Telegram Web
وعد الله المؤمنين بأن لهم: {حدائق}
فما الفرق بين «الحديقة» و «البستان» ؟


الحدائق: جمع حديقة. وهي البساتين من النخل والأعناب والأشجار المحوط عليها الحيطان المحدقة بها، لإحداق الحيطان بها تسمى الحديقة، فإن لم تكن الحيطان بها محدقة، لم يقل لها حديقة. الطبري

فالبستان إذا لم يكن عليه سور وحائط فلا يسمى حديقة.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)
أخطر الناس من يأتيك بثوب النصح .. وهو من أغش الناس لك
إذا عرفته ففر منه فرارك من الأسد أو أشد، فخطره كبير.

{قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى}
{ قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون}

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)
﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾

ما هي سقر ولماذا سميت بذلك؟

سقر: اسم من أسماء النار.

سميت النار بسقر، لأنها تذيب الأجسام والأرواح.

نعوذ بالله العظيم من نار جهنم.

#وقفة_تدبر
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)
«تنبيه عظيم في تفسير أسماء الرب تعالى»

أسماؤه الدالة على صفاته هي أحسن الأسماء وأكملُها، فليس في الأسماء أحسنُ منها ولا يقوم غيرُها مقامها ولا يؤدي معناها.

وتفسير الاسم منها بغيره ليس تفسيرًا بمرادفٍ محضٍ، بل هو على سبيل التقريب والتفهيم.
العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى-

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)
﴿۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ﴾
لم يسأل يوسف عليه السلام لقاء ربه وهو
في غيابة الجب
ولا وهو في الرق والغربة والظلم
ولا في وحشة السجن
بل سأله في لحظة كمال العافية والعز والسلطان واجتماع الأحبة....

أصدق الأشواق إلى الله تملأ قلب المؤمن في ساعة السعة والرغد وطيب الحياة...
فلا يتمنى الموت لسأم من الحياة أو لتوجع من لأوائها أو أمراضها
بل شوقا محضا للقاء ربه.
هل لفظ الجلالة(الله) يدل على جميع أسماء الله وصفاته ؟

الجواب/
نعم (اسم «الله» دالٌّ على جميع الأسماء الحسنى والصِّفات العُلى…. ولهذا يضيف تعالى سائر الأسماء الحسنى إلى هذا الاسم المعظَّم، كقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ ويقال: الرّحمن، والرّحيم، والقدُّوس، والسّلام، والعزيز، والحكيم= من أسماء الله. ولا يقال: الله من أسماء الرّحمن، ومن أسماء العزيز، ونحو ذلك.
فعُلِمَ أنّ اسمه «الله» مستلزمٌ لجميع معاني الأسماء الحسنى، دالًّا عليها بالإجمال. والأسماء الحسنى تفصيلٌ وتبيينٌ لصفات الإلهيّة التي اشتقّ منها اسم «الله»)
مدارج السالكين (١/‏٤٩)

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)
من جميل استنباطات شيخ الإسلام ما نقله ابن القيم فيمن يستفتي لغرض لا ديانة وتعبدا، قال ابن القيم: (وقال شيخنا مرة: أنا مخير بين إفتاء هؤلاء وتركهم، فإنهم لا يستفتون للدين، بل لوصولهم إلى أغراضهم حيث كانت، ولو وجدوها عند غيري لم يجيئوا إلي، بخلاف من يسأل عن دينه. وقد قال الله تعالى لنبيه ﷺ في حق من جاءه يتحاكم إليه لأجل غرضه، لا لالتزامه لدينه من أهل الكتاب: {فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا} فهؤلاء لما لم يلتزموا دينهم لم يلزمه الحكم بينهم. والله أعلم).
إعلام الموقعين: (١٧٧/٥).
لا تجتمع السعادة مع الحسد مطلقاً

ولهذا ذكر سبحانه في وصف أهل الجنة:
{ونزعنا ما في صدورهم من غل}

قال شيخ المفسرين ابن جرير:
«لا يحسد بعضهم بعضا على شيء خص الله به بعضهم وفضله من كرامته عليه»

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)
Forwarded from قوت القلوب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وربطنا على قلوبهم || الشيخ : د. عقيل بن سالم الشمري
كمال الصفح أن تعود كما كنت قبل إساءة الآخرين لك....

قال تعالى:
(وَلَا یَأۡتَلِ أُو۟لُوا۟ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن یُؤۡتُوۤا۟ أُو۟لِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینَ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ وَلۡیَعۡفُوا۟ وَلۡیَصۡفَحُوۤا۟ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ ۝٢٢﴾ [النور ٢١-٢٢]

كمال الصفح أن تعود كما كنت قبل إساءة الآخرين لك....
كما تحب أن يكون الله لك بعد ذنبك كما كان قبله....
حين تغير مرتبة الذين أساؤوا إليك أو تلغي بعض امتيازاتهم عندك ولو لم تقطعهم وتهجرهم
فيخشى عليك أن يعاملك الله كما عاملتهم فلا يقطعك لكن ينزلك عن درجتك في محبته.

ويحرمك بعض أفضاله عليك.
حين تتأخر في الصفح
يتأخر الصفح عنك...
كيفما كان صفحك جميلا
في وقته وهيئته وجماله
يكون صفح الله عنك أجمل.
حين يكون عفوك سريعا يكون عفو الله أسرع
حين يكون الخطأ الذي ارتكب في حقك جسيما يعفو الله عنك ولو عظم ذنبك.
حين تقبل بالخير على من ظلمك
يقبل الله عليك بالخير بعد ظلمك.
قال الطبري رحمه الله:
﴿وَلْيَصْفَحُوا﴾ يقول: وليتركوا عقوبتهم على ذلك، بحرمانهم ما كانوا يؤتونهم قبل ذلك، ولكن ليعودوا لهم إلى مثل الذي كانوا لهم عليه من الإفضال عليهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•{إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}
ليس الإشكال أن يضيق صدرك أحيانا من شيء..فهذا لا بد منه

الإشكال كل الإشكال كيف تتعامل مع ضيق الصدر.

{ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين}

القرآن بيَّن ما يزيل ضيق الصدر والحزن
لكن نقصر في العمل بما جاء في القرآن فيصيبنا من ضيق الصدر بقدر تقصيرنا

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (www.tgoop.com/alkhalil_1)
أهمية معرفة الأسماء والصفات والتعبد لله بها وأثر ذلك على قلب العبد

قال الشيخ السعدي -رحمه الله-

تحت باب قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}

قال: «أصل التوحيد: إثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله من الأسماء الحسنى، ومعرفة ما احتوت عليه من المعاني الجليلة، والمعارف الجميلة، والتعبد لله بها ودعاؤه بها.
فكل مطلب يطلبه العبد من ربه من أمور دينه ودنياه؛ فليتوسل إليه باسم مناسب له من أسماء الله الحسنى. 
فمن دعاه لحصول رزق؛ فليسأله باسمه الرزاق، ولحصول رحمة ومغفرة؛ فباسمه الرحيم الرحمن البر الكريم العفو الغفور التواب، ونحو ذلك.

وأفضل من ذلك أن يدعوه بأسمائه وصفاته دعاء العبادة، وذلك باستحضار معاني الأسماء الحسنى، وتحصيلها في القلوب حتى تتأثر القلوب بآثارها ومقتضياتها، وتمتلئ بأجل المعارف.

فمثلاً: أسماء العظمة والكبرياء والمجد والجلال والهيبة؛ تملأ القلب؛ تعظيمًا لله وإجلالاً له.
وأسماء الجمال والبر والإحسان والرحمة والجود؛ تملأ القلب محبة لله وشوقًا له وحمدًا له وشكرًا.
وأسماء العز والحكمة والعلم والقدرة؛ تملأ القلب خضوعًا لله، وخشوعًا وانكسارًا بين يديه.
وأسماء العلم والخبرة والإحاطة والمراقبة والمشاهدة؛ تملأ القلب مراقبة لله في الحركات والسكنات، وحراسة للخواطر عن الأفكار الردية، والإرادات الفاسدة.
وأسماء الغنى واللطف؛ تملأ القلب افتقارًا، واضطرارًا إليه، والتفاتًا إليه كل وقت، في كل حال.

فهذه المعارف التي تحصل للقلوب بسبب معرفة العبد بأسمائه وصفاته، وتعبده بها لله؛ لا يُحصِّل العبد في الدنيا أجل ولا أفضل ولا أكمل منها، وهي أفضل العطايا من الله لعبده، وهي روح التوحيد وروحه.
ومن انفتح له هذا الباب؛ انفتح له باب التوحيد الخاص، والإيمان الكامل الذي لا يحصل إلا للكُمَّل من الموحدين.
وإثبات الأسماء والصفات هو الأصل لهذا المطلب الأعلى.
وأما الإلحاد في أسماء الله وصفاته؛ فإنه ينافي هذا المقصد العظيم أعظم منافاة».

«القول السديد في مقاصد التوحيد» ص١٥١.
﴿فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰۤ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَاۤ أَنزَلۡتَ إِلَیَّ مِنۡ خَیۡرࣲ فَقِیرࣱ﴾


علم موسى عليه السلام أن الله تعالى كريم يشكر لعبده جميل صنعه
فدعا ربه بعد إحسانه للفتاتين فأجابه.
إذا وفقك الله لمعروف في مسلم
فتول إلى القبلة وارفع يديك
فقد حان موعد الدعاء المستجاب.
التي تمشي بثياب رقاق ناعمة عند هبوب الرياح...

في قوله تعالى
﴿قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا یَـٰۤأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَیۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِیُّ ٱلۡأَمِینُ﴾

في تفسير الطبري:

، قال عمرو بن ميمون، في قوله: ﴿الْقَوِيُّ الأمِينُ﴾ قال: كان يوم ريح، فقال: لا تمشي أمامي، فيصفك الريح لي، ولكن امشي خلفي ودلِّيني على الطريق؛ قال: فقال لها: كيف عرفت قوته؟ قالت: كان الحجر لا يطيقه إلا عشرة فرفعه وحده.

وعن عبد الرحمن بن أبي نعم، في قوله: ﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ﴾ قال لها أبوها: ما رأيت من أمانته؟ قالت: لما دعوته مشيت بين يديه، فجعلت الريح تضرب ثيابي، فتلزق بجسدي، فقال: كوني خلفي، فإذا بلغت الطريق فاذهبي.
2024/12/02 01:55:18
Back to Top
HTML Embed Code: