صدرت الطبعة الثالثة ١٤٤٥هـ-٢٠٢٤م من متن زاد المستقنع للعلامة الحجاوي -رحمه الله- بتحقيق د. عبد المحسن القاسم حفظه الله.
وفيها تعديلات على الطبعة السابقة في عدد من المواضع تُعرَف بالموازنة بين الطبعتين.
وقد تتبّعتُ التعديلات التي اقترحها د. عامر بهجت على الطبعة السابقة في ورقة منشورة فرأيتُ أكثرها قد أُخِذ به؛ فجزاه الله خيرًا ونفع به.

#ضيف_الله_الشمراني

https://files.a-alqasim.com/books/mutoon/060202ZaadHawaashee.pdf?_gl=1*o7t8i4*_ga*MTIxODE1ODQ1MS4xNzI0OTAzOTg5*_ga_61RRS4GXMP*MTcyNDkwMzk4OC4xLjEuMTcyNDkwNTE5MC42MC4wLjIxMjMyNjgyOTE.

🌿

من جديد اللقاءات العلميّة الأصوليّة :
شرح كتـاب ( تلخيص روضة الناظر ) للإمام البعلي (تـ٧٠٩ هـ) يلقيه فضيلة الشيخ أ.د. محمد باجابر، وما زال الشرح قائمًا والمواد تنزلُ تباعًا :

https://youtube.com/playlist?list=PLXwTDEZdV1jrdqWyA3agf6SVymvPpY6Iu&si=aElLHvWr1KUGX5kK

رحمه الله رحمة واسعة ورفع درجاته، وأسكنه فسيح جناته ..


من تحقيقاته لكتب الحنابلة :
1- كافي المبتدي
2- عمدة الطالب
3- الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

أسأل الله تعالى أن يشفي الشيخ عمر العيد ويمن عليه بالعافية ، وأن يكشف عنه الضرّ ويرفع عنه البأس .

كان لدروسه ومواعظه العامة أثر ونفع كبير ، انتفعنا بها ، جعلها الله في موازين حسناته .

بُشرى .. ✨️

(مجموع رسائل العلامة ابن رجب الحنبلي)

اشتمل على ثمانٍ وأربعين مؤلفًا.

من دار اللباب

#المجموعات_العلمية
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://www.tgoop.com/Al_eilm

✍🏻 قال الإمام الشافعي رحمه الله:
«من أحب أن يفتح الله قلبَه أو ينوّره؛ فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، واجتناب المعاصي، ويكون له خبيئة فيما بينه وبين الله تعالى من عمل -وفي رواية-: فعليه بالخلوة، وقلة الأكل، وترك مخالطة السفهاء، ‌وبُغض-أو بعض- ‌أهل ‌العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب»

📕 مقدمة المجموع للنووي (13/1) ط المنيرية


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

🌿

استوقفني دعاء موسى عليه السلام:
{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (٢٩) هَارُونَ أَخِي (٣٠) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (٣١) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (٣٢) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (٣٣) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (٣٤) }

تأمل أثر الصحبة الصالحة في الازدياد من الخير (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (٣٣) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا) .

الصاحب الصالح الذي يعينك في طريقك إلى الله، فيذكرك إذا نسيت، ويقويك إذا ضعفت، وينافسك في العلم والعمل، هذا رزق عظيم ونعمة لا تقدر بثمن، من وفق لها فليشكر الله كثيرا ، وليغتنم هذه النعمة قبل أن تزول.

وأدرى الناس بهذه النعمة: من كان له صاحب كذلك ثم فرقتهم أسباب الحياة !

🤲🏻 اللهم ارضَ عن أصحاب لنا كنا نجتمع بهم كثيرا، كانوا خير معين لنا على العلم والتحصيل ، يذكروننا العمل الصالح، والجد في تحصيل العلم، وتعاهد القلب والنية، شُغِلوا وشُغِلنا فضعفنا، ووجدنا فَقْدَ تلك النعمة .


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

✨ علّم ولو عن بُعد ! ✨

«اعلم أن كل قاعد في بيته أينما كان فليس خاليا في هذا الزمان عن منكر من حيث التقاعد عن إرشاد الناس وتعليمهم وحملهم على المعروف، فأكثر الناس جاهلون بالشرع في البلاد فكيف في القرى والبوادي، فواجب أن يكون في كل مسجد ومحلة من البلد فقيه يعلم الناس دينهم، وكذا في كل قرية، وواجب على كل فقيه فرغ من فرض عينه وتفرغ لفرض الكفاية أن يخرج إلى من يجاور بلده من أهل السواد والعرب ويعلمهم دينهم وفرائض شرعهم، فإن قام بهذا الأمر واحد سقط الحرج عن الباقين.
وبالجملة فحق على كل مسلم أن يبدأ بنفسه فيصلحها بالمواظبة على الفرائض وترك المحرمات، ثم يعلم ذلك أهل بيته، ثم يتعدى بعد الفراغ منهم في جيرانه، ثم إلى أهل محلته، ثم إلى أهل بلده، ثم إلى أهل السواد المكتنف ببلده، ثم إلى أهل البوادي، وهكذا إلى أقصى العالم، فإن قام به الأدنى سقط عن الأبعد وإلا حرج به كل قادر عليه قريبا كان أو بعيدا»

📕 موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين (١٦٤)



https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

أبو عاصم، والغرس الباقي


يؤمِّلُ دنيًا لتبقى له ... فوافى المنية قبل الأمل
حثيثًا يُروّي أصول الفسيل ... فعاش الفسيل ومات الرجل.!

لما بلغني نعي أستاذنا المربي أبي عاصم الفايز تذكرت هذين البيتين اللَّذَيْنِ كان يتمثّلهما سيبويه لمّا حضرته الوفاة؛ ذلك أن الشيخ أبا عاصم كان مذ عرفته قبل نحو ٣٠ عاما -بل وقبل ذلك- مهموما ببذر الأعمال الصالحة، وغرس المشاريع الباقية، وكأنه كان يُبادر المنية بالعمل، ويعمل لآخرته كأنه سيموت غدا، على نحو ما وصّى به ابن عمر رضي الله عنهما.
وهو في هذا السبيل -أعني سبيل ملء صحيفته بالأعمال الصالحة والآثار الباقية- يُجاهد نفسه، ويحملها على المشاقّ؛ طمعًا في نيل الأجر العظيم والثواب الجزيل من الكريم الوهاب.
وأذكر في هذا أن الشيخ -رحمه الله- كان يلقي بعض الكلمات والدروس في المسجد الذي كنت أتولى إمامته، وكانت بعض تلك الكلمات في عصر رمضان، فربما عرض له شيء من التعب والإرهاق -لاجتماع الصيام والمرض-، فكان لا يعتذر عن شيء من ذلك إلا إذا كان طريح الفراش.
ومما يستوقفك في حياة أبي عاصم: التنويع في أبواب البر التي يطرقها، ومجالات الخير التي يُساهم فيها؛ فأنت تراه في وسط الأسبوع أستاذا ومربيا، ومعالجا لأدواء الشباب في المدارس وغيرها، وفي يوم الأربعاء أو الخميس تراه واعظا ومزكّيًا في المجامع الشبابية، وفي يوم الجمعة أو السبت تراه يخرج لبعض قرى المحتاجين البعيدة يحمل لهم الأطعمة والألبسة في شاحنة يقودها بنفسه .. هذا ديدنه على مدى سنوات، حتى حال المرض بينه وبين بعض ذلك.
ثم هو مع ذلك مفتوح الباب، موطّأ الأكناف، لين الجانب، دمث الخلق، طيّب المعشر.
تراه إذا ما جئته متهللًا .. كأنك تعطيه الذي أنت سائله
وكم مرةً أرهقته الأمراض التي ألمّت به، وأقعدته في المشفى أو البيت أياما، فإذا جئته وجدت أبا عاصم هو أبو عاصم، لا تفارقه الابتسامة، ولا ينفكّ عنه اللطف، ولا يبرح عنه الكرم.
وإن وافقتَ عنده والده -متّع الله به على الطاعة- أو أحدا من إخوته الكرام فأنت على موعد مع مجلس زاخر بمكارم الأخلاق ومحاسن الشيم، فتعامله مع والده وإخوته، وتعامل إخوته وأولادهم معه؛ كل ذلك على الوجه الأتم والمسلك الأقوم.

وهكذا الموفقون من عباد الله؛ كلما اقتربت منهم تكشّفت لك جوانب التوفيق والتيسير في حياتهم، والتي يجمعها: العبودية لله في سائر الأحوال، كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل الباذل في سبيل الله (إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان ‌في ‌الساقة ‌كان ‌في ‌الساقة) .. فهو في أهله وداره الكريمُ البشوش المعطاء، وفي مدرسته المربي الباذل الناصح، وفي مسجده العابدُ المخبت المتبتّل، وفي درسه الواعظ المزكّي المؤثر، وفي ميدانه الإداري النزيهُ الأمين، وذلك أنه -كما يقول الحافظ ابن حجر- "لا يزهد فى قليل ‌من ‌الخير ‌يأتيه، ولا يستقل قليلا من الشر يجتنبه .. فإن المؤمن لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا يعلم السيئة التى يسخط الله عليه بها".!
وفقيدنا -يرحمه الله- وإن لم يُرزق الأبوّة "الطينية" فقد رُزق الأبوّة "الدينية"، فكم من فتى كانت هدايته على يديه، وكم من شاب كان صلاحه وسلامته من آفات الشباب ببركة صحبة أبي عاصم ومجالسته.
ومن حضر جنازته رأى أثر ذلك جليًّا في أعداد كبيرة من الشباب والكهول قد أثّرت فيهم المصيبة ودَهَشتهم الفاجعة، حتى إنك لا تدري من المعزِّي من المعزَّى. والحمد لله الذي جعل عامتهم ممن عليهم سيماء الصلاح، فالناس شهود الله في أرضه.

وإنّ في مكث أولئك الشباب عند قبره طويلا داعين له ومستغفرين -مع أن عامتهم ليسوا من أقاربه وذوي رحمه- لعبرةً وأي عبرة، فيا لهناء من رحل وخلّف وراءه غرسا باقيا، وأثرا ممتدا.

هذا، ولو قُدّر لسيرة أبي عاصم أن تتكلم لقالت:
قد عرفتم الطريق فاسلكوه، وأبصرتم الجادة فالْزموها، حتى تلقوا ربكم غير مغيّرين ولا مبدلين، فتفوزوا برضوانه وجناته.
وإني لأرجو أن يكون لشيخنا نصيب من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌لا ‌يزال ‌البلاء بالمؤمن أو المؤمنة، في جسده، وماله، وولده، حتى يلقى الله عز وجل وما عليه من خطيئة ".
اللهم اغفر لعبدك أبي عاصم، وارحمه، وأدخله مدخلا كريما .. اللهم إنه كان مكرما لعبادك فأكرمه، حريصا على بلوغهم معرفتك ورضوانك فأحلِلْ عليه مغفرتك ورضوانك وسوابغ رحماتك، واجعله من أهل الفردوس الأعلى، هو وزوجه وأهله ووالديه. اللهم آمين.


كتبها
أبو خلاد، يونس بن عبدالله السلامة
عصر الجمعة عاشر ربيع الأول ١٤٤٦

روى البيهقي في الزهد وغيره عن عمر بن عبد العزيز، أنه كان يقول: «ليس تقوى الله بصيام النهار، ولا بقيام الليل، والتخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله، وأداء ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير».

لله ما أخذ، وله ما أبقى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، إن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، اللهم اغفر للشيخ عمر العيد، وارحمه، واخلفه في عقبه، وأسكنه فسيح الجنات، وإنا لله وإنا إليه راجعون، والصلاة على الشيخ عصر الغد في جامع الراجحي.

✨

قال المرّوذي: سمعت أبا عبدالله -أحمد بن حنبل- في قوله تعالى ﴿يعلم خائنة الأعين﴾ :
قال: "هو الرجل يكون في القوم فتمر به المرأة فيلحقها بصره!".

📕 الورع لأبي بكر المروذي (١١٩)


https://www.tgoop.com/AhmadNalSwailem

السبت القادم ، يسّر الله الأمر .
تعليق على كتاب تعليم المتعلم طريق التعلم للزرنوجي

متوفر بمعرض الكتاب - الرياض

سيتوفر في المعرض بعون الله تعالى

الدار A11