وأخسُّ المنازل للرَّجل، منزلة القول بلا عملٍ، وأخسُّ منها أن يكون الرَّجل كالدَّفتر يحكي ما قال الرِّجال وما فعل الرِّجال، دون أن يضرب معهم في الأعمال الصَّالحة بنصيبٍ، أو يرمي في معترك الآراء بالسَّهم المُصيبِ .

📜آثار البشير الإبراهيمي ٥٦/١

‏📚📚 جديد 📚📚
ترقبوا بحول الله تعالى، صدور العدد العاشر (١٠) من مجلة التذكرة، يطلب من دار العواصم للنشر و التوزيع الجزائر. الهاتف و واتساب 0666520104--0667842606

💥💥 التَّحْلِيَةُ وَالتَّخْلِيَةُ فِي الٌقُرْآنِ 👆

📌سلسلة الفوائد #العلمية (٦٢٦)

📚ضمن مقاطع من تَفْسير سورة #الكهف (٦)

🎙للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

🧷رابط المقطع على اليوتيوب: https://youtu.be/s0C7OgmzLW0?feature=shared feature=shared

🖋 حُكْمُ الصَّلَاةِ خَلْفَ نَائِبٍ فِي الْبَرْلَمَانِ

📜السؤال: ما حكم الصلاة خلف من يعمل نائبًا في البرلمان؟

🎙جواب الشيخ أبي المعز محمد علي فركوس – حفظه الله:

أوَّلًا، لِتَعلمْ أنَّ البرلمان في حدِّ ذاته هو عبارة عن أُناسٍ ينتخبهم الشَّعبُ لِيُمَثِّلوه بعد ذلك، ويُسمَّى الدِّيمُقراطيَّةَ النِّيابيَّة، أي إنَّ البرلمانَ ينوبُ عن الشَّعب في سَنِّ القوانين، وسَنِّ المشاريع، والموافقةِ على الميزانيَّة، وأمورٍ كثيرةٍ. ويكونُ هذا البرلمانُ السَّندَ الأصليَّ للقضاء، بحيثُ إنَّ القضاءَ لَمَّا يُحَكِّمُ القوانينَ، يُحكمها مُسَنَّنةً، أي تَمَّ الاتِّفاقُ عليها، ويُسمَّى المُشَرِّعَ القانونيَّ، أي إنَّه يُشَرِّعُ الأحكامَ القانونيَّةَ، من جوازٍ وعدمه، وغيرِ ذلك. ومِثْلُ هذا عندنا لا يجوز.

تكلَّمْنا على المسألةِ هذه – وهي موجودةٌ في الموقع – وبَيَّنَّا مسألةَ الحُكمِ للشَّعب، وأنَّ الحُكمَ لله، وأنَّ مَنِ اعتقدَ أنَّ الحُكمَ للشَّعب فقد قدَحَ في الرُّبوبيَّةِ وطَعَنَ فيها، وهذا شِرْكٌ في الرُّبوبيَّة، وإذا دَخَلَ في التحاكم إليها فهو شِرْكٌ في الأُلُوهيَّة، وهو مِن الأسبابِ التي اختلفْنا فيها مع الدُّعاةِ، فقالوا: هو يُكفِّر.

قال الله تعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ [يوسف: 40].
وقال سبحانه: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ [الشورى: 10].
وقال عزَّ وجلَّ: ﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [القصص: 88].
وقال تعالى: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام: 62].

فهناك كثيرٌ من الآيات التي تدلُّ على أنَّ الحُكمَ لله، سواءٌ الحُكمُ القَدَريُّ الذي لا يتعلَّقُ بالمُكلَّفين، أو الحُكمُ الشَّرعيُّ الذي يتعلَّقُ بهم. فوجبَ على المكلَّفِ ألَّا يرضى بغيرِ اللهِ حاكمًا ومُشَرِّعًا، قال الله تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ﴾ [الشورى: 21]، وألَّا يرضى أن يتحاكمَ إلَّا للشَّريعة، إلَّا في أحوال الضَّرورة ونحوها، لقوله سبحانه: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: 65].

لهذا، تجدُ أهلَ النِّفاق في زمنِ النبيِّ – صلَّى الله عليه وسلَّم – إذا دُعُوا إلى حُكمِ الله انصرفوا إلى غيرِه، فنزلت هذه الآيات:{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ} [النساء: 60]، و الآية ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة: 44]. فلا يرضى الإنسانُ بغيرِ حُكمِ الله، ولا يكون في وَضْعيَّةٍ يُشَرِّعُ فيها من دون الله.

لكنَّ كثيرًا من النَّاس يجهلونَ هذه الأمور، ويُغلِّبون المال، فيقول: إذا أخذْتُ هذا المنصبَ سأُعطي مناصبَ وأُحقِّق مشاريعَ وأشتري كذا، ولا يرى اهتزازَ أصلِ إيمانِه، لأنَّه يُوافِقُ على شيءٍ يُعارضُ القرآن، كما حصل في إجازة بيعِ الخمر لأجل السِّياحة. مَن أجازَها؟ هو البرلمان! فكثيرٌ من هذه الأمور تأتي بهذه الطَّريقة.

الحاصلُ أنَّه ينبغي أن يتفطَّنَ إلى هذا، فإذا كان يسمع الحقَّ يُنصح، وإلَّا فليبتعدِ الإنسانُ، ويُصلِّي في مسجدٍ آخر.

📍 من مجلس القُبَّة، بعد فجر يوم الجمعة 8 شعبان 1446 هـ، الموافق 6 فبراير 2025م.

👈‏تابع قناة مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K

✅ 👈 فمن باب التذكير بأعظم فضائل التبكير لها، ما ورد في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ: الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة، والخامسة كالمهدي بيضة.
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم، يصلي ما يسر الله من الركعات، يقرأ القرآن، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار، فيه فوائد جمة -في التبكير- فالسنة التبكير إليها؛ لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة.
ومن ذلك عن أوس بن أوس الثقفي قال: رأيت رسول الله يقول: "من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها". ورواه ابن أبي شيبة، وأبو داود، وابن ماجه وغيرهم.

https://www.tgoop.com/lahjarsalafsona/16351

إنكم لا تزالون من انتسابكم للعلم وانتحالكم للتدريس تحت حماية "الديبلوم" في غفلة من الدهر وفي أوسع عافية منه، حتى إذا تقحمتم هذا التقحم وتهجمتم هذا التهجم على الكتابة والتأليف انتقم منكم العلم ففضحكم بأيديكم على رؤوس الاشهاد.

#أثار_الإبراهيمي ج1،ص214

#رسالة : ميزة شهر رمضان و فضائل الصيام و آدابه
التي سأل عنها الأخ محمد زرارقة الشيخ فركوس اليوم ، و قال أنها عصارة .. و أنه قرأها حوالي المائة مرة .

تجدها أخي في الموقع و هذا رابطها :

https://www.ferkous.app/home/?q=art-mois-12

💥💥 بُشْرى لطلّاب العلم 💥💥

📌يسرّ قناة الفوائد الرسمية أن تُنظم دورةً في التّعليق على كتاب بيان فضل علم السلف على الخلف لابن رجب الحنبلي -رحمه الله-.

🎙للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

🧷وذلك بشكلٍ يوميٍّ قبل حلول رمضان
في حدود الخامسة مساءً.

إبتداءً من اليوم -إن شاء الله-.

https://www.tgoop.com/abousahl1/1670

‏📚  طبعة جديدة📚

الفتح الرباني، في الرد على شبهات الجاني، (كشف أباطيله، و نقض تخبطاته)، لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله.
مجلد فني 232صفحة، ورق أصفر ،
يطلب من دار العواصم للنشر و التوزيع الجزائر. 0666520104//0667842606.