📖 #مقتطفات_مكتوبة_من_خطب_سابقة لفضيلة الشيخ/ عبدالله رفيق السوطي
──────────
🔹- هذه الأمة قد أوجد الله تبارك وتعالى فيها البقاء وعوامل الثبات، وأسباب الدوام، فلا يمكن أن تنتهي، وأن تباد مهما حصل فيها من انتكاسات، ومهما وصلت إليه من مراحل وتعاسات، فإن هذه الأمة أمة حية باقية مهما أريد لها، هذه الأمة جعلها الله تبارك وتعالى خير أمة، وجعلها هي قائدة الأمم بنص كتاب الله تبارك وتعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ..} وكلمت "لِلنَّاسِ" تفيد عموم كل الناس، وفي كل حال، وفي كل مكان، وعلى كل زمان، فإن هذه الأمة تقود ولا تقاد، تنتصر ولا تهزم، تعلو ولا يعلو غيرها عليها، إن نامت استيقظت، وإن مرضت تعافت، وإن تناحرت اصطلحت، وإن انصدعت التأمت…


〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

╭━━━━ ✍️  ━━━━╮
                    الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
"أنت لست تافهًا حتى تُعجب بك الجماهير!"
⚽ لست رياضيًا
🎭 ولا فنانًا
📛 ولا تطعن في دينك لتنال الشهرة!
لكنّك تسير على طريق الحق، فامضِ بثبات…
﴿فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراطٍ مستقيم﴾ [الزخرف: 43]

#تأملات
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

📚 #اقتباسات من ڪتاب شيخنا الفاضل/عبداللـہ رفيـق السوطـي ( *زجر الأنام عن النظر إلى الحرام* )
──────────
💔 أتبيع بيتك بفلس؟

⚠️ احذر أن تبيع جنة عرضها السماوات والأرض بلذة محرمة!
👀 من باع الجنة بلذة نظر أو لمس، فقد خسر عقله ودينه وكرامته.
🤕 يُطرد من رحمة الله، ويُحرم نظره، ويُخذل من ربه.
🌿 العاقل من تأمل العواقب، وسعى للفوز الأعظم، لا للذة فانية.
💡 لا عقل لمن يرضى بسقوطه لأجل شهوة، فكرامة الطائع أعظم من كل شهوة.
---

📌 الرسالة:
لا تفرّط في جنة عظيمة بلحظة حرام، فالعاقل من ضبط نفسه، ورضي بما عند الله، وابتعد عن طريق النار 🔥.
❤️‍🔥 واحذر أن تكون ممن "باع الجنة بنظرة".
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 ننصحك بالاشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

🔗 رابط تحميل الكتاب:⬇️
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/7456

╭━━━━ ✍️  ━━━━╮
                    الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
تسمية الشرعية شرعية أشبه بتسمية العرب للصحراء مفازة، وللأعمى بصيرًا، فلا شرعية للشرعية، ولا الصحراء مفازة، ولا الأعمى أبصر ما أمامه!.

#مقالات_متنوعة
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

╭━━━━ ✍️  ━━━━╮
                    الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
ومن المحرمات الشائعة التهاون في أخذ الحرام، واستصغاره، واحتقاره، مع أن النبي ﷺ قد حكم بالنار على من أخذ ولو مثل عود السواك فكيف بما فوقه: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم الله عليه الجنة، وإن كان قضيبًا من أراك"، رواه مسلم!.

#محرمات_شائعة
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

📚 #اقتباسات من ڪتاب شيخنا الفاضل/عبداللـہ رفيـق السوطـي ( *زجر الأنام عن النظر إلى الحرام* )
──────────
🌪️ "معصية واحدة فقط... أخرجت آدم من الجنة!"
👁️🍏
فتنة واحدة... لحظة ضعف... كانت سببًا في حرمانه من النعيم!
فكم من نظرة اليوم تستهين بها، وهي تهوي بك دون أن تشعر؟
⚠️ لا تقل: "مجرد نظرة"... فالمعصية تبدأ بخطوة!
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 ننصحك بالاشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

🔗 رابط تحميل الكتاب:⬇️
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/7456

╭━━━━ ✍️  ━━━━╮
                    الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
خوفنا على فضيلة شيخنا/ محمد الإمام ودار الحديث في معبر من استهداف الر'افضة له؛ فقد فعلوا بغيره الأفاعيل وما ذاك عنهم ببعيد، وما فعلتهم بشهيد القرآن إلا واحــدة مـنها.

#مقالات_متنوعة
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

╭━━━━ ✍️  ━━━━╮
                    الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
الخوارج عبدوا الله كثيرًا، لكنهم خرجوا على دينه، فالعبرة ليست بالمظاهر بل بالمناهج.

#مقالات_متنوعة
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

*بداية العام الهجري الجديد عبرة للمعتبرين*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
             🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ تليجرام👇
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/21219
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير/ المكلا جامعة حضرموت / 2 /محرم/1447هـ ↶
👤ـ للشيخ/عبدالله رفيق السوطي.

الخــطبة الأولــى: ↶

ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.

         أمــــــا بــــعـــــد:

فما من شيء في الحياة إلا ويذكرنا بربنا جل وعلا، فما من شيء في الحياة إلا ويذكرنا بخالقنا سبحانه وتعالى، فما من شيء في الحياة على الإطلاق إلا وفيه عظة، وعبرة، وآية تتحدث عن الله تبارك وتعالى، وتخبر الناس بعظمة خالقها جل وعلا، وعلى أنها له تخضع: ﴿أَفَغَيرَ دينِ اللَّهِ يَبغونَ وَلَهُ أَسلَمَ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ طَوعًا وَكَرهًا وَإِلَيهِ يُرجَعونَ﴾، ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ﴾، وله تسبح، وإياه تعبد: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبعُ وَالأَرضُ وَمَن فيهِنَّ وَإِن مِن شَيءٍ إِلّا يُسَبِّحُ بِحَمدِهِ وَلكِن لا تَفقَهونَ تَسبيحَهُم﴾.

- ففي كل شيءٍ في الحياة آيةٌ من آيات الله سبحانه وتعالى تدلُّ على الله، تُخبِرُ عن الله، وتتحدَّث عن عظمة ربنا جل وعلا. فهل من معتبر؟ وهل من مستبصر؟ وهل من متعظ؟ وهل من متذكر ومتفكر؟ هل من إنسانٍ يرى أن كل شيءٍ في الوجود دليل على وجود خالقه وعلى عظمة ربه وعلى عظمة من أوجده؟ هل من صاحب عقلٍ يتذكر ذلك؟.

- وما من شيءٍ في هذا الوجود إلا وهو لله ومن الله، ولله سبحانه وتعالى يخضع، وهو الخالق سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾، فهل نحن منهم؟ وهل نحن نستحقُّ هذا الوصف، وهذا الاصطفاء، وهذا التاج الرباني؟.

- ففي البر، وفي البحر، وفي الجو، وفي الأكل، وفي الشرب، وفي النوم، وفي كل شيءٍ واجبٌ على المسلم أن يتذكر أنه من صنع الله سبحانه وتعالى، وأنه من الله، وأن يتذكر ربه جل جلاله وفضله عليه وعلى الناس: ﴿وَما بِكُم مِن نِعمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيهِ تَجأَرونَ﴾، فكل شيء من الله بدأ، وإليه يعود، فلنتذكره تبارك وتعالى في كل شيء، وهذا ربنا تعالى يقول: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾.

- وكما أن المسلم يؤمن بأن هناك موتًا يجهز عليه ولا يستطيع أن يرده، فكذلك هو نفسه الذي يؤمن به الكافر، وهو نفسه الذي يؤمن به كل موجود في الوجود، والموت هو القاهر لكل شيء، الذي لا يمكن لأي شيءٍ مهما بلغت عظمته وقوته وسلطته وسطوته وملكُه وغناه وجبروته، ومهما بلغ في صحةٍ وقوة، ومهما بلغ في أي شيءٍ كان في الوجود، فإنه مأخوذٌ مسلوبٌ إذا أراد الله سبحانه وتعالى أن يموت وأن يعود إلى الله سبحانه وتعالى، فكل أمر من الله فإليه يعود، ونحن نضعفاء أمامه تبارك وتعالى.

- ألا: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النَّشْرُ﴾. ومن تحقق بالأركان الثلاثة: المشي في مناكب الأرض، والتذكر بأن كل شيءٍ هو رزق الله، ثم أيضًا المشي وفق قدر الله، وأنه إلى الله عائد، وبالتالي من يعلم أنه إلى الله عائد، فإنه يُعدُّ عُدَّةً صالحةً لتلك العودة إلى الله سبحانه وتعالى.

- وإذا كان السفر القصير من سفر الدنيا يحتاج إلى زادٍ بقدر المسافة، وبقدر بقاء المسافر في ذلك الموطن الذي يسافر إليه، فكيف بسفرٍ أعظم وكيف بحياةٍ أجلّ وأكبر إما جنة أو نار، وليس من عودة مطلقًا، ولا أمل في ذلك أبدًا: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾، ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾، ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾، وسواء كان هذا عن أهل الجنة أو كان عن أهل النار، فهؤلاء خلودٌ بلا موت، وأولئك خلودٌ بلا موت، فالكل يعمهم لفظ الخلود، فذاك يخلد في جحيم، وهذا يخلد

في نعيم.

- فالسعيد كل السعادة هو من أعد لهذه السعادة، وأعد من هنا سعادةً توافقها، فيصبح في نعيمٍ في الدنيا بسعادةٍ مع ربه، ثم ينتقل في نعيمٍ آخر بدءًا من قبره، وانتهاءً بدخولٍ إلى جنة الرحمة، أما ذلك الشقي فهو في شقاءٍ في الدنيا، ثم ينتقل إلى شقاءٍ في القبر في العالم البرزخي، ثم ينتقل إلى شقاءٍ أعظم وأكبر وأجل في نار جهنم نعوذ بالله من ذلك.

- وهنا يقول تعالى: ﴿يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾، وليس بالضرورة أن يكون الرسول هو نفسه الرسول المرسل من رب العالمين للبشر، بل هناك آياتٌ وهناك عِظاتٌ وهناك عِبرٌ وهناك زواجر في كل شيءٍ للإنسان، ولهذا جاء لفظ النذير كذلك وقال المفسرون هو الشيب: ﴿وَهُم يَصطَرِخونَ فيها رَبَّنا أَخرِجنا نَعمَل صالِحًا غَيرَ الَّذي كُنّا نَعمَلُ أَوَلَم نُعَمِّركُم ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذيرُ فَذوقوا فَما لِلظّالِمينَ مِن نَصيرٍ﴾، وأيضًا ردَّ الله التذكر أولًا إلى النفس: ﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾؟.

- أفلا يُبصر الإنسان في خلقه؟ ألا يرى ما هو فيه من أجهزةٍ منظمةٍ ومنتظمة ودقيقةٍ وغاية في الدقة والإحكام؟ ولو ذهب عليه شيءٌ منها لاحتاج إلى مبالغ طائلة حتى يحصل على بديلٍ لها، والكارثة لا يتذكر نعمة ربه إلا وقت زوالها منه، أفننتظر ذلك، ولو فقد إنسان بصره ثم عُرض عليه نعيم الدنيا بما فيها لاختار بصره ورفض النعيم كله، فمعنا من نعم الله ما يغنينا عن كل شيء، ولو فقدنا نعمة لبذلنا لاستردادها كل ما نملك، وظللنا في نغص من عيش نتردد من طبيب لطبيب، ومن مستشفى لآخر، ومن صيدلية لصيدلية!.

- حتى قيل لو احتاج إنسان إلى كليةٍ مثلًا، فإنه يحتاج إلى غرفةٍ متكاملة بديلة عن الغرفة الصغيرة -لو افترضناها كذلك- التي هي أقل من كف، والتي هي اسمها الكلية، هذه العملية الدقيقة والمعقدة والعظيمة تُكلِّف الإنسان آلاف الدولارات بل مئات الآلاف في العام الواحد، وإذا أراد أن ينتقل من شارعٍ لشارع، ومن بيتٍ لبيت، ومن سيارةٍ إلى سيارة، فيحتاج إلى أن ينقل هذه الغرفة الكاملة المتكاملة معه، وتخيلوا بشرًا يمشي ومعه غرفةٌ مجهزةٌ من أجل شيءٍ يسيرٍ ناقصٍ عليه وهو من أجل البديل عن الكلية!.

- لكن من يتذكّر عظمة ما هو موجود فيه، لعله أعظم وأكبر وأجلّ من مسألة الكلية، فما هو ذلك الإنسان المخلوق؟ ومن ذلك الذي يتكبر على الله؟ من ذلك الذي يستنكف عن عبادة الله؟ ومن ذلك الذي يُعرض عن الله عز وجل ولا يتذكر مسألة عودته إليه؟.

- ثم عند التذكر لمسألة العودة، لا بد من قرار توبة ومن قرارٍ يقتضيه الإقرار بالعودة، أما أن يكون الإقرار إبليسيًا بمسألة الإيمان برب العالمين سبحانه وتعالى، كقوله: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾، ﴿قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾، فهذه المسائل يُحسنها حتى إبليس، هو يعلم أن الله ربه، وهو يعلم أنه الخالق، وأنه الرازق، وأنه القادر، بل قد أقسم بما لم يقسم به كثيرٌ من الناس: ﴿فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾، فاستخدم القسم الرباني، وأعاده إلى الله، وطلب الخلود ممن يملكه لا من أحدٍ سواه سبحانه وتعالى، وقل عن أهل قريش ﴿وَلَئِن سَأَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَسَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ لَيَقولُنَّ اللَّهُ فَأَنّى يُؤفَكونَ﴾، ﴿وَلَئِن سَأَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ لَيَقولُنَّ خَلَقَهُنَّ العَزيزُ العَليمُ﴾، ﴿وَلَئِن سَأَلتَهُم مَن نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحيا بِهِ الأَرضَ مِن بَعدِ مَوتِها لَيَقولُنَّ اللَّهُ قُلِ الحَمدُ لِلَّهِ بَل أَكثَرُهُم لا يَعقِلونَ﴾.

- فهل ذلك المسلم يؤمن بعودةٍ ثم لا يُعدُّ عُدَّةً لعودته لرب العالمين عز وجل؟ فمعناه أنه سيعود إلى شديد العقاب، سيعود إلى من لديه النار، سيعود إلى المعاقب شديد البطش والانتقام والجبار، ويعود إلى من عنده الرحمة وعنده القوة والعظمة والقدرة، سيعود إلى ذلك سبحانه وتعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾.

- وها نحن في بداية عامٍ هجريٍ جديد، عامٌ انقضى من أعمارنا، عامٌ نقص من حياتنا، عامٌ تولى من آجالنا، عام مخصومٌ على العبد مما هو مسموح له البقاء في هذه الدار، ولا ريب أن له مدة، وله وقت معلوم، وله أيام معدودة، فمن كان بقي له أن يبقى في الحياة ألف يوم مثلًا، فإنه قد نقص ما يقرب من ذلك في العام الماضي، وهكذا كل أحدٍ جاءه يومٌ فقد نقص من أيامه المحسوب عليه للبقاء في الدنيا.

- فكل شيءٍ محسوب علينا، حتى الزفرة وحتى النفس وحتى اللحظة وحتى كل شيء، ووالله لو اجتمع البشر جميعًا والجن جميعًا، بما يملكون من أموالهم وسلطتهم وقدراتهم وعلمهم وخبراتهم وتكنولوجياتهم، وبكل شيءٍ لديهم، على أن يردوا الثانية التي مضت قبل الآن، فلن يستطيعوا مطلقًا، لن يستطيعوا أبدًا أبدًا حتى أن يردوا ثانيةً واحدةً فقط، فقدر الثانية عظيم لمن تأملها ولمن اعتبر بها. فكيف بسنة كاملة مضت من أعمارنا؟.

- فالواجب علينا أيها الأحبة الكرام أن نتذكر ذلك في كل وقتٍ وآن، وأن لا يبقى المسلم يمشي في الحياة قائلًا: "أتيت لا أدري من أين ولكني أتيت، ولقد أبصرت قدامي طريقًا فمشيت." نعوذ بالله من هذا الضلال والجهل والعمى، وما مثله إلا مثل إنسانٍ آمن بآخرة ثم لم يعد لها عدتها البتة.

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.

*الــخـــطــبة الثانــــية:* ↶

ـ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد...: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…:

- إن القرار الذي يجب أن نقرره هو العودة إلى الله جل جلاله، وأيضًا أن نتذكر بأن العودة تحتاج إلى طريق، هو طريق الوحي، طريق الكتاب والسنة. ومن ذلك الباب نتذكر الذي جاء بهما جميعًا بالقرآن والسنة ألا وهو رسولنا صلى الله عليه وسلم، الذي كُتب التاريخ الهجري على منوال الهجرة النبوية التي جعلها عمر رضي الله عنه كذلك بإجماع الصحابة، بل بإجماع المسلمين بعد ذلك، ولا مخالف حتى من المسلمين، فالكل يقر بالتاريخ الهجري إقرارًا على الأقل وجوديًا.

- فالكل يعلم عن التاريخ الهجري، ولكن أين التاريخ الهجري؟ أين هويتنا؟ أين ثقافتنا؟ أين قيمنا؟ أين عزنا؟ أين تاريخ أسلافنا؟ بما كُتبت السيرة النبوية؟ بما خُلدت السيرة النبوية؟ راجعوا كتب التاريخ، هل تجدون الميلادي؟ هل تجدون الشمسي؟ هل تجدون المجوسي البوذي؟ هل تجدون تواريخ أخرى غير تاريخ الهجرة؟.


- إنهم أرادوا بإبعادنا عن التاريخ الهجري وإبدال بدله التاريخ الميلادي رباختصار شديد -لنختصر هذا- الحرب على قيمنا، وثقافتنا، وتاريخنا، وحضارتنا، وتراثنا…

- أرادوا أن يستلوا من المسلم التاريخ المكتوب بهجرة نبيه ﷺ، فلا يعود يفقه عن التاريخ الهجري شيئًا، فيقال له: "مهلًا، في السنة الثامنة للهجرة كان الفتح، وفي السنة السابعة كان صلح الحديبية مثلًا، وفي السنة الأولى كان كذا، وفي السنة العاشرة كان كذا." فيقول: كم هو بالميلادي؟ يريد أن يرد ما هو بالهجري الأصلي إلى الميلادي الفرعي الذي هو ليس لنا أصلًا، وإنما هو مستورد من غيرنا، وهو متعبد لديهم كما أننا نتعبد الله بالتاريخ الهجري…

- فأرادوا أن يبتعد المسلم عن تاريخه، أن يبتعد المسلم عن صلواته أصلًا التي نصليها وفق التاريخ الهجري، أيضًا عن صيامنا، أيضًا عن حجنا، ونحن لا نحج في يوم عرفة مثلًا وفي غيرها أيضًا على أساس أن هناك تاريخًا ميلاديًا، هل يوافقه في يوم كذا وكذا أم لا، وبالتالي نؤخر الوقوف، لا، بل العبرة بالهلال، وكذلك بالنسبة لرمضان العبرة بالهلال.

- ونحن إشكاليتنا أننا لا نعود لتاريخنا إلا في وقت رمضان مثلًا، وبالتالي يقع الاختلاف والخصام؛ لأننا لم نحسب جيدًا من بداية العام، فيقع في وقت حاجتنا وأزمتنا لا تقع الخلافات فيما بيننا، لكن لو أن كل أحدٍ يعرف التاريخ الهجري وهو يؤرخ به وهو يفقهه جيدًا، لما كنا في خلاف بداية رمضان ونهايته، ولكنا في عظمة ووفاق.

- فإيها الإخوة، إن تاريخنا هو قضية هويتنا، وهو قضية ثقافتنا، وهو قضية إسلامية صميمة نتعبد الله بها، فالواجب على المسلم على الأقل أن يحيي في يومياته التاريخ الهجري، ويرسم جدوله على الهجري، ثم ما يوافقه من تواريخ أخرى،أما أن لا يعلم أو يتجاهل التاريخ الهجري، أو يرد الهجري الأصلي إلى الميلادي الفرعي، فهذه هي المشكلة، وبالتالي قد وصلت رسالة أعداء الهوية إلى ذلك المسلم الذي اقتفى تاريخًا غير التاريخ الهجري.

- ثم نتذكر نبينا صلى الله عليه وسلم الذي يذكرنا التاريخ الهجري بمعاناته، يذكرنا بقضيته، يذكرنا أيضًا باضطهاد أصحابه وبه عليه الصلاة والسلام، وبإخراجه من أحب البقاع إليه مكة "إنك لأحب البقاع إليَّ" -يعني مكة التي خرج منها-، ونتذكر الصحابة من مكة الذين آمنوا بما آمن به النبي وبما جاء به، وخرجوا بدون متاع وبدون مال وبدون حتى ملابس إلا ما كان ضروريًا منها. تركوا كل شيء لأهل مكة الذين اضطهدوهم وعذبوهم وقاتلوهم وفعلوا بهم الأفاعيل لأعوام وهم على ذلك، وتركوا هذا وذهبوا راغبين في الدار الآخرة، راغبين بصدق وجد، كما قال الله سبحانه وتعالى عنهم: ﴿لِلفُقَراءِ المُهاجِرينَ الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم وَأَموالِهِم يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا وَيَنصُرونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقونَ﴾.

- فهذا هو الصدق الإيماني: أن يخرج من بلده، أن يخرج من بيته، أن يخرج من بين أصدقائه، أن يخرج من بين أحبائه، أن يخرج من أرضه وموطنه الأصلي خاصة مكة المكرمة، لكن خرجوا منهاء ابتغاء رضوان الله ثم كان بعد ذلك ما كان من عناء وقتال وصراع طال ذلك، ثم قرون متعددة، وسلفنا يقاتلون ويصاولون ويجاولون ويقدمون الغالي والرخيص، ويقدمون أرواحهم وأبناءهم وأموالهم، وكل شيءٍ معهم من أجل أن يوصلوا إلينا أمانة هي أمانة الدين، فهل رعيناها حق رعايتها؟ وهل أخذنا بها حق الأخذ كما يحب نبينا عليه الصلاة والسلام؟ إنهم قاتلوا وجاهدوا وقدموا ما قدموا من أجل أن يصل إلينا الإسلام كما أراده ربنا سبحانه وتعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾، فهل نحن أهل لهذا الدين وهذه الكرامة والمنة الربانية والأمانة العظيمة!.

- وصلوا وسلموا على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه لقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
        ┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: 

*❈- الحساب الرسمي الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- الحساب الرسمي الخاص الاحتياطي فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty3
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.com
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر (إكس):*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- الحساب الرسمي الخاص تليجرام:*
https://www.tgoop.com/alsoty
*❈- مجموعة #يستفتونك اطرح سؤال تليجرام:*
https://www.tgoop.com/alsoty11
*❈- إيميل:*
[email protected] 
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://www.noor-book.com/u/عبدالله-رفيق-السوطي-العمراني-اليمني/books
*❈- رابط قناة الشيخ على واتساب*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

🔖- *عنوان الفتوى: حكم العقوبة المالية*

📚 - #فتوى رقم( 3255 00).

⚫➖ *الــسـؤال:*

●- شيخنا العزيز معي حلقة قرآنية وأرى تساهلات من الطلاب ففرضت على الغياب مبلغ مالي بسيط، وعلى عدم التسميع، فهل يجوز هذا، علمًا أن المبالغ تعود لصالح الحلقة؟.

✍🏻➖ *الإجـابـة:*

❖- لا يحل أخذ مال المسلم إلا عن طيب نفس منه، والعقوبة المالية هذه في أغلبها لا يرتضيها من يدفعها، ولا يقرها من قلبه، وبالتالي ما دفعه فعن إكراه وإجبار، لا عن رضًا تام، وهي عقوبة مالية ذهب أكثر الفقهاء بل نُقل الاتفاق على حرمتها، وقد ثبت عنه ﷺ قوله: "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"، رواه مسلم وغيره، وسواء عادت المبالغ لصالحهم أو لغيرهم فكله حرام لا يحل، فالواجب رد حقوقهم إليهم، والتسامح منهم، وعدم العودة لذلك ثانية.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌍- *#لمتابعة قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي "تليجرام" اشترك👇:*
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik
🌐- *#ويمكنك استفتائه على حسابه "تليجرام"👇:*
https://www.tgoop.com/alsoty

📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

🔖- *عنوان الفتوى: هل هناك عبادات مستحبة في يوم عاشوراء*

📚 - #فتوى رقم( 3256 00).

⚫➖ *الــسـؤال:*

●- يا شيخ: هل هناك عبادات مستحبة في يوم عاشوراء؟.

✍🏻➖ *الإجـابـة:*

❏- يوم عاشوراء كغيره من أيام العام في قضايا العبادات بشكل عام اللهم إلا الصيام، فمن السنة المتفق عليها صومه، أما زيادة أي عبادة وطاعة فيه اعتقادًا في فضلها، وانتظار أجورًا أكبر بفعلها فيه فلا يحل بحال من الأحوال، بل هي من البدع المحرمة، والعقائد الفاسدة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌍- *#لمتابعة قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي "تليجرام" اشترك👇:*
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik
🌐- *#ويمكنك استفتائه على حسابه "تليجرام"👇:*
https://www.tgoop.com/alsoty

📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

🔖- *عنوان الفتوى: دعاء الرعد وهل يسن تكراره*

📚 - #فتوى رقم( 3257 00).

⚫➖ *الــسـؤال:*

●- يا شيخ عند نزول المطر غالباً الرعود تأتي بكثرة، هل أقول دعاء الرعد كلما أسمعه، أو أرى ضوء البرق، أو تكفي أول مرة، مع العلم أن الرعد في الدقيقة من مرتين إلى ثلاث مرات؟.

✍🏻➖ *الإجـابـة:*

✾- يكفي أن تقوله أول مرة، فما زاد فتؤجر عليه بقدر إعادتك له؛ لأنه ذكر والذكر يستحب ترديده، ولصاحبه من الأجر بقدر تكراره له، للعلم أنه ورد عنه ﷺ عند سماع صوت الرعد أن يسبح المسلم غير أن الحديث ضعيف ونصه: "إذا سمعتم الرعد فسبحوا"، إلا أنه من فضائل الأعمال، وفيها تخفيف في العمل بالضعيف، فلا بأس من العمل به خاصة وقد ورد عن بعض الصحابة قراءة قوله ﷻ: ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ﴾ [الرعد: ١٣]، وورد في حديث ضعيف آخر أنه ﷺ كان يقول: "اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك"، فلا بأس من قولهما، خاصة وهما في فضائل الأعمال.

وراجع فتوى سابقة برقم 2968 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/16591

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌍- *#لمتابعة قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي "تليجرام" اشترك👇:*
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik
🌐- *#ويمكنك استفتائه على حسابه "تليجرام"👇:*
https://www.tgoop.com/alsoty

╭━━━━ ✍️  ━━━━╮
                    الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
آية واحدة تختصر الحكاية، وتعرفك بالنهاية، وتبعث في نفسك السعادة، وتفكك كل خيوط المؤامرة: ﴿سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرًا﴾ [الطلاق: ٧]!.

#تأملات
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

╭━━━━ ✍️  ━━━━╮
                    الشيخ/عبدالله رفيق السوطي
╰━━━━━━━━━━╯
#يخاف أصحاب الباطل من دعوة أهل الحق؛ لأنهم يزلزلون عروشهم، ويفسدون عليهم ملذاتهم، ويمنعونهم من شهواتهم، ويقللون إفسادهم، وينهون شرورهم.

#مقالات_متنوعة
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 اشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

📚 #اقتباسات من ڪتاب شيخنا الفاضل/عبداللـہ رفيـق السوطـي ( *زجر الأنام عن النظر إلى الحرام* )
──────────
⚖️ "أحاديث الرجاء... ليست للمُصرّين على الذنوب!"
📚💔
الذي يُذنب ويُبرر ويتمادى... لا تنفعه آيات الرحمة، بل هو يخدع نفسه بها!
📌 الرجاء الحق يُوقِفك… لا يُغرقك!
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔁 ننصحك بالاشترك في قناة فضيلـة الشيــخ/ عبــداللــہ رفيــق السوطــﮯ. ( واتساب)قناة دعوية، علمية، إفتائية، تربوية. 👇👇🌹🌹
https://whatsapp.com/channel/0029Va8n0MlAojYrNgT80m2A

🔗 رابط تحميل الكتاب:⬇️
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/7456

*🔊ـ مع #مقتطفات_صوتية 🔊⤵️*

*🔊ـ #قصاصات_صوتية 🔊⤵️*

👤ـ للشيخ/عبدالله رفيق السوطي

🎙️ـ العنوان : *( إنما المؤمنون إخوة )*

🎧ـ المـدة ـ ٢:٣٦
ــــــــــــــــــــ
👍- لمتابعة كل جديد اشترك في قناة الشيخ على اليوتيوب👇.
https://www.youtube.com//Alsoty1

أو قناته تليجرام 👇
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik