أحاديث قصار يحفظها الصغار جديرة بالشرح

قواعد فقهية مناسبة للحفظ والشرح

هذا الرجل يؤذن وهو في الغيبوبة كان مؤذنا مدة ٥٠ سنة

دفاع العلماء بعضهم عن بعض

خطبة بعنوان
لماذا لانسافر مثل الناس

‏الحذر من الذكاء الاصطناعي في البحث العلمي الشرعي:
مما يحذر منه: الاعتماد على الذكاء الاصطناعي في النقولات البحثية الشرعية، لأنه يعطي نصوصا، لا وجود لها البتة في الكتب والمراجع التي وثق منها، ولا من غيرها، وهذا يؤدي إلى فساد عريض في البحث العلمي..
أخذت مثالا: مسألة اشتراط البائع شراء المبيع بعد سنة من المشتري، مسألة غير مشهورة، ثم طلبت منه أن يعطيني نصوص المسألة من المذاهب الفقهية الأربعة فأعطاني نقولات بالنص موثقة.
عندما رجعت للكتب لا يوجد منها نص واحد في المصادر ولا قريب منه ولا حتى معناه، ثم رجعت وأخبرته، فاعتذر وتأسف واعترف بعدم وجودها، ثم أعطاني نقولات أخرى وكانت غير صحيحة، فاعتذر واعترف وثالثة فاعتذر واعترف، ولم يصب بشيء البتة بعد المحاولات المتكررة، فلنحذر من التوثيق منه.
بعد طلبي منه توثيق المسألة من كتب المذاهب أجابني بقوله:
"نعم، إليك بعض النصوص من كتب المذاهب الفقهية حول اشتراط البائع على المشتري إعادة بيع السلعة بعد مدة، مع ذكر المصادر موثقة بنقول نصية:

### **1. المذهب الحنفي**
- في **"بدائع الصنائع"** للكاساني (6/29):
> **"إذا اشترط البائع على المشتري أن يبيعه إياها بعد مدة، فالعقد فاسد؛ لأنه شرط يتنافى مع مقتضى العقد، فإن المشتري يملك السلعة بالعقد، فاشتراط إلزامه ببيعها ينقض هذا الملك."**
- وفي **"حاشية ابن عابدين"** (5/3):
> **"لو قال: بعتك هذا على أن تبيعه لي بعد سنة، فهو شرط باطل، لأنه يمنع المشتري من التصرف في ملكه."**

### **2. المذهب المالكي**
- في **"مواهب الجليل"** للحطاب (4/394):
> **"إذا شرط في البيع أن يرده البائع إليه بعد مدة، فهذا شرط فاسد يفسد البيع؛ لأنه يجعله كالعارية مع الزيادة (أي الربا)."**
- وفي **"الشرح الكبير"** للدردير (3/45):
> **"لا يصح اشتراط الرجوع في المبيع بعد البيع؛ لأنه من شروط الجهالة والغرر."**

### **3. المذهب الشافعي**
- في **"مغني المحتاج"** للشربيني (2/12):
> **"لو باعه شيئاً بشرط أن يشتريه منه بعد سنة، فالعقد فاسد؛ لأنه شرط يخالف مقتضى البيع، ويجعل العقد معاوضة مؤقتة."**

- وفي **"أسنى المطالب"** لزكريا الأنصاري (2/143):
> **"اشتراط إعادة البيع بعد مدة يبطل العقد؛ لأنه ربما كان حيلة على الربا."**

### **4. المذهب الحنبلي**
- في **"المغني"** لابن قدامة (4/136):
> **"إذا اشترط في البيع أن يبيعه المشتري إياه فيما بعد، فهو شرط باطل؛ لأنه يمنع المشتري من التصرف في ملكه، وقد نهى النبي ﷺ عن بيع وشرط."**

- وفي **"كشاف القناع"** للبهوتي (3/246):
> **"لا يجوز اشتراط إعادة البيع؛ لأنه قد يكون ذريعة إلى الربا، ولأنه شرط يناقض مقتضى العقد."**.أ.ه‍

قلت: هذه النقولات كلها لا توجد نصا ولا معنى في الكتب المذكورة.والله أعلم.

الدكتور سليمان النجران

كان طلاب العلم في نجد مع دراستهم المتون المختصرة على أشياخهم، يقرأون المطولات كذلك، فمن ذلك أنَّ الشيخ الجليل *عبدالرحمن بن عبدالله آل فريان* (1338-1424)، قرأ سنن الدارمي، ومسند الطيالسي، على شيخه *محمد بن عبداللطيف آل الشيخ* (ت1367).

كما قرأ صحيح البخاري، وصحيح مسلم، واقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية، وزاد المعاد لابن القيم ، على شيخه *محمد بن إبراهيم آل الشيخ* (ت1389).

رحم الله الجميع وغفر لهم.

📚 سيرة ابن فريان المعنونة بـ"خادم القرآن" صـ30 .

🔴 الشيخ صالح آل الشيخ -وفقه الله وحفظه - ينبغي توطين النفس على طيب اللسان

🔴 الشيخ صالح آل الشيخ -وفقه الله وحفظه - ينبغي توطين النفس على طيب اللسان

🔵 الشيخ عبدالعزيز السدحان -حفظه الله ورعاه- لا تقدح في شخص بسبب عدم الارتياح النفسي له

رئي سلمة بن كهيل بعد موته في المنام ، فقيل له : أي شيء رأيت أفضل الأعمال التي يتقرب بها العباد ؟
قال : ما رأيت عندهم أشرف من قيام الليل .

لطيفة
كان موسى الخطمي يضرب به المثل في الورع في القضاء ، ولكنه كان لايرى مبتسما ؛ فقالت له امرأته يوما : لايحل لك أن تقضي بين الناس ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لايقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان ) ؛ فتبسم بعد ذلك .