Telegram Web
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*لو كان ولي الأمر فاسقًا*

*🎥 الشيخ أبو عبدالله محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى –*
اللهم وفق ولاة أمرنا لما فيه خير للعباد والبلاد وسددهم وأيدهم بنصرك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم اجمع شملهم و وحد كلمتهم واجعلهم ناصرين لدينك وسنة نبيك
(وهذا الفنجال يقهر الرافضة والخونجية بإذن الله)
فأصول الدعوة توقيفيَّة على النص قال تعالى : " قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ"

*(قل هذه سبيلي):* المشار إليه هو ما جاء به الرسول ﷺ من الشرع ، والسبيل هو الطريق .

*(أدعو إلى الله):* الداعي هو المخلص الذي يريد أن يوصل النَّاس إلى الله وأن يوصل النَّاس إلى الحق وأن يُعلِّق النَّاس بالله والنَّبي ﷺ ولا يُعلِّق النَّاس بشخصه كما يفعل دعاة الضَّلالة كما وصفهم رسول الله ﷺ قال : " دعاةٌ على أبواب جهنَّم من أجابهم قذفوه فيها " فالعالم الرَّبَّاني والداعية المخلص هو الذي يُعلِّق النَّاس بالله ولا يُعلِّقهم بشخصه ، فالحق لا يُعرف بالرِّجال بل الرِّجال يُعرفون بالحق ، وهذا أصلٌ في الدعوة إلى الله تعالى .

*(على بصيرة):* هي العلم وتشمل هنا ثلاثة :
١_ العلم بالشرع
٢_ العلم بحال المدعو
٣_ العلم بالطريق الموصل إلى المقصود .

* كأنَّ المصنِّف - رحمه الله - يقول : إذا تعلَّمت ثم عَمِلتَ وجب عليك أن تسير على ما كان عليه النَّبي ﷺ والصحابة والسَّلف الصالح حيث قال تعالى : " قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ" إذ لابدَّ من الدعوة .

📚 شرح ثلاثة الأصول لشيخنا عمر بن عبد الله العراقي - حفظه الله -
للدعوة شروط وضوابط يجب أن تقوم عليها ومن أهمها :
١_ أن تكون الدعوة خالصة لوجه الله تعالى .
٢_ أن تكون مبنيَّة على العلم الشرعي .
٣_ أن تكون الدعوة بالحكمة والصبر .
٤_ أن تتم مراعاة أحوال المدعوِّين .
📚 شرح ثلاثة الأصول لشيخنا عمر بن عبد الله العراقي - حفظه الله -
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لطيفة لشيخنا الدكتور إبراهيم المحيميد - حفظه الله -
من يطلبِ العَيشَ يأتي الموتُ يَطْلُبُهُ
وطالـبُ الجَـاهِ تَعْلُــو فَوقَــهُ الرُّتَــبُ

وطالـبُ العلــمِ كل النـــاسِ تَطْلُبُـــهُ
كأنَّــهُ المــاءُ يَـروي مَنْ بِــهِ جَـــدَبُ

وهكــــذا النـــاسُ إما زاهـــــدٌ وَرِعٌ
رفِيقُـــهُ قَلَــــمٌ أصحابُـــهُ الكُتُــــبُ

وآخَـــرٌ هَمُّــــــهُ دنيــــا يُجَمِّعُهـــــا
كأنها النارُ يُرمَى فَوقَهَــا الحَطَـــــبُ

لا يستــوي الناسُ هذا عَيشُــهُ رَغَـدٌ
وعَكْسُــهُ ذَاكَ عَيــشٌ كُلُّــهُ عَطَـــبُ

يا طالبَ العلـمِ ٱصْـدُقْ يـومَ تَطْلُبُــهُ
لم يَطلُبِ العلـمَ من أخلاقُهُ الكَـذِبُ

يا طالـبَ العلـمِ جَالِــسْ من لهُ أدَبٌ
لم يَطلُــبِ العلــمَ من آفاتُــهُ الأدَبُ

يا طالبَ العلمِ أَخْلِص حِينَ تَطلُبُــهُ
لا تُنبِـتُ العُشْـبَ أرضٌ كلها جَــدَبُ

سلامـةُ المَـرءِ مِصبــاحٌ ومَحبَــــرَةٌ
يُسامِـرُ النَّجـمَ لا عُجْـمٌ ولا عَــرَبُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رد الشيخ صالح السحيمي مفتي المدينة النبوية لما سمع كلام عثمان الخميس في مقطع عن آثار شعر الرسول صلى الله عليه وسلم وطلب الشيخ بنشره
من آثار الذنوب والمعاصي : أن العبد إذا وقع في شدة أو كربة أو بلية خانه قلبه ولسانه وجوارحه عما هو أنفع شيء له ،

فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله تعالى والإنابة إليه ، ولا يطاوعه لسانه لذكره ، وإن ذكره بلسانه لم يجمع بين قلبه ولسانه ،

بل إن ذكر الله أو دعاه ، ذكره بقلب لاه ساه غافل ، ولو أراد من جوارحه أن تعينه بطاعة تدفع عنه البلاء ، لم تنقد له ولم تطاوعه .

هذا ، وثم أمر أخوف من ذلك وأدهى منه وأمر ، وهو أن يخونه قلبه ولسانه عند الإحتضار ، فربما تعذر عليه النطق بالشهادة ،

كما شوهد كثيرا من المحتضرين أصابهم ذلك ، حتى قيل لبعضهم : قل لا إله إلا الله ، فقال : آه آه ، لا أستطيع أن أقولها !!

وسبحان الله ! كم شاهد الناس من هذا عبرا ؟! والذي يخفى عليهم من أحوال المحتضرين أعظم وأعظم .

فإذا كان العبد في حال حضور ذهنه وقوته وكمال إدراكه قد تمكن منه الشيطان ، واستعمله في معصية الله ، وأغفل قلبه ،

وعطل لسانه عن ذكر الله تعالى ، وجوارحه عن طاعته ، فكيف الظن به عند سقوط قواه واشتغال قلبه ونفسه بما هو فيه من ألم النزع ؟وجمع الشيطان له كل قوته وهمته،

وحشد عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فرصته، فإن ذلك آخر العمل، فأقوى ما يكون عليه شيطانه ذلك الوقت، فهناك :
﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ﴾ .

|[ الجواب الكافي لابن القيم رحمه الله بتصرف يسير ]|
في أوروبا....
زواج الرجل بالرجل مسموح وفي الكنيسة
زواج السحاقيات مسموح وفي الكنيسة
زواج المرأة برجلين مسموح
زوج المرأة بكلب أو حصان مسموح (أكرمكم الله)
تبادل الزوجات مسموح
تعدد العشيقات مسموح
الزواج بثانية وثالثة ممنوع ومحرم في الكنيسة وفي غيرها..
هذا الكائن الأروبي المنــسـ.لـ.ـخ عن كل القيم و الفطرة السليمة والإنسانية يريد تعليمنا كيف نعيش ؟ و يعلمنا الأخلاق ؟
تبا لهم وسحقا لهم!!
2025/02/16 10:57:54
Back to Top
HTML Embed Code: