Forwarded from قناة أبو اليسع مالك بن ناصر الأزرق
تذكير اليوم 🗒️🗒️🗒️
📓التعليق على كتاب الملخص في كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان
🗒️ بلوغ المرام في آداب الاسلام " مادة علمية من إملاء الشيخ على طلابه وقد خصها الشيخ بمن حضر مباشرة على الواقع لا في المواقع
للشيخ : أبو اليسع مالك بن ناصر الازرق
📢📢📢📢
🕤 بعد صلاة العصر بتوقيت ليبيا
https://www.tgoop.com/abdulmalekelazrag
📓التعليق على كتاب الملخص في كتاب التوحيد للشيخ صالح الفوزان
🗒️ بلوغ المرام في آداب الاسلام " مادة علمية من إملاء الشيخ على طلابه وقد خصها الشيخ بمن حضر مباشرة على الواقع لا في المواقع
للشيخ : أبو اليسع مالك بن ناصر الازرق
📢📢📢📢
🕤 بعد صلاة العصر بتوقيت ليبيا
https://www.tgoop.com/abdulmalekelazrag
Telegram
قناة أبو اليسع مالك بن ناصر الأزرق
للتواصل والاستفسار @Rwongbot
🔴 الســ⁉️ــؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبؤكاته شيخنا هل يهدى الميت ثواب قراءة القران بارك الله فيك
🟢 الجــ☑ــواب:⏫⏫صــــ🎤ــــوتي
المصــ⇩ـــدر :
🔸جواب الشيخ: أبواليسع مالك بن ناصر آل الأزرق حفظه الله تعالى
المصدر : مجموعة المنهج الصحيح سؤال وجواب
https://www.tgoop.com/AL_Himmah_DZ
السلام عليكم ورحمة الله وبؤكاته شيخنا هل يهدى الميت ثواب قراءة القران بارك الله فيك
🟢 الجــ☑ــواب:⏫⏫صــــ🎤ــــوتي
المصــ⇩ـــدر :
🔸جواب الشيخ: أبواليسع مالك بن ناصر آل الأزرق حفظه الله تعالى
المصدر : مجموعة المنهج الصحيح سؤال وجواب
https://www.tgoop.com/AL_Himmah_DZ
"تعرَّف إلى الله في الرَّخاء، يعرفكَ في الشِّدَّةِ"
يعني أن العبدَ إذا اتّقى الله، وحَفِظَ حدودَه، وراعى حقوقه في حال رخائه، فقد تعرَّف بذلك إلى الله، وصار بينه وبينَ ربه معرفةٌ خاصة، فعرفه ربّه في الشدّة، ورعى له تَعَرُّفَهُ إليه في الرَّخاء، فنجَّاه من الشدائد بهذه المعرفة..
وأعظمُ الشدائد التي تنزل بالعبد في الدُّنيا الموتُ، وما بَعده أشدُّ منه إن لم يكن مصيرُ العبد إلى خيرٍ، فالواجبُ على المؤمن الاستعدادُ للموت وما بعده في حال الصحة بالتقوى والأعمال الصالحة، قال الله عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٨) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [الحشر: ١٨، ١٩].
فمن ذكر الله في حال صحته ورخائه، واستعدَّ حينئذ للقاء الله بالموت وما بعده، ذكره الله عند هذه الشدائد، فكان معه فيها، ولَطَفَ به، وأعانه، وتولَّاه، وثبته على التوحيد، فلقيه وهو عنه راضٍ، ومن نسي الله في حال صحته ورخائه، ولم يستعدَّ حينئذ للقائه، نسيه الله في هذه الشدائد، بمعنى أنَّه أعرض عنه، وأهمله، فإذا نزل الموتُ بالمؤمنِ المستعدّ له، أحسن الظنَّ بربه، وجاءته البُشرى مِنَ اللهِ، فأحبَّ لقاءَ اللهِ، وأحبَّ الله لقاءه، والفاجرُ بعكس ذلك.
وحينئذٍ يفرحُ المؤمنُ، ويستبشر بما قدمه مما هو قادمٌ عليه، ويَنْدَمُ المفرطُ، ويقول: {يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر: ٥٦]🍂.
📖: [جامع العلوم والحكم (472/1) لابن رجب]
يعني أن العبدَ إذا اتّقى الله، وحَفِظَ حدودَه، وراعى حقوقه في حال رخائه، فقد تعرَّف بذلك إلى الله، وصار بينه وبينَ ربه معرفةٌ خاصة، فعرفه ربّه في الشدّة، ورعى له تَعَرُّفَهُ إليه في الرَّخاء، فنجَّاه من الشدائد بهذه المعرفة..
وأعظمُ الشدائد التي تنزل بالعبد في الدُّنيا الموتُ، وما بَعده أشدُّ منه إن لم يكن مصيرُ العبد إلى خيرٍ، فالواجبُ على المؤمن الاستعدادُ للموت وما بعده في حال الصحة بالتقوى والأعمال الصالحة، قال الله عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٨) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [الحشر: ١٨، ١٩].
فمن ذكر الله في حال صحته ورخائه، واستعدَّ حينئذ للقاء الله بالموت وما بعده، ذكره الله عند هذه الشدائد، فكان معه فيها، ولَطَفَ به، وأعانه، وتولَّاه، وثبته على التوحيد، فلقيه وهو عنه راضٍ، ومن نسي الله في حال صحته ورخائه، ولم يستعدَّ حينئذ للقائه، نسيه الله في هذه الشدائد، بمعنى أنَّه أعرض عنه، وأهمله، فإذا نزل الموتُ بالمؤمنِ المستعدّ له، أحسن الظنَّ بربه، وجاءته البُشرى مِنَ اللهِ، فأحبَّ لقاءَ اللهِ، وأحبَّ الله لقاءه، والفاجرُ بعكس ذلك.
وحينئذٍ يفرحُ المؤمنُ، ويستبشر بما قدمه مما هو قادمٌ عليه، ويَنْدَمُ المفرطُ، ويقول: {يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} [الزمر: ٥٦]🍂.
📖: [جامع العلوم والحكم (472/1) لابن رجب]
🔴 الســ⁉️ــؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل ماهي كفارة اليمين؟
صيام 3 ايام على حسب الآية الكريمة في الرتبة الثالثة وجرت العادة من يحنث عن يمينيه يقول انه سيصوم ثلاثة ايام هل هذا هو الاولى و الصحيح؟
و بارك الله فيك شيخنا الفاضل واحسن إليك
🟢 الجــ☑ــواب:⏫⏫صــــ🎤ــــوتي
المصــ⇩ـــدر :
🔸جواب الشيخ: أبواليسع مالك بن ناصر آل الأزرق حفظه الله تعالى
المصدر : مجموعة المنهج الصحيح سؤال وجواب
https://www.tgoop.com/AL_Himmah_DZ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل ماهي كفارة اليمين؟
صيام 3 ايام على حسب الآية الكريمة في الرتبة الثالثة وجرت العادة من يحنث عن يمينيه يقول انه سيصوم ثلاثة ايام هل هذا هو الاولى و الصحيح؟
و بارك الله فيك شيخنا الفاضل واحسن إليك
🟢 الجــ☑ــواب:⏫⏫صــــ🎤ــــوتي
المصــ⇩ـــدر :
🔸جواب الشيخ: أبواليسع مالك بن ناصر آل الأزرق حفظه الله تعالى
المصدر : مجموعة المنهج الصحيح سؤال وجواب
https://www.tgoop.com/AL_Himmah_DZ
⤵️⤵️ انتبه : البكاء في الصلاة بسبب تذكر مصيبة يبطل صلاتك
✍قَالَ الشَّيْخُ إِبْنُ عُثَيْمِين ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ:
«الْبُكَاءُ فِيٰ الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَ الْخَوْفِ مِنْهُ وَ تَذَكُّرِ الْإِنْسَانُ أُمُورَ الآخِرَةِ وَ مَا يَمُرُّ بِهِ فِيٰ الْقُرْءَانِ الْكَرِيمِ مِنْ آيَاتِ الْوَعْدِ وَ الْوَعِيدِ فَإِنَّهُ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ،
وَ أَمَّا إِذَا كَانَ الْبُكَاءُ لِتَذَكُّرِ مُصِيبَةٍ نَزَلَتْ بِهِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ، لِأَنَّهُ حَدَثَ لِأَمْرٍ خَارِجٍ عَنِ الصَّلَاةِ، وَ عَلَيْهِ أَنْ يُحَاوِلَ عِلَاجَ نَفْسِهِ مِنْ هَذَا الْبُكَاءِ حَتَّىٰ لَا يَتَعَرَّضَ لِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ، وَ يُشْرَعُ لَهُ أَن لَا يَكُونَ فِيٰ صَلَاتِهِ مُهْتَمًّا بِغَيْرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا، فَلَا يُفَكِّرُ فِيٰ الْأُمُورِ الْأُخْرَىٰ، لِأَنَّ التَّفْكِيرَ فِيٰ غَيْرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ فِيٰ الصَّلَاةِ يُنْقِصُهَا كَثِيرًا».
|{فَتَاوَىٰ نُورٌ عَلَىٰ الدرب}|
✍قَالَ الشَّيْخُ إِبْنُ عُثَيْمِين ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ:
«الْبُكَاءُ فِيٰ الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَ الْخَوْفِ مِنْهُ وَ تَذَكُّرِ الْإِنْسَانُ أُمُورَ الآخِرَةِ وَ مَا يَمُرُّ بِهِ فِيٰ الْقُرْءَانِ الْكَرِيمِ مِنْ آيَاتِ الْوَعْدِ وَ الْوَعِيدِ فَإِنَّهُ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ،
وَ أَمَّا إِذَا كَانَ الْبُكَاءُ لِتَذَكُّرِ مُصِيبَةٍ نَزَلَتْ بِهِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ، لِأَنَّهُ حَدَثَ لِأَمْرٍ خَارِجٍ عَنِ الصَّلَاةِ، وَ عَلَيْهِ أَنْ يُحَاوِلَ عِلَاجَ نَفْسِهِ مِنْ هَذَا الْبُكَاءِ حَتَّىٰ لَا يَتَعَرَّضَ لِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ، وَ يُشْرَعُ لَهُ أَن لَا يَكُونَ فِيٰ صَلَاتِهِ مُهْتَمًّا بِغَيْرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا، فَلَا يُفَكِّرُ فِيٰ الْأُمُورِ الْأُخْرَىٰ، لِأَنَّ التَّفْكِيرَ فِيٰ غَيْرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ فِيٰ الصَّلَاةِ يُنْقِصُهَا كَثِيرًا».
|{فَتَاوَىٰ نُورٌ عَلَىٰ الدرب}|
قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله:
المؤمن الصادق في حال خلوته
أفضل منه في حال اختلاطه بالناس ،
فكونوا كذلك أيها الإخوة.
📚البيان والإيضاح
المؤمن الصادق في حال خلوته
أفضل منه في حال اختلاطه بالناس ،
فكونوا كذلك أيها الإخوة.
📚البيان والإيضاح
الأمر اليوم صار واضحا لا يحتاج سؤالا، من شارك في هذه المؤتمرات التي تعقدها الدول بين الأديان تحت مسميات مختلفة للتقريب بينها ونزع الولاء والبراء بين أهلها أو دافع عنها؛ فهو من مشايخ تلك الدول لا من مشايخ الدعوة السلفية، وإن حارب الإخوان والخوارج وإن زعم أنه سلفي، لا يحتاج سؤالا
✍️
كتبه الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله
✍️
كتبه الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله
🔴 الســ⁉️ــؤال :
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من فضلك شيخنا ...هل يجوز قص الشعر المراه بشكل متدرج....يعني لايكون متساوي من الخلف ...على شكل متدرج....أم لابد من التساوي
أحسن الله إليك شيخنا
🟢 الجــ☑ــواب:⏫⏫صــــ🎤ــــوتي
المصــ⇩ـــدر :
🔸جواب الشيخ: أبواليسع مالك بن ناصر آل الأزرق حفظه الله تعالى
المصدر : مجموعة المنهج الصحيح سؤال وجواب
https://www.tgoop.com/AL_Himmah_DZ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من فضلك شيخنا ...هل يجوز قص الشعر المراه بشكل متدرج....يعني لايكون متساوي من الخلف ...على شكل متدرج....أم لابد من التساوي
أحسن الله إليك شيخنا
🟢 الجــ☑ــواب:⏫⏫صــــ🎤ــــوتي
المصــ⇩ـــدر :
🔸جواب الشيخ: أبواليسع مالك بن ناصر آل الأزرق حفظه الله تعالى
المصدر : مجموعة المنهج الصحيح سؤال وجواب
https://www.tgoop.com/AL_Himmah_DZ
الزيغُ راجعٌ إلى الجَهالات، ووجوه الجَهل لا تَنحَصر! .
الاعتصام للشاطبي: (ص٢٨٦)
الاعتصام للشاطبي: (ص٢٨٦)
قال محمد بن سيرين -رحمه الله-:
كانوا يقولون: إذا كان الرجل على الأثر فهو على الطريق! .
[أخرجه الدارمي (رقم١٤٢)، والآجري في الشريعة (رقم٣٠) وغيرهما، وهو صحيح إليه.]
كانوا يقولون: إذا كان الرجل على الأثر فهو على الطريق! .
[أخرجه الدارمي (رقم١٤٢)، والآجري في الشريعة (رقم٣٠) وغيرهما، وهو صحيح إليه.]