🔴 انتخابی سرنوشت‌ساز: با علی یا مغضوب خدا؟
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
خدایا! کسی که علی علیه السلام را دوست دارد، دوست بدار و کسی که با او دشمنی می‌کند، دشمن بدار! آنکه او را نمی‌پذیرد، لعنت کن و بر کسی که حقّ او را انکار می‌نماید، غضب نما!
اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اِلْعَنْ مَنْ أَنْكَرَهُ وَ اِغْضَبْ عَلَی مَنْ جَحَدَ حَقَّهُ.
📗خطبۀ غدیر/الاحتجاج، ج ۱، ص ۷۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
خدایا! کسی که علی علیه السلام را دوست دارد، دوست بدار و کسی که با او دشمنی می‌کند، دشمن بدار! آنکه او را نمی‌پذیرد، لعنت کن و بر کسی که حقّ او را انکار می‌نماید، غضب نما!
اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اِلْعَنْ مَنْ أَنْكَرَهُ وَ اِغْضَبْ عَلَی مَنْ جَحَدَ حَقَّهُ.
📗خطبۀ غدیر/الاحتجاج، ج ۱، ص ۷۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 مهدیان این امّت همان دوازده امامند (۲)
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
از ما دوازده مهدی است که شش تایشان رفته‌اند و شش تایشان باقی مانده‌اند که خدا با ششمین مهدیِ باقیمانده آنچه دوست دارد می‌کند. (یعنی غائب می‌شود)
✅ توضیح:
جریان احمد بصری مدعی‌اند دوازده مهدی
افرادی غیر از دوازده امام هستند که روی هم می‌شود ۲۴ تا. امّا احادیث تصریح می‌کنند که خود امامان شیعه، مهدی هم بوده‌اند پس می‌شوند دوازده مهدی! در نتیجه دوازده مهدی، همان دوازده امام خودمان هستند. پس ما جز دوازده امام معصوم شیعه، نه امامی داریم و نه مهدی‌یی و نه حجّتی!
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً مَضَی سِتَّةٌ وَ بَقِيَ سِتَّةٌ وَ يَصْنَعُ اَللَّهُ فِي اَلسَّادِسِ مَا أَحَبَّ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۳۳۸، ح ۱۳
📗عيون أخبارالرضا علیه السلام،ج۱، ص۶۹،ح۳۷
📗إثبات الهداة، ج ۲، ص ۵۲
✨ مهدیین چه کسانی هستند؟ (۱)
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
از ما دوازده مهدی است که شش تایشان رفته‌اند و شش تایشان باقی مانده‌اند که خدا با ششمین مهدیِ باقیمانده آنچه دوست دارد می‌کند. (یعنی غائب می‌شود)
✅ توضیح:
جریان احمد بصری مدعی‌اند دوازده مهدی
افرادی غیر از دوازده امام هستند که روی هم می‌شود ۲۴ تا. امّا احادیث تصریح می‌کنند که خود امامان شیعه، مهدی هم بوده‌اند پس می‌شوند دوازده مهدی! در نتیجه دوازده مهدی، همان دوازده امام خودمان هستند. پس ما جز دوازده امام معصوم شیعه، نه امامی داریم و نه مهدی‌یی و نه حجّتی!
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مِنَّا اِثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً مَضَی سِتَّةٌ وَ بَقِيَ سِتَّةٌ وَ يَصْنَعُ اَللَّهُ فِي اَلسَّادِسِ مَا أَحَبَّ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۳۳۸، ح ۱۳
📗عيون أخبارالرضا علیه السلام،ج۱، ص۶۹،ح۳۷
📗إثبات الهداة، ج ۲، ص ۵۲
✨ مهدیین چه کسانی هستند؟ (۱)
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 دو ندا... دو سرنوشت... در یک روز...
🌕 محمد بن علی حلبی گويد: شنيدم از امام صادق عليه السلام كه فرمودند:
اختلاف بنی عباس از علائم حتمی است؛ و ندای آسمانی نيز از علائم حتمی است؛ و خروج حضرت قائم نيز حتمی است؛ گفتم نداء چگونه است؟ حضرت فرمودند: نداء دهنده‌ای ابتدای روز از آسمان نداء میدهد: هشدار که فقط علی و شیعیانش رستگارند؛ فرمود: و نداء دهنده‌ای در آخر روز نداء میدهد: هشدار که فقط عثمان و شیعیان او رستگارند.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اِخْتِلاَفُ بَنِي اَلْعَبَّاسِ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ اَلنِّدَاءُ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ مِنَ اَلْمَحْتُومِ قُلْتُ وَ كَيْفَ اَلنِّدَاءُ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَوَّلَ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ عَلِيّاً وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ قَالَ وَ يُنَادِي مُنَادٍ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ عُثْمَانَ وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ.
📗الکافی، ج ۸، ص ۳۱۰
✅ شـــــــــــرح:
در این حدیث به سه مورد از امور حتمی پرداخته شده که عبارتنداز: «اختلاف درونی دولت بنی عباس»، «ندای آسمانی» و «خروج قائم علیه السلام». امّا برخی فرقه های منحرف با بی دقتی در متن حدیث چنین ادعا کرده‌اند که چون این روایت دربارهٔ علائم محتوم سخن می‌گوید و خروج قائم را نیز جزو علائم محتوم شمرده، پس مراد از این قائم، یک قائم دیگر است که خروجش جزو علائم حتمی خروج قائم موعود می‌باشد! این در حالیست که در این حدیث اصلاً سخنی از علامت بودن این سه محتوم به میان نیامده؛ بلکه فقط گفته این سه موضوع، حتمی می‌باشند. بله ما از احادیث دیگر می‌دانیم که ندای آسمانی علامتی حتمی بر ظهور حضرت مهدی علیه السلام است؛ امّا علم و فهم ما ارتباطی با بیان این حدیث ندارد.
✅ و این حدیث حاوی پنج نکته مهم دربارهٔ ندای آسمانی است:
الف): رخداد نداء از امور حتمی است؛ حتمی بودنی بمانند حتمی بودن خروج قائم.
ب): دو نداء توسط دو نداء دهنده اتّفاق خواهد افتاد که اولی حقّ هست و دومی باطل.
ج): ندای حقّ از آسمان داده خواهد شد نه زمین و این الهی بودن آن را می‌رساند.
د): زمان ندای اول ابتدای روز و زمان ندای دوم آخر روز می‌باشد.
هـ): محتوای ندای اول رستگار بودن امیرالمؤمنین علی علیه السلام و شیعیان ایشان و محتوای ندای دوم رستگار بودن عثمان و شیعیان اوست؛ که مراد از عثمان در اینجا همان خلیفه سوم اهل سنّت می‌باشد. و ظاهراً دلیل اینکه مرحوم حلبی از امام نپرسیده که چطور ندای حقّ را از ندای باطل تشخیص دهند، این است که مردم باید بفهمند کار خدا منفعل از کار شیطان نخواهد بود؛ پس نمی‌شود ندای اول کار شیطان باشد و ندای دوم با تاخیر بیش از ده ساعت، کار خدا.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 محمد بن علی حلبی گويد: شنيدم از امام صادق عليه السلام كه فرمودند:
اختلاف بنی عباس از علائم حتمی است؛ و ندای آسمانی نيز از علائم حتمی است؛ و خروج حضرت قائم نيز حتمی است؛ گفتم نداء چگونه است؟ حضرت فرمودند: نداء دهنده‌ای ابتدای روز از آسمان نداء میدهد: هشدار که فقط علی و شیعیانش رستگارند؛ فرمود: و نداء دهنده‌ای در آخر روز نداء میدهد: هشدار که فقط عثمان و شیعیان او رستگارند.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اِخْتِلاَفُ بَنِي اَلْعَبَّاسِ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ اَلنِّدَاءُ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ مِنَ اَلْمَحْتُومِ قُلْتُ وَ كَيْفَ اَلنِّدَاءُ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَوَّلَ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ عَلِيّاً وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ قَالَ وَ يُنَادِي مُنَادٍ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ عُثْمَانَ وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ.
📗الکافی، ج ۸، ص ۳۱۰
✅ شـــــــــــرح:
در این حدیث به سه مورد از امور حتمی پرداخته شده که عبارتنداز: «اختلاف درونی دولت بنی عباس»، «ندای آسمانی» و «خروج قائم علیه السلام». امّا برخی فرقه های منحرف با بی دقتی در متن حدیث چنین ادعا کرده‌اند که چون این روایت دربارهٔ علائم محتوم سخن می‌گوید و خروج قائم را نیز جزو علائم محتوم شمرده، پس مراد از این قائم، یک قائم دیگر است که خروجش جزو علائم حتمی خروج قائم موعود می‌باشد! این در حالیست که در این حدیث اصلاً سخنی از علامت بودن این سه محتوم به میان نیامده؛ بلکه فقط گفته این سه موضوع، حتمی می‌باشند. بله ما از احادیث دیگر می‌دانیم که ندای آسمانی علامتی حتمی بر ظهور حضرت مهدی علیه السلام است؛ امّا علم و فهم ما ارتباطی با بیان این حدیث ندارد.
✅ و این حدیث حاوی پنج نکته مهم دربارهٔ ندای آسمانی است:
الف): رخداد نداء از امور حتمی است؛ حتمی بودنی بمانند حتمی بودن خروج قائم.
ب): دو نداء توسط دو نداء دهنده اتّفاق خواهد افتاد که اولی حقّ هست و دومی باطل.
ج): ندای حقّ از آسمان داده خواهد شد نه زمین و این الهی بودن آن را می‌رساند.
د): زمان ندای اول ابتدای روز و زمان ندای دوم آخر روز می‌باشد.
هـ): محتوای ندای اول رستگار بودن امیرالمؤمنین علی علیه السلام و شیعیان ایشان و محتوای ندای دوم رستگار بودن عثمان و شیعیان اوست؛ که مراد از عثمان در اینجا همان خلیفه سوم اهل سنّت می‌باشد. و ظاهراً دلیل اینکه مرحوم حلبی از امام نپرسیده که چطور ندای حقّ را از ندای باطل تشخیص دهند، این است که مردم باید بفهمند کار خدا منفعل از کار شیطان نخواهد بود؛ پس نمی‌شود ندای اول کار شیطان باشد و ندای دوم با تاخیر بیش از ده ساعت، کار خدا.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
چطور لشکر سفیانی در منطقه‌ی بیداء زیر زمین فرو میرود؟ الان که دیگر جنگ مثل قدیم نیست که زمینی حرکت کنند به سمت امام زمان عج که در زمین فرو روند. در این زمان موشک و نبرد هوایی اولویت دارد
🌕 پاسخ:
جنگ زمینی هنوز کاملاً برقرار است؛ مثلاً اکثر حملات داعش، زمینی بود. طالبان هم هواپیما نداشتند و عموم جنگ هایشان زمینی بود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
چطور لشکر سفیانی در منطقه‌ی بیداء زیر زمین فرو میرود؟ الان که دیگر جنگ مثل قدیم نیست که زمینی حرکت کنند به سمت امام زمان عج که در زمین فرو روند. در این زمان موشک و نبرد هوایی اولویت دارد
🌕 پاسخ:
جنگ زمینی هنوز کاملاً برقرار است؛ مثلاً اکثر حملات داعش، زمینی بود. طالبان هم هواپیما نداشتند و عموم جنگ هایشان زمینی بود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
استادی دارم از او پرسیدم من ظهور را میبینم؟ گفتن روحمان نظاره گر است هیچ کدام از ما در زمان ظهور نیستیم حتما طبق تحقیقات و چیزهایی که می‌دانند گفتن ولی من خیلی امیدوارم
🌕 پاسخ:
ما حقّ گفتن چنین سخنی را نداریم و کسی حقّ تعیین وقت ظهور و دور انگاشتن آن را ندارد. لوح محو و اثبات نزد خداست و هر لحظه ممکن است زمان ظهور به خاطر دعاهای پاکان و مخلصان جلو بیفتد...
تحقیقی در این باره وجود ندارد! چون تحقیق فقط در میان روایات معنا دارد و در روایات اهل البیت علیهم السلام چنین سخنی گفته نشده که چه کسی ظهور را می‌بیند و چه کسی نمی‌بیند!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
استادی دارم از او پرسیدم من ظهور را میبینم؟ گفتن روحمان نظاره گر است هیچ کدام از ما در زمان ظهور نیستیم حتما طبق تحقیقات و چیزهایی که می‌دانند گفتن ولی من خیلی امیدوارم
🌕 پاسخ:
ما حقّ گفتن چنین سخنی را نداریم و کسی حقّ تعیین وقت ظهور و دور انگاشتن آن را ندارد. لوح محو و اثبات نزد خداست و هر لحظه ممکن است زمان ظهور به خاطر دعاهای پاکان و مخلصان جلو بیفتد...
تحقیقی در این باره وجود ندارد! چون تحقیق فقط در میان روایات معنا دارد و در روایات اهل البیت علیهم السلام چنین سخنی گفته نشده که چه کسی ظهور را می‌بیند و چه کسی نمی‌بیند!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
سهم زنان در فعالیت با فرهنگ سازی امروز در جامعه چگونه است؟
🌕 پاسخ:
بانوان همسنگ مردان، در دوره حاضر نقش دارند؛ بلکه نقش آنها پُر رنگ تر است! بانو در هیئت یک همسر مهربان و دیندار؛ یک مادر مهربان و دیندار؛ و یک خواهر مهربان و دیندار؛ تربیت نسل مردان را بر عهده دارد... تا آنجا که اگر زنان یک جامعه فاسد شوند تمام جامعه از کوچک و بزرگ فاسد می‌شوند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
سهم زنان در فعالیت با فرهنگ سازی امروز در جامعه چگونه است؟
🌕 پاسخ:
بانوان همسنگ مردان، در دوره حاضر نقش دارند؛ بلکه نقش آنها پُر رنگ تر است! بانو در هیئت یک همسر مهربان و دیندار؛ یک مادر مهربان و دیندار؛ و یک خواهر مهربان و دیندار؛ تربیت نسل مردان را بر عهده دارد... تا آنجا که اگر زنان یک جامعه فاسد شوند تمام جامعه از کوچک و بزرگ فاسد می‌شوند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
چطور می‌توانیم امام زمان را بشناسیم و به ایشان نزدیک بشویم و جزو یاران‌شان باشیم؟ میشه برای منی که اطلاعات کمی دارم توضیح بدهید؟
🌕 پاسخ:
کتاب مهدی منتَظَر علیه السلام نگاشته استاد محمد جواد خراسانی را بخوانید تا ابتدا با ابعاد مختلف شخصیت و مسائل مربوط با آن حضرت آشنا شوید. سپس برای نزدیک شدن به امام زمان علیه السلام زندگی خود را با ایشان تقسیم کنید:
➖ بخشی از فرصت های تان را
➖ بخشی از کارهای خیرتان را
➖ بخشی از توان جسمی‌تان را
➖ بخشی از توان روحی‌تان را
➖ و بخشی از درآمدتان را برای آن حضرت قرار دهید؛ مقدارش مهم نیست فقط به فکرشان باشید!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
چطور می‌توانیم امام زمان را بشناسیم و به ایشان نزدیک بشویم و جزو یاران‌شان باشیم؟ میشه برای منی که اطلاعات کمی دارم توضیح بدهید؟
🌕 پاسخ:
کتاب مهدی منتَظَر علیه السلام نگاشته استاد محمد جواد خراسانی را بخوانید تا ابتدا با ابعاد مختلف شخصیت و مسائل مربوط با آن حضرت آشنا شوید. سپس برای نزدیک شدن به امام زمان علیه السلام زندگی خود را با ایشان تقسیم کنید:
➖ بخشی از فرصت های تان را
➖ بخشی از کارهای خیرتان را
➖ بخشی از توان جسمی‌تان را
➖ بخشی از توان روحی‌تان را
➖ و بخشی از درآمدتان را برای آن حضرت قرار دهید؛ مقدارش مهم نیست فقط به فکرشان باشید!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 موضوع: چرا امامان شیعه کتاب نداشتند؟
⭕️ سوال:
کلیپی دیدم یک آقایی میگفت امام جعفر صادق علیه السلام تعداد زیادی روایت و حدیث به نامش هست در صورتی که حتی یه کتاب ننوشته!!! شیعیان میگویند خب امام وقتی صحبت میکردند مریدانش حرفهای مهمش را نوشتن و شده روایت؛ آن آقا میگفