- فذو العقل الصغير، ما أن يفرغ من إشباع حاجاته الأساسية، و ينعم بقليل من الراحة حتى يندفع بحثًا عن تمضية الوقت كيفما أتفق و مخالطة الناس دون تمييز، فهو ينسجم مع الجميع ولا يفر إلا من نفسه. فالغبي في عُزلته يئن تحت وطأة بؤسه الشخصي، بينما الألمعي الموهوب يُؤثّث عالمه الخاص حتى لو كان في الأماكن المقفرة. | شوبنهاور.

- يوم سكوت: يقول ميخائيل نعيمة؛ لو كان لي السلطان المطلق في الأرض لأمرت بيوم واحد في الأقل من كلّ سنة يُكرسّه كلّ شعوب الأرض للسكوت والتأمل. لكن هناك أُممًا محنتها الثرثرة، فهذه أُحتّم عليها الصمت شهرًا كاملًا في كلّ عام!

- إنَّ من بُتِرت أطرافهم، يُعانون لفترة طويلة الشعور الوهمي، يُحركّون أصابع لا وجود لها، يشعرون بملمس أشياء لم يلمسوها، ذلك ما يُسميّه الجراحون باسم «الطرف الشبح»، لطالما شعرت بذات الشيء، لطالما شعرت بأنهُ بُتِر من حياتي، لكنهُ بشكلٍ ما، لا يزال هُنا، ذاك هوّ شعوري، وشعور من فقدوا آبائِهمْ.

"الأشخاص الذين يقفون في القمة هم من يقررون معنى الصواب والخطأ.
العدالة ستنتصر؟ بالطبع ستنتصر، لأن المنتصر هو من سيكون العدالة".

في هذه الكلمات القليلة، لخص كيهوتي دوفلامنغو معظم تاريخ البشرية.

- يقول المُفكّر الفرنسي إيتيان دو لا بويسيه في كتابه العبودية المُختارة: فالشعوب إذًا هي التي تُسلس القياد لمضطهدها لأنها لو كفّت عن خدمته لضمنت خلاصها. إن الشعب هو الذي يَسْترِق نفسه بنفسه، وهو الذي يذبح نفسه بيده إذ لمّا كان يملك الخيار بين أن يكون عبدًا أو يكون حُرًا، تخلى عن حُريته ووضع القيد في عُنقه، ولمّا كان بوسعه أن يعيش في ظل قوانين جيّدة، فضّل العيش في ظل القلق والإضطهاد والظلم، لمجرّد إرضاء هذا الطاغية. إن الشعب هو الذي يرضى ببؤسه، لا بل يسعى وراءه!

- ما الذي يريد أن يقوله الفيل حين يوشك أن يقع في الأسر فيدافع عن نفسه حتى آخر رمق، ثم يغرس فكيه في جذوع الأشجار ويكسر نابَيه، سوى أن رغبته العارمة في البقاء حراً توحي إليه أن يساوم صيّاديه على أن يتركوا له حريته مقابل حصولهم على نابَيه العاجيين متحمّلاً دفع هذه الفدية في سبيل حريته. إننا نشرع في تربية الحصان منذ ولادته لتعويده على الخدمة، على أننا مهما بالغنا في ملاطفته لا نأمن حين نبدأ بترويضه أن ينفر من المهماز ويعضّ الشكيمة كما لو أنه يريد يشهد بذلك على أنه لا يخدمنا راضياً بل لأننا نكرهه على ذلك.

- إيتيان دو لا بويسيه، العبودية المختارة.

- أعدكم بذلك: سوف يأتي زمن يعتبر فيه رجل الدين كأدنى نموذج للبشر، أسوأ انواع البشر.

فريدريك نيتشه.

- يقول كريستين هانا: كل ما كنت عليه، وكل ما ستكون عليه في يوم من الأيام، يكمن في الاختيارات الصغيرة العادية التي تتخذها في حياتك اليومية، كل قرار بسيط اتخذته يبدو كانعطافة على طريق غير مألوف حين لا تكون لديك وجهة في ذهنك، ولكن القرارات تتراكم حتى تدرك ذات يوم أنها خلقت شخصيتك الحالية.

_

- يموت الإنسانُ حقًا حين يحيا بأفكارٍ ماتت.

- يقول الروائي الروسي فيودور دوستويفسكي في رواية الأخوة كارامازوف: «أيّها الإنسان، لا يحملنّك كبرياؤك على التعالي على الحيوانات، فهي بلا خطيئة، أمّا أنت فإنك مع عظمتك تُدنّس الأرض بوجودك وتُخلّف أثرًا نجسًا حيث تمرّ».

- إن في العالم كمية ضخمة من الأطفال الكبار. وفيه أيضًا كثير من المراهقين الكبار. بل إن فيه أيضًا بعض الأشخاص الناضجين الذين لا يزالون في مقتبل العمر. وهذا لأن النضج، بعد نقطة بعينها، يصير أمرًا لا علاقة له بالسن. مقاصد الشخص وغاياته هي ما له أهمية. والاختلاف بين الطفل أو المراهق من ناحية، وبين الشخص الناضج، من ناحية أخرى، ليس كامنا في سن كل واحد منهم ولا في ما يفعله، بل في السبب الذي يجعله يفعل هذا الشيء أو ذاك.

- في كتاب ماذا علمتني الحياة يقول الكاتب جلال أمين:
إن الحرمان المادي في الصغر أمر خطير للغاية إذ يترتب عليه في الغالب مادية مفرطة في الكبر. هكذا كُنت أميل دائمًا، كلّما رأيت شخصًا يُسيطر عليه حُب المال، إلى البحث عن سبب ذلك في ظروف نشأته.. وكلّما وجدت شخصًا كريمًا سخيًا و مستعدًا للتضحية بالكسب المادي من أجل فكرة أو مبدأ افترضت على الفور أنه لم يُصادف حرمانًا في صباه.

- عن نبرة الصوت وتأثيرها على المُستمع يقول براين كرانستون: إلقاء النُكتة عملية حساسة للغاية، تمامًا مثل إعداد حلوى السوفليه، يمكنك إتلاف نُكتة أو إنجاحها فقط من خلال نبرة الصوت والطريقة التي يتم إلقائها بها و إختيار التوقيت.
فيما أشار فريدريك نيتشه إلى إننا قد نرفض رأيًا ما لمجرد أنّ النبرة التي قيل بها قد تُثير النفور!

هل أنت أبله؟!
يقول دوستويفسكي:
إن كان يظهر عليك ويمكن وصفك بالبراءة، والإيثار، واللطف، والأخلاق الرفيعة، والصدق، والوضوح، والعطف، ومحبة كل من حولك حيث أنك لا تملك ضغينة تجاه أحد فأنت "أبله" بكل تأكيد!
ليس سبب هذا أن هذه الصفات سلبية، وإنما لأنك تعيش في
وسط المجتمع المُنحط والفاسد والمليء بالقذارة الأخلاقية، مجتمع يرى البراءة سذاجة، واللطف ضعفًا، والأخلاق يراها موضة قديمة، والصدق دليل عدم قدرة على المراوغة... وهكذا، صار من يعيش بقلبٍ سليم هو الأبله، والماكر في مجتمع الذئاب هو الذكي!

ويا لروعة تولستوي إذ يختصر كل حديثنا بقوله:
"كن طيّبًا على الدوام، واحرص على أن لا يعرف أحد أنك طيّب."

"يمكنك أن تعرف عمرك الحقيقي من خلال مقدار الإنزعاج الذي تشعر به حين تواجه أفكارًا جديدة."

‏- بيرل كومفورت، روائية أمريكية.

يقول الدكتور أحمد خالد توفيق:
أحيانًا تأتيك الترضية بطريقة لا تتوقعها، مثل تلك الطفلة الفقيرة الحافية التي قمت بخياطة جرح كبير في جبهتها، والتأم الجرح جيدًا.. هكذا جاءت بعد اسبوع إلى العيادة حاملة كوزًا من الذرة المشوية قائلة لي: "اتسضل!" و انصرفت!
تأملت كوز الذرة جيدًا.. تذكرت كلمات برنارد شو عن أن المرء قد ينال أعلى الأجور لكن من النادر أن يُعطيه شخص كل ما يملك! من الواضح أن هذا كل ما تملكه الطفلة، ومعنى ذلك أن هذا أعلى أجر قد نلته في حياتي.. التهمت الكوز في نهم واعتقد أنه ألذ كوز ذرة أكلته في حياتي!

قال إبن مناذر: كنت أمشي مع صديقي فانقطع شِسعُ نعلي فخلع نعله فقلت له: ما تصنع؟ قال: أواسيك بالحفاء!

- أبو حيان التوحيدي.

إنّ الحجج العقلانية تفشل عندما تقع في صدامٍ مع المشاعر والعواطف، لذلك تستمر الخرافات لقرونٍ رغم تناقضها مع أبسط حدود المنطق.

- غوستاف لوبون.