Тот, кто внимательно понаблюдает за сегодняшними реалиями научной жизни, то, безусловно, увидит рост университетов и институтов, и большой пробел в самих знаниях и их обладателей. Увидит мизерное наличие понимания и ощутимое уменьшение, и убыль в делах в соответствии со знаниями.
Это самая большая беда наших дней. Просим Всевышнего Аллаха привести в порядок их дела касаемо обучения в исламских странах, и чтобы Он даровал им понимание реальности, дабы узнали они всю опасность данного дела, прежде чем это укоренится в них и оставит свой след после них.

Благо может прийти к тебе только потому, что ты желал его другому.

Сегодня у мюридов модно хвалить устазов. Хотя, например, имам Ша'рани (да помилует его Всевышний) пишет, что мюрид - это тот, кого хвалит и кем доволен устаз, а вовсе не тот, кто хвалит устаза.

Сегодня, в пятницу каждый пусть посмотрит: в какой мечети он совершал утренний джамаат-намаз, и сколько человек там присутствовало? А исходя из этого уже пусть даёт оценку на каком месте мы в религии - и религия для нас.

Имам Ша'рани (да помилует его Всевышний) также в своей книге "Анваруль Кудсия" пишет, что он, находясь в тяжелом состоянии после ночного х'ала (иступления), пошёл на утренний джамаат-намаз, прихрамывая на свою больную ногу, чтобы какой-нибудь ленивый мюрид не оставался дома, ссылаясь на то, что устаз тоже не пришёл на намаз. Вы посмотрите, сколько мюридов не пришли на сегодняшний (пятничный) утренний джамаат-намаз, хоть и ночи длинные. Однако прикрываясь Исламом, шлют друг другу фотографии праведных людей, ставят статусы один лучше и краше другого, спорят и ругаются без конца, крича один громче другого. Что же может это дать нашей религии?!

Мы ведь знаем, что в хадисах Пророка (мир Ему и благословение Аллаха) говорится о том, что непосещение утреннего и ночного намазов является явным признаком лицемерия.

Сайфуллах кади (да освятит Всевышний его душу) тоже пишет, что лучшим из вирдов является посещение джамаат-намазов. И это то, что мы должны знать на сегодняшний день.

Мюрид не тот, кто занимается ерундой, наедаясь до полного живота, и спит всю ночь напролёт. Как один сказал про таких, что это электронные болтуны, и этих электронных болтунов становится очень много.

Пусть Аллах бережёт настоящих мюридов, которых день ото дня становится всё меньше и меньше и особенно наших истинных наставников от бед этих электронных болтунов. Амин.

Два человека целую неделю спорят о том, какая корова на ферме в Хасавюрте: один утверждает, что она молочная, а другой - что нет; один говорит, что она черная, а другой - что белая. При этом они могут просто пойти на ферму и выяснить это. Как бы вы охарактеризовали таких людей?

«А что скажут люди?»

Хасан аль - Басри говорил: «'Иса, мир ему, сказал своим апостолам:

«Трудитесь ради Аллаха и не трудитесь ради своих животов. Поистине, птицы не сеют и не жнут. Утром они вылетают из гнезда без удела, но затем Аллах дарует им удел.

Если вы скажете, что ваши животы больше их животов, то дикие звери также не сеют и не жнут. Нет у них удела, но Аллах дарует им его!».

Да укрепит Аллах каждого брата и сестру, которые сохраняют хорошее мнение о мусульманах, помогают им и приносят пользу, несмотря ни на что.

Аллах непременно возвышает тех, кто искренне ради Него проявляет сострадание к мусульманам, помогает им и поддерживает их.

И Аллах непременно выявляет тех, кто злословит безо всякого права и вносит раздор в ряды и семьи мусульман. Да убережёт нас от этого Аллах!

Истинно верующий никогда не проявляет несправедливости к тем, кого ненавидит, не совершает греха, помогая тем, кого любит.

Не шепчется, не подмигивает, не злословит, не ведет бесполезные речи, не забавляется, не играет, не распространяет сплетни, не лезет не в свое дело, не отрицает своих обязанностей, не преступает границ.

Не злорадствует, если с кем-то происходит несчастье, и не радуется, когда кого-то постигает беда.

Чтобы в любом прениях или диспуте, связанном с религией, прийти к правильному и правдивому решению, нам необходимо придерживаться искренности, которой руководствовался имам Аш-Шафии (да будет доволен им Аллах). Если вы спросите, в чем заключалась его искренность, то он (да будет доволен им Аллах) указывал, что никогда не вступал в религиозный диспут с целью одержать победу, а лишь с желанием найти истину, даже если она находилась на стороне его оппонента.

На сегодняшний день же мы, похоже, подобны тем, кто занимается перетягиванием каната, где у каждого цель — выйти победителем, и никто не желает быть проигравшим. Для достижения этой победы нередко используют любые средства, независимо от того, дозволены они шариатом или запрещены, на это обращается недостаточное внимание. Результатом такой конкуренции, несомненно, станет фитна.

Фото из архива (во время учебы в Сирии).

Следует просить защиты от смуты, просить Аллаха, уберечь и защитить мусульман от ее бедствия, опасности и зла.

Также следует больше взывать с мольбами, с которыми взывал пророк (мир ему и благословение Аллаха), прибегая к защите Аллаха от зла смуты и от искушений, которые сбивают с прямого пути. Это то, чему мусульманин должен уделять особое внимание, ибо только Аллах оберегает и охраняет. Поэтому, пусть раб искренне ищет убежища у Аллаха, просит уберечь и защитить его и всех мусульман от смуты.

Человек, стремящийся получить знания и 'ильм, должен идти учиться в медресе и не должен делать выводы или обсуждения, лёжа на диване. Ранее подобной практикой занимались те, кто называет себя салафитами, проводя обсуждения Корана и хадисов без малейшего исламского образования.

К сожалению, эта болезнь затронула и некоторых суфиев в наши дни.

Пусть Аллах наставит и тех, и других на правильный путь.

Да вселит Аллах в наши сердца такъва и направит всех нас на путь истинный, путь понимания и познания. Амин.

Новое видео: "Важность этических норм" - урок 11. Алихаджи аль-Кикуни

Мы продолжаем наш цикл уроков по этике (адаб).

На прошлом уроке мы остановились на теме тасаввуфа. Поистине, тасаввуф является борьбой против нафса (эго), т.е. вставать на утренние дополнительные молитвы, проявлять покорность перед Господом, зарабатывать чистое пропитание и т.д. Это путь, на котором человек старается полностью придерживаться повелений и остерегаться запретов в Шариате. Нам необходимо это понимать. Также это очищение намерения, искренность и постоянное упование на Аллаха.

https://www.youtube.com/watch?v=hrSnVgdDWIo

Аудио - "Важность этических норм" - урок 11.

Видео