Я ж мать!

По всей Якутии идут археологические раскопки. Студенты нашего факультета, будущие историки, основная и ударная сила в археологических экспедициях.

И что вы думаете? Руководители практик, экспедиций в удивлении - родители практикантов оказывается возмущаются что студенты их, будущие историки, задействованы на раскопках. Они оказываются педагоги - учителя истории, им не положено, зачем им археология?

Я бы не пошел руководителем раскопок - на народном бы объяснил, где должно быть мнение родителей-невежд. На этой почве меня бы и уволили из университета😂👍🏼

Историк без археологии - не историк!

Сахабын дэнэр киһи таптыыр кэтэһэр үгэһэ, Амарах Аһыҥыгас Айыыларга сүгүрүйэр, алгыыстыр ыһыаҕа!

Кыралын, дьахтардыын, кырдьаҕастыын, эрдиин оонньуур оонньуута! Үрүҥ Тунах Ыһыах!

Видеоҕа: Үөһээ Бүлүү ыһыах иккис күнэ

Выпускаем новых историков:
Учителей, археологов, историков, этнографов и просто хороших людей

Сегодня был на ысыахе

За долгое время в первый раз посетил ысыах Туймаады. Был в самом эпицентре обряда благословления Всевышних Айыы. В самом центре ысыаха.
Себя показал, и на людей посмотрел!

Как историк отмечу, что традиционный костюм устоялся - фасон узоры какие-то украшения начали соответствовать историческим реалиям. Считаю что это хорошая работа народных мастериц, экспертов, историков, археологов и этнографов. Есть конечно костюмы эпатажные - но их понятно носят всякие блогеры, инсташаманы и всякие модницы, которые хотят выделиться от массы👍🏼

После алгыса, осуохая прогулялись по Үс Хатыҥ. Потом пошли в тюсюлгэ родного университета. Встретился с коллегами, друзьями - все вместе радовались и поздравляли друг друга с праздником Ысыах.

В отдельных тюсюлгэ проводят отдельный - корпоративный алгыс. И вот что я заметил: надо городскому управлению культуры и дирекции Үс Хатыҥ начать регулировать мероприятия в отдельных тюсюлгэ - где-то проводят игры танцуют дискотеку, в другом месте тамада призывает всех поднять рюмки, а в это время проходит алгыс.

Думаю надо установить какое-то “время тишины“. Когда после главного действия дается два-три часа для проведения корпоративных, отдельных семейных алгысов, здравных речей. Чтобы были слышни только алгыс, тойук и звонкие голоса запевал осуохайа!

Приучили же народ ставить палатки в нужном месте, не мусорить в Үс Хатыҥ. Так и к порядку научимся - и сакральное значение Ысыаха Туймаады поднимется на новый уровень.

Здесь про ысыах - как пример национальной политики▶️

Ол быыһыгар😂

В сети обсуждают фото милой собачки.

Понятно народ тут же разделился на два лагеря - на тех, кто говорит, что это кощунство. И на тех, кто говорит - почему бы и да?

Согласен, алгыс - это обряд сакральный, сакральный можно определить как священный, чистый. И понятное дело собаке тут не место. Собака - грязное животное у всех народов.

Второй момент - хозяйка взяла с собой на праздник собаку: показатель того как наша жизнь поменялась в лучшую сторону. Наглядный пример как идёт трансформация традиций. Собаку считаем равным себе и относимся как к человеку.

Вот так.

Фото из открытых источников.

Кратко о моем графике:
- 18 июня прилетел из Бишкека
- 21 июня публичная лекция
- 22 июня выехал в Верхневилюйск
-26 июня после работы выехали в Якутск
-29 выезжаю опять в Верхневилюйск, с. Мэйик.

Неделя вся в поездках👍🏼

Спрашиваете есть ли счастье?

Есть.

Вот доказательство - жареные свежевыловленные караси с бырпахом в деревне

Үтүө сарсыарда буоллун!

С добрым утром!

Мэйик сүөгэйэ