إخوتي وأخواتي الكرام هذا المقال الكامل حول حرب الـ 12 يوم.. وأتمنى لكم قراءة مفيدة.
وأجدني مضطراً للتخفيف من منشوراتي في العشرة الأولى من محرم للانشغال بخدمة شعائر الحسين عليه السلام .. تلك الشعائر التي صنعت رجال إيران ورجال العراق .. تلك الشعائر التي قال عنها السيد الخميني قدس الله نفسه (كل ما لدينا من عاشوراء).
بفمه التراب .. من يستهزء بهذه الشعائر ..
في عقله الخبال من يعتبرها بلا معنى..
طبعاً لن يرى قيمتها .. لأن الأحمق لم يقف يوماً على ساتر الموت في اللحظات الحقيقية ليكتشف إلى أي مدى حفرت في قلبه (يا ليتنا كنا معكم) وتشربت بها روحه ..
بالتأكيد وأنت خلف الكيبورد لم تكتشف قيمة هذه الشعائر.. ستكتشفها لو كنت في مواجهة مع داعش أو الصهاينة.
ذاك الشاب العراقي الذي يقف على الساتر في الأنبار وتكريت ويصيح يا زهراء ولا يتراجع خطوة .. بينما الاعداء يحطيون به..
ذاك الشاب الإيراني الذي يقف على منصة الإطلاق وينادي يا زهراء ويرسل الصواريخ بينما طائرات العدو تحلق فوق رأسه..
هذه الصيحات في كل الميادين (يازهراء) لم يدرسوها في ابتدائية ولا متوسطة.. لم يتعلموها في دورات مجانية..
هذه تصنع فقط وفقط في مجالس عزاء الحسين ..
ثم يأتي أحمق لا هو من أهل المجالس ولا من أهل السواتر .. ولا يدري كيف تجري العملية .. ولا من أين يخرج هؤلاء الشجعان .. ويبدأ بالتفلسف حول أهمية الوعي على العزاء والبكاء .. وعدم اللطم قبل محاربة الظلم .. ومن هالخرط.
تعساً لمن لا يرى .. ماذا تصنع شعائر عاشوراء.
وأجدني مضطراً للتخفيف من منشوراتي في العشرة الأولى من محرم للانشغال بخدمة شعائر الحسين عليه السلام .. تلك الشعائر التي صنعت رجال إيران ورجال العراق .. تلك الشعائر التي قال عنها السيد الخميني قدس الله نفسه (كل ما لدينا من عاشوراء).
بفمه التراب .. من يستهزء بهذه الشعائر ..
في عقله الخبال من يعتبرها بلا معنى..
طبعاً لن يرى قيمتها .. لأن الأحمق لم يقف يوماً على ساتر الموت في اللحظات الحقيقية ليكتشف إلى أي مدى حفرت في قلبه (يا ليتنا كنا معكم) وتشربت بها روحه ..
بالتأكيد وأنت خلف الكيبورد لم تكتشف قيمة هذه الشعائر.. ستكتشفها لو كنت في مواجهة مع داعش أو الصهاينة.
ذاك الشاب العراقي الذي يقف على الساتر في الأنبار وتكريت ويصيح يا زهراء ولا يتراجع خطوة .. بينما الاعداء يحطيون به..
ذاك الشاب الإيراني الذي يقف على منصة الإطلاق وينادي يا زهراء ويرسل الصواريخ بينما طائرات العدو تحلق فوق رأسه..
هذه الصيحات في كل الميادين (يازهراء) لم يدرسوها في ابتدائية ولا متوسطة.. لم يتعلموها في دورات مجانية..
هذه تصنع فقط وفقط في مجالس عزاء الحسين ..
ثم يأتي أحمق لا هو من أهل المجالس ولا من أهل السواتر .. ولا يدري كيف تجري العملية .. ولا من أين يخرج هؤلاء الشجعان .. ويبدأ بالتفلسف حول أهمية الوعي على العزاء والبكاء .. وعدم اللطم قبل محاربة الظلم .. ومن هالخرط.
تعساً لمن لا يرى .. ماذا تصنع شعائر عاشوراء.
Forwarded from Ailia Emame
لماذا عاد الصافي بالذاكرة 37 سنة ؟
الكاتب #Ailia_Emame
* كحال بقية المعزين .. كنت أنتظر كلمة الشيخ الكربلائي والسيد الصافي حفظهما الله .. في ليلة تبديل الراية، والإيذان بانطلاق العزاء لسنة 1446هـ
* وفي الوقت الذي انشغل فيه عموم الجمهور بـ (الخطأ التكتيكي في اختيار الزمان والمكان) الذي أرتكبه رئيس ديوان الوقف الشيعي حيدر الشمري .. كنت أنا ممن شغلهم أمر آخر .. وهو التفكير بما طرحه السيد الصافي.
* عندما صعد السيد الصافي.. كان في يده ملف كبير يضم أوراقاً كثيرة.. ولا يبدو أنه خطبة المراسيم التي سيلقيها .. فما هذا ؟
* وبضربة مفاجئة .. أو كما يقال _ضربة معلم _ لم يتأخر السيد في فتح الملف والمباشرة بالقراءة .. تاركاً كل الشعارات والهتافات الحماسية .. وراح يعرض أمامنا أوراقاً عمرها 37 سنة !! مكرراً عبارات .. إلتفتوا .. إنتبهوا.
* كان هذا الملف عبارة عن تقرير أمني صادر في الشهر 10 لسنة 1987 من مديرية الأمن العامة في بغداد .. إلى وزير الداخلية في وقتها سمير الشيخلي (وما أدراك ما سمير الشيخلي مجرم الانتفاضة الشعبانية، وشقاوچي المنطقة الذي صار وزيراً).
* ويلخص التقرير كل الأساليب المقترحة لمحاربة (ركضة طويريج) التي انطلقت حينها في تحدٍ واضح للنظام.
* وبقناعتي .. أن الذي دفع السيد الصافي لفتح هذا الملف بالذات وقراءته هو ثلاثة أسباب رئيسية .. ستصبح كلها واضحة إذا عرفنا أن عمر التقرير أكبر من عمر 60% من الشباب الحاضرين تقريباً .. الذين يعتبرون العمود الفقري لإحياء العزاء:
الأول:
أراد السيد أن يستخدم طريقة أخرى للحديث مع هذا أبناء هذا الوقت .. فهم يسمعون دوماً بأن الجيل الذي سبقهم لم يتخل عن الحسين عليه السلام .. رغم القمع والظلم والتعذيب الذي كان يتم استيراد أساليبه من مختلف المنظمات الإجرامية في العالم.
ولكنهم نادراً ما يسمعون بنوع هذه المعاناة وكيفيتها.. لذا فقد أستثمر الصافي هذه المناسبة وهذا التوجه النفسي .. ليريهم وثيقة عملية تتكلم عن تلك المعاناة.
أراد أن يشعرهم بالامتنان لأسلافهم .. وأن تكون لديهم ثقة كاملة واطمئنان تام .. بأن الحسين سينتصر في النهاية .. فمن يرى قوة القبضة الأمنية في ذلك الوقت .. ويرى كيف أنتصر الحسين بعدها .. سيعرف أن المواجهة مع سيد الشهداء لا أمل فيها .. وهي معركة خاسرة بكل تأكيد.
الثاني:
أراد السيد أن ينبه على أن بقايا البعث التي تحمل هذا الفكر المسموم .. ما تزال بيننا وتعمل على أمل كاذب .. أن يعود البعث في أحد الأيام ولو بمسمى جديد.
المشكلة هنا .. أن الطبقة السياسية الفاشلة، استهلكت لأقصى حد موضوع عودة حزب البعث .. وطبلت كثيراً لهذا البعبع بغرض ترهيب الشارع وإرغامه على التصويت لها .. إلى حد صار الحديث عنه ممجوجاً لدى الشارع.
فلعل السيد الصافي أراد التنبيه على ضرورة عدم خلط الأوراق .. فمن جهة يجب أن نعترف بوجود تضخيم سياسي ومبالغة متعمدة في الموضوع لأغراض انتخابية .. ولكن من جهة أخرى يجب أن ندرك حقيقة وجود بقايا صدامية .. من وكلاء الأمن .. والرفاق .. وصنائع الحملة الإيمانية .. مازالت تستبدل جلودها وتؤثر بالمشهد الإعلامي والثقافي وحتى الديني .. والكثير من الشبهات والدعايات والإثارات .. مصدرها هذه البقايا المنتشرة في الفضائيات العلمانية والوهابية .. ومواقع التواصل .. بين معمم وأفندي.
الثالث:
وهذا برأيي أهم الأسباب .. وهو موضوع (الأساليب المستخدمة لمحاربة الشعائر) فقد استعرض السيد الصافي مجموعة من الأساليب المقترحة في التقرير .. منها إقامة السفرات الترفيهية والمباريات الرياضية في يوم العاشر من المحرم .. لكي ينسى الناس حسينهم !!
ما أجرأ هؤلاء وما أحمقهم !! هل تتخيل أن شخصاً يخطط ويفكر ويعمل ليل نهار لغرض واحد (كيف تنسى الشباب بضعة رسول الله وفاجعته) ؟!
غريب والله تطابق الأحداث !! أليس هؤلاء امتداد حقيقي لأبي سفيان الذي يقول ( لا والله إلا دفناً دفنا) ؟!
أليس هؤلاء الممثل الحقيقي لمعسكر يزيد .. الذين صاحوا في عصر عاشوراء .. بينما الحسين عليه السلام يحمل رضيعه (لاتبقوا لأهل هذا البيت من باقية) ؟!
لماذا إذاً .. نفترض أن التاريخ انتهى ولا يتكرر ؟ مادام الحاقدون على الحسين في كل زمان ؟
أليس بث قناة دجلة وأمثالها للغناء في ليلة عاشوراء تكرار لمحاولة تذويب القضية؟
أليس إصرارها على بث البرنامج الكوميدي (ولاية بطيخ) في عاشوراء محاولة لتذويب القضية ؟
أليس تعمد إقامة الأعراس في بعض المناطق يوم عاشوراء _ من دون كل أيام السنة_ هو إحياء سنة أموية .. لتذويب القضية؟
أليست سذاجة بعض الجند في معسكرنا .. وتصديقهم أن الأمور صدفة عفوية .. إلا نجاح للأمويين في تذويب القضية ؟
أليس تفسير مقالي هذا بأنه محاولة لتأجيج الطائفية والأزمات السياسية .. إلا خلط وخبط في المفاهيم وتشابك في قراءة المشهد .. ينتهي إلى تذويب القضية؟
كل هذه الأسئلة أثارها السيد الصافي بشكل خفي .. وبمجرد العودة للوراء 37 سنة ..
الكاتب #Ailia_Emame
* كحال بقية المعزين .. كنت أنتظر كلمة الشيخ الكربلائي والسيد الصافي حفظهما الله .. في ليلة تبديل الراية، والإيذان بانطلاق العزاء لسنة 1446هـ
* وفي الوقت الذي انشغل فيه عموم الجمهور بـ (الخطأ التكتيكي في اختيار الزمان والمكان) الذي أرتكبه رئيس ديوان الوقف الشيعي حيدر الشمري .. كنت أنا ممن شغلهم أمر آخر .. وهو التفكير بما طرحه السيد الصافي.
* عندما صعد السيد الصافي.. كان في يده ملف كبير يضم أوراقاً كثيرة.. ولا يبدو أنه خطبة المراسيم التي سيلقيها .. فما هذا ؟
* وبضربة مفاجئة .. أو كما يقال _ضربة معلم _ لم يتأخر السيد في فتح الملف والمباشرة بالقراءة .. تاركاً كل الشعارات والهتافات الحماسية .. وراح يعرض أمامنا أوراقاً عمرها 37 سنة !! مكرراً عبارات .. إلتفتوا .. إنتبهوا.
* كان هذا الملف عبارة عن تقرير أمني صادر في الشهر 10 لسنة 1987 من مديرية الأمن العامة في بغداد .. إلى وزير الداخلية في وقتها سمير الشيخلي (وما أدراك ما سمير الشيخلي مجرم الانتفاضة الشعبانية، وشقاوچي المنطقة الذي صار وزيراً).
* ويلخص التقرير كل الأساليب المقترحة لمحاربة (ركضة طويريج) التي انطلقت حينها في تحدٍ واضح للنظام.
* وبقناعتي .. أن الذي دفع السيد الصافي لفتح هذا الملف بالذات وقراءته هو ثلاثة أسباب رئيسية .. ستصبح كلها واضحة إذا عرفنا أن عمر التقرير أكبر من عمر 60% من الشباب الحاضرين تقريباً .. الذين يعتبرون العمود الفقري لإحياء العزاء:
الأول:
أراد السيد أن يستخدم طريقة أخرى للحديث مع هذا أبناء هذا الوقت .. فهم يسمعون دوماً بأن الجيل الذي سبقهم لم يتخل عن الحسين عليه السلام .. رغم القمع والظلم والتعذيب الذي كان يتم استيراد أساليبه من مختلف المنظمات الإجرامية في العالم.
ولكنهم نادراً ما يسمعون بنوع هذه المعاناة وكيفيتها.. لذا فقد أستثمر الصافي هذه المناسبة وهذا التوجه النفسي .. ليريهم وثيقة عملية تتكلم عن تلك المعاناة.
أراد أن يشعرهم بالامتنان لأسلافهم .. وأن تكون لديهم ثقة كاملة واطمئنان تام .. بأن الحسين سينتصر في النهاية .. فمن يرى قوة القبضة الأمنية في ذلك الوقت .. ويرى كيف أنتصر الحسين بعدها .. سيعرف أن المواجهة مع سيد الشهداء لا أمل فيها .. وهي معركة خاسرة بكل تأكيد.
الثاني:
أراد السيد أن ينبه على أن بقايا البعث التي تحمل هذا الفكر المسموم .. ما تزال بيننا وتعمل على أمل كاذب .. أن يعود البعث في أحد الأيام ولو بمسمى جديد.
المشكلة هنا .. أن الطبقة السياسية الفاشلة، استهلكت لأقصى حد موضوع عودة حزب البعث .. وطبلت كثيراً لهذا البعبع بغرض ترهيب الشارع وإرغامه على التصويت لها .. إلى حد صار الحديث عنه ممجوجاً لدى الشارع.
فلعل السيد الصافي أراد التنبيه على ضرورة عدم خلط الأوراق .. فمن جهة يجب أن نعترف بوجود تضخيم سياسي ومبالغة متعمدة في الموضوع لأغراض انتخابية .. ولكن من جهة أخرى يجب أن ندرك حقيقة وجود بقايا صدامية .. من وكلاء الأمن .. والرفاق .. وصنائع الحملة الإيمانية .. مازالت تستبدل جلودها وتؤثر بالمشهد الإعلامي والثقافي وحتى الديني .. والكثير من الشبهات والدعايات والإثارات .. مصدرها هذه البقايا المنتشرة في الفضائيات العلمانية والوهابية .. ومواقع التواصل .. بين معمم وأفندي.
الثالث:
وهذا برأيي أهم الأسباب .. وهو موضوع (الأساليب المستخدمة لمحاربة الشعائر) فقد استعرض السيد الصافي مجموعة من الأساليب المقترحة في التقرير .. منها إقامة السفرات الترفيهية والمباريات الرياضية في يوم العاشر من المحرم .. لكي ينسى الناس حسينهم !!
ما أجرأ هؤلاء وما أحمقهم !! هل تتخيل أن شخصاً يخطط ويفكر ويعمل ليل نهار لغرض واحد (كيف تنسى الشباب بضعة رسول الله وفاجعته) ؟!
غريب والله تطابق الأحداث !! أليس هؤلاء امتداد حقيقي لأبي سفيان الذي يقول ( لا والله إلا دفناً دفنا) ؟!
أليس هؤلاء الممثل الحقيقي لمعسكر يزيد .. الذين صاحوا في عصر عاشوراء .. بينما الحسين عليه السلام يحمل رضيعه (لاتبقوا لأهل هذا البيت من باقية) ؟!
لماذا إذاً .. نفترض أن التاريخ انتهى ولا يتكرر ؟ مادام الحاقدون على الحسين في كل زمان ؟
أليس بث قناة دجلة وأمثالها للغناء في ليلة عاشوراء تكرار لمحاولة تذويب القضية؟
أليس إصرارها على بث البرنامج الكوميدي (ولاية بطيخ) في عاشوراء محاولة لتذويب القضية ؟
أليس تعمد إقامة الأعراس في بعض المناطق يوم عاشوراء _ من دون كل أيام السنة_ هو إحياء سنة أموية .. لتذويب القضية؟
أليست سذاجة بعض الجند في معسكرنا .. وتصديقهم أن الأمور صدفة عفوية .. إلا نجاح للأمويين في تذويب القضية ؟
أليس تفسير مقالي هذا بأنه محاولة لتأجيج الطائفية والأزمات السياسية .. إلا خلط وخبط في المفاهيم وتشابك في قراءة المشهد .. ينتهي إلى تذويب القضية؟
كل هذه الأسئلة أثارها السيد الصافي بشكل خفي .. وبمجرد العودة للوراء 37 سنة ..
Telegram
Ailia Emame
قناة لجمع أرشيف الكاتب إيليا إمامي ونشر ماهو جديد منه بحسب الظروف والمستجدات .
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tgoop.com/AiliaEmamebot
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tgoop.com/AiliaEmamebot
Forwarded from Ailia Emame
لنفتح عيوننا إلى استمرار الأساليب .. ونعرف انتماء كل جهة .. من خلال تتبع أساليبها.
نعم يا سادة .. ولذا قلت أنها (ضربة معلم).
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
نعم يا سادة .. ولذا قلت أنها (ضربة معلم).
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
Telegram
Ailia Emame
قناة لجمع أرشيف الكاتب إيليا إمامي ونشر ماهو جديد منه بحسب الظروف والمستجدات .
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tgoop.com/AiliaEmamebot
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tgoop.com/AiliaEmamebot
مرة أخرى يقرأ سماحة السيد الصافي دام عزه مجموعة من وثائق حزب البعث المقبور خلال مراسيم تبديل الراية لعام 1447 هـ
وكنت قد كتبت مقالاً حول هذا الموضوع العام الماضي.. وأجد من المناسب تذكير الإخوة به دون إضافات.
وكنت قد كتبت مقالاً حول هذا الموضوع العام الماضي.. وأجد من المناسب تذكير الإخوة به دون إضافات.
في كلمته يوم أمس في مراسم تبديل راية القبة الطاهرة لسنة 1447هـ
أشار سماحة الشيخ الكربلائي دام عزه إلى ملاحظتين مهمتين جداً:
1. أشار إلى الموقف العام للطائفة الشيعية بأن ما جرى من مواجهات وأحداث مؤخراً لا يخرج عن تصنيف مواجهة الحق مع الباطل.
بمعنى أن الاختلاف في تفاصيل بعض الملفات .. لا يؤدي إلى انقلاب في الجبهات.. فجبهة مواجهة المؤمنين في لبنان وإيران أمام الصهاينة .. هي جبهة حق أمام باطل .. وإن اختلفنا في ملفات أخرى كما يختلف الإخوة فيما بينهم.
وهذا الكلام يعني أن أي نفث للسموم من هنا أو هناك يبرر حالة التشفي والشماتة أو التوهين لدى بعض المرضى وفاقدي الانتماء .. فهو مخالف للموقف العام الذي طرحه ممثل المرجعية العليا.
2. نصح الساسة العراقيين -الذين يبدو أنهم في غيبوبة- بتقوى الله في هذا الشعب وبترصين وتحصين جبهتهم الداخلية.
وعندما قال أن العراق ليس بعيداً عن الأحداث فهو تحذير بشكل غير مباشر من خطر قادم عليهم وسهولة التخلص منهم.. فلا بد لهم من الالتفات إلى شعبهم قبل أن يأتي الدور عليهم ويتم اقتلاعهم بسهولة لأنهم فاقدون للدعم الشعبي.
هذه الرسائل يجب أن تصل لأهلها قبل فوات الأوان.. وبدلاً من ذلك يتنكر رئيس وزرائنا لأهله وشعائرهم الحسينية ويعيش في عالمه الوردي الحالم.. بأن عودته إلى الولاية الثانية ستكون باللون العنابي!!
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
أشار سماحة الشيخ الكربلائي دام عزه إلى ملاحظتين مهمتين جداً:
1. أشار إلى الموقف العام للطائفة الشيعية بأن ما جرى من مواجهات وأحداث مؤخراً لا يخرج عن تصنيف مواجهة الحق مع الباطل.
بمعنى أن الاختلاف في تفاصيل بعض الملفات .. لا يؤدي إلى انقلاب في الجبهات.. فجبهة مواجهة المؤمنين في لبنان وإيران أمام الصهاينة .. هي جبهة حق أمام باطل .. وإن اختلفنا في ملفات أخرى كما يختلف الإخوة فيما بينهم.
وهذا الكلام يعني أن أي نفث للسموم من هنا أو هناك يبرر حالة التشفي والشماتة أو التوهين لدى بعض المرضى وفاقدي الانتماء .. فهو مخالف للموقف العام الذي طرحه ممثل المرجعية العليا.
2. نصح الساسة العراقيين -الذين يبدو أنهم في غيبوبة- بتقوى الله في هذا الشعب وبترصين وتحصين جبهتهم الداخلية.
وعندما قال أن العراق ليس بعيداً عن الأحداث فهو تحذير بشكل غير مباشر من خطر قادم عليهم وسهولة التخلص منهم.. فلا بد لهم من الالتفات إلى شعبهم قبل أن يأتي الدور عليهم ويتم اقتلاعهم بسهولة لأنهم فاقدون للدعم الشعبي.
هذه الرسائل يجب أن تصل لأهلها قبل فوات الأوان.. وبدلاً من ذلك يتنكر رئيس وزرائنا لأهله وشعائرهم الحسينية ويعيش في عالمه الوردي الحالم.. بأن عودته إلى الولاية الثانية ستكون باللون العنابي!!
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
Telegram
Ailia Emame
قناة لجمع أرشيف الكاتب إيليا إمامي ونشر ماهو جديد منه بحسب الظروف والمستجدات .
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tgoop.com/AiliaEmamebot
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tgoop.com/AiliaEmamebot
Forwarded from زمان الحسناوي zaman.alhasnawi
ونحن في بداية موسم الحزن والعزاء العاشورائي رحل عنا الخطيب الحسيني سماحة الشيخ هاني شعبان تغمده الله برحمته الواسعة وحشره مع سيد الشهداء(ع)
#زمان_الحسناوي
#زمان_الحسناوي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دقيقتان مع الفقيد خادم الحسين المرحوم الشيخ هاني شعبان.. ولا تنسوه بالفاتحة والدعاء والصدقة.
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
هاي البنية البريئة صار عليها كلام وترند وما نشرت شي لأن تعرفون أخوكم مو يم الترندات.
وأكيد تستغربون ليش ناشرها بليالي محرم!
هاي البنية كانت بريئة ونقية مثل ابتسامتها هاي.. لكن بمجرد أن صارت تحت ضغط أمها والمقدمة الچلحات الملحات .. توكحت البنت وصارت تتمرگص گدام الناس وتنزل مقاطع..
تخيل أمها دمرت براءتها وخلتها تتوكح بس حتى تدافع عن نفسها وتدفع كلام الناس عنها!
خلت بنتها درع كدامها ونزلتها لنفس المستنقع الي هيه بي .. حتى لا تكون البنت أحسن من أمها وتصير الأم مو زينة كدام الناس!!
إلى هذا الحد من التسافل والانحطاط يمكن أن يصل الانسان.
الإنسان إذا أسقطه الشيطان فتسافل .. سيكون أخطر قنبلة تدميرية على وجه الأرض!
شاهدنه وين؟
چم واحد واقع بمستنقع المعصية والنسيان للحسين .. يريد يجرك وياه أيها الطاهر الحاضر في المواكب والمجالس؟
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
وأكيد تستغربون ليش ناشرها بليالي محرم!
هاي البنية كانت بريئة ونقية مثل ابتسامتها هاي.. لكن بمجرد أن صارت تحت ضغط أمها والمقدمة الچلحات الملحات .. توكحت البنت وصارت تتمرگص گدام الناس وتنزل مقاطع..
تخيل أمها دمرت براءتها وخلتها تتوكح بس حتى تدافع عن نفسها وتدفع كلام الناس عنها!
خلت بنتها درع كدامها ونزلتها لنفس المستنقع الي هيه بي .. حتى لا تكون البنت أحسن من أمها وتصير الأم مو زينة كدام الناس!!
إلى هذا الحد من التسافل والانحطاط يمكن أن يصل الانسان.
الإنسان إذا أسقطه الشيطان فتسافل .. سيكون أخطر قنبلة تدميرية على وجه الأرض!
شاهدنه وين؟
چم واحد واقع بمستنقع المعصية والنسيان للحسين .. يريد يجرك وياه أيها الطاهر الحاضر في المواكب والمجالس؟
https://www.tgoop.com/AiliaEmame1185
Forwarded from المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
🔹الثورة الحسينية في الرواية التاريخية والقراءة الاستشراقية
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss
قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية:
https://www.tgoop.com/iicss