🤲🏻

أسأل الله تعالى أن يوفقني وإياكم في هذا اليوم لحسن العمل، وحسن المسألة، وحسن الثناء عليه ﷻ ،،،
وأن يجملنا بالأدب معه سبحانه، ويرزقنا الإخلاص في الدعاء، والصدق في الرجاء، واليقين بالإجابة،،،
وأن ينزل علينا من أنواع الرحمات، ويفتح علينا من أنواع البركات،،،
وأن يغفر لنا ولوالدينا وأهلينا وجميع المسلمين، وأن يفرّج عن إخواننا المستضعفين.
آمين .

#يوم_عرفة


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

من دعاء الإمام أحمد رحمه الله:

«اللهم من كان على هوى، أو على رأي، وهو يظن أنه على الحق، وليس هو على الحق، فردّه إلى الحق، ليكون من أهل الحق، حتى لا يضل به من هذه الأمة أحد».


[طبقات الحنابلة]

✨

تقبل الله منا ومنكم وبارك لنا ولكم 🤲🏻

✨

•|  عظةُ والدٍ مشفق  |•

أبياتٌ وقعتْ لي، ينشدها كلُّ والدٍ مشفقٍ على ولدِه، حَدِبٍ عليه، نقلتُها مِن مخطوطةٍ، يقولُ فيها عبد الحميد بن أحمد بن عبد الصّمد عظةً لابنه العميد أبي القاسم:

بنيِّ، كنتُ ابنَ خمسٍ حين مات أبي
مضَيَّعًا غيرَ ذي جاهٍ وذي نَشَبِ

فاللهُ علَّمني واللهُ أدَّبني
ونلتُ ما نلتُه بالفضلِ والأدَبِ

أتعبتُ نفسيَ في الآدابِ أطلُبُها
فراحتي هٰذه مِن ذٰلك التَّعَبِ

وأنت فِلْذةُ كَبْدي، ليس غيرُك لي
فاجهَد كما جَهَدت نفسي لتَلحَقَ بي

لك الفراغُ وأسبابٌ مهيَّأةٌ
فحَصِّل العلمَ، لا تَركَن إلىٰ لَعِبِ

فإنّما الفضلُ جاهٌ غيرُ منتقِصٍ
للمرءِ والعلمُ مالٌ غيرُ مُستَلَبِ

ماذا تقولُ إذا قصَّرتَ عن عُصَبٍ
ليسوا ذوي حسَبٍ فينا ولا نَسَبِ

ألستَ تأنَفُ إن سادوك في شرفٍ
ولستَ تَسخَطُ إن فاقوك في الرُّتَبِ

فاغضَبْ لنفسِك عن ذلٍّ ومنقصةٍ
واصرفْ إلى العلمِ كلَّ الحرصِ والطَّلَبِ

فبلَّغ اللهُ نفسي فيك مُنيَتَها
وكنتَ بعدي كما قد كنتُ بعد أبي

•┈┈• ❀ ❀ •┈┈•

❁ نُتف واضحية

البيت الأول:
ذي نشَب - بالشين المعجمة - أي ذي مال

خطرات في بعض الكتب:

١- من الكتب التي ندمت والله أني لم أقرأها أول حياتي مدارج السالكين للعلامة ابن القيم (ت٧٥١) رحمه الله، ومن أهم ما تناوله هو: المعاملة مع الخالق سبحانه ومع الخلق.
وكم يحمل طالب العلم، بل والعالم من العلوم الكثيرة، لكنه يفتقد التأدب بآداب العلم مع الناس، بل قد يكون مع أقربهم إليه، أو من هم على دينه وعقيدته.

ولمدارج السالكين مختصرات نافعة كالإكسير لمجموعة من الباحثين طبعة دار الحضارة
وله تهذيب ومختصر وغير ذلك.

ولا أقل من أن يقرأ الإكسير في الدروس العلمية.

٢- صيد الخاطر للعلامة ابن الجوزي (ت٥٩٧) رحمه الله قرأتُه قديما وحديثا ولا زلت أنظر فيه بين الحين والآخر، فمن أراد أن يتجول في عقليه هذا الإمام فعليه بهذا الكتاب النفيس، وليحذر ما قد يوجد فيه مما يخالف عقيدة السلف رضي الله عنهم.

٣- تلبيس إبليس لابن الجوزي أيضا، قرأتُه قديما وهو نفيس في موضوعاته في إيقاف العبد على مسالك الشيطان من الإنسان وكثرتها وتنوعها ، وخاصة الصالحين منهم.


فيا طالب العلم لا أقل من الوقوف على هذه الكتب الثلاثة في أول طلبك للعلم، أو طريقك للعلم، وليكن الوقوف هذا بتأن وتؤدة والحرص على العمل وتهذيب النفس وتقويمها مما يعرض لها مما قد يُخل بطريق السير إلى الله تعالى.

رحم الله أئمة الهدى الذين لا غنى لنا عن علومهم وكتبهم النافعة الموصلة إلى الله تعالى.

وليحذر طالب العلم وغيره من التعرض للناس في أي شيء من حقوقهم البتة، وليحرص أشد الحرص على تربية النفس والقيام عليها بما يصلحها دائما وتعاهدها فإن النفس أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي.

أسأل الله تعالى العفو والعافية في الدنيا والآخرة.



قناة أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://www.tgoop.com/Algoayme

«وهذا عمر بن الخطاب كانت تتزاحم عليه الخواطر في مراضي الرب تعالى، فربما استعملها في صلاته، فكان يجهز جيشه وهو في صلاته ، فيكون قد جمع بين الجهاد والصلاة.
وهذا من باب تداخل العبادات في العبادة الواحدة، وهو باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلع من العلم، عالي الهمة، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء».


📚 الداء والدواء لابن القيم (٣٦٣)


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

شرح جديد لمتن أصولي حنبلي
المتن: المختصر في أصول الفقه لابن اللحام رحمه الله
الشارح: فضيلة الشيخ أ. د. محمد بن علي اليحيى وفقه الله
تم الشرح في ٢٧ مجلسا
رابط الدروس :

https://m.youtube.com/playlist?list=PLL9uw30JP6IORLxg19k-evO0OVa3GGdTa&si=rHJn6LRvCTTco9F5

التفسير العلم المهجور ✨

الشيخ محمد بدر الدين الحلبي (ت١٣٦٢هـ) يشكو هجران طلاب العلم للتفسير، يقول:
«ومجمل القول في علم التفسير : أنه مهجور بين الطلاب - طلاب العلوم الشرعية - في الممالك الإسلامية كلها، وإن من نظر منهم في كتاب من كتبه فنظرة من غير قصد، أو بقصد لا يصحبه شيء من الاعتناء والاهتمام، وعنايتهم بالدواوين الشعرية - على أنهم لا يتعاطون نظمه ولا يحسنونه لو تكلفوه - فوق اعنائهم بعلم التفسير أضعافا مضاعفة.
والذين يقرؤون شيئًا من كتب التفسير يشتغلون بكل شيء سوى التفسير، فيضيع المقصود من الفن فيما بين تلك المباحث التي لها أول وليس لها آخر».

📕 التعليم والإرشاد (٩١).


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

من أسباب تقصير طلبة العلم في الاهتمام بعلم التفسير:

١- أنهم يظنون أن دراسة التفسير لا تكون إلا بعد دراسة علوم الشريعة واللغة واستكمال مراتب تعلّمها من الابتداء إلى الانتهاء.
وهذا صحيح لمن أراد الاجتهاد في علم التفسير، لكن من أراد فهم كلام الله والانتفاع بهدايات القرآن فلا يلزمه كل هذا، ويمكنه أن يفهم معاني القرآن ويعمل به بتعلّم الحد الأدنى من العلوم ثم بقراءة التفاسير الميسرة كتفسير السعدي وأيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري وتفسير البغوي وتفسير ابن كثير، مع مراجعة العلماء والمختصين وسؤالهم عما يُشكل.
وكلما ترقّى في العلوم ولازم تلاوة القرآن طالبًا منه الهدى فسيزداد فهمًا واستيعابًا لكلام المفسّرين، وتمييزًا بين مراتب الخلاف التفسيري.

٢- أن معاني القرآن يندر سؤال الناس عنها مقارنة بمسائل الفقه؛ فلذلك يتوجه كثير من طلبة العلم الشرعي إلى الفقه لكثرة سؤال الناس عن المسائل الفقهية، ولارتباط الفقه قديما وحديثا بالأوقاف على طلبة العلم ومناصب القضاء والفتوى والهيئات الرسمية واللجان الاستشارية…

https://www.tgoop.com/DHAIF86

✨ التقليد في ذم التقليد ✨

قال الشيخ بدر الدين الحلبي رحمه الله:
«وأما ما تسمعه من الناس من ذكر الاجتهاد والحث عليه، واطراح التقليد والتنفير عنه، والوقوع في المتمسكين به، وإساءتهم القول فيهم؛ فمنشأه حب الظهور بين الناس؛ لا تحري المصلحة، ولو سألت أولئك الذين لا ينزل من ألسنتهم ذكر الاجتهاد في الدين؛ لم تجد لهم أقل معرفة به، ولو سألتهم عن الأضرار التي ولدها التقليد؛ لم يذكروا شيئًا أصلا، وإنما كان قولهم: إن البلاء كل البلاء إنما وقع على الدِّينِ من اختلاف المجتهدين وترك الاجتهاد!
فإن سُئِلُوا البيان؛ لم يُبَيِّنُوا ! وغاية علمهم في ذلك أنهم سمعوا الناس يقولون فقالوا ! وهم لا يفرّقون فيما يَدْعُونَ إليه بين غث وثمين».

📚 التعليم والإرشاد (١٣٨)


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

قاعدة مهمة هي خاتمة ما وُجِد من كتاب الاعتصام لأبي إسحاق الشاطبي:

(إذا ثبتَ أن الحقَّ هو المعتبر دون الرجال، فالحقُّ أيضًا لا يُعرَفُ دون وساطتهم، بل بهم يُتوصَّلُ إليه، وهم الأدلّة على طريقه).

https://www.tgoop.com/DHAIF86

•| آفة تباعد الدروس |•


قال الشيخ بدر الدين الحلبي رحمه الله:
«ومن محاسن التعليم : أن لا يفرّق على المتعلم مجالس التعليم ويطاول بينها، فيجعل له في الأسبوع مجلسًا أو مجلسين؛ لأن ذلك ذريعة إلى النسيان وانقطاع مسائل الفن بعضها عن بعض، ويعسر عليه تحصيل ملكة الفن والاستعداد فيه، وإذا كانت أوائل العلم وأواخره عند المتعلم لم يسرع إليها النسيان، وكان ذلك أقرب لحصول ملكة العلم وأقوى ارتباطا؛ لأن الملكات إنما تحصل من تتابع العمل وتكراره ومعاودته مرة بعد أخرى، فإذا تُنُوسِيَ العمل تنُوسِيَتِ الملكات الحاصلة به».


📚 التعليم والإرشاد (٢١٠)


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

قلت: هذا واقع الدروس عندنا من زمن طويل، والله المستعان، وأثر التفريق وإضعافه للتحصيل ظاهر جدًا على الطالب والمدرس أحيانًا .

ولكن أن تقام الدروس ولو متباعدة خير من أن تتوقف، وكما يقول العامّة: العوض ولا القطيعة 😊

💡

قال الإمام أحمد رحمه الله:
“حب الرياسة أعجب إلى الرجل من الذهب والفضة، ومن أحب الرياسة طلب عيوب الناس”.

📚 الآداب الشرعية لابن مفلح ٢٤١/٢


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem