💥 #بشرى 💥

قناة للشيخ سميرة بوڨرة
خاصة بالدروس والخطب

https://www.tgoop.com/khotab_manbariya

🛑 #السلفي لا #يحتفل #بالأعياد_الوطنية #ولا #بالمناسبات #المحدثة

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد:

فإنَّ من أصولِ المنهجِ السلفيِّ الراسخةِ البُعدَ عن كلِّ بدعةٍ ومحدثةٍ في الدِّين، والتمسُّكَ بما جاء في الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، دون زيادةٍ ولا نقصانٍ.

ومن المؤسف أن نرى من ينتسب إلى السلفية يشارك في احتفالاتٍ محدثةٍ لا أصلَ لها في الشرع، كـما يسمَّى بـ "اليوم الوطني للشجرة"، وهو من جملة الأعياد الوطنية التي أُحدثت تشبّهًا بغير المسلمين، ولم يُعرف عن السلف الصالح الاحتفالُ بها، لا في القرون المفضَّلة ولا بعدها.

وقد نبَّه العلماءُ إلى أنَّ مثل هذه المناسبات تُعدُّ من البدع المحدثة، ومن مظاهر الوطنجية التي تُخشى عواقبُها على صفاء العقيدة والمنهج.

والسلفيُّ الصادقُ هو الذي يُقدِّم الولاءَ للكتاب والسنة على كلِّ ولاءٍ آخر، ويحذر من الانجرار خلف الدعوات العصرية الزائفة التي تُزيَّن بشعاراتٍ براقةٍ ظاهرُها الخيرُ وباطنُها الانحرافُ عن الجادة.

#فننصح إخواننا في #سائر_أنحاء_الوطن بالثبات على المنهج السلفي

https://www.tgoop.com/ALGSALAF/21046

https://whatsapp.com/channel/0029Vb5SXBmK5cDH5bzGvy2i/544
الشيخ الالباني رحمه الله ما حكم عيد الشجرة ؟
الشيخ : لم تنبع من المجتمع الإسلامي وإنما جاءهم من تلك المجتمعات الغربية الكافرة ، فعيد الشجرة وعيد الأم وما هناك من أعياد لا يمكن إحصاؤها فهذه من التقاليد الغربية لا يجوز للمسلمين أن يتمثلوا بها وأن يقلدوها وبالإمكان لأي مسؤول مسلم أن يبين للناس فوائد الشجر والثمر ونحو ذلك دون التقيد بأسبوع الشجرة أو بعيد الشجرة أو بسنة الشجرة أو ما شابه ذلك .

السائل : إي نعم .

الشيخ : فهذه يعني عادات أجنبية كافرة لا يجوز اتخاذها والنبي صلى الله عليه وآله وسلم كما تعلم .

السائل : إي نعم .

الشيخ : لم يقتصر في أنه نهى المسلمين عن التشبه بالكافرين بل وأمرهم أيضًا بمخالفتهم ، ونحن لسنا بحاجة من الناحية العلمية ولتحقيق الفائدة للمجتمع الإسلامي لسنا بحاجة إلى مثل هذه الأعياد لأنه يوجد عندنا من التوجيهات النبوية ما هم فقراء منها ، فيكفينا حديث واحد أنه ( ما من مسلمٍ يزرع زرعًا ، فيأكل منه إنسان أو حيوان أو طير ؛ إلا كان له على ذلك أجر ) ، فمثل هذه الأحاديث التي تحض على العناية بالشجر وبالزرع كثيرة وكثيرة جدًّا فبإمكان المسؤول الذي أشرت إليه آنفًا وشعر بالتحرج وهو في ذلك محق يستطيع أنه ما بين آونة وأخرى أن يقدم مثل هذه النصائح إلى المجتمع الذي يعيش فيه وبلاش يقلد الأوروبيين أو الكافرين .

السائل : أحسن الله إليك يا شيخ .

الشيخ : واضح الجواب إن شاء الله .

السائل : واضح واضح وأنا كنت أظن هذا .

