📝✏️التمسك بالسنة نجاة✏️📝

أقوال العلماء في ضمة القبر:
📝 القول الأول: أنها ضمة عامة لا ينجو منها صالح ولا طالح.
📌قال أبو القاسم السعدي رحمه الله :
" لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح غير أن الفرق بين المسلم والكافر فيها دوام الضغط للكافر وحصول هذه الحالة للمؤمن في أول نزوله إلى قبره ثم يعود إلى الانفساح له " الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (1/ 23).
📌وقال الحكيم الترمذي رحمه الله :
"سبب هذا الضغط أنه ما من أحد إلا وقد ألم بذنب ما فتدركه هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة " شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور (ص: 115).
📌قال النفراوي: "وأما ضمة القبر فلا بد منها، وإن كانت تختلف باختلاف الدرجات لما قاله بعض العلماء: لو نجا أحد منها سوى الأنبياء لنجى منها سعد بن معاذ الذي اهتز العرش لموته، وحضر جنازته سبعون ألفًا من الملائكة" فيض القدير (5/ 313).
📝 القول الثاني: ‏أنها ضمة رحمة وشفقة كالأم تضم ولدها وهذا في حق المؤمن ، أما ضمتها للكافر : فهي ضمة عذاب.
📌قال الإمام ابن رجب: "وذكر ابنُ أبي الدنيا عن عبيد اللَّه بنِ محمدٍ التميميِّ، قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ التيمي - شيخًا من قريشٍ - قال: كان يقالُ: إن ضمَّةَ القبرِ إنَّما أصلُها أن الأرض أُمُّهم، ومنها خلقُوا، فغابُوا عنها الغيبةَ الطويلةَ، فلما رَدُّوا إليها أولادَها، ضمَّتهم ضمَّ الوالدةِ التي غابَ عنها ولدُها، ثم قدِمَ عليها، فمنْ كانَ للَّهِ عز وجل مطيعًا ضمتْهُ برأفة ورفقٍ، ومن كانَ للَّه عاصيًا ضمَّتْه بعنفِ، سخَطا منها عليه لربِّها" تفسير ابن رجب الحنبلي (2/ 373).
📌قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :
ضمة الأرض للمؤمن : ضمة رحمة وشفقة كالأم تضم ولدها ، أما ضمتها للكافر : فهي ضمة عذاب (لقاء الباب المفتوح).
📌قال الإمام ابن باز رحمه الله: هي ضمة الحبيب لحبيبه، وهي ضمة لا تضر. (فتاوى الدروس).
📌قال الحافظ الذهبي رحمه الله :
"هذه الضمة ليست من عذاب القبر في شيء ، بل هو أمر يجده المؤمن كما يجد ألم فقد ولده وحميمه في الدنيا ، وكما يجد من ألم مرضه ، وألم خروج نفسه ، وألم سؤاله في قبره وامتحانه ، وألم تأثره ببكاء أهله عليه ، وألم قيامه من قبره ، وألم الموقف وهوله ، وألم الورود على النار ، ونحو ذلك . فهذه الأراجيف كلها قد تنال العبد ، وما هي من عذاب القبر ، ولا من عذاب جهنم قط ، ولكن العبد التقي يرفق الله به في بعض ذلك أو كله ، ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه . قال الله تعالى : ( وأنذرهم يوم الحسرة ) ، وقال : ( وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر ) فنسأل الله تعالى العفو واللطف الخفي . ومع هذه الهزات ، فَسَعْدٌ – يعني ابن معاذ - ممن نعلم أنه من أهل الجنة ، وأنه من أرفع الشهداء رضي الله عنه . كأنك يا هذا تظن أن الفائز لا يناله هول في الدارين ، ولا روع ولا ألم ولا خوف ؟! سل ربك العافية ، وأن يحشرنا في زمرة سعد " انتهى.
" سير أعلام النبلاء " (1/290-292).

231 views16:50