‏🕯 قال الإمام إبن القيم - رحمه الله - :

" العاصي دائما في أسر شيطانه،
وسجن شهواته، وقيود هواه
فهو ‎أســــــــــير، ‎مســــــــــجون، ‎مقــــــــــــيد "

📚 [الجواب الكافي].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 أنتم على مشارف خير عظيم فسابقوا وسارعوا بالخيرات..

◾️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

" عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ، وتنتهي بيوم عيد النحر.

والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها .

ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي - صلى عليه وعلى آله وسلم - من الأعمال الصالحة ، فإنه على خير عظيم ".

📚[مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين [ ٢١ / (ص ٣٧ / ٣٨)].

💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://www.tgoop.com/faqah_almraah

الحمدلله تم الإعلان الرسمي لهلال ذي الحجة
فالحمدلله على البلاغ
ونسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ويوفقنا لأحب الأعمال إليه ويجعلنا من المقبولين يارب

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

وأما تكبير الله بأصوات مرتفعة فشعار محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وأمته.

•وهم يكبرون الله بأصوات عالية مرتفعة في الأذان، وفي عيد الفطر، وعيد النحر، وفي عشر ذي الحجة، وعقيب الصلوات الخمس في أيام منى، وذكر البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يكبر بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون بتكبيره، فيسمعهم أهل الأسواق فيكبرون، حتى ترتج منى تكبيرا....

•وكان أبو هريرة رضي الله عنه، وابن عمر رضي الله عنه يخرجان إلى الأسواق أيام العشر، فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.

📕هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (2/ 352).

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 أي العَشريْن أفضل؟


◾️ قال ابن القيم -رحمه الله-:


"فإن قلت : أي العشرين أفضل عشر ذي الحجة، أو العشر الأخير من رمضان؟ وأي الليلتين أفضل؟ ليلة القدر، أو ليلة الإسراء؟

▪️قلت : أما السؤال الأول، فالصواب فيه أن يقال: ليالي العشر الأخير  من رمضان، أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، وأيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام عشر رمضان، وبهذا التفصيل يزول الاشتباه، ويدل عليه أن ليالي العشر من رمضان إنما فضلت باعتبار ليلة القدر، وهي من الليالي، وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر، ويوم عرفة، ويوم التروية".

📚 [زاد المعاد (1/57)].


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

▪️قال ابن القيم -رحمه الله-:


"والأَفْضَلُ في أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ الإكْثَارُ مِنَ التَّعَبُّدِ، لا سِيَّمَا التكْبيرُ والتَهْلِيلُ والتَحْمِيدُ، فهُوَ أفْضَلُ مِنَ الجِهَادِ غيْرِ الْمُتَعَيَّنِ".

📚 [مدارج السالكين(1/89)].

↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

⛔ لا تجعل ‌التڪبيࢪ ⁩مجࢪّد مقاطعٍ وصور تتداولها ❗

بل حـࢪّك به لسـانـك واࢪفـع به صوتـك في بيتك وبين أهلك وفي ڪل مڪان..
‏
أحيوا هذه العبادة بألسنتڪم لا بأجهزتڪم،
ولنحـذࢪ أن يڪون حظّنا من العشࢪ تمࢪيـࢪ فضائلها دون عمل.

#منقول

كبروا ، هللوا ، سبّحُوا ، و أثقلوا موازينكم بالذكر
تسابقوا وتنافسوا على فعل الخيرات و رددوا كثيراً .


الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

-فنحن في أحبَ اﻷيام وأعظمها .

_📣📣📣📣📣📣

🔴🔴🔴🔴مستعجل🔴🔴🔴🔴

نعيد_النشر لم_نجد_متبرعين
الطفل التوحدي مطوي عبد الحميد  مريض بالسرطان متواجد بمستشفى الحاسي( مستشفى الامير عبد القادر لسرطان الاطفال) و نحن من ولاية شلف لا نعرف أحدا بوهران  محتاج لمتبرعين بالصفائح الدموية من كل الزمر🩸أي واحد ينجم يتبرعله  و لحد الآن مازال ما لقينا حتى متبرع عاونونا للي ينجم ما يبخلش عليه و للي ما ينجمش يبارطاجي ولدي راه محتاجكم يا خوتي راني محروقة عليه عاونو ولدي يا خوتي
رقم الهاتف: 0669453396
ساعدوه أرجوكم.

👆👆 من بلد الجزائر.

🔴 اختر...

◾️قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«• فيَا عَجبًا من سفيهٍ في صورة حكيم، ومعتوهٍ في مِسْلَاخ عاقلٍ، آثر الحظ الفاني الخسيس، على الحظِّ الباقي النفيس،

• وباع جنَّةً عرضها السموات والأرض؛ بسجنٍ ضيِّقٍ بين أرباب العاهات،

• ومساكن طيِّبةً في جنَّات عدن تجري من تحتها الأنهارَ، بأعْطَانٍ ضيقة آخرها الخرابُ والبوار،

• وأبكارًا عُرُبًا أَتْرَابًا، كأنَّهنَّ الياقوتُ والمرجان؛ بِقَذراتٍ دَنِسَات سيئات الأخلاق مسافحات، أو متخذات أخْدَانٍ،

• وحُوْرًا مقصورات في الخيام؛ بخبيثات مُسِيئاتٍ بين الأنامِ،

• وأنهارًا من خمرٍ لذَّةٍ للشاربين؛ بشرابٍ نَجس مُذهبٍ للعقل مُفسدٍ للدنيا والدِّين،

• ولذَّة النظر إلى وجه العزيز الرحيم؛ بالتمتع برؤية الوجهِ القبيح الدميم،

• وسماعَ الخطاب من الرحمن؛ بسماع المعازف والغناء والألحان،

• والجلوس على منابر اللؤلؤ والياقوت والزبرجد يوم المَزيد؛ بالجلوس في مجالس الفسوق مع كل شيطانٍ مريدٍ،

• ونداءَ المنادي يا أهل الجنَّة: «إنَّ لكم أن تنعموا فلا تبأسوا ، وتحيوا فلا تموتوا، وتقيموا فلا تظعنوا، وتشبُّوا فلا تهرموا»؛ بغناءِ المُغَنِّين:....

• وإنَّما يظهرُ الغَبْنُ الفاحشُ في هذا البيعِ يومَ القيامة، وإنَّما يتبينُ سَفَهُ بائِعِهِ يوم الحسرةِ والندامة، إذا حُشِرَ المتقون إلى الرحمن وفدًا، وسيقَ المجرمون إلى جهنَّم وِرْدًا، ونادى المُنادي على رؤوس الأشهاد، ليعلمنَّ أهلُ الموقفِ من أولى بالكرمِ من بين العبادِ، فلو توهم المتخلف عن هذه الرفقة ما أُعِدَّ لهم من الإكرام، وادُّخرَ لهم من الفضل والإنعام، وما أُخْفِيَ لهم من قُرَّة أعين، لم يقعْ على مثلها بصر، ولا سمعته أذن، ولا خطرَ على قلب بشر = لَعَلِمَ أيَّ بضاعة أضاع، وأنَّه لا خيرَ له في حياته، وهو معدودٌ من سَقَطِ المتاعِ، وعلمَ أنَّ القومَ قد توسَّطوا مُلْكًا كبيرًا، لا تعتريه الآفات، ولا يلحَقه الزوال، وفازوا بالنَّعيمِ المُقيمِ في جوار الكبير المُتَعَالِ».

📚 حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (1/ 9).

🔴 ثلاث كلمات...

◾️قال ابن القيم رحمه الله:

• ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السلف إلى بعض، فلو نَقَشَها  العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقه، وهي: "مَن أصلحَ سَرِيرتَه أصلحَ اللهُ علانيتَه، ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبينَ الناس، ومَن عَمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُوْنةَ دنياه".

📚 [الرسالة التبوكية].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 تأمل.

◾️قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"ثم انزل إلى "الصدر"؛ ترى معدن العلم، والحلم، والوقار، والسكينة، والبر، وأضدادها. فتجد صدور العلية تغلي بالبر، والخير، والعلم، والإحسان، وصدور السفلة تغلي بالفجور، والشر، والإساءة، والحسد، والمكر.

•ثم انفذ من ساحة "الصدر" إلى مشاهدة "القلب"؛ تجد ملكا عظيما جالسا على سرير مملكته، يأمر وينهى، ويولي ويعزل. وقد حف به الأمراء والوزراء والجند وكلهم في خدمته، إن استقام استقاموا، وإن زاغ زاغوا، وإن صح صحوا، وإن فسد فسدوا، فعليه المعول.
وهو محل نظر الرب تعالى، ومحل معرفته، ومحبته، وخشيته، والتوكل عليه، والإنابة إليه، والرضى به وعنه. والعبودية عليه أولا؛ وعلى رعيته وجنده تبعا.

• فأشرف ما في الإنسان "قلبه"، فهو العالم بالله، العامل له، الساعي إليه، المحب له، فهو محل الايمان والعرفان.
وهو المخاطب المبعوث إليه الرسل، المخصوص بأشرف العطايا، وهو الإيمان والعقل.

📚 التبيان في أيمان القرآن (ص٦٢٣).

🔴 نعوذ بالله من هذا.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

" فإذا كان القلب قاسيًا حَجَريًّا، لا يقبل تزكية ولا تُؤثر فيه النصائح، لم ينتفع بكل علم يعلمه، كما لا تنبت الأرض الصلبة ولو أصابها كل مطر، وبُذِرَ فيها كل بذر .

- كما قال تعالى في هذا الصنف من الناس: ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الأليم}، وقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمُوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ الله ﴾، وقال تعالى: ﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ﴾، وهذا في القرآن كثير.

• فإذا كان القلب قاسيًا غليظاً جافيًا لا يعمل فيه العلم شيئًا، وكذلك إذا كان مريضًا مهينا مائيًا لا صلابة فيه ولا قوة ولا عزيمة لم يؤثر فيه العلم.

📚 [مفتاح دار السعادة].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 نفوس حيوانية❗️


▫️ فمنهم من نفسه كلبية، لو صادف جيفة تُشبع ألف كلبٍ وقع عليها وحماها من سائر الكلاب، ونبح كل كلب يدنو منها، فلا تقربها الكلاب إلا على كره منه وحيلة، ولا يسمح لأكل شيء منها، وهمه شبع بطنه من أي طعام اتفق؛ ميتة أو مذكی، خبيث أو طيب، ولا يستحيي من قبيح...

▫️ومنهم من نفسه حمارية لم تخلق إلا للكدّ والعلف، كلما زيد في علفه زيد في كده، أبلد الحيوان وأقله بصيرة...

▫️ ومنهم من نفسه سبعية غضبية همه العدوان على الناس وقهرهم بما وصلت إليه قدرته ، طبيعته تتقاضى ذلك كتقاضي طبيعة السبع لما يصدر منه.

▫️ ومنهم من نفسه فأرية، فاسق بطبعه مفسد لما جاوره، تسبيحه بلسان الحال: سبحان من خلقه للفساد.

▫️ ومنهم من نفسه على نفوس ذوات السموم ؛ كالحية، والعقرب، وغيرهما، وهذا الضرب هو الذي يؤذي بعينه فيدخل الرجل القبر والجمل القدر.
والعين وحدها لم تفعل شيئا، وإنما النفس السُّمية الخبيثة تكيفت بكيفية غضبية من شدة حسد او إعجاب وقابلت المعين على حين غرة وغفلة وهو أعزل عن سلاحه فلدغته كالحية...

▫️ ومن الناس من طبعه طبع خنزير يمرّ  بالطيبات فلا يلوي عليها، فإذا قام الإنسان عن رجيعه قمّه، وهكذا كثير من الناس يسمع منك ويرى من المحاسن أضعاف أضعاف المساويؤ فلا يحفظها ولا ينقلها ولا تناسبه، فإذا رأى سقطة أو كلمة عوراء وجد بغيته وما غايته فجعلها فاكهته ونقله.

▫️ ومنهم من هو على طبيعة الطاووس ليس له إلا التريش والتزين بالريش، وما وراء ذلك شيء.

▫️ ومنهم من هو على طبيعة الجمل أحقد الحيوان، وأغلظه كبدا.

▫️ ومنهم من هو على طبيعة الدب خبيث ، وعلى طبيعة القرد.

✅ وأحمد طبائع الحيوانات طبائع الخيل التي هي أشرف الحيوانات نفوسا وأكرمها طباعا، وكذلك الغنم.

وكل من ألف ضربا من ضروب هذه الحيوانات اكتسب من طبعه وخلقه، فإن تغذي بلحمه كان الشبه أقوى، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي.

ولهذا حرم الله أكل لحوم السباع وجوارح الطير؛ لما تورث آكلها من شبه نفوسها بها والله أعلم.


📚 [مدارج السالكين لابن القيم ].


↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

‏🔴 على قدر حبك لله تعالى يكون اهتمامك بصلاتك.

يقول ابن القيم رحمه الله: «لا يزن العبد إيمانه ومحبّته لله بمثل ميزان الصلاة، فإنها الميزان العادل».

[طريق الهجرتين، لابن القيم، ص٣٠٨].

↪️ https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 إعــــــــــــــــــلان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله 

⚠️ سنبدأ دورة جديدة بإذن الله تعالى الثلاثاء القادم

📍شرح كشف الشبهات للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ورعاه.

👍 فكونوا معنا...

للإشتراك في الدورة اضغط على الرابط أدناه.

https://www.tgoop.com/tawhidhakellah


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

🔴 لا تكن لئيما.

◾️ قال ابن القيم رحمه الله:

•فالكريم يصبر في طاعة الرحمن، واللئيم يصبر في طاعة الشيطان؛ فاللئام أصبر الناس في طاعة أهوائهم وشهواتهم، وأقل الناس صبرا في طاعة ربهم؛

⇠فيصبر على البذل في طاعة الشيطان أتم صبر، ولا يصبر على البذل لله في أيسر شيء،

⇠ويصبر في تحمل المشاق لهوى نفسه في مرضاة عدوه، ولا يصبر على أدنى المشاق في مرضاة ربه،

⇠ويصبر على ما يقال في عرضه في المعصية، ولا يصبر على ما يقال في عرضه اذا أوذى في الله، بل يفر من الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر خشية أن يتكلم في عرضه في ذات الله.

📚 [عدة الصابرين (ص٩٥)].

https://www.tgoop.com/Abn_Alqaim

🔴 من أحب شيئا غير الله عُذب به


◾️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«ومن أعظم أسباب ضيق الصدر:

الإعراض عن الله تعالى، وتعلق القلب بغيره، والغفلة عن ذكره، ومحبة سواه، فإن من أحب شيئا غير الله عذب به، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير،

فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالا، ولا أنكد عيشا، ولا أتعب قلبا!

فهما محبتان، محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذة القلب، ونعيم الروح وغذاؤها ودواؤها، بل حياتها وقرة عينها، وهي محبة الله وحده بكل القلب، وانجذاب قوى الميل والإرادة، والمحبة كلها إليه.

ومحبة هي عذاب الروح، وغم النفس، وسجن القلب، وضيق الصدر، وهي سبب الألم والنكد والعناء، وهي محبة ما سواه سبحانه».

📚 زاد المعاد في هدي خير العباد، (٢٤/٢).