لماذا لا يتعاطف العالم مع أهل السودان، هل لأن الشعر ليس أشقراً، والبشرة ليست بيضاء، والعيون ليست زرقاء، أم لأنهم مسلمون موحدون !!
إذا تركهم العالم فلا تتركوهم، وإذا خذلتهم الأمم فلا تخذلوهم، كونوا أنتم صوتهم فهم في أشد الحاجة إليكم !!

حسبي الله ونعم الوكيل، الدعم السريع يقوم بإبادة جماعية بكل م تحمل الكلمة من معني في أهلنا بالفاشر.. اللهم سلمهم اللهم أمنهم اللهم احفظهم
‎#الفاشر_تحت_الحصار

‌‎هذي اكثر صوره توجععع

‏من أكبر الكبائر: الظلم، وعاقبته صعبة شديدة.
فالظالم قد ينال من عقوبة الله تعالى ما شاء الله في الدنيا، ويملي له ثم يأخذه أخذًا شديدًا.
ففي حديث الصحيحين: إن الله ليملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد.

‏تأملوا هذه الصورة جيداً !!
امرأةٌ ملقاةٌ في خندقٍ تحت أقدام المسلحين، تضم طفلها إلى صدرها، تنتظر موتها بعد أن أُحرِق بيتها أمام عينها !!
هذه الصورة من السودان المكلومة، السودان المنسية، السودان التي لا بواكي لها، ولا عالم يهتم بها أو يأبه لأمرها !!

📢 تنبيه مهم

يُعلن عن افتتاح قناة الفوائد الرسمية الخاصة بالأخوات للشيخ أبي سهل نور الدين يطو – حفظه الله –،
وذلك حتى يتسنّى للنساء متابعة الدروس وطرح الأسئلة بعد الدرس.

🔗 رابط القناة: https://www.tgoop.com/+lGTqJGGheCpmYWZk

للنساء فقط ! 👆

إذا كانت الأمّة شاعرةً بسوء حالها، جادّةً في إصلاحه، فما عليها إلا أن تعود إلى كتاب ربّها فتحكّمه في نفسها، وتحكم به، وتسير على ضوئه، وتعمل بمبادئه وأحكامه، والله يؤيّدها.

البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٩٥

🍃إذا أحبك الطفل أطاعك

🌷قال العلامة البشير_الإبراهيمي رحمه الله تعالى ؛

🍃 إن من الطباع اللازمة للأطفال أنهم يحبّون من يتحبب لهم، ويميلون إلى من يحسن إليهم،

🍃 ويأنسون بمن يعاملهم بالرفق، ويقابلهم بالبشاشة والبشر،

🍃فواجب المربّي الحاذق المخلص، إذا أراد أن يصل إلى نفوسهم من أقرب طريق، وأن يصلح نزعاتهم بأيسر كلفة، وأن يحملهم على طاعته وامتثال أمره بأسهل وسيلة،

🍃هو أن يتحبب إليهم، ويقابلهم بوجه متهلل ، ويبادلهم التحية بأحسن منها، ويسألهم عن أحوالهم باهتمام،

🍃 ويضاحكهم، ويحادثهم بلطف وبشاشة، ويبسط لهم الآمال، ويظهر لهم من الحنان والعطف ما يحملهم على محبته،

🍃فإذا أحبّوه أطاعوه وامتثلوا أمره، وإذا أطاعوا أمره وصل من توجيههم في الصالحات إلى ما يريد، وتمكّن من حملهم على الاستقامة وطبعهم على الخير والفضيلة

🍃فإذا ملك نفوسهم بهذه الطريقة  طريقة_الترغيب حبّب إليهم المدرسة والقراءة والعلم 】

🌷آثار البشير الابراهيمي (3-113).

*الصبر وأثرُه البالغ والحَسَن في نجاحِ مَهَمَّةِ الداعي بتوجيهِ الناس إلى الخير والرشد والسؤدد*

قال العلاّمة فركوس حفظه الله:

...وعلى الداعي إلى الله التحلِّي بالصبر، وهو مِنَ الأهمِّيَّة بمكانٍ في مسيرة الدعوة والدُّعَاة خاصَّةً؛ إذ «بالصبر واليقين تُنالُ الإمامةُ في الدِّين» كما قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّة ـ رحمه الله تعالى ـ مُستدِلًّا بقوله تعالى: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُواْۖ وَكَانُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ ٢٤﴾ [السجدة]، وقد أَخْبَرَ اللهُ سبحانه وتعالى أنَّ أهل الصبر هم أهلُ العزائم، كقوله تعالى: ﴿وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ٤٣﴾ [الشورى]، وصبرُ الدُّعَاةِ على البلاء الذي يُصيبُهم هو مِنْ عزائمِ الأمور؛ لأنه صبرٌ على استكبار الجاحدين وجفوةِ العُصاة وعَنَتِ المَدْعُوِّين، وهو مِنْ علاماتِ أهل الصلاح المتَّقين، وهو يَشْمَلُ الصبرَ على الطاعة وعن المعصية وعلى أَذَى الناس وعلى الأقدار، ولقد واجَهَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كُلَّ أشكال الصدود والفجور، وكُلَّ ألوان الكُنود(٢١) والجُحود؛ فصَبَرَ عليها وصابَرَ ورابَطَ حتَّى أَتَمَّ اللهُ به دعوتَه وانتشرَتْ في الآفاق.

فالصبر ـ إذَنْ ـ له أثرُه البالغُ والحَسَنُ في نجاحِ مَهَمَّةِ الداعي بتوجيهِ الناس إلى الخير والرشد والسؤدد؛ لذا عليه أَنْ يتحمَّل ما يُواجِهُهُ مِنْ كُنودِ الناس وصُدودِهم وما يُحاكُ ضِدَّه في سبيل صَدِّه أو عرقلته ومنعِه سبيلَ الله، أو ما يُنْشَر حوله مِنْ إشاعاتٍ وأكاذيبَ واتِّهاماتٍ، ويُكادُ له مِنْ دسائسَ، قال تعالى: ﴿وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ ١٢﴾ [إبراهيم].

📝مقتبس من الكلمة الشهرية رقم: ٤/في أخلاق الداعية وأولويات دعوته
_
٢١)كُنودًا فهو كَنودٌ. [انظر: «لسان العرب» (٣/ ٣٨١)].
_

https://ferkous.com/home/?q=art-mois-4

🔸ستّ علامات لا يكون العبد زاهدا إلا بها🔸

🎙 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

‏تابع قناة مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K

إننا لَنعلمُ حقًا أن هذه الطائفة التي سمّت نفسها علماء السنّة ترجع في أصولها إلى ثلاثة:
شيخ (مزوّر)، وعالم مأجور، وعامي مغرور،

فاجمع أنت هؤلاء الثلاثة وأخبرنا هل يكون الحاصل هو "العلم بالسنّة"؟

لا شكّ أن الحاصل يكون شعوذة (غالية) من الأول، يؤيّدها علم (رخيص) من الثاني، كل ذلك لإيقاع الثالث في الفخ، فهو الذي يدفع ثمن الغالي والرخيص، وهو المغبون أولًا وآخرًا.

يا للرزية! ألا يكون علم هؤلاء إلا أداة لتثبيت الباطل في الطرفين، وإلا شهادة زور ولكنه زور (علمي) ولذلك يؤخذ بها من مبطل لمبطل ثم لا يكون حظ العالم إلا ما يأخذه شاهد الزور على شهادة الزور، ثم لا يكون الثلاثة إلا من "علماء السنّة".

تعالوا أيها القوم نصارحكم، فقارضونا صراحة بصراحة أليس هذا العامي المسكين هو محل النزاع بيننا وبينكم؟

[ آثار البشير الإبراهيمي  ( ١١٥/١ )]

تلك هي أمَّتُنا الجزائريَّةُ الَّتي وقفت ـ مِنْ قبلُ خِلالَ تاريخِها المَجيدِ الطَّويل ـ سدًّا منيعًا ـ بفضلِ الله ثمَّ بفضلِ شُهَدائها الأبرارِ ورجالِهَا الأخيارِ ـ أمامَ أطماعِ النَّصرانيَّةِ الصَّليبيَّة، وخُبثِ اليهودِ الصَّهاينَةِ الغادِرين، ومَنْ يُوالِيهم مِنْ أذنابِهم المُنبطِحين والخائنين.

[ الفتوى رقم: ١٤٠٧ ]

https://www.tgoop.com/cheikh_ferkous