💎💎💎💎

✒ الدرس(العاشر )
من دروس الأصول الثلاثة
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

✒ قال المؤلف رحمه الله

اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه الثلاث المسائل، والعمل بهن.

🔴 الأولى : أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا، بل أرسل إلينا رسولا ؛ فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.
🔵 والدليل قوله تعالى:
{إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا} .

🔴 الثانية: أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.

🔵 والدليل قوله تعالى:
{وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا }

🔴 الثالثة: أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله، ولو كان أقرب قريب.

🔵 والدليل قوله تعالى:
{ لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون}.

💥 الشرح :

نبهنا في درس مضى أن للأصول الثلاثة ثلاث مقدمات وهذا من دقة التأليف التي كان يتمتع بها المؤلف رحمه الله وجودة التعليم .

وبعد أن انتهى المؤلف رحمه الله من بيان المقدمة الأولى
انتقل لبيان المقدمة الثانية والتي فيها بيان الحكمة من خلق الله للجن والإنس وبيان التوحيد والمتابعة والولاء والبراء.

✒ قال المؤلف رحمه الله
🔴 اعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة ...الخ

⭕ تقدم في الدروس الماضية.. تعريف العلم وتوجيه مسألة إعلم..
وتعريف الواجب وتعريف المسألة وجمعها مسائل..

☄ مما يغني عن الإطالة هنا  ويراجع في هذا  الدرس الرابع من دروسنا هذه للأصول الثلاثة .

⭕ قوله : على كل مسلم ومسلمة إشارة
🔵 إلى حديث أنس
📚 عند ابن ماجة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"طلب العلم فريضة على كل مسلم"
ويدخل في هذا الاطلاق ذكور وإناث الثقلين الجن والإنس.

⭕ قوله: والعمل بهن هذا فيه إشارة إلى أن مقتضى العلم  العمل وتقدم بيانه.

⭕ قوله: الأولى:
أي من المسائل الثلاث

⭕ قوله:
أن الله خلقنا..
دل على هذا الكتاب والسنة والإجماع والعقل والحس والفطرة..

⭕ ورزقنا : كذلك دل على هذا ماتقدم ذكره
ولم يتركنا هملا.. أي سدى مهملا..

🔵 قال الله
{ أيحسب الإنسان أن يترك سدى }
القيامة : ٣٦ .

🔵 وقال سبحانه :
{ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون }
المؤمنون : ١١٥ .

🔵 وقال تعالى :
{وما خلقنا السماء والأرض ومابينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروامن النار }
سورة ص : ٢٧ .

⭕ قوله.. بل أرسل إلينا رسولا....الخ

⭕ أي :  يجب علينا معرفته ، واعتقاد رسالته ، والعمل بها بل والعض عليها بالنواجذ.
ولأن طاعته طاعة لله سبحانه وتعالى

🔵 قال الله
{ ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم}
النساء : ١٣ .

🔵وقال جل شأنه
{ ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون }
النور : ٥٢ .

🔵 وقال الله
{ ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيماً }
الأحزاب : ٧١ .

🔵 وقال الله
{ قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين }
آل عمران : ٣٢ .

🔵 وقال الله
{ ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين }
النساء : ١٤ .

🔴 وغير ذلك من الآيات البينات

💥 وأما السنة

🔵 فقد جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يارسول الله قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى"
📚 رواه البخاري

🔵 وفي حديث العرباض بن سارية
" فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاءالراشدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور "
📚 رواه الترمذي وغيره باسنادٍ حسن

💥 والأحاديث متكاثرة في الحث على لزوم السنة .

🔵 قوله تعالى :
"فأخذناه أخذا وبيلا"

✒ قال ابن كثير
📚 في تفسيره

🔴 " قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي والثوري أخذا وبيلا أي : شديدا أي فاحذروا أنتم أن تكذبوا هذا الرسول فيصيبكم ما أصاب فرعون حيث أخذه الله أخذ عزيز مقتدر كما قال تعالى: فأخذه الله نكال الآخرة والأولى } أ.ه‍ـ

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله..

🕊  في الصبــــْــاح 💭

ربي نسألك صباحًا تشرق فيہ قلوبنا فرحًا
و عملًا نرضيك بہ
و قولاً نتقربُ بہ اليگ ...

يَـــارَبْ اكتـب الـراحة لكلِّ نفـسٍ . . لايعلم بِـحَالِهَــآ إِلَّا أَنْـت ..
       ☁️ صباح الخير   ☁️

💎💎💎💎

✒الدرس( الحادي عشر )
📚 من دروس الأصول الثلاثة
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

✒ قال المؤلف رحمه الله .

🔴 الثانية:
أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.

🔵 والدليل قوله تعالى:
{وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا}

💥 الشرح

قوله :
الثانية : اي من مسائل المقدمة الثانية.

✒ قال العلامة الفوزان
في شرحه للأصول الثلاثة
« هذه المسألة متعلقة
🔴 بالمسألة الأولى
☄ لأن الأولى:
هي بيان وجوب عبادة الله واتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهو معنى الشهادتين معنى شهادة أن لا إله إلا الله، وشهادة أن محمدا رسول الله.

🔴 والمسألة الثانية:
أن العبادة إذا خالطها شرك فإنها لا تقبل؛ لأنه لا بد أن تكون العبادة خالصة لوجه الله - عز وجل»أ.ه‍ـ.

⭕ قلت:

والأدلة في التحذير من الشرك والتنفير منه كثيرة منها

🔵 قول الله تعالى
{إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما}
النساء  : ٤٨ .

🔵 وفي الآية الأخرى
{ ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيدا}
النساء : ١١٦ .

🔵 وقوله تعالى :
{ إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار}
المائدة : ٧٢ .

🔵 وقول الله :
{ قل تعالَوا اتلُ ماحرم ربكم عليكم أن لاتشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا}
الأنعام : ١٥١ .

🔵 وقول الله :
{ واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا }
النساء  : ٣٦ .

🔵 وقول الله سبحانه بعد أن ذكر عددا من الأنبياء والرسل ومامَنَّ الله به عليهم 

🔵 {ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون} .
اقرأوا الآيات في سورة الأنعام من الآية ٨٢ إلى الآية٩٠..

✒ قول المؤلف
" لا ملك مقرب ولا نبي مرسل".

⭕ هنا نذكر قاعدة مهمة.. ينبغي أن تُحفظ وهي:

💥 "أن التنبيه إلى الأعلى يدخل فيه الأدنى"

⭕ ومعناها..
أنه لايجوز أن يشرك مع الله أحد في عبادته لاملك مقرب ولانبي مرسل فمن باب أولى غيرهم من الجن والأنس .

🔵 قوله تعالى:
{وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا}
الجن : ١٨ .

💥 فائدة:
⭕ المساجد ثلاثة عند الاطلاق وهي:
١ - مواضع السجود
🔵 المذكورة في حديث أبي هريرة "أمرت أن أسجد على سبع أعظم".

٢ - المساجد العامرة التي بنيت للعبادة ..

٣ - الأرض كلها ..لأنها جعلت مسجدا وطهورا..

🔴 فلا يجوز أن تضع مواضع السجود لغير الله أبدا سواء في المساجد المشيدة أو في أرجاء الأرض كلها.

🔵 قوله تعالى
{ فلا تدعو مع الله أحدا }
🔴 ( أحدا ) هنا نكرة في سياق النهي تفيد العموم.

⭕ ومثلها كلمة "شيئا"

🔵  في قول الله
{ واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا }

⭕ فمن هذه الأدلة يُعلم أنه لايجوز أن يُشرك مع الله أحدا في عبادته أبدا .

☄ لا ملك مقرب ولا نبي مرسل .

🔴 فمن باب أولى لا حجر ولا مدر ولا شجر ولا قبر
ويدخل في ذلك أيضا الحلف بغير الله والدعاء لغير الله وغير ذلك من العبادات التي سيأتي بيان تفاصيلها إن شاء الله.

💥 وكل ما كان في مسمى الشرع عباده فصرفه لغير الله يعتبر شرك بالله .

💥 سؤال نود الإجابة عليه

🔴 اذكر القاعدة التي ذكرت في هذا الدرس وماذا يستفاد منها ؟

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله

الندم الذي ليس بعده ندم؛ أن ترى الباب مكتظا بالزحام وتُصرف عنه .
في الحديث(ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام) مسلم .
اللهم ادخلنا جنتك مع الداخلين .

د. عبدالملك القاسم

🌹صباحاً طيباً :  يضجّ تسبيحاً لعظمة خالقي . .
( وسبّح بحمدِ ربّكَ قبلَ طلوع الشَمس وقبل الغرُوب ) 🌹
🌹 صباح الخير لكل من له حاجة وطرق باب "يا الله يا قاضي الحاجات"
صباح الخير لكل من له مريض ونادی "ربي مسني الضر وأنت ارحم الراحمين"
صباح الخير لكل طالب للرزق واستغاث "ربي اني لما أنزلت إلي من خير فقير"🌹

🌹صباحكم خيرات وحوائجكم مقضية بأذن الله ...🌹

💥 فالشاهد من هذا أن المسلمين ليس لهم حزب إلا حزب الله وما دونه من الأحزاب فهي سبل متفرقة على رأس واحد منها شيطان يدعو الناس إليه.

🔴 ففر من الحزبية فرارك من الأسد وتمسك بحبل الله واعتصم به
{واستقم كما أمرت}.

🔵 قوله :
{المفلحون}
الفلاح هو: الفوز والظفر بسعادة الدنيا ونعيم الآخرة.

☄ وبهذا نكون قد انتهينا من المقدمة الثانية لرسالة الأصول الثلاثة.

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله

صباح مشرق بنور الله
           والاقبال على الله
          صباح مملوءاً بالعطاء
         والتوجه إلى رب السماء
بأن يحفظ علينا النعم ويدفع عنا النقم
اللہم مع أنفاس هذا الصباح
   ارزُقناواياكمً حُلو الحياة وخير العطاء
    وسعة الرزق وراحة البال
    ولباسَ العَافيہ وحسنَ الخاتِمه
            
🌹صبــــــاح الخيــــــــر 🌹

💎💎💎💎

الدرس ( الثالث عشر )
✒ من دروس الأصول الثلاثة
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

🔴 فقد أنتهينا بفضل الله من المقدمة الثانية من كتاب الأصول الثلاثة

🔴 في يومنا هذا نأخذ المقدمة الثالثة والتي تلخص محتوى الرسالة وخاتمتها ومايتعلق بها من  الأصول الثلاثة .

☄ وقد استفدنا كثيرا من المقدمتين السابقتين .
 
✍🏻 فنقول :

🔴 قال المؤلف رحمه الله

" اعلم أرشدك الله لطاعته، أن الحنيفية ملة إبراهيم: أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين، وبذلك أمر الله جميع الناس، وخلقهم لها، كما قال تعالى:
{وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون}

🔴 ومعنى يعبدون: يوحدون، وأعظم ما أمر الله به: التوحيد، وهو إفراد الله بالعبادة وأعظم ما نهى عنه: الشرك وهو دعوة غيره معه..."

💥 الشرح :

🔴 قوله اعلم أرشدك الله لطاعته ..
⭕ تقدم في الدروس السابقة الكلام على قوله اعلم..

🔴 وعُلِمَ ...
أنه يُؤتى بها عند ذكر الأشياء المهمة التي ينبغي للمتعلم أن يصغي إلى ما يلقى إليه منها.

⭕ ومعناها: كن متهيئا ومتفهما لما يلقى إليك من المعلوم. 
🔴 قوله :أرشدك الله لطاعته:
⭕ الرشد ضد الغي ومعناه : الاستقامة على طريق الحق

✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه للأصول الثلاثة
🔴 قوله: أرشدك الله:
⭕هذا دعاء من الشيخ - رحمه الله - لكل من يقرأ هذه الرسالة متفهما لها يطلب العمل بها بأن يرشده الله، والإرشاد هو الهداية إلى الصواب والتوفيق للعلم النافع والعمل الصالح ، والرشد ضد الغي
🔵  قال تعالى:
{قد تبين الرشد من الغي}"أ.هــ

🔴 قوله:
"أن الحنيفية ملة إبراهيم...
⭕ ومعنى الحنيفية : هي الملة المائلة عن الشرك إلى التوحيد.

⭕ لذا عرفها المؤلف
✒ فقال :
" أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين".

⭕ وهذا من ابلغ العبارت وأوجزها في تعريف المؤلف للحنيفية.

🔴 قوله :
"ملة إبراهيم"
⭕ الملة: الطريقة .
وإبراهيم هو أبو الأنبياء عليه السلام

🔴 قوله :
"وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها : يعني بذلك  العبادة للدليل الذي ذكره رحمه الله

🔴 ثم قال.. وأعظم ما أمر الله به: التوحيد، وهو إفراد الله بالعبادة وأعظم ما نهى عنه: الشرك وهو دعوة غيره معه
والدليل قوله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا}.

🔴 قوله :وأعظم ماأمر الله به التوحيد
نقول:
🔴 التوحيد على ثلاثةأقسام
توحيد الألوهية
وتوحيد الربوبية
وتوحيد الأسماء والصفات.
⭕ وسيأتي شرح هذه الأقسام الثلاثة إن شاء الله.

🔴 الشاهد من هذه الأقسام الثلاثة توحيد الألوهية الذي هو توحيد العبادة وإخلاصها لله وحده.

⭕ فهمنا هذا من
قوله:وهو إفراد الله بالعبادة.

⭕ والعبادة في اللغة: التذلل والخضوع

🔴 وفي الشرع:
✒ قال شيخ الإسلام في كتابه العبودية
" هي إسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة "أ.هـ

🔴 قوله: وأعظم مانهى الله عنه الشرك.

⭕ الشرك :
« هو أن تجعل لله ندا وهوخلقك »
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

💥 وينقسم إلى قسمين
🔴 أكبر مخرج من الملة وصاحبه مخلد في النار

🔴 وأصغر غير مخرج من المله ولايخلد صاحبه في النار لكنه متوعد بالعقوبه.

⭕ وكلاالقسمين  محبط للأعمال الظاهرة والباطنة .

🔴 ثم استدل رحمه الله بآية الحقوق العشرة اقرأها
🔵 من قوله تعالى :
{ واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا..
🔵 إلى قوله تعالى :
{ إن الله لايحب من كان مختالا فخورا }
في سورة النساءالآية" ٣٦".

🔴 فينبغي أن ينتبه لهذا
وربما تسأل طالب في الجامعة لايعرف الجواب على هذاالسؤال التالي

⭕ س/ ماهو أعظم أمرٍ أمرَ الله به وأعظم نهي نهى الله عنه.
ربما مايدري إلا من طلب العلم وأخذه من مضانه

💥 فائدة :
✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه للأصول الثلاثة
« أعظم ما نهى الله عنه الشرك وذلك لأن أعظم الحقوق هو حق الله عز وجل فإذا فرط فيه الإنسان فقد فرط في أعظم الحقوق وهو توحيد الله عز وجل

🔵 قال الله تعالى:
{ إن الشرك لظلم عظيم }

🔵 وقال تعالى:
{ ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما }

🔵 وقال عز وجل:
{ ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا }

🔵 وقال تعالى:
{ إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار }

🔵 وقال تعالى:
{ إن الله لا يغفرأن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء} "أ.هــ

💥 ختاما :
أخي القارئ المبارك أرجو أن تحفظ هذالحديث

🔵 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما  قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار)).
📚 رواه مسلم

إلى هنا وفقكم الله
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله

🌿همسة الصبــــاح 🌿

🍃❂" ‏اللهُم أغْسل قلوبنا من أوجاعها ؛ وأرزقُنا من فيض كرمك سعادةً لا تنْقطع ، وأشرح صدورنا ويسر امورنا اللهم صبّحنا صباحاً تنشرح فيه الصدور، وتقبل فيه التوبة، وتتسع فيه الأرزاق، ياخير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ يا قيّوم اللهم امين

       🍒صبــــــــاآٍْآٍٍْْآٍٍٍْْْآٍٍْْآٍْح اآٍْآٍٍْْآٍٍٍْْْآٍٍْْآٍْلخيــــــــر🍒

💎💎💎💎

✒ الدرس( الرابع عشر )
📚 من دروس الأصول الثلاثة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

🔴 فقد عُلم ...
في الدرس السابق

🔴 أن التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام

🔴 والشرك ينقسم إلى قسمين أكبر وأصغر

🔴 وعُلم تعريف العبادة
🔴 وأن أعظم أمرٍ أمر الله به التوحيد

🔴 وأعظم نهي نهى الله عنه الشرك

🔴 وختمنا درسنا بحديث أرجو أن يكون الجميع قد حفظه لأهميته
« من لقي الله لايشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار »

🔴 في يومنا هذا نأخذ

✒ قول المؤلف رحمه الله
« فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟ فقل: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم.

☄ فإذا قيل لك: من ربك؟ فقل ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه، وهو معبودي ليس لي معبود سواه .

🔵 والدليل قوله تعالى:
{الحمد لله رب العالمين}

وكل ما سوى الله عالم، وأنا واحد من ذلك العالم.

💥 الشرح

⭕ تقدم في بداية الدروس أن  الأصول الثلاثة التي يجب عليك معرفتها  أصول في الدنيا تعمل بها وأصول في الآخرة ستُسأل عنها.

🔴 وقد ذكر المؤلف رحمه الله الأصول الثلاثة ثم قال :
🔴 فإذا قيل لك: من ربك..الخ

✒ قال العلامة الفوزان
« لما بين الشيخ - رحمه الله - الأصول الثلاثة مجملة أراد أن يبينها مفصلة واحدا واحدا بأدلتها من الكتاب والسنة، ومن آيات الله في الكون، ومن الأدلة العقلية، وهكذا يجب أن تبنى العقائد على أدلة الكتاب والسنة، وعلى النظر في آيات الله الكونية من أجل أن ترسخ وتثبت في القلب، وتزول جميع الشبه.

⭕ وأما العقائد المبنية على الشبهات وعلى الشكوك وعلى أقوال الناس والتقليد الأعمى فإنها عقائد زائلة لا تثبت، وهي عرضة للنقض، وعرضة للإبطال.

⭕ فلا تثبت العقيدة ولا سائر الأحكام الشرعية إلا بأدلة الكتاب والسنة، وبالأدلة العقلية المسلمة.

ولهذا أكثر الشيخ - رحمه الله - من سياق الأدلة على هذه الأصول الثلاثة، فلا يمر أصل منها إلا وقد دعمه بالأدلة والبراهين اليقينية التي تطرد الشكوك والأهواء، وترسخ العقيدة في القلب»أ.ه‍ـ

🔴 قوله «وهو معبودي ليس معبود سواه.

✒ قال العلامة العثيمين:
📚 في شرحه للأصول الثلاثة
أي : وهو الذي أعبده وأتذلل له خضوعا ومحبة وتعظيما، أفعل ما يأمرني به، وأترك ما ينهاني عنه، فليس لي أحد أعبده سوى الله عز وجل، قال الله تبارك وتعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون}"أ.ه‍ـ

🔵 قول الله تعالى
"الحمدلله رب العالمين"

💥 فائدة...
✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه للأصول الثلاثة
"هذه الآية هي أول القرآن في المصحف، ليس قبلها إلا بسم الله الرحمن الرحيم، وهي آخر كلام أهل الجنة.

🔵 قال تعالى:
{وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين} يونس - من الآية: ١٠ .

والله - جل وعلا - افتتح بها الخلق

🔵 قال تعالى:
{الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون}
الأنعام - الآية: ١ .

🔴 وختم بها الخلق
🔵 قال تعالى:
{وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين}
الزمر - من الآية: ٧٥.

⭕ فتح بها الخلق وختم بها، فهي كلمة عظيمة.

🔴 والحمد: هوالثناء على المحمود مع محبته وإجلاله، و (أل) : في الحمد للاستغراق، أي جميع المحامد لله ملكا واستحقاقا، فهو المستحق للحمد المطلق»أ.ه‍ـ

🔴 قال: «وكل ما سوى الله عالم، وأنا واحد من ذلك العالم».

⭕ فيه أن كل ماسوى الله خاضع لله متذلل له طوعا أوكرها.

إلى هنا وفقكم الله ..

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله

لاتنسون إخوانكم في غزه من الدعاء...اللهم عجل بنصرك وفرج مانزل بهم من البلاء

‏🍃

اللهمَّ جمِّل صَباحنَا
بذكركَ ، وعفوك ، وتوفيقكَ
وبركاتك ، ورضاكَ عنَّا
اللهمَّ بك أصبحنا وعليكَ توكلنا
وأنتَ خيرُ الحَافظين ..

🌹🌹صباح الخير🌹🌹

💎💎💎💎

✒ الدرس( الخامس عشر )
من دروس الأصول الثلاثة .
للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

🔴 فقد كان  درسنا السابق متعلق  بقول المؤلف رحمه الله...

⭕ " فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها ؟

🔴 وعُلم...
من كلام العلامة الفوزان
أن العقيدة لاتثبت ولا سائر الأحكام الشرعية إلا بأدلة الكتاب والسنة، وبالأدلة العقلية المسلمة ـ

🔴 وأن كل ماسوى الله خاضع لله متذلل له طوعا أوكرها.

🔴 في يومنا هذا نأخذ

⭕ قول المؤلف رحمه الله

🔴 فإذا قيل لك: بم عرفت ربك؟ فقل: بآياته ومخلوقاته، ومن آياته الليل والنهار، والشمس والقمر، ومن مخلوقاته السموات السبع والأرضون السبع وما فيهن وما بينهما.

🔵 والدليل قوله تعالى:
{إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين}
الأعراف - الآية: ٥٤.

💥 الشرح

🔴 قوله: بآياته:
⭕ الآيات جمع آية وهي العلامة على الشيء الدالة عليه والمبينة له.

🔴 وهي على قسمين:

⭕ كونية: كالمخلوقات
⭕ وشرعية: كآيات الوحي المنزل على الرسل.

✒ قال العلامة العثيمين - رحمه الله -
📚 في شرحه للأصول الثلاثة.

« وعلى هذا يكون قول المؤلف رحمه الله: *"بآياته ومخلوقاته"*
من باب عطف الخاص على العام إذا فسرنا الآيات بأنها الآيات الكونية والشرعية. وعلى كلٍ فالله عز وجل يعرف بآياته الكونية وهي المخلوقات العظيمة وما فيها من عجائب الصنعة وبالغ الحكمة، وكذلك يعرف بآياته الشرعية وما فيها من العدل، والاشتمال على المصالح، ودفع المفاسد.

وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد » أ.هـــ

🔴 وأما معاني الآية

🔵 فقوله تعالى:
{إن ربكم الله}  أي: خالقكم
{الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام}

🔵 {ثم استوى على العرش}
🔴 أي: علا وارتفع
وفي هذا إثبات صفة الاستواء لله تعالى وأنه سبحانه مستوٍ على عرشه استواء يليق بجلاله وعظيم سلطانه "ليس كمثله شيئ وهو السميع البصر".

🔵 وقوله:
{يغشي الليل النهار} أي يغطي

🔵 {يطلبه حثيثا} أي :سريعا .

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في تفسيره
«كلما جاء الليل ذهب النهار، وكلما جاء النهار ذهب الليل، وهكذا أبدا على الدوام، حتى يطوي الله هذا العالم، وينتقل العباد إلى دار غير هذه الدار »أ.ه‍ـ

🔵 وقوله:
{والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره} أي : مطيعات مذللات لأمره سبحانه

🔵 {ألا له الخلق والأمر}

✒ قال السعدي
📚 في تفسيره
« فالخلق: يتضمن أحكامه الكونية القدرية.

والأمر: يتضمن أحكامه الدينية الشرعية» أ.هـ

🔵 وقوله :
{تبارك الله رب العالمين}
تعالى سبحانه وتعاظم لعظمة أوصافه وكماله جل شأنه.

💥 تنبيه :

لايجوز أن يصرف لفظ تبارك لأحد إلا لله تبارك وتعالى وأما المخلوق فيقال له مبارك .

💥 وشواهد الآيات كثيرة في القرآن الكريم على هذا جاءت في تسعة مواضع

  🔴 في بداية سورة الملك الآية الأولى.

🔵 قال الله تعالى:
{تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير}

🔴 وفي بداية سورة الفرقان الآية الأولى.

🔵 قال الله تعالى:
{ تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا}

🔴 وفي الآية العاشرة منها:

🔵 قال الله تبارك وتعالى:
{ تبارك الذي إن شآء جعل لك خيراً من ذلك جناتٍ تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا}

🔴 وفي الآية - ٦١ .

🔵 قال الله تعالى:
{تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها وسراجا وقمرا منيرا}

🔴 وفي سورة المؤمنون الآية (١٤)

🔵 قال الله تعالى:
{ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين}

🔴  وفي سورة غافر الآية - ٦٤ .

🔵 قال الله تعالى:
{فتبارك الله رب العالمين}

🔴  وفي الزخرف - الآية ٨٥ .

🔵 قال الله جل وعلا:
{وتبارك الذي له ملك السموات والأرض ومابينهما وعنده علم الساعة وإليه يرجعون}

🔴 وفي سورة الرحمن - الآية ٧٨ .

🔵 قال تبارك وتعالى:
{تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام}

🔵 والآية التاسعة هي التي ذكرها المؤلف رحمه الله.

🔴 كل هذه الآيات تدل على أن لفظ تبارك لايصرف إلا لله وحده لاشريك له .

✍ وأما غير الله فيقال له: «مبارك»

والله أعلم.

🔴  نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمدلله

⭕ يامـن تشكـو قسـوة قلبـك ولا تتأثـر بقـراءة القـرآن عليـك بالعمل بهـذه الفائـدة⭕

🔆 قال ابن القيم -رحمه الله-:

🤚🏻 لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر،

✅ فإذا قرأه بتفكر حتى إذا مرَّ بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة.

🔊 فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام بآية يرددها حتى الصباح، وهي قوله تعالى: { إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

👈🏼ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه: لا تهذوا القرآن هذّ الشعر، ولا تنثروه نثر الدقل، وقفوا عند عجائبه، وحركوا به القلوب، لا يكن هَمُّ أحدكم آخر السورة.

📓 [مفتاح دار السعادة (١/١٨٧)]

*نبوءات عن مقتلة غزة كما رواها رسول الله صلى الله عليه وسلم*
انها نبوءات، وكثيرٌ منا لايعرفها أو غُيِبت عنه عن (مقتلة غزة) وهي من أنباء آخر الزمان، وهي أحاديث صحيحة رواها الكثير عن رسولنا صلى الله عليه وسلم، سأسرد أهمهما في هذا المنشور، لعله يريح قلوباً انهكها الفقد والألم والتيه، انشروها بينكم علها تكون برداً وسلاماً على قارئيها، *وليعلم أهل غزة أن الصابرين منهم هم عروس جنان الله.*
*#ملحوظة: غزة الى العام 47 كانت تعتبر جزءاً من عسقلان الكبرى* ، *والشافعي رحمه الله كان يقول مرة أنا من غزة ومرة أنا من عسقلان.*
#الحديث_الأول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا، لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، وبها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة في أيديهم، تثج أوداجهم دما، يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيض، فيخرجون منه نقاءً بِيضًا، فيسرحون في الجنة حيث شاءوا ".
#الحديث_الثاني
روى الدارقطني، في كتابه المخرج على الصحيحين، بإسناده عن ابن عمر، {أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى على مقبرة، فقيل له: يا رسول الله، أي مقبرة هي؟ قال: مقبرة بأرض العدو، يقال لها عسقلان، يفتتحها ناس من أمتي، يبعث الله منها سبعين ألف شهيد، فيشفع الرجل في مثل ربيعة ومضر، ولِكُلٍ عروس، *وعروس الجنة عسقلان* }.
#الحديث_الثالث
وروى سعيد بن منصور، في "سننه" بإسناده عن أبي النضر، أن عوف بن مالك، {أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني. قال: عليك بجبل الخمر. قال: وما جبل الخمر؟ قال: أرض المحشر}.
وبإسناده عن عطاء الخراساني: {بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رحم الله أهل المقبرة. ثلاث مرات، فسئل عن ذلك، فقال: تلك مقبرة تكون بعسقلان} فكان التابعي عطاء بن أبي مسلم، الفقيه، والمُفسر، والمجاهد، وأحد رواة الحديث النبوي، يرابط في غزة وعسقلان كل عام مدة أربعين يوما حتى مات في القدس.
اللهم انصر غزة وأهلها وأغثهم وأطعمهم من جوع وآمنهم من خوف.

‏"قوة التوكل على الله تعالى من أخص الصفات الدالة على كمال التوحيد، بحيث لا يلتفت القلب إلى المخلوقين في شأن من شؤونه، ولا يستشرف إليهم بقلبه، ولا يسألهم بلسان حاله أو مقاله".

القول السديد لابن سعدي

اللهم اجعلنا منهم...