#إضافة
هذه في بداية الأحداث وهذه في نهاية الأحداثة
وجمعة هو هو الذي يذكر له طوامه لايرد عليه بدعوى أنه من خوارم المروءة أو أنه لا يرد على الكذابين أو أنه لايرد حتى يعرف صديقه من عدوه أو أو...
ويضحك ويضحك الأتباع المغفلون!!

مهازل جمعة مع أتباعه الحمقى

جمعة أُدين بصوته وبوثائق رسمية وبرسائل التواصل مع كثرة الشهود عليه فثبت يقينا كذبه ويمينه الغموس وتلاعبه بأموال المحسنين وتسوله وتلاعبه وجهله بقواعد الشريعة ومدحه لداعش وتكوينه لجماعة أشرار  تحت غطاء حزبي سري.
وعلامة براءة جمعة عند حمقاه ضحكه وتهكمه

https://www.tgoop.com/ALGSALAF/20146

شرح كتاب التوحيد
الشيخ صالح آل الشيخ ص475

جمعة يمشي بوجهين في بلده على طريقة الاخوان المسلمين في العلن بيان وفي السر بيان فهل هذا يخفى على سلطات البلد؟؟

قالوا بيان مشايخ.. أخطاء بالجملة، و نسبة المحاباة إلى الله تعالى .

‏بعد البيان الديمقراطي للأربعة الجفاة و الذي جاء في وقت التشتت و الإنقسام بينهم قد اتضح أن جمعة و الشلّة الضائعة يسيرون حقا بقاعدة الإخوان: نتعاون فيما اتفقنا فيه...

تحت عنوان " نصيحة و إرشاد " ...

كلامٌ بإنشاءٍ ركيك ، ضعيف المباني سخيف المعاني ليس فيه أي تناسق و لا توافق بين العبارات و لا بين الفقرات ...
لست أدري من تولى تحريره و لكنه يُحمَل على كل من ذُكر اسمه و توقيعه ...

استهلّ من وَسموا أنفسهم بالمشايخ الأفاضل ( و هم لا يعدون أن يكونوا شرذمة أسافل) بذكرهم لضرورة التعاون على البرّ و التقوى و الاجتماع على ذلك في حينِ اجتماعهم كان للتعاون على الإثم و العدوان ...
فكانت أول نصيحة تقدمها شرذمة الأسافل للأمة عموما بين يدي حدث الإنتخابات المقبلة ، أن يتبرؤوا من ( كلّ الأفكار و الجماعات و #الآراء و الحركات #التكفيرية #السرورية التي تأخذ بالأمّة إلى المهالك و المهاوي ....) .
ينصحون الأمّة بالتبرؤ من كل الجماعات و الآراء و الحركات ...ثم يحصرونها في التكفيرية و السرورية ...؟!
إما أن يكون كاتب المقال أجهل من أطفال الإعدادي أو هو أحقد كالجمعي ...أو هو الجمعي نفسه ...

كلام فارغ لا ينفع جاهلا و لا يذكّر متعلما ...

بداية نصيحة للأمة ، عوض أن تكون بالتذكير بتقوى الله و الإستقامة على دينه مع البراءة من الشرك و البدع و الزيغ و الضلال ...ثم التمثيل بالطوائف المعادية و المحاربة و المحرفة لدين الله تعالى المنتسبة للدين منها أو المعادية له المجاهرة بذلك ...مع ذكر التكفيرية و السرورية معهم ...أما أن تترك دعوة الملاحدة و العلمانيين التي بدأت تنخر في الأمة كذا دعوة الروافض و الصوفية و السحرة و غيرهم و يمثل بالسرورية فقط ... فالدافع لذلك هو آثار الحقد و إرادة الإنتقام لما تفضح صاحبها ...
و عند تمثيلهم جمعوا كل البوائق و الأكاذيب التي أرادوا أن يلصقوها بالشيخ حفظه الله تعالى و ذكروها نبرزا منهم للشيخ و تعريضا به للحاكم ، نسأل الله تعالى أن يجازيهم بنقيض قصدهم .
ثم تطرقوا في ثاني فقرة من الفضيحة الموسومة ظلما بالنصيحة ، للعلاقة بين الحاكم و المحكوم بقولهم ( الحرص على تقوية العلاقة و توثيقها بين الحاكم و المحكوم ، مع مدّ جُسور التّعاون في جميع المجالات و على مختلف الأصعدة ، تحقيقا للمنافع الدنيوية و الأخروية ...)
هذه كانت توطئة و مدخل للفضيحة الثالثة ..
حيث قالوا :
ثالثا : الإعانة على تَعيين الحاكم المسلم و الحرص على تنصيبه لحفظ الشعائر و إقامة العدل .....إلخ ) .
هذا حتى يجيزوا الإنتخابات و العمل في الإنتخابات القائمة على الديمقراطية التي تقوم على مبدأ الحكم للشعب و ليس للّه و الله المستعان .

لا يراود الشكّ أي سلفي أن هذا الكلام باطل صيغة و مضمونا ، فالإعانة على تَعيين الحاكم المسلم تكون من أهل الحلّ و العقد و ليست لعامة الناس و الجهلة منهم و ليست بالديمقراطية و الإنتخابات و الله المستعان .
و إذا جمعت بين تحذيرهم في بداية المقال من التكفيرية و السرورية و بين توطئتهم و تصريحهم بوجوب الإعانة على تَعيين الحاكم و هم يقصدون وجوب الإنتخاب و بالتالي المشاركة في الإنتخابات تعتبر من الإعانة على تَعيين الحاكم و هو من التعاون على البرّ و التقوى ، إذا جمعت بين السابق و اللاحق من هرائهم فإن المقصود الوشاية بكل من لا يجيز الإنتخابات تديناً للّه و كفرا بالديمقراطية و ليس وشاية منهم بمن يعارضون الحاكم و ينتقدونه و ينزعون يد الطاعة منه ... فأولائك يكفلهم الحق الديمقراطي في المعارضة فلا ينتقدونهم .
ثم يذكرون في رابع فضائحهم أن المعارضين لهم في ضلالهم و تحريفهم لدين الله عزّ و جل و تجويزهم لمشاركة الله في الحكم هم من الحاملين للأفكار المنحرفة و الخطيرة التي مبناها على معتقدات فاسدة و فهوم سقيمة و شبهات واهية ....إلخ هرائهم و تسويدهم للكذب و الزور ...
ثم يذكرون أن ما أقدموا عليه من التزوير و التحريف للحقائق يعتبر من الجهاد بالسنان و القرآن و الحجة و البيان ...!! بأقلام المخلصين المحبين للخير ...؟!

هذا ما جاء في الفضيحة التي سيكتب التاريخ أنها حرّرت بأقلام أناس يدعون السلفية منهجا و هم لا مبدأ و لا عهد و لا ذمة لهم تحت إشراف بارون التلبيس و التعمية الحاقد الأكبر على الدعوة السلفية و المفسد الأعظم لها في هذه البلاد .

نسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يجازيهم بنقيض قصدهم و أن يسلّط عليهم من لا يرحمهم و أن يذلّهم بين قومهم إنه سميع قريب مجيب الدعاء .

و الله المستعان و لا حول و لا قوة إلاّ بالله العلي العظيم .

أبو عبد الحق مراد .

https://www.tgoop.com/ALGSALAF/20159

قالوا عن الشيخ لايحسن الاجرومية.
فرأينا النحو يبكي في بيان الأربعة !!

#البيان_المشؤوم

الشيئ من معدنه لا يستغرب
فقد سبق وأن أثنى ‎#جمعة على ‎#أحمد حفصي الذي ينادي باحترام الديمقراطية !
وفي بيانهم دعوة صريحة إلى الإنتخابات بطريقة ماكرة، وتزلف واضح لأصحاب القرار !!
"ويمكرون ويمكر الله و الله خير الماكرين"

‏عشرة أخطاء مختلفة في بيانٍ كُتب في ثلاثة أوراق!

سرقات علمية وبتر لكلام العلماء وتحريف لأقوالهم وأخطاء إملائية نحوية بلاغية فاحشة!

هل هؤلاء يمثلون الدعوة السلفية في البلاد؟! كلا والله، بل هم أضحوكة يستهزئ بهم كل متعلم، سنيا كان أو بدعيا، فهم عار على من يمثلونهم.

‌‎ما من فقرة إلا و بها الفواقر:
تكثّر و تقلّل

ما اتهموا الشيخ بتهمة إلا ورجعت إليهم
ومنها قول المنكر أن الشيخ لا يعرف الأجرومية

زد هذه الفاقرة

يعودوا يلتزموا يساهموا
الصواب يعودون يلتزمون يساهمون لأن المضارع يرفع بثبوت النون لا بحذفها!

ولا يقال قد أضمروا أن! لأن الأولى أن يقترن المضارع بـ أنْ المصدرية، فخلوه منها مخصوص بالشعر عند جمهور البصريين وقليل عند سيبويه.
ولم يرد خبر عسى في القرآن إلا مقترنا بها.