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📌 [Trois choses dans les péchés et les désobéissances, méfie-toi ! ]
▪️Cheikh Saleh bin Abdul Aziz Sindi - qu'Allah le préserve - a dit : ( Il y a trois choses dans les péchés et les désobéissances, méfie-toi de cela plus fortement que tu ne te méfierais du lion :
L'obstination, la divulgation et le laxisme.
🔸 La première chose : s'obstiner sur le péché, persister dessus et avoir l'intention de le refaire.
🔸 La deuxième chose : Que tu l'annonces ouvertement - nous cherchons refuge auprès d'Allah - dissimule-toi avec le voile d'Allāh si tu es éprouvé [par le péché]. La communauté entière de Muhammad ﷺ peut-être pardonnée, sauf ceux qui déclarent publiquement avoir commis un péché, comme il ﷺ l'a dit : « Toute ma communauté peut être pardonnée, sauf ceux qui divulguent leurs péchés au grand jour. »
🔸La troisième chose : la négligence, atténuer le péché, le sous-estimer, et le traiter avec une certaine légèreté quant à son impact sur le cœur.
👉🏿 Il y a une grande différence entre celui qui est éprouvé par un péché et le commet alors qu'il le trouve énorme, et trouve dans son cœur une immense frayeur d'Allāh سبحانه وتعالى à cause de cela, comme s'il s'agissait d'une montagne qui allait tomber sur lui. Il lutte contre son âme mais elle le domine, mais il trouve la désobéissance immense, pèse sur lui et la déteste.
👉🏿 Et entre un autre dont le péché est similaire à boire de l'eau, dont il s'en fiche et le trouve aisé. Cela ne se produit qu'après être tombé de nombreuses fois dans le péché. Cette négligence ne se produit qu'après l'avoir effectué plusieurs fois. Ainsi l'individu est touché par cette torpeur de la foi, et n'immensifie pas ce qui concerne la désobéissance ni ne la considère conséquente, même si elle est petite. Ne regarde pas la petitesse de la désobéissance, mais regarde la grandeur de Celui à qui tu as désobéi.) Fin de citation
📌 [ ثلاثةُ أشياءٍ في الذُّنوبِ والمعاصي احذرْها! ]
▪️قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي -حفظه الله-: (فثَمَّة ثلاثة أشياء في الذنوب والمعاصي احذرها أشد من حذرك من السَّبُع:
الإصرار، والمجاهرة، والتهاون.
🔸 الأمرُ الأوّلُ: الإصرار على الذنب، والاستمرار عليه، والنية على معاودته.
🔸 الأمر الثاني: أن تُجاهر به -نعوذ بالله- استترْ بستر الله إذا ابتُليت. فكلُّ أمّةِ محمد ﷺ مُعافى إلا المجاهرين كما قال عليه الصلاة والسلام: (كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَى إلا المُجَاهِرِينَ).
🔸 الأمرُ الثّالثُ: التَّهاون، التساهل، الاستصغار، أنْ تتناولها بشيء من خِفَّة في وَطْأَتِها على القلب.
👈🏿 شتَّان مَن يُبتلى بمعصية فيُواقعها وهو يستعظمها، ويجد في قلبه وجلًا عظيمًا من الله سبحانه وتعالى بسببها، كأنّها جبل يريد أن يقع عليه، يدافع نفسه لكنها تغلبه، لكنه يستعظمها، يستثقلها، ويكرهها.
👈🏿 وآخر الذنب عنده كَشُرب الماء، لا يبالي به سهل. وهذا إنما يكون مع كثرة الوقوع، هذا الاستسهال يكون مع كثرة المُواقَعة، فيصاب الإنسان بهذه البلادة الإيمانية، وعدم الاستعظام والتفخيم في شأن المعصية وإنْ صغرت، لا تنظر إلى صغر المعصية، وانظر إلى عِظَم مَن عصيْت). اهـ
[ شرح العقيدة الطحاوية المجلس 17 ]
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BY 𝐋𝐄𝐒 𝐂𝐋𝐄𝐅𝐒 🔑 𝐃𝐔 𝐁𝐈𝐄𝐍
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