١٠ مُحَّرم الحَّرام ١٤٤٧هـ

"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"

عْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَ جَعَلْنا وَ اِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإمَامِ المَهْديَّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّلامُ.

#أبوذية

يريت الداست بصدرك ترك باي
فراگك لجمه يم لجمه ترك باي
جابو ناگتي وصاحو ترك باي
شلون أصعد وانه مجتفين إديه

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

ابعثوا ثواب هذهِ الأعمال إلى الامام الحسين عليه السلام...


١ـصلاة ركعتين .
٢ـزيارة عاشوراء.
٣ـصلاة على محمد وال محمد أقل تقدير مئة مرة .
٤ـقراءة سورة الفجر .
٤ـولاننسى دعاء الفرج للمولاي صاحب العصر والزمان ودفع الصدقة نيابة عنه عجل الله فرجه الشريف.
ومأجورين في هذا اليوم العظيم والحزين جعلنا الله وإياكم من المعزين .

السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ مَنْ قَادَ زِمَامَ نَاقَتِهَا جِبرَائِيلُ وَشَارَكَها في مُصَابهَا إسْرافِيلُ ، وَغَضِبَ بِسَبَبِها الرَّبُّ الجَلِيلُ ، وَبَكى لمُصَابهَا إبْراهِيمُ الخَلِيلُ وَنُوحٌ وَمُوسَى الكَلِيمُ فِي كَرْبَلاءَ

بِالْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ هَمَّامٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيِّ، [عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ‏]، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.



المصدر:
المزار الكبير

وَأتَقَرَّبُ إلى اللهِ ثُمَّ إلَيكُم بِمُوالاتِكُم وَمُوالاةِ وَلِيِّكُم وَالبَراءَةِ مِن أعدائِكُم وَالنَّاصِبِينَ لَكُم الحَربَ وَبِالبَراءَةِ مِن أشياعِهِم وَأتباعِهِم.

اللهُمَّ العَن العِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الحُسَينَ وَشايَعَت وَبايَعَت وَتابَعَت عَلى قَتلِهِ

وبدأت حكاية زينب .😭

خففوا عن ألم صاحب الزمان باليلة الوحشة قراءة زيارة عاشوراء .😔

#ياحسين يامظلوم .

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّـهِ وَ كُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّـهِ وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ

حبط أعمال المرتدّ في الدنيا هو في حرمانه من منافع وبرکات الإسلام، لأنّ جزاءه في الدنيا هو تفريقه عن زوجته المسلمة، وحرمانه من الإرث، وقطع علاقته بالمسلمين، وخروجه من حمی الإسلام وفي نهاية المطاف مصيره يکون القتل.

المراد من "الفتنة" في الآية الکريمة هو الشرک والامتحان والبلوی

السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ أمِيرِ المُؤمِنِينَ وَابنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا ثارَ اللهِ وَابنَ ثأرِهِ وَالوِترَ المَوتُورَ، السَّلامُ عَلَيكَ وَعَلى الأرواحِ الَّتي حَلَّت بِفِنائِكَ عَلَيكُم مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقِيتُ وَبَقِيَ اللَّيلُ وَالنَّهارُ.

أيها الغرباء تعلمون اين تذهبون في سفركم هذا ؟ وخوفي عليكم قد ضللتم الطريق تعالوا عندي حلُّ لمصيبتكم !!

اليوم يمرُّ سيّد الغرباء من هذا الطريق ، وهو دليل الطريق تعالوا نسير خلف قافلته .

أيها الغارقون في بحر ظلمات الدنيا ، أيها الغارقون الذي أخاف عليهم الغرق تلو الغرق وهكذا حتى الغرق الأخير ، هيا عندي خلاصكم .

اعلم ان هذا يوم رُفعت فيه أشرعة سفينة النجاة وقد رست في صحراء #كربلاء وسيكون خلاصة البشرية حين تتكسر السفينة هناك ، هيا بنا لنلتحق بسفينة النجاة فإنّ سفينة النجاة بسبب وجودها الشريف ، لا تحتاج الى ماء كثير بل تجري حتى على قطرة واحدة من الماء ٠٠٠

#الشيخ_جعفر_الشوشتري

أني أرى ان البكاء على مصاب سيد الشهداء افضل من صلاة الليل !
لان صلاة الليل ليس عملا قلبيا بل ک قلبي !
ولكن الحزن والبكاء عمل يباشر القلب ، بحيث ان الدمعة من علائم التقبل لصلاة الوتر !

#الشيخ_محمد_تقي_بهجة

ما ذا نعمل من العاشر إلى الأربعين .

#ستوري .

الكوفة
دخلت قافلة السبايا إلى الكوفة بعد مقتل الحسين بأمر من عبيد الله بن زياد الذي كان واليا علي الكوفة آنذاك، فخرج أهل الكوفة للنظر إليهم، فصارت النساء يبكين وينشدن. فخطبت زينب خطبتها الشهيرة في أهل الكوفة قبل دخولها إلى مجلس ابن زياد، فقالت لهم زينب:«أتبكون فلا سكنت العبرة ولا هدأت الرنة».وقد أشارت إلى الناس بأنهم هم المسؤولون عن قتل الحسين فقالت: «ويلكم أتدرون أي كبد لرسول الله فريتم؟ وأي عهد نكثتم؟ ...» و كان كلامها غايةً في الفصاحة والبيان مستعينةً بآيات من القرآن وكلامها يفيض بحرارة الايمان. فضج الناس بالبكاء والعويل. و عندما أدخلت نساء الحسين وأولاده ورهطه إلى قصر الكوفة حاول ابن زياد التهجّم على أهل بيت، والشماتة بما حصل لهم في كربلاء، فكان ردّ زينب قوياً وعنيفاً ولم تأبه بحالة الأسر والمعاناة التي كانت عليها. حين سألها ابن زياد:«كيفَ رأيتِ فعلَ اللهِ بأهلِ بيتكِ؟!» فقالت: «ما رأيت إلاّ جميلاً. هؤلاء قوم كتب اللّه عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم...» وكان كلامها معبراً عن حالة الرضا والتسليم المطلق للّه عزّ وجلّ. وانتهى موقفها في الكوفة إلى فضح القتلة وتبيين مقام شهداء كربلاء وقرابتهم من الرسول.