*"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"..*
📌قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله- :
"فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة"
[ 📚 منهاج القاصدين ١ / ٣٤٣ ]
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃❀
*✍ مَدرَسةُ رَسُولِ الله ﷺ 📚*
📌قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله- :
"فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة"
[ 📚 منهاج القاصدين ١ / ٣٤٣ ]
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃❀
*✍ مَدرَسةُ رَسُولِ الله ﷺ 📚*
ترفّق بنا يا رمضان .. فمازالت القلوب قاسيةً .. و الأرواح عطشى : بالأمس كنا نقول رَمضان أهلاً ..
و الآن نقول : رمضانُ مهلاً !
ما أسرعَ خُطاك ..تأتي على شوقٍ و تَمضي على عجل. فسبحان من وصفك ب { أيام معدودات }
.🌙💫
و الآن نقول : رمضانُ مهلاً !
ما أسرعَ خُطاك ..تأتي على شوقٍ و تَمضي على عجل. فسبحان من وصفك ب { أيام معدودات }
.🌙💫
*🌀 ليلة 27 رمضان*
*إغتنموها بالصلاة و العبادة و القرآن و الدعاء و التضرع للرحيم الرحمن عسى الله أن يفرج عنا ما نحن فيه و يكشف الغمة عن هذه الأمة و ينصرنا على القوم الظالمين .*
*إغتنموها بالصلاة و العبادة و القرآن و الدعاء و التضرع للرحيم الرحمن عسى الله أن يفرج عنا ما نحن فيه و يكشف الغمة عن هذه الأمة و ينصرنا على القوم الظالمين .*
الليلة سبع وعشرين
الآن أولى ساعتها
شدوا الهمم واستعينوا بالله
واتركوا الكلام والمزاح والجلسات الجماعية
واتركوا النوم والفراش
وكل شخص يختلي بعبادته
ولا تنسوا الامة الاسلامية والمعتقلين والمصابين والشهداء والمجاهدين والأهل والاصدقاء من الدعاء .
ولا تنسوني من صالح دعائكم بارك الله فيكم
خصوني بدعوة أسأل الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
كونوا عوناً للقيام ولا تلهوا بعضكم بعضا
الآن أولى ساعتها
شدوا الهمم واستعينوا بالله
واتركوا الكلام والمزاح والجلسات الجماعية
واتركوا النوم والفراش
وكل شخص يختلي بعبادته
ولا تنسوا الامة الاسلامية والمعتقلين والمصابين والشهداء والمجاهدين والأهل والاصدقاء من الدعاء .
ولا تنسوني من صالح دعائكم بارك الله فيكم
خصوني بدعوة أسأل الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
كونوا عوناً للقيام ولا تلهوا بعضكم بعضا
(المختصر في أحكام عيد الفطر وآدابه)
1ــ يشرع التهنئة بالعيد والمأثور عن بعض الصحابة: "تقبل الله منا ومنك"
ولا بأس بأن يقول:"تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"
ويجتنب: "كل عام وأنتم بخير"
فتلك تهنئة أهل الكتاب.
2ــ التكبير نوعان: مطلق ومقيد
فالمطلق يبدأ مع غروب شمس أخر يوم من رمضان حتى يشرع الإمام في خطبة العيد وقيل: حتى يقوم الناس للصلاة.
ويندب إظهار التكبير في الطرقات والبيوت والمساجد..
والمقيد عقب الصلوات المفروضات وهي ثلاث: المغرب والعشاء والفجر.
3- صيغته: "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. والله أكبر الله أكبر ولله الحمد" يكررها ثلاثا.
صيغة ثانية: يكرر التكبير ثلاثا بدل مرتين. وله صيغ أخرى.. والأمر واسع.
4ــ ليس من السنة تخصيص ليلتي العيدين بقيام ونحوه. وحديث:" من أحيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب" حديث ضعيف منكر.
5ــ يحرم صيام يوم الفطر عند الجمهو.
6ــ صلاة العيد سنة مؤكدة عند الجمهور وظاهر مذهب أحمد أنها فرض كفاية وجعلها أبو حنيفة واجبة على الأعيان.
7ــ السنة أن يأكل تمرات قبل خروحه إلى الصلاة كما في الصحيحين.
8ــ يستحب الاغتسال والتطيب ولبس أجمل الثياب لأنه يوم اجتماع وزينة كالجمعة.
9ــ يسن الذهاب إلى صلاة العيد ماشيا. ثبت ذلك في السنة. وهذا إن كانت المسافة قريبة.
10ــ يسن المخالفة في الطريق فيذهب من طريق ويعود من طريق آخر تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين.
والحكمة من ذلك: السلام على أكبر عدد من الناس وإظهار الفرح والبشر والتبسم في وجوه المسلمين.
11ــ يسن التبكير إلى المصلى ليذكروا الله ويكبروه.. إلا الإمام فإذا حضر أقيمت الصلاة.. كذا كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام.
12ــ يسن خروج الصبيان والنساء حتى الحائض إلى المصلى لحديث أم عطية في الصحيحين.
ويجب على النساء أن يلتزمن الستر التام بعيدا عن التبرج والطيب والاختلاط بالرجال.
13ــ السنة أن تؤدى في المصلى لما في الصحيحين عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى.
فإن اقتضت الضرورة بسبب مطر فلا بأس بأن تصلى في المساجد.
14ــ صفة صلاة العيد: هي ركعتان يكبر الإمام في الأولى سبعا مع تكبيرة الإحرام. وفي الثانية خمسا. وقيل: يكبر سبعا سوى تكبيرة الإحرام..
يقرأ في الأولى بعد الفاتحة بالأعلى والثانية بالغاشية يجهر فيهما. أو يقرأ بسورة ق واقتربت وكلاهما ثبت في السنة.
15- والتكبيرات الزوائد سنة ولا بأس بالذكر بينها بأن يقول: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"
ومن فاتته تابع إمامه ولم يأت بها.
16- ويرفع يديه عند الجمهور. ورد ذلك عن عمر وهو قول عطاء والأوزاعي وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وطائفة. وقال مالك والثوري وطائفة: لا يرفعهما إلا في تكبيرة الإحرام.
15ــ وقتها: بعد طلوع الشمس بمقدار رمح أو رمحين يعني بعد 20 دقيقة تقريبا وإن أخرها ليحضر الناس فحسن.. وحتى الزوال..
16ــ لا يشرع لها أذان ولا إقامة بإجماع العلماء وإنما يقال: الصلاة جامعة.
17ــ لا يتنفل قبلها أو بعدها إن أديت في المصلى عند الأكثر لما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال. أخرجه البخاري.
فإن أديت في المسجد فيستحب ركعتين عند دخوله.
18ــ يندب الجلوس والاستماع للخطبة بعد الصلاة وليس بواجب عند الجمهور.
19ــ صفة خطبة العيد: ذهب الجمهور إلى أن الإمام يخطب خطبتين يجلس بينهما يفتتحهما بالتكبير. لكن لم يثبت ذلك في السنة.
والراجح أنها خطبة واحدة لا يقعد قبلها ويفتتحها بالحمد والثناء على الله سبحانه كخطبة الجمعة ثم يكبر ويكثر من التكبير أثناء خطبته. حقق القول بذلك ابن القيم في زاد المعاد.
والعبد الفقير وبعد بحث لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم خطبتين إلا في الجمعة. فلم يرد في الاستسقاء والخسوف وغير ذلك.
20ــ من فاتته صلاة العيد فلا بأس بأن يصلي قبل الزوال على صفتها ركعتين مع التكبيرات منفردا أو جماعة لكن بدون خطبة وقيل: يصلي ركعتين كسائر النوافل وقيل: يصلي الضحى.
21ــ يندب التوسعة على العيال في النفقة واللهو المباح لأنه يسن إظهار الفرح والسرور في العيدين.
22ــ يحرم مصافحة غير المحارم والاختلاط واستماع الغناء والتبذير ونحو ذلك لأنه من كفران النعم.
23- ينبغي منع الأطفال من شراء الألعاب النارية فغالبا تتسبب بضرر..
24ــ ليس من السنة تخصيص زيارة المقابر نهار العيد وليلته وهو شيء اعتاده الناس والأمر يسير.
25ــ ينبغي للمسلم في يوم العيد أن يحرصعلى بر والديه وصلة الأرحام وزيارة الجيران والحرص على سلامة القلب مع المؤمنين.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
ونسأل الله تعالى أن يعيده على المسلمين بالخير واليمن والنصر.
1ــ يشرع التهنئة بالعيد والمأثور عن بعض الصحابة: "تقبل الله منا ومنك"
ولا بأس بأن يقول:"تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال"
ويجتنب: "كل عام وأنتم بخير"
فتلك تهنئة أهل الكتاب.
2ــ التكبير نوعان: مطلق ومقيد
فالمطلق يبدأ مع غروب شمس أخر يوم من رمضان حتى يشرع الإمام في خطبة العيد وقيل: حتى يقوم الناس للصلاة.
ويندب إظهار التكبير في الطرقات والبيوت والمساجد..
والمقيد عقب الصلوات المفروضات وهي ثلاث: المغرب والعشاء والفجر.
3- صيغته: "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. والله أكبر الله أكبر ولله الحمد" يكررها ثلاثا.
صيغة ثانية: يكرر التكبير ثلاثا بدل مرتين. وله صيغ أخرى.. والأمر واسع.
4ــ ليس من السنة تخصيص ليلتي العيدين بقيام ونحوه. وحديث:" من أحيا ليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب" حديث ضعيف منكر.
5ــ يحرم صيام يوم الفطر عند الجمهو.
6ــ صلاة العيد سنة مؤكدة عند الجمهور وظاهر مذهب أحمد أنها فرض كفاية وجعلها أبو حنيفة واجبة على الأعيان.
7ــ السنة أن يأكل تمرات قبل خروحه إلى الصلاة كما في الصحيحين.
8ــ يستحب الاغتسال والتطيب ولبس أجمل الثياب لأنه يوم اجتماع وزينة كالجمعة.
9ــ يسن الذهاب إلى صلاة العيد ماشيا. ثبت ذلك في السنة. وهذا إن كانت المسافة قريبة.
10ــ يسن المخالفة في الطريق فيذهب من طريق ويعود من طريق آخر تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين.
والحكمة من ذلك: السلام على أكبر عدد من الناس وإظهار الفرح والبشر والتبسم في وجوه المسلمين.
11ــ يسن التبكير إلى المصلى ليذكروا الله ويكبروه.. إلا الإمام فإذا حضر أقيمت الصلاة.. كذا كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام.
12ــ يسن خروج الصبيان والنساء حتى الحائض إلى المصلى لحديث أم عطية في الصحيحين.
ويجب على النساء أن يلتزمن الستر التام بعيدا عن التبرج والطيب والاختلاط بالرجال.
13ــ السنة أن تؤدى في المصلى لما في الصحيحين عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى.
فإن اقتضت الضرورة بسبب مطر فلا بأس بأن تصلى في المساجد.
14ــ صفة صلاة العيد: هي ركعتان يكبر الإمام في الأولى سبعا مع تكبيرة الإحرام. وفي الثانية خمسا. وقيل: يكبر سبعا سوى تكبيرة الإحرام..
يقرأ في الأولى بعد الفاتحة بالأعلى والثانية بالغاشية يجهر فيهما. أو يقرأ بسورة ق واقتربت وكلاهما ثبت في السنة.
15- والتكبيرات الزوائد سنة ولا بأس بالذكر بينها بأن يقول: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"
ومن فاتته تابع إمامه ولم يأت بها.
16- ويرفع يديه عند الجمهور. ورد ذلك عن عمر وهو قول عطاء والأوزاعي وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وطائفة. وقال مالك والثوري وطائفة: لا يرفعهما إلا في تكبيرة الإحرام.
15ــ وقتها: بعد طلوع الشمس بمقدار رمح أو رمحين يعني بعد 20 دقيقة تقريبا وإن أخرها ليحضر الناس فحسن.. وحتى الزوال..
16ــ لا يشرع لها أذان ولا إقامة بإجماع العلماء وإنما يقال: الصلاة جامعة.
17ــ لا يتنفل قبلها أو بعدها إن أديت في المصلى عند الأكثر لما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال. أخرجه البخاري.
فإن أديت في المسجد فيستحب ركعتين عند دخوله.
18ــ يندب الجلوس والاستماع للخطبة بعد الصلاة وليس بواجب عند الجمهور.
19ــ صفة خطبة العيد: ذهب الجمهور إلى أن الإمام يخطب خطبتين يجلس بينهما يفتتحهما بالتكبير. لكن لم يثبت ذلك في السنة.
والراجح أنها خطبة واحدة لا يقعد قبلها ويفتتحها بالحمد والثناء على الله سبحانه كخطبة الجمعة ثم يكبر ويكثر من التكبير أثناء خطبته. حقق القول بذلك ابن القيم في زاد المعاد.
والعبد الفقير وبعد بحث لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم خطبتين إلا في الجمعة. فلم يرد في الاستسقاء والخسوف وغير ذلك.
20ــ من فاتته صلاة العيد فلا بأس بأن يصلي قبل الزوال على صفتها ركعتين مع التكبيرات منفردا أو جماعة لكن بدون خطبة وقيل: يصلي ركعتين كسائر النوافل وقيل: يصلي الضحى.
21ــ يندب التوسعة على العيال في النفقة واللهو المباح لأنه يسن إظهار الفرح والسرور في العيدين.
22ــ يحرم مصافحة غير المحارم والاختلاط واستماع الغناء والتبذير ونحو ذلك لأنه من كفران النعم.
23- ينبغي منع الأطفال من شراء الألعاب النارية فغالبا تتسبب بضرر..
24ــ ليس من السنة تخصيص زيارة المقابر نهار العيد وليلته وهو شيء اعتاده الناس والأمر يسير.
25ــ ينبغي للمسلم في يوم العيد أن يحرصعلى بر والديه وصلة الأرحام وزيارة الجيران والحرص على سلامة القلب مع المؤمنين.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
ونسأل الله تعالى أن يعيده على المسلمين بالخير واليمن والنصر.
🌸🍃🌸🍃🌸🍃
أتقدم بالتهنئة قبل أن تبدأ عواصف الرسائل لأفوز بلحظة صفاء وهدوء بقلب من أحبهم وأقول بأصدق مشاعري .. ختم الله لكم رمضان بالرحمة والغفران وتقبل صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم وجعلنا واياكم من عتقائه من النار وجعل ختام صومكم عبادة والعيد لكم فرحة وسعادة.....
وأقول لكم من كل قلبي❤
أسأل الله أن يبلغكم عيد الفطر ..
و أنتم في أحسن صحة وافضل حال
وكل عام وانتم بخير .. وكل عام وانتم الى الله اقرب
🍃🌸🍃🌸🍃🌸
أتقدم بالتهنئة قبل أن تبدأ عواصف الرسائل لأفوز بلحظة صفاء وهدوء بقلب من أحبهم وأقول بأصدق مشاعري .. ختم الله لكم رمضان بالرحمة والغفران وتقبل صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم وجعلنا واياكم من عتقائه من النار وجعل ختام صومكم عبادة والعيد لكم فرحة وسعادة.....
وأقول لكم من كل قلبي❤
أسأل الله أن يبلغكم عيد الفطر ..
و أنتم في أحسن صحة وافضل حال
وكل عام وانتم بخير .. وكل عام وانتم الى الله اقرب
🍃🌸🍃🌸🍃🌸
لن يهدأ القلبُ المُضطّربُ إلا بذِكر الله ،
و لن تُشفى النفسُ العليلةُ إلا بالقُربِ من الله ،
و لن تجد الراحة و الطُّمأنينة إلا في طاعة الله ،
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }[ سورة النحل
و لن تُشفى النفسُ العليلةُ إلا بالقُربِ من الله ،
و لن تجد الراحة و الطُّمأنينة إلا في طاعة الله ،
{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }[ سورة النحل
"إذا كان الوضوءُ سبباً للمغفرةِ
والمشيُ إلى الصلاة يرفعُكَ درجةً
ويحطُّ عنك سيئةً
وانتظارك للصلاةِ بعد الصلاةِ رباط
والدعاءُ بين الآذانِ والإقامة لا يُردُّ
وبعد الصلاةِ تدعو الملائكةُ لكَ
فما ظنك بالصلاة نفسها ؟!" ❤️
،
والمشيُ إلى الصلاة يرفعُكَ درجةً
ويحطُّ عنك سيئةً
وانتظارك للصلاةِ بعد الصلاةِ رباط
والدعاءُ بين الآذانِ والإقامة لا يُردُّ
وبعد الصلاةِ تدعو الملائكةُ لكَ
فما ظنك بالصلاة نفسها ؟!" ❤️
،
Forwarded from جيل التمكين ☝ (Deleted Account)
،❥
؛
لاتــدع الــيوم يمــضــي وأنــت خــالــي مــن الــأجــور ،🌸
.
ســَبــَّحــ،أســتــغــفــر ،صــَلــّ عــلــى الــنــبــي ﷺ ،اذكر الــلــه ،📿
.
إجــعلــالــراحــہ تــســكنــُ قــلــبــگ ،🌱
.
-ســبــحــان الــلــه
- الــحــمــدلــلــه
- لــا إلــه إلــا الــلــه
- الــلــه أكبــر
- اســتــغــفــر الــله
؛
لاتــدع الــيوم يمــضــي وأنــت خــالــي مــن الــأجــور ،🌸
.
ســَبــَّحــ،أســتــغــفــر ،صــَلــّ عــلــى الــنــبــي ﷺ ،اذكر الــلــه ،📿
.
إجــعلــالــراحــہ تــســكنــُ قــلــبــگ ،🌱
.
-ســبــحــان الــلــه
- الــحــمــدلــلــه
- لــا إلــه إلــا الــلــه
- الــلــه أكبــر
- اســتــغــفــر الــله
الأستغفار : وطنّ للخَائفين ، ضَماد للبائسِين ، سعَاده للتائهين ، فرجّ للمكرُوبين ، غُفرَان للمذَنبين ، شفاء للمتألمين ، استغفرالله العظيم
هـدأت المساجد ..
وقلَّـت الصفوف ..
ورجعت المصاحف إلى الرفوف ..
وبقيت هناك ثُلَّـةٌ خفيـةٌ نقيـة
جعلت حياتها رمضانًا دائِـما ..
مصاحفهم لا تعرف الغبار والهُجران ..
خطاهم إلى المساجد لم تفتر
وقلَّـت الصفوف ..
ورجعت المصاحف إلى الرفوف ..
وبقيت هناك ثُلَّـةٌ خفيـةٌ نقيـة
جعلت حياتها رمضانًا دائِـما ..
مصاحفهم لا تعرف الغبار والهُجران ..
خطاهم إلى المساجد لم تفتر
🍃 خاتمة عظيمة ! هل سمعتم بها ؟
🌱 الشيخ الشهيد صاحب العلم والخلق العظيم محمد الفالح أبوسعد - تقبله الله ، ختم له بخاتمة عظيمه لم اسمع بمثلها قط ..
🌱🔸 في جبال اللاذقية في قرية دورين كان مرابطاً في الدشم المتقدمه في يوم عرفة خير يوم طلعت عليه الشمس وقد وافق يوم عرفة يوم الجمعة وكان في آخر ساعة من الجمعه رافع يده يدعو الله عزوجل ويبتهل ويتضرع فإذا بقذيفة تسقط على دشمته ليُقتل مقبل غير مدبر في أعظم الايام والساعات وهو يدعو الله ويبتهل فهنيئاً لك اباسعد هذا الفوز العظيم وهذه الخاتمة الطيّبه ..
🌱علم وعمل و دعوة ثم هجرة وجهاد ثم اصابة خطيره في سبيل الله ثم عاد مجددا للرباط فلقي هذه الخاتمة
🍂وقد كان من حول الشيخ في الرباط يجزم انه كان يدعو الله بإلحاح ان يرزقه الشهادة في هذه الساعه فخُص من بين المرابطين بقذيفة صعدت بروحه الى عرش الرحمن كما نحسبه
🔅 في الصورة دشمته التي قتل فيها وقبره الذين دفن فيه في مكان رباطه فاللهم اجمعنا به في زمرة الانبياء والصديقين والشهداء
🌐🌐🌐
منارات بلاد الحرمين
سير شهداء بلاد الحرمين من ارض الجهاد الشامي
🌱 الشيخ الشهيد صاحب العلم والخلق العظيم محمد الفالح أبوسعد - تقبله الله ، ختم له بخاتمة عظيمه لم اسمع بمثلها قط ..
🌱🔸 في جبال اللاذقية في قرية دورين كان مرابطاً في الدشم المتقدمه في يوم عرفة خير يوم طلعت عليه الشمس وقد وافق يوم عرفة يوم الجمعة وكان في آخر ساعة من الجمعه رافع يده يدعو الله عزوجل ويبتهل ويتضرع فإذا بقذيفة تسقط على دشمته ليُقتل مقبل غير مدبر في أعظم الايام والساعات وهو يدعو الله ويبتهل فهنيئاً لك اباسعد هذا الفوز العظيم وهذه الخاتمة الطيّبه ..
🌱علم وعمل و دعوة ثم هجرة وجهاد ثم اصابة خطيره في سبيل الله ثم عاد مجددا للرباط فلقي هذه الخاتمة
🍂وقد كان من حول الشيخ في الرباط يجزم انه كان يدعو الله بإلحاح ان يرزقه الشهادة في هذه الساعه فخُص من بين المرابطين بقذيفة صعدت بروحه الى عرش الرحمن كما نحسبه
🔅 في الصورة دشمته التي قتل فيها وقبره الذين دفن فيه في مكان رباطه فاللهم اجمعنا به في زمرة الانبياء والصديقين والشهداء
🌐🌐🌐
منارات بلاد الحرمين
سير شهداء بلاد الحرمين من ارض الجهاد الشامي
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 18 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.