جامعه باز و دشمنان آن ( فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی )

🔘قوم برگزیده در قرآن (۳)

كتابي كه آياتش هر مطلبي را در جاي خود بازگو كرده است، به زبان عربى براى مردمى كه مى‏دانند. (فصلت/3)

در این آیه به روشنی بیان شده که پیامبر در ابتدا تصور نمی‌کرد که روزی قومی غیر از عرب، دینش نیز اختیار کنند. نویسنده بیان می نماید:
ما این قرآن به زبان عربی را برای قومی آوردیم که آنرا می‌دانند.

واضح ست که قوم نامبرده پیش از بیان قرآن از این آگاهی برخوردار بودند، پس چیزی نیست جز زبان عربی زیرا طبق نظر قرآن حتی پیامبر هم از اسلام چیزی نمی‌دانست:
همين گونه روحى از امر خودمان ب سوى تو وحى كرديم تو نمى‏دانستى كتاب چيست و نه ايمان ولى آن را نورى گردانيديم كه هر كه از بندگان خود را بخواهيم به وسيله آن راه مى‏نماييم و به راستى كه تو به خوبى به راه راست هدايت مى‏كنى.(شورا/52)

 در آیه‌ی 7 سوره‎ی شوری بیان شده که ما این قرآن را بر تو وحی کردیم تا انذار دهی ساکنان ام‌القری(مکه) و کسانیکه اطرافش هستند(سایر عربها):
     

بدين گونه قرآن عربى به سوى تو وحى كرديم تا [مردم] مكه و كسانى را كه پيرامون آنند هشدار دهى و از روز گردآمدن [خلق] كه ترديدى در آن نيست بيم دهى گروهى در بهشتند و گروهى در آتش. (شوری/7 )

در چندین آیه‌ی دیگر به این موضوع اشاره شده است. اگر به این آیه دقت شود, لازم به شرحی اضافی نیست.

در فصلت آیه‌ی 44 بیان می شود که اگر ما قرآن را به زبانی دیگر می آوردیم؛ شما اعتراض می‌کردید:

هر گاه آن را قرآني به زبان بیگانه قرار مي‏داديم حتما مي‏گفتند "چرا آياتش روشن نيست؟" آيا قرآن بیگانه از پيغمبري عربي درست است؟ بگو "اين براي كساني كه ايمان آورده‏اند هدايت و درمان است"، ولي كساني كه ايمان نمي‏آورند گوشهايشان سنگين است، گوئي نابينا هستند و آن را نمي‏بينند، آنها همچون كساني هستند كه از راه دور صدا زده مي‏شوند

دلایل بالا، برای اینکه بیان شود قرآن و دین اسلام، قوم عرب را بر دیگران برتری داده کافی نیست؟
بنگریم که قرآن که چگونه به این انتقادات پاسخ می‌دهد.
یا اينكه مردم در برابر آنچه الله از فضلش به آنها بخشيده، حسد مي‌ ورزند (چرا حسد مي‌ورزند) با اينكه به آل ابراهيم (یهودیان و اعراب) كتاب و حكمت داديم و حكومت عظيمي در اختيار آنها قرار داديم. ( نساء/54)

آیات قبلش در باره‌ی ملک و اعتراض بنی‌اسرائیل به این امر است که چرا پیامبر آخرالزمان از ما نبوده(طبق تورات باید از فرزندان یعقوب بوده باشد)؟
در این آیه می‌گوید "آیا شما(یهودیان) به چیزی که الله از بخشش خود به آنها (عربها) داده، حسد می‌روزید؟ ما که به دیگر آل ابراهیم (یهودیان) کتاب و حکمت و ملک زیادی داده‌ایم." می‌دانیم که تمام پیامبران غیر از محمد از یهودیان بوده‌اند.

شاید کسی بگوید عیسی مستثنی ست؛ اما عیسی نیز در ابتدا برای یهودیان آمده بود, چون یهودیان او را مرتد دانستند، به صلیبش کشیدند؛ دین مسیحیت چند قرن بعد با الهام از تعالیم میترائی پا گرفت.
بنابراین قرآن به طور آشکاری اعراب را امت برگزیده می‌نامد.

منبع

ادمین:
در عقاید همه‌ی اقوام ، باور به برگزیدگی قوم خود وجود داشته
#خودشیفتگی_قبیله_پرستانه از نظر #روانشناسی_تکاملی قابل تبیین و حتی قابل توجیه ست چرا که باعث فداکاری برای قوم می‌شده.
حتی چنگیز هنگام حمله به ایران خود را ( و لابد قوم وحشی مهاجم خود را ) نمانیده‌ی خدا می‌دانست.
حال ممکن ست در کتابی ( مثل کتاب یهودیان) با داستان هایی که برای ما انسانهای ما امروزی طنزگونه ترست این عقیده بیان شده باشد یا بصورتی غیر مستقیم تر ( اعراب جاهلی تا قبل از طلوع انوار اسلام چه داشتند که بخواهند قوم برتری خود را با توسل به آن فریاد بزنند )
نباید خزعبلات کتابهای گذشتگان را دستمایه‌ی نژادپرستی ( #یهودی_ستیزی یا عرب ستیزی یا ... ) کنیم.
آنچه یک انسان که خود را متعهد به اخلاق و انصاف‌ست باید ببیند این‌ست که:
یهودیان در قرون اخیر آغازگر هیچ جنگی نبوده اند.
اگر به سبب تزویر چنین بوده باز بر حماقت ما مسلمانان برتری دارد
لابد هوش نداریم که تزویر نمی‌کنیم و الا خدعَه برای ما نیز مجاز بوده و مکار بودن از صفات خدای ما نیز هست .
چرا در حالیکه در ضعف و عقب افتادگی غوطه وریم به‌دنبال جنگ با تمام جهان هستیم‌؟!

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️ مطالب مربوط

www.tgoop.com/JAAMEbaaz/7017

168 viewsedited  Jan 14 at 04:21

🔘قوم برگزیده در قرآن (۳)

كتابي كه آياتش هر مطلبي را در جاي خود بازگو كرده است، به زبان عربى براى مردمى كه مى‏دانند. (فصلت/3)

در این آیه به روشنی بیان شده که پیامبر در ابتدا تصور نمی‌کرد که روزی قومی غیر از عرب، دینش نیز اختیار کنند. نویسنده بیان می نماید:
ما این قرآن به زبان عربی را برای قومی آوردیم که آنرا می‌دانند.

واضح ست که قوم نامبرده پیش از بیان قرآن از این آگاهی برخوردار بودند، پس چیزی نیست جز زبان عربی زیرا طبق نظر قرآن حتی پیامبر هم از اسلام چیزی نمی‌دانست:
همين گونه روحى از امر خودمان ب سوى تو وحى كرديم تو نمى‏دانستى كتاب چيست و نه ايمان ولى آن را نورى گردانيديم كه هر كه از بندگان خود را بخواهيم به وسيله آن راه مى‏نماييم و به راستى كه تو به خوبى به راه راست هدايت مى‏كنى.(شورا/52)

 در آیه‌ی 7 سوره‎ی شوری بیان شده که ما این قرآن را بر تو وحی کردیم تا انذار دهی ساکنان ام‌القری(مکه) و کسانیکه اطرافش هستند(سایر عربها):
     

بدين گونه قرآن عربى به سوى تو وحى كرديم تا [مردم] مكه و كسانى را كه پيرامون آنند هشدار دهى و از روز گردآمدن [خلق] كه ترديدى در آن نيست بيم دهى گروهى در بهشتند و گروهى در آتش. (شوری/7 )

در چندین آیه‌ی دیگر به این موضوع اشاره شده است. اگر به این آیه دقت شود, لازم به شرحی اضافی نیست.

در فصلت آیه‌ی 44 بیان می شود که اگر ما قرآن را به زبانی دیگر می آوردیم؛ شما اعتراض می‌کردید:

هر گاه آن را قرآني به زبان بیگانه قرار مي‏داديم حتما مي‏گفتند "چرا آياتش روشن نيست؟" آيا قرآن بیگانه از پيغمبري عربي درست است؟ بگو "اين براي كساني كه ايمان آورده‏اند هدايت و درمان است"، ولي كساني كه ايمان نمي‏آورند گوشهايشان سنگين است، گوئي نابينا هستند و آن را نمي‏بينند، آنها همچون كساني هستند كه از راه دور صدا زده مي‏شوند

دلایل بالا، برای اینکه بیان شود قرآن و دین اسلام، قوم عرب را بر دیگران برتری داده کافی نیست؟
بنگریم که قرآن که چگونه به این انتقادات پاسخ می‌دهد.
یا اينكه مردم در برابر آنچه الله از فضلش به آنها بخشيده، حسد مي‌ ورزند (چرا حسد مي‌ورزند) با اينكه به آل ابراهيم (یهودیان و اعراب) كتاب و حكمت داديم و حكومت عظيمي در اختيار آنها قرار داديم. ( نساء/54)

آیات قبلش در باره‌ی ملک و اعتراض بنی‌اسرائیل به این امر است که چرا پیامبر آخرالزمان از ما نبوده(طبق تورات باید از فرزندان یعقوب بوده باشد)؟
در این آیه می‌گوید "آیا شما(یهودیان) به چیزی که الله از بخشش خود به آنها (عربها) داده، حسد می‌روزید؟ ما که به دیگر آل ابراهیم (یهودیان) کتاب و حکمت و ملک زیادی داده‌ایم." می‌دانیم که تمام پیامبران غیر از محمد از یهودیان بوده‌اند.

شاید کسی بگوید عیسی مستثنی ست؛ اما عیسی نیز در ابتدا برای یهودیان آمده بود, چون یهودیان او را مرتد دانستند، به صلیبش کشیدند؛ دین مسیحیت چند قرن بعد با الهام از تعالیم میترائی پا گرفت.
بنابراین قرآن به طور آشکاری اعراب را امت برگزیده می‌نامد.

منبع

ادمین:
در عقاید همه‌ی اقوام ، باور به برگزیدگی قوم خود وجود داشته
#خودشیفتگی_قبیله_پرستانه از نظر #روانشناسی_تکاملی قابل تبیین و حتی قابل توجیه ست چرا که باعث فداکاری برای قوم می‌شده.
حتی چنگیز هنگام حمله به ایران خود را ( و لابد قوم وحشی مهاجم خود را ) نمانیده‌ی خدا می‌دانست.
حال ممکن ست در کتابی ( مثل کتاب یهودیان) با داستان هایی که برای ما انسانهای ما امروزی طنزگونه ترست این عقیده بیان شده باشد یا بصورتی غیر مستقیم تر ( اعراب جاهلی تا قبل از طلوع انوار اسلام چه داشتند که بخواهند قوم برتری خود را با توسل به آن فریاد بزنند )
نباید خزعبلات کتابهای گذشتگان را دستمایه‌ی نژادپرستی ( #یهودی_ستیزی یا عرب ستیزی یا ... ) کنیم.
آنچه یک انسان که خود را متعهد به اخلاق و انصاف‌ست باید ببیند این‌ست که:
یهودیان در قرون اخیر آغازگر هیچ جنگی نبوده اند.
اگر به سبب تزویر چنین بوده باز بر حماقت ما مسلمانان برتری دارد
لابد هوش نداریم که تزویر نمی‌کنیم و الا خدعَه برای ما نیز مجاز بوده و مکار بودن از صفات خدای ما نیز هست .
چرا در حالیکه در ضعف و عقب افتادگی غوطه وریم به‌دنبال جنگ با تمام جهان هستیم‌؟!

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️ مطالب مربوط

BY جامعه باز و دشمنان آن ( فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی )