فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )

سوال ١٢٨- برای #بازی فوتبال و..و تماشای مسابقه فوتبال در آیات و روایات چه مطالبی آمده است؟

✅پاسخ :یکی از اموری که امروزه رونق گرفته است و معایب متعددی دارد، بازی های ورزشی مثل فوتبال و.. است که از جهات مختلف دارای مذمت می باشد، به جهت اهمیت موضوع در دو قسمت احادیثی عرضه می شود :

عن زید النرسی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ طَلَبِ الصَّیْدِ وَ قَالَ لَهُ إِنِّی رَجُلٌ أَلْهُو بِطَلَبِ الصَّیْدِ وَ ضَرْبِ الصَّوَالِجِ وَ أَلْهُو بِلَعِبِ الشِّطْرَنْجِ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَمَّا الصَّیْدُ فَإِنَّهُ مُبْتَغًی بَاطِلٌ وَ إِنَّمَا أَحَلَّ اللَّهُ الصَّیْدَ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَی الصَّیْدِ فَلَیْسَ الْمُضْطَرُّ إِلَی طَلَبِهِ سَعْیُهُ فِیهِ بَاطِلًا وَ یَجِبُ عَلَیْهِ التَّقْصِیرُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ جَمِیعاً إِذَا کَانَ مُضْطَرّاً إِلَی أَکْلِهِ وَ إِنْ کَانَ مِمَّنْ یَطْلُبُهُ لِلتِّجَارَةِ وَ لَیْسَتْ لَهُ حِرْفَةٌ إِلَّا مِنْ طَلَبِ الصَّیْدِ فَإِنَّ سَعْیَهُ حَقٌّ وَ عَلَیْهِ التَّمَامُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ لِأَنَّ ذَلِکَ تِجَارَتُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الدَّوْرِ الَّذِی یَدُورُ الْأَسْوَاقَ فِی طَلَبِ التِّجَارَةِ أَوْ کَالْمُکَارِی وَ الْمَلَّاحِ وَ مَنْ طَلَبَهُ لَاهِیاً وَ أَشِراً وَ بَطِراً فَإِنَّ سَعْیَهُ ذَلِکَ سَعْیٌ بَاطِلٌ وَ سَفَرٌ بَاطِلٌ وَ عَلَیْهِ التَّمَامُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَفِی شُغُلٍ عَنْ ذَلِکَ شَغَلَهُ طَلَبُ الْآخِرَةِ عَنِ الْمَلَاهِی وَ أَمَّا الشِّطْرَنْجُ فَهِیَ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ فَقَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ عَنْ جَمِیعِ ذَلِکَ لَفِی شُغُلٍ مَا لَهُ وَ الْمَلَاهِی فَإِنَّ الْمَلَاهِیَ تُورِثُ قَسَاوَةَ الْقَلْبِ وَ تُورِثُ النِّفَاقَ وَ أَمَّا ضَرْبُکَ بِالصَّوَالِجِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ مَعَکَ یَرْکُضُ وَ الْمَلَائِکَةَ تَنْفِرُ عَنْکَ وَ إِنْ أَصَابَکَ شَیْ ءٌ لَمْ تُؤْجَرْ وَ مَنْ عَثَرَ بِهِ دَابَّتُهُ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ
📚اصول سته عشر ص ۵٢

ترجمه :زید نرسی گوید:یکی از اصحاب ما از امام صادق علیه السلام در مورد طلب صید سوال کرد و گفت :من مردی هستم که با طلب صید و چوگان زدن و بازی شطرنج خود را سرگرم می کنم؛ امام فرمودند :اما صید یک طلب باطل است و همانا خداوند صید را حلال نموده است برای کسی که مضطر و ناچار باشد، پس کسی که به طلب صید مضطر باشد سعی او در این راه باطل نیست و (در صورت سفر برای صید) شکستن نماز و روزه بر او واجب است در صورتی که به خوردن آن صید مضطر باشد و اگر از کسانی باشد که صید را برای تجارت طلب می کند و حرفه ای جز طلب صید ندارد پس سعی و تلاش او حق است و(چون تجارت اوست) نماز و روزه او کامل است زیرا این کار تجارت اوست و مانند دور زننده ای است که در بازارها دور می زند یا مثل مکاری و کشتیبان است. و کسی که از روی لهو و برای خوشگذرانی و تکبر به دنبال صید می رود، سعی و تلاش او باطل است و سفرش باطل است و بر اوست که نماز و روزه اش را کامل بخواند و همانا مؤمن از همه این کارها مشغول است، طلب آخرت او از #ملاهی (امور سرگرم کننده) بازمی دارد و أما شطرنج پس همان است که خداوند در مورد آن فرموده است «پس از پلیدی از جنس بت ها دوری کنید و از «قول زور» اجتناب نمائید»، پس «قول زور» غنا و آوازه خوانی است و همانا مؤمن از همه اینها مشغول است(فرصت این کارها را ندارد). مؤمن را با امور سرگرم کننده چکار؟! همانا ملاهی و امور سرگرم کننده باعث سنگدلی می شود و نفاق ایجاد می کند، اما چوگان بازی؛ پس همانا شیطان ، همراه تو می دود و ملائکه از تو دور می شوند و اگر بلایی به تو رسید، اجری به تو داده نمی شود و کسی که در #بازی چوگان، مرکبش او را به زمین بزند و بمیرد، داخل آتش جهنم می شود.

✅در روایت فوق مذمت شدید لهو و بازی مشاهده می شود و اینکه مومن از این کارها مشغول است و بازی فوتبال غیر از معایب دیگری که ذکر می شود، یک سرگرمی باطل و باز دارنده از آخرت است و موجب نفاق و سنگدلی می شود.

✅علی علیه السلام فرمود:اول لهو، بازی و پایان آن جنگ است.
📚عیون الحکم ص ١١٢

علی علیه السلام فرمود:بدترین چیزی که عمر در آن تباه شود، بازی و لعب است.
📚عیون الحکم ص ٢٩۴

فضیل گوید:از امام باقر علیه السلام در مورد این چیزهایی که مردم با آن بازی می کنند :مثل نرد و شطرنج سوال کردم تا اینکه به «سدر» (نوعی بازی) رسیدم، امام فرمودند :وقتی خداوند بین حق و باطل را جدا کند (این بازی‌ها) با کدام خواهند بود؟ من گفتم :همراه باطل خواهند بود؛ امام فرمودند :پس تو با باطل چکار داری؟!
📚کافی ج ۶ص۴٣۶

ادامه👇👇👇👇👇👇

www.tgoop.com/porseshvapasokhe/164

3.93K viewsOct 17, 2017 at 17:33

سوال ١٢٨- برای #بازی فوتبال و..و تماشای مسابقه فوتبال در آیات و روایات چه مطالبی آمده است؟

✅پاسخ :یکی از اموری که امروزه رونق گرفته است و معایب متعددی دارد، بازی های ورزشی مثل فوتبال و.. است که از جهات مختلف دارای مذمت می باشد، به جهت اهمیت موضوع در دو قسمت احادیثی عرضه می شود :

عن زید النرسی عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ طَلَبِ الصَّیْدِ وَ قَالَ لَهُ إِنِّی رَجُلٌ أَلْهُو بِطَلَبِ الصَّیْدِ وَ ضَرْبِ الصَّوَالِجِ وَ أَلْهُو بِلَعِبِ الشِّطْرَنْجِ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَمَّا الصَّیْدُ فَإِنَّهُ مُبْتَغًی بَاطِلٌ وَ إِنَّمَا أَحَلَّ اللَّهُ الصَّیْدَ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَی الصَّیْدِ فَلَیْسَ الْمُضْطَرُّ إِلَی طَلَبِهِ سَعْیُهُ فِیهِ بَاطِلًا وَ یَجِبُ عَلَیْهِ التَّقْصِیرُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ جَمِیعاً إِذَا کَانَ مُضْطَرّاً إِلَی أَکْلِهِ وَ إِنْ کَانَ مِمَّنْ یَطْلُبُهُ لِلتِّجَارَةِ وَ لَیْسَتْ لَهُ حِرْفَةٌ إِلَّا مِنْ طَلَبِ الصَّیْدِ فَإِنَّ سَعْیَهُ حَقٌّ وَ عَلَیْهِ التَّمَامُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ لِأَنَّ ذَلِکَ تِجَارَتُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الدَّوْرِ الَّذِی یَدُورُ الْأَسْوَاقَ فِی طَلَبِ التِّجَارَةِ أَوْ کَالْمُکَارِی وَ الْمَلَّاحِ وَ مَنْ طَلَبَهُ لَاهِیاً وَ أَشِراً وَ بَطِراً فَإِنَّ سَعْیَهُ ذَلِکَ سَعْیٌ بَاطِلٌ وَ سَفَرٌ بَاطِلٌ وَ عَلَیْهِ التَّمَامُ فِی الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَفِی شُغُلٍ عَنْ ذَلِکَ شَغَلَهُ طَلَبُ الْآخِرَةِ عَنِ الْمَلَاهِی وَ أَمَّا الشِّطْرَنْجُ فَهِیَ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ فَقَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ عَنْ جَمِیعِ ذَلِکَ لَفِی شُغُلٍ مَا لَهُ وَ الْمَلَاهِی فَإِنَّ الْمَلَاهِیَ تُورِثُ قَسَاوَةَ الْقَلْبِ وَ تُورِثُ النِّفَاقَ وَ أَمَّا ضَرْبُکَ بِالصَّوَالِجِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ مَعَکَ یَرْکُضُ وَ الْمَلَائِکَةَ تَنْفِرُ عَنْکَ وَ إِنْ أَصَابَکَ شَیْ ءٌ لَمْ تُؤْجَرْ وَ مَنْ عَثَرَ بِهِ دَابَّتُهُ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ
📚اصول سته عشر ص ۵٢

ترجمه :زید نرسی گوید:یکی از اصحاب ما از امام صادق علیه السلام در مورد طلب صید سوال کرد و گفت :من مردی هستم که با طلب صید و چوگان زدن و بازی شطرنج خود را سرگرم می کنم؛ امام فرمودند :اما صید یک طلب باطل است و همانا خداوند صید را حلال نموده است برای کسی که مضطر و ناچار باشد، پس کسی که به طلب صید مضطر باشد سعی او در این راه باطل نیست و (در صورت سفر برای صید) شکستن نماز و روزه بر او واجب است در صورتی که به خوردن آن صید مضطر باشد و اگر از کسانی باشد که صید را برای تجارت طلب می کند و حرفه ای جز طلب صید ندارد پس سعی و تلاش او حق است و(چون تجارت اوست) نماز و روزه او کامل است زیرا این کار تجارت اوست و مانند دور زننده ای است که در بازارها دور می زند یا مثل مکاری و کشتیبان است. و کسی که از روی لهو و برای خوشگذرانی و تکبر به دنبال صید می رود، سعی و تلاش او باطل است و سفرش باطل است و بر اوست که نماز و روزه اش را کامل بخواند و همانا مؤمن از همه این کارها مشغول است، طلب آخرت او از #ملاهی (امور سرگرم کننده) بازمی دارد و أما شطرنج پس همان است که خداوند در مورد آن فرموده است «پس از پلیدی از جنس بت ها دوری کنید و از «قول زور» اجتناب نمائید»، پس «قول زور» غنا و آوازه خوانی است و همانا مؤمن از همه اینها مشغول است(فرصت این کارها را ندارد). مؤمن را با امور سرگرم کننده چکار؟! همانا ملاهی و امور سرگرم کننده باعث سنگدلی می شود و نفاق ایجاد می کند، اما چوگان بازی؛ پس همانا شیطان ، همراه تو می دود و ملائکه از تو دور می شوند و اگر بلایی به تو رسید، اجری به تو داده نمی شود و کسی که در #بازی چوگان، مرکبش او را به زمین بزند و بمیرد، داخل آتش جهنم می شود.

✅در روایت فوق مذمت شدید لهو و بازی مشاهده می شود و اینکه مومن از این کارها مشغول است و بازی فوتبال غیر از معایب دیگری که ذکر می شود، یک سرگرمی باطل و باز دارنده از آخرت است و موجب نفاق و سنگدلی می شود.

✅علی علیه السلام فرمود:اول لهو، بازی و پایان آن جنگ است.
📚عیون الحکم ص ١١٢

علی علیه السلام فرمود:بدترین چیزی که عمر در آن تباه شود، بازی و لعب است.
📚عیون الحکم ص ٢٩۴

فضیل گوید:از امام باقر علیه السلام در مورد این چیزهایی که مردم با آن بازی می کنند :مثل نرد و شطرنج سوال کردم تا اینکه به «سدر» (نوعی بازی) رسیدم، امام فرمودند :وقتی خداوند بین حق و باطل را جدا کند (این بازی‌ها) با کدام خواهند بود؟ من گفتم :همراه باطل خواهند بود؛ امام فرمودند :پس تو با باطل چکار داری؟!
📚کافی ج ۶ص۴٣۶

ادامه👇👇👇👇👇👇

BY فِقهُ الْمُحَدِّثین ( پرسش و پاسخ روایی مُحدِّثین )