This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حقيقة
لا نجاح بلا تحد ولا نجاح مع الكسل..
• قال بعض الحكماء:
من كانت بداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة
في البداية لابد أنْ تحترق لكي تُشرق...
لكن لابد أن يكون اشغال النفس وإحراقها فيما ينفع لأن الإحراق في ما لا ينفع تخديرٌ وضررٌ وموتٌ على النفس مبكرٌ...
الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى
#توجيهات_طيبة_في_الحياة.
لا نجاح بلا تحد ولا نجاح مع الكسل..
• قال بعض الحكماء:
من كانت بداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة
في البداية لابد أنْ تحترق لكي تُشرق...
لكن لابد أن يكون اشغال النفس وإحراقها فيما ينفع لأن الإحراق في ما لا ينفع تخديرٌ وضررٌ وموتٌ على النفس مبكرٌ...
الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى
#توجيهات_طيبة_في_الحياة.
Forwarded from مُحارَبة الشّرك والسّحر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الأرحام_السحرة 📌
🚨 ما حكم قطع صلة رحم الأقارب المعروفين بممارسة السحر خشية وقوع الضرر منهم؟
🎥 الشيخ سليمان #الرحيلي حفظه الله.
✍ #الإشراف ܓܛܟ
📛 لا نسمح بحذف الرابط
...
https://www.tgoop.com/tawhid_alg
🚨 ما حكم قطع صلة رحم الأقارب المعروفين بممارسة السحر خشية وقوع الضرر منهم؟
🎥 الشيخ سليمان #الرحيلي حفظه الله.
✍ #الإشراف ܓܛܟ
📛 لا نسمح بحذف الرابط
...
https://www.tgoop.com/tawhid_alg
من ترك ما تعسَّر أهمل ما تيسَّر، وإنَّما تبنى قوَّة النَّفس شيئًا فشيئًا بالإقدام على المعالي وإن شقَّت، فإذا أحجمت عمَّا يصعب عليها؛ لم تُفلح في حفظ ما وصل إليها.
#درر_العصيمي
#درر_العصيمي
📜أصحاب الأهداف الرسالية العظيمة لا يوقفهم عن تحقيق أهدافهم شيء، ولا يحول بينهم وبين مرادهم أي حائل.
فهم كالماء العذب المتدفق الذي يتسلل ليجد طريقاً سالكاً، فهو إما جدول منساب، أو نهر مطرد متدفق، فينتقل من شكل إلى شكل حتى يصل - بعون الله - إلى القلوب العطشى والصدور الظمأى.
وهم كالهواء الذي يملأ كل فراغ، فلا يخلو منه مكان، ولا يرده شيء، فهو مع كونه نسيماً لطيفاً، إلا إنه سيتحول إلى ريح عاتية، وقوة رهيبة عند ضغطه ومدافعته، ومحاولة منعه من الانتشار.
وهم كسلاسل الضوء التي بانتشارها تنمو الحياة، وتورق الأشجار، وتزهر الأزهار، وتنضج الثمار، فهم نور الحياة وضياؤها، وهم النار المحرقة لشياطين الإنس والجن.
فهم كالماء العذب المتدفق الذي يتسلل ليجد طريقاً سالكاً، فهو إما جدول منساب، أو نهر مطرد متدفق، فينتقل من شكل إلى شكل حتى يصل - بعون الله - إلى القلوب العطشى والصدور الظمأى.
وهم كالهواء الذي يملأ كل فراغ، فلا يخلو منه مكان، ولا يرده شيء، فهو مع كونه نسيماً لطيفاً، إلا إنه سيتحول إلى ريح عاتية، وقوة رهيبة عند ضغطه ومدافعته، ومحاولة منعه من الانتشار.
وهم كسلاسل الضوء التي بانتشارها تنمو الحياة، وتورق الأشجار، وتزهر الأزهار، وتنضج الثمار، فهم نور الحياة وضياؤها، وهم النار المحرقة لشياطين الإنس والجن.
«من الرُقي أن تكون إنسانًا يحرص دائمًا على التحفّظ على حياته الشخصية، ترى دائمًا أن هناك أمور ذات قيمة عظيمة في حياتك ليست قابلة بأن تكون كتابًا مفتوحًا لقادمٍ ومُغادر، تُدرِك جيدًا كيف تضع المسافات بشكلٍ مُتزن، فأنت من تؤمن بقيمة شيءٍ عظيم جدًا يُسمى بالخصوصية!»
🍓2
حينما كانت العقيدة عزيزةً في القلوب، صلى خالد القسري رحمه الله بالناس صلاة العيد وخطب فيهم خطبته، ثم قال قولتَه الشهيرة:
《أيها الناس، ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مُضَحٍّ بالجعد بن درهم فإنه يزعم أن الله لم يتخذ إبراهيمَ خليلًا، ولم يكلم موسى تكليمًا تعالى الله عما يقول الجعدُ علوًا كبيرًا》 ثم نزل فذبحه في أصل المنبر.
--------------------------
📚روى ذلك البخاري في كتابه: "خلق أفعال العباد"
《أيها الناس، ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإني مُضَحٍّ بالجعد بن درهم فإنه يزعم أن الله لم يتخذ إبراهيمَ خليلًا، ولم يكلم موسى تكليمًا تعالى الله عما يقول الجعدُ علوًا كبيرًا》 ثم نزل فذبحه في أصل المنبر.
--------------------------
📚روى ذلك البخاري في كتابه: "خلق أفعال العباد"
🍓1
Forwarded from «•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا أيها الرجل المريد نجاته - وصية إبن القيم في نونيته لأهل السنة
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف نرد على من يقول أن الله في كل مكان وهل يكفر من يعتقد ذلك ؟ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
Forwarded from موقع فضيلة الشيخ صلاح بن محمد غانم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل الإنسان مخير أم مسير ؟؟ __ يجيبك فضيلة الشيخ صلاح غانم #أسئلةـوـأجوبة لفضيلة الشيخ #صلاح_غانم .
Forwarded from موقع فضيلة الشيخ صلاح بن محمد غانم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بعض علامات المنافقين #غنائم_الشيخ_صلاح_غانم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 مقطع مهم جدا لكل طالب العلم 🛑
هل سبق أن تأملت هذا المعنى في قوله تعالى ( استطعموني أطعمكم )؟
- لماذا أظلم قلب الحافظ النووي ؟
- قصة للعلامة ابن عثيمين
🎙️ لفضيلة الشيخ د. صالح بن عبدالله العصيمي
هل سبق أن تأملت هذا المعنى في قوله تعالى ( استطعموني أطعمكم )؟
- لماذا أظلم قلب الحافظ النووي ؟
- قصة للعلامة ابن عثيمين
🎙️ لفضيلة الشيخ د. صالح بن عبدالله العصيمي
Forwarded from فوائد الشيخ عبد السلام الشويعر 🌸🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘 لا يتحصل على العلم بالتمني 🚷
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
Forwarded from قناة الشيخ د. إبراهيم المحيميد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زيارة شيخنا الشيخ الدكتور إبراهيم بن صالح المحيميد حفظه الله ورعاه لمقر جمعية الإمام مالك الخيرية
وكما عهدناه دائما حفظه الله ورعاه لا يبخل على الطلاب ولا على أهل السنة بإلقاء الفوائد العلمية، ومما جاء فيها الحث على الصبر ومراتبه وتفاوته وكانت عنده كلمة ألقاها في المسجد.
فنسأل الله أن يحفظ شيخنا في حله وترحاله وأن ينفعنا الله بعلمه ويزيده من فضله علما وفهما
https://www.tgoop.com/mohaymid
وكما عهدناه دائما حفظه الله ورعاه لا يبخل على الطلاب ولا على أهل السنة بإلقاء الفوائد العلمية، ومما جاء فيها الحث على الصبر ومراتبه وتفاوته وكانت عنده كلمة ألقاها في المسجد.
فنسأل الله أن يحفظ شيخنا في حله وترحاله وأن ينفعنا الله بعلمه ويزيده من فضله علما وفهما
https://www.tgoop.com/mohaymid
Forwarded from أحمد عبد المنعم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أكثر شيء مرارة في هذا العالم ليس الحنظل ولا العلقم وإنما هو الخذلان!!
أوجعُ احتراقٍ هو ما يأتيكَ ممن كنتَ تضمُّه..
ويكفي أن نلاحظَ أنَّ الزجاجَ لا يكون جارحًا الا عندما يُكسر!! .
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9904
أوجعُ احتراقٍ هو ما يأتيكَ ممن كنتَ تضمُّه..
ويكفي أن نلاحظَ أنَّ الزجاجَ لا يكون جارحًا الا عندما يُكسر!! .
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9904
👍1
Forwarded from شيخنا العصيمي
ازرع الخير في نفوس الخلق، واسقه بماء الصِّدق، يُحي بك الله من شاء، ويكْفِكَ شرَّ المتربصين بك السوء: ﴿فَسَيَكفيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾.
السبت ٢٢ صفر ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي
السبت ٢٢ صفر ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي
نتكلم بالدليل لا غير
#شبهات_خوارج_العصر_والرد_عليها ..!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالوا: هل الخروج على الظالم مخالف لأصول أهل السنة؟
✅قلنا: نعم.
❌قالوا: أين الدليل؟
✅قلنا: حديث عبادة ( إلا أن تروا كفرا بواحا)
❌قالوا: الكفر = المعصية.
✅قلنا: خطأ، لحديث عوف بن مالك (إلا من ولي عليه والي فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من
معصية الله و لا ينزعن يداً من طاعة)
❌قالوا: عمر رضي الله عنه قال: (قوموني)
✅قلنا: إن صحت فالتقويم=الإصلاح وليس التغيير.
❌قالوا: نصبر إلى متى؟
✅قلنا: حديث أسيد (حتى تلقوني على الحوض).
❌قالوا: كيف نأخذ حقنا؟
✅قلنا: حديث ابن مسعود (وتسألون الله الذي لكم)
❌قالوا: الطاعة للحاكم الذي ارتضيناه، لا لمن تغلب.
✅قلنا: حديث العرباض (وإن تأمر عليكم عبد حبشي)
❌قالوا: الصبر على الذي يحكم بالشرع لكن يتجاوز أما من لا يهتدي بالشرع و يحكم بهواه فلا تجرى عليه هذه النصوص.
✅قلنا: كذبتم، لحديث حذيفة (لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي.........فاسمع وأطع)
❌قالوا: أين فهم السلف؟
✅قلنا: أجمعوا على حرمة الخروج، نقل الإجماع:
▪️النووي ▪️وابن حجر ▪️ وابن تيمية ▪️و الشوكاني.
❌قالوا: كيف أجمعوا وهذا ابن الزبير قد خرج؟
✅قلنا: كذبتم، لم يخرج على ولي الأمر لأنه لم يكن آنذاك للمسلمين إمام عام، و كان الأمر مترددا بعد وفاة يزيد، وابن الزبير بايعه أهل مكة وخضعت له الحجاز.
❌قالوا: فماذا عن خروج الحسين؟
✅قلنا: لم يخرج لمنازعة الأمر وغرر به أهل البصرة و قالوا له أقبل إلينا ليس علينا إمام، فلما تبينت له الخدعة ندم وطالب بالرجوع إلى أهله أو الذهاب إلى يزيد أو
إلى الثغور، فلم يمكنه الظلمة وقتلوه مظلوما شهيدا رضي الله عنه.
❌قالوا: وقد خرج غيرهما فأين الإجماع؟
✅قلنا: قال ابن حجر (خروج جماعة من السلف كان قبل استقرار الإجماع على حرمة الخروج على الجائر)
📒(مرقاة المفاتيح-ح:1125)
▪️و نقل النووي: (و قيل إن هذا الخلاف كان أولاً ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم)
❌قالوا: ارتفعت الأسعار وصعبت المعيشة بسبب ظلم الحاكم.
✅قلنا: لو خرج الشعب لضاق العيش أكثر، ولفقد الأمن ولسفكت الدماء وهتكت الأعراض، وكل من عرف التاريخ يوقن أن الخروج ما جاء بيوم خير قط.
❌قالوا: إذن ما الحل؟
✅قلنا: الله أكبر الله أكبر، الحل: التوبة والاستغفار
▪️(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) غيروا الشرك إلى التوحيد و البدعة إلى السنة والمعصية إلى الطاعة...
▪️(ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)[ الأعراف]
▪️وقيل لبعض السلف: (غلت الأسعار قال: أخفضوها بالإستغفار).
🌼الاسباب المعينة علي مجاهدة النفس للطاعة :
🔸/الاستعانة بالله عز وجل .
🔸الدعاء تسال الله التوفيق والسداد والدعاء افضل سلاح.
🔸العلم والفقه في الدين .
🔸مصاحبة الاخيار.
🔸مطالعة سير السلف الصالح..
((الاضافة))::#صحح_معلوماتك..يظن البعــض من بني جلدتنا أننــا نحــب ظلــم #الحكــام وجــورهم ،أو نعـاونهــم ..؟؟؟
هذا ما وصــل إليه تفكيــر البعض .لا تحاسبوننا بما فهمتم #لكن الفرق بيننا وبينكم هو كالتالي :
1.نقر بيعتهم لقول رسول اللّٰه ﷺ : "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية."
2.لا نجهر بنصيحتهم لحديث النبي ﷺ: " من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ..."
3.لا ننزعن يدا من طاعة رغم معاصيهم لقول رسول اللّٰه ﷺ : " من رأى من أميره شيئا يكره فليكره ما يأتي ولا ينزعن يدا من طاعة "
4.نسمع لهم ونطيع وإن ظلموا لحديث النبي ﷺ: " اسمع وأطع للأمير " .
5.لا نخرج عليهم رغم عدم تحكيم الشرع لحديث النبي ﷺ: " '... لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة"
6.ندعو لهم بالخير لحديث النبي ﷺ : " الدين النصيحة ....ولأئمة المسلمين "والنصيحة حب الخير للمنصوح
7.نصبر عليهم رغم ما أخذوه لحديث النبي ﷺ: " ستلقون بعدي أثرة فاصبروا " .
8.نترك لهم حقوقنا طواعية لحديث النبي ﷺ :" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم ".
9.نسلم لمن أخذ منهم الملك عنوة وغلبة لحديث النبي ﷺ: " وإن تأمر عليكم عبد حبشي " وقول ابن عمر " وأصلى وراء من غلب ".
10.لا نخرج عليهم البتة لا بالقلب ولا باللسان ولا باليد لحديث النبي ﷺ : " الخوارج كلاب النار " .
11.نلزم بيوتنا وإن قيل عنا جبناء لحديث النبي ﷺ : " إن السعيد لمن جنب الفتن " والحديث " الزم بيتك واملك عليك لسانك ".
12.لا نتحــزب دونهم لحديث " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بريء ممن فرق دينه واحتزب " .
13.لا نسبهم وإن أساءوا لحديث النبي ﷺ : " من أهان السلطان أهانه الله تعالى".
14.نوقرهم ونحترمهم وإن تعالوا لحديث النبي ﷺ : "ومن أكرم سلطان اللّٰه أكرمه اللّٰه تعالى" .
15.نلزم جماعة المسلمين تحت إمامتهم لحديث النبي ﷺ: "من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه"
16. لا نكفرهم ولا نخرجهم من الملة لقوله ﷺ :
من حديث ام سلمة مرفوعا : "ما أقاموا فيكم الصلاة. "
#شبهات_خوارج_العصر_والرد_عليها ..!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قالوا: هل الخروج على الظالم مخالف لأصول أهل السنة؟
✅قلنا: نعم.
❌قالوا: أين الدليل؟
✅قلنا: حديث عبادة ( إلا أن تروا كفرا بواحا)
❌قالوا: الكفر = المعصية.
✅قلنا: خطأ، لحديث عوف بن مالك (إلا من ولي عليه والي فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من
معصية الله و لا ينزعن يداً من طاعة)
❌قالوا: عمر رضي الله عنه قال: (قوموني)
✅قلنا: إن صحت فالتقويم=الإصلاح وليس التغيير.
❌قالوا: نصبر إلى متى؟
✅قلنا: حديث أسيد (حتى تلقوني على الحوض).
❌قالوا: كيف نأخذ حقنا؟
✅قلنا: حديث ابن مسعود (وتسألون الله الذي لكم)
❌قالوا: الطاعة للحاكم الذي ارتضيناه، لا لمن تغلب.
✅قلنا: حديث العرباض (وإن تأمر عليكم عبد حبشي)
❌قالوا: الصبر على الذي يحكم بالشرع لكن يتجاوز أما من لا يهتدي بالشرع و يحكم بهواه فلا تجرى عليه هذه النصوص.
✅قلنا: كذبتم، لحديث حذيفة (لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي.........فاسمع وأطع)
❌قالوا: أين فهم السلف؟
✅قلنا: أجمعوا على حرمة الخروج، نقل الإجماع:
▪️النووي ▪️وابن حجر ▪️ وابن تيمية ▪️و الشوكاني.
❌قالوا: كيف أجمعوا وهذا ابن الزبير قد خرج؟
✅قلنا: كذبتم، لم يخرج على ولي الأمر لأنه لم يكن آنذاك للمسلمين إمام عام، و كان الأمر مترددا بعد وفاة يزيد، وابن الزبير بايعه أهل مكة وخضعت له الحجاز.
❌قالوا: فماذا عن خروج الحسين؟
✅قلنا: لم يخرج لمنازعة الأمر وغرر به أهل البصرة و قالوا له أقبل إلينا ليس علينا إمام، فلما تبينت له الخدعة ندم وطالب بالرجوع إلى أهله أو الذهاب إلى يزيد أو
إلى الثغور، فلم يمكنه الظلمة وقتلوه مظلوما شهيدا رضي الله عنه.
❌قالوا: وقد خرج غيرهما فأين الإجماع؟
✅قلنا: قال ابن حجر (خروج جماعة من السلف كان قبل استقرار الإجماع على حرمة الخروج على الجائر)
📒(مرقاة المفاتيح-ح:1125)
▪️و نقل النووي: (و قيل إن هذا الخلاف كان أولاً ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم)
❌قالوا: ارتفعت الأسعار وصعبت المعيشة بسبب ظلم الحاكم.
✅قلنا: لو خرج الشعب لضاق العيش أكثر، ولفقد الأمن ولسفكت الدماء وهتكت الأعراض، وكل من عرف التاريخ يوقن أن الخروج ما جاء بيوم خير قط.
❌قالوا: إذن ما الحل؟
✅قلنا: الله أكبر الله أكبر، الحل: التوبة والاستغفار
▪️(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) غيروا الشرك إلى التوحيد و البدعة إلى السنة والمعصية إلى الطاعة...
▪️(ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)[ الأعراف]
▪️وقيل لبعض السلف: (غلت الأسعار قال: أخفضوها بالإستغفار).
🌼الاسباب المعينة علي مجاهدة النفس للطاعة :
🔸/الاستعانة بالله عز وجل .
🔸الدعاء تسال الله التوفيق والسداد والدعاء افضل سلاح.
🔸العلم والفقه في الدين .
🔸مصاحبة الاخيار.
🔸مطالعة سير السلف الصالح..
((الاضافة))::#صحح_معلوماتك..يظن البعــض من بني جلدتنا أننــا نحــب ظلــم #الحكــام وجــورهم ،أو نعـاونهــم ..؟؟؟
هذا ما وصــل إليه تفكيــر البعض .لا تحاسبوننا بما فهمتم #لكن الفرق بيننا وبينكم هو كالتالي :
1.نقر بيعتهم لقول رسول اللّٰه ﷺ : "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية."
2.لا نجهر بنصيحتهم لحديث النبي ﷺ: " من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ..."
3.لا ننزعن يدا من طاعة رغم معاصيهم لقول رسول اللّٰه ﷺ : " من رأى من أميره شيئا يكره فليكره ما يأتي ولا ينزعن يدا من طاعة "
4.نسمع لهم ونطيع وإن ظلموا لحديث النبي ﷺ: " اسمع وأطع للأمير " .
5.لا نخرج عليهم رغم عدم تحكيم الشرع لحديث النبي ﷺ: " '... لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة"
6.ندعو لهم بالخير لحديث النبي ﷺ : " الدين النصيحة ....ولأئمة المسلمين "والنصيحة حب الخير للمنصوح
7.نصبر عليهم رغم ما أخذوه لحديث النبي ﷺ: " ستلقون بعدي أثرة فاصبروا " .
8.نترك لهم حقوقنا طواعية لحديث النبي ﷺ :" أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم ".
9.نسلم لمن أخذ منهم الملك عنوة وغلبة لحديث النبي ﷺ: " وإن تأمر عليكم عبد حبشي " وقول ابن عمر " وأصلى وراء من غلب ".
10.لا نخرج عليهم البتة لا بالقلب ولا باللسان ولا باليد لحديث النبي ﷺ : " الخوارج كلاب النار " .
11.نلزم بيوتنا وإن قيل عنا جبناء لحديث النبي ﷺ : " إن السعيد لمن جنب الفتن " والحديث " الزم بيتك واملك عليك لسانك ".
12.لا نتحــزب دونهم لحديث " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بريء ممن فرق دينه واحتزب " .
13.لا نسبهم وإن أساءوا لحديث النبي ﷺ : " من أهان السلطان أهانه الله تعالى".
14.نوقرهم ونحترمهم وإن تعالوا لحديث النبي ﷺ : "ومن أكرم سلطان اللّٰه أكرمه اللّٰه تعالى" .
15.نلزم جماعة المسلمين تحت إمامتهم لحديث النبي ﷺ: "من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه"
16. لا نكفرهم ولا نخرجهم من الملة لقوله ﷺ :
من حديث ام سلمة مرفوعا : "ما أقاموا فيكم الصلاة. "
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بسبب غلبة الأهواء ينفرون من أحاديث السمع والطاعة.
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ووفقه
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ووفقه