This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فإذا كان القلب ممطوراً بمطر الرحمة
كانت الأغصان لينةمنقادة رطبة !
كانت الأغصان لينةمنقادة رطبة !
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أهل السنة والجماعة يفرحوا بموت الطغاة والمجرمين مهما كان قاتلهم، ومن رأى في نفسه غير ذلك فليراجع عقيدته ففيها دخن وهوا.
Forwarded from «•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 لا نتعاطف مع المفسدين في الأرض
سؤال :
هل من فرح بسقوط بعض المفسدين في الأرض
ولو كان القابض عليهم من الكفار
هل يعد هذا من ولاية الكافرين ؟
🎙جواب العلامة / #صالح_الفوزان حفظه الله
سؤال :
هل من فرح بسقوط بعض المفسدين في الأرض
ولو كان القابض عليهم من الكفار
هل يعد هذا من ولاية الكافرين ؟
🎙جواب العلامة / #صالح_الفوزان حفظه الله
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المسلم لا يُصلي علي الشـــ...يعة الروافـ.ض ولا يَسغفر لهم | الامام ابن باز
👍3
ساعة إجابة
🍁 من أعظم أوقات استجابة الدعاء ..
عن جابر بن عبداللّه رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: يومُ الجمعة اثِنْتَا عشرةَ ساعةً لا يوجد فيها عَبدٌ مُسلمٌ يسأل اللّه شيئاً إلا آتاهُ إيّاهُ فالتمسوها آخِر ساعةٍ بعد العصر
[ رواه أبو داود وصحّحه اﻷلباني ]
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس
[ صحيح الترمذي (489) ]
وقد صح اتفاق الصحابة أنّها آخر ساعة من يوم الجمعة فلا يجوز مخالفتهم
[ صحيح الترغيب (1-441) ]
جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍁 من أعظم أوقات استجابة الدعاء ..
عن جابر بن عبداللّه رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: يومُ الجمعة اثِنْتَا عشرةَ ساعةً لا يوجد فيها عَبدٌ مُسلمٌ يسأل اللّه شيئاً إلا آتاهُ إيّاهُ فالتمسوها آخِر ساعةٍ بعد العصر
[ رواه أبو داود وصحّحه اﻷلباني ]
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس
[ صحيح الترمذي (489) ]
وقد صح اتفاق الصحابة أنّها آخر ساعة من يوم الجمعة فلا يجوز مخالفتهم
[ صحيح الترغيب (1-441) ]
جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
Forwarded from أحمد عبد المنعم
رسالة للباحثين عن المدح والثناء..
#التفريغ
وَأمَّا الزُّهْدُ في الثَّنَاءِ والمَدْحِ فَيُسَهِّلُهُ عليكَ عِلْمُكَ أنهُ ليسَ أَحَدٌ يَنْفَعُ مَدْحُهُ وَيَزِينُ وَيَضُرُّ ذَمُّهُ وَيَشِينُ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ كَمَا قَالَ ذَلِكَ الأعْرَابيُّ للنَّبيِّ –صلى الله عليه وسلم-: إنَّ مَدْحِي زَيْن وَذَمِّي شَيْن.
قَالَ: ((ذَلِكَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-)).
واعْلْم أنَّ ثَنَاءَ النَّاسِ يَنْحَلُّ في النِّهَايَةِ إلى شيءٍ لا يُفيد، مَدْحُ النَّاسِ إيَّاك إنْ كانَ بِمَا فيكَ؛ فَأَنْتَ لَم تُؤْت شَيءٌ إلَّا مِن اللهِ بجُودِهِ ورَحْمَتِهِ وعَطَائِهِ ومِنَّتِهِ -فَلا حَوْلَ لَكَ ولا حِيلَة-.
وإنْ مَدَحُوكَ بِمَا لَيْسَ فيك؛ فَيَنْبغي عليكَ أنْ تَتَبَرَّأَ مِن ذلك وأنْ تَتُوبَ إلى اللهِ، فَثَنَاءُ النَّاسِ عليكَ يَنْحَلُّ في النِّهَايَةِ إلى شيءٍ لا يُفيد، إنهُ لَن يَسْتُرُ عَوْرَتَكَ، ولَن يَكْسِرَ جَوْعَتَكَ، وَلَن يُطْعِمَ أَوْلَادَكَ، ولَنْ يَكُونَ لَكَ سَنَدًا في دُنيَاك ولا في آخرتِكَ، هَذَا كلُّهُ إذا كان بِغَيْرِ مُوجِبٍ.
وأمَّا إذا أَطْلَقَ اللهُ الأَلْسِنَةَ بالثَّنَاءِ عليكَ؛ فَاعْلَم أنَّ للهِ مَلائِكَةً تَنْطِقُ على أَلسِنَةِ بني آدَم بِمَا في الإنسانِ مِن خيرٍ وَشَرٍّ كَمَا قالَ رسولُ اللهِ: ((للهِ مَلائِكَة تَنْطِقُ على ألسنةِ النَّاسِ بِمَا في المَرءِ مِن خيرٍ وشَرٍّ.
فَازْهَد في مَدْحِ مَن لا يَزينُكَ مَدْحُهُ وفي ذَمِّ مَن لا يَشينُكَ ذَمُّهُ، وَارْغَب في مَدْحِ مَن كلُّ الزَّيْنِ في مَدْحِهِ وكلُّ الشَّيْنِ في ذَمِّهِ.
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/8515
#التفريغ
وَأمَّا الزُّهْدُ في الثَّنَاءِ والمَدْحِ فَيُسَهِّلُهُ عليكَ عِلْمُكَ أنهُ ليسَ أَحَدٌ يَنْفَعُ مَدْحُهُ وَيَزِينُ وَيَضُرُّ ذَمُّهُ وَيَشِينُ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ كَمَا قَالَ ذَلِكَ الأعْرَابيُّ للنَّبيِّ –صلى الله عليه وسلم-: إنَّ مَدْحِي زَيْن وَذَمِّي شَيْن.
قَالَ: ((ذَلِكَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-)).
واعْلْم أنَّ ثَنَاءَ النَّاسِ يَنْحَلُّ في النِّهَايَةِ إلى شيءٍ لا يُفيد، مَدْحُ النَّاسِ إيَّاك إنْ كانَ بِمَا فيكَ؛ فَأَنْتَ لَم تُؤْت شَيءٌ إلَّا مِن اللهِ بجُودِهِ ورَحْمَتِهِ وعَطَائِهِ ومِنَّتِهِ -فَلا حَوْلَ لَكَ ولا حِيلَة-.
وإنْ مَدَحُوكَ بِمَا لَيْسَ فيك؛ فَيَنْبغي عليكَ أنْ تَتَبَرَّأَ مِن ذلك وأنْ تَتُوبَ إلى اللهِ، فَثَنَاءُ النَّاسِ عليكَ يَنْحَلُّ في النِّهَايَةِ إلى شيءٍ لا يُفيد، إنهُ لَن يَسْتُرُ عَوْرَتَكَ، ولَن يَكْسِرَ جَوْعَتَكَ، وَلَن يُطْعِمَ أَوْلَادَكَ، ولَنْ يَكُونَ لَكَ سَنَدًا في دُنيَاك ولا في آخرتِكَ، هَذَا كلُّهُ إذا كان بِغَيْرِ مُوجِبٍ.
وأمَّا إذا أَطْلَقَ اللهُ الأَلْسِنَةَ بالثَّنَاءِ عليكَ؛ فَاعْلَم أنَّ للهِ مَلائِكَةً تَنْطِقُ على أَلسِنَةِ بني آدَم بِمَا في الإنسانِ مِن خيرٍ وَشَرٍّ كَمَا قالَ رسولُ اللهِ: ((للهِ مَلائِكَة تَنْطِقُ على ألسنةِ النَّاسِ بِمَا في المَرءِ مِن خيرٍ وشَرٍّ.
فَازْهَد في مَدْحِ مَن لا يَزينُكَ مَدْحُهُ وفي ذَمِّ مَن لا يَشينُكَ ذَمُّهُ، وَارْغَب في مَدْحِ مَن كلُّ الزَّيْنِ في مَدْحِهِ وكلُّ الشَّيْنِ في ذَمِّهِ.
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/8515
Forwarded from أحمد عبد المنعم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تحدّث ابنُ كثير رحمه الله عن أحداث سنة 231هـ وما جرى فيها، ومنها حادثة مقتل أحمد بن نصر الخزاعي رحمه الله على يد الخليفة المأمون، ومما قاله: فضَرَبَ (المأمون) عُنَقَه، وحَزّ رأسَه، فحُمِلَ حتى أُتِي به الحظيرة التي فيها بابك الخُرَّمي فصُلِبَ فيها، وفي رجليه زوجُ قُيود، وعليه سراويل وقميص، وحُمِل رأسُه إلى بغداد، فنُصِبَ في الجانب الشرقي أيّامًا، وفي الغربي أيّامًا، وعنده الحرس في الليل والنهار .. وفي أُذُنِه رقعة مكتوب فيها:"هذا رأس الكافر المشرك الضّال أحمد بن نصر الخزاعي، ممّن قُتِلَ على يدي عبد الله هارون الإمام الواثق بالله أمير المؤمنين، بعد أنْ أقامَ عليه الحُجّة في خَلْق القرآن، ونَفَى التشبيه، وعَرَض عليه التوبةَ ومَكّنَه مِن الرجوع إلى الحَقّ فأبَى إلا المعاندة والتصريح، فالحمد لله الذي عَجّلَه إلى نارِه وأليم عقابه بالكُفر، فاسْتَحَلّ بذلك أميرُ المؤمنين دَمَه ولَعَنه" ..
وقد كان أحمد بن نصر هذا مِن أكابر العلماء العاملين القائمين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وسَمِع الحديث من: حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وهاشم بن بشير، وكانت عنده مصنفاته كلها، وسمع من الإمام مالك بن أنس أحاديث جيدة، ولم يُحَدّث بكثير مِن حديثه .. وحَدّثَ عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأخوه يعقوب بن إبراهيم، ويحيى بن معين، وذَكَره يومًا فتَرَحّم عليه وقال: قد خَتَم الله له بالشهادة، وكان لا يُحَدِّث ويقول:"إنّي لست أهلا لذلك" .. وأحسن يحيى بن معين الثناء عليه جدًّا .. وذَكَرَه الإمامُ أحمد بن حنبل يومًا فقال:"رحمه الله ما كان أسْخَاه بنفسه لله، لقد جادَ بنفسه له"..
قد سَمِعه بعضُ الناس وهو مصلوب على الجذع ورأسه يقرأ:(الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) [العنكبوت: 1-2]، فقال: فاقْشَعَرّ جِلْدي..
ورآه بعضُهم في النوم فقال له: ما فعل بكَ ربُّك؟
فقال: ما كانت إلا غفوةً حتى لقيتُ اللهَ عزّ وجل فضحك إليّ..
ورأى بعضُهم رسولَ الله ﷺ في المنام ومعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قد مَرُّوا على الجذع الذي عليه رأس أحمد بن نصر، فلمّا جاوزوه أعرضَ رسول الله ﷺ بوجهه الكريم عنه فقيل له: يا رسول الله مالك أعرضتَ عن أحمد بن نصر؟
فقال:"أعرضتُ عنه اسْتحياءً منه حين قَتَله رجُلٌ يزعم أنّه مِن أهل بيتي"..
ولم يزلْ رأسُه منصوبًا مِن يوم الخميس الثامن والعشرين من شعبان من هذه السنة - أعني: سنة إحدى وثلاثين ومائتين - إلى بعد عيد الفطر بيوم أو يومين من سنة سبع وثلاثين ومائتين، فجُمِعَ بين رأسه وجثّته، ودُفِنَ بالجانب الشرقي مِن بغداد بالمقبرة المعروفة بالمالكية رحمه الله..
= البداية والنهاية.
وقد كان أحمد بن نصر هذا مِن أكابر العلماء العاملين القائمين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وسَمِع الحديث من: حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وهاشم بن بشير، وكانت عنده مصنفاته كلها، وسمع من الإمام مالك بن أنس أحاديث جيدة، ولم يُحَدّث بكثير مِن حديثه .. وحَدّثَ عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأخوه يعقوب بن إبراهيم، ويحيى بن معين، وذَكَره يومًا فتَرَحّم عليه وقال: قد خَتَم الله له بالشهادة، وكان لا يُحَدِّث ويقول:"إنّي لست أهلا لذلك" .. وأحسن يحيى بن معين الثناء عليه جدًّا .. وذَكَرَه الإمامُ أحمد بن حنبل يومًا فقال:"رحمه الله ما كان أسْخَاه بنفسه لله، لقد جادَ بنفسه له"..
قد سَمِعه بعضُ الناس وهو مصلوب على الجذع ورأسه يقرأ:(الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) [العنكبوت: 1-2]، فقال: فاقْشَعَرّ جِلْدي..
ورآه بعضُهم في النوم فقال له: ما فعل بكَ ربُّك؟
فقال: ما كانت إلا غفوةً حتى لقيتُ اللهَ عزّ وجل فضحك إليّ..
ورأى بعضُهم رسولَ الله ﷺ في المنام ومعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قد مَرُّوا على الجذع الذي عليه رأس أحمد بن نصر، فلمّا جاوزوه أعرضَ رسول الله ﷺ بوجهه الكريم عنه فقيل له: يا رسول الله مالك أعرضتَ عن أحمد بن نصر؟
فقال:"أعرضتُ عنه اسْتحياءً منه حين قَتَله رجُلٌ يزعم أنّه مِن أهل بيتي"..
ولم يزلْ رأسُه منصوبًا مِن يوم الخميس الثامن والعشرين من شعبان من هذه السنة - أعني: سنة إحدى وثلاثين ومائتين - إلى بعد عيد الفطر بيوم أو يومين من سنة سبع وثلاثين ومائتين، فجُمِعَ بين رأسه وجثّته، ودُفِنَ بالجانب الشرقي مِن بغداد بالمقبرة المعروفة بالمالكية رحمه الله..
= البداية والنهاية.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#من_خطبة_اليوم
لا يتأثرُ بالفراقِ إلا أهل النفوسِ الكريمةِ..!
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله
لا يتأثرُ بالفراقِ إلا أهل النفوسِ الكريمةِ..!
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#من_خطبة_اليوم
أعانَ اللّهُ كلَّ مَن أُتِيَ مِن مَأمَنِه!!
ولا سامحَ اللَّهُ كلَّ مَن دخلَ قلباً فنَزعَ منه طُمأنِينَتَه.!!
العلامة رسلان حفظه الله
أعانَ اللّهُ كلَّ مَن أُتِيَ مِن مَأمَنِه!!
ولا سامحَ اللَّهُ كلَّ مَن دخلَ قلباً فنَزعَ منه طُمأنِينَتَه.!!
العلامة رسلان حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا يتأثرُ بالفراقِ إلا أهل النفوسِ الكريمةِ..!
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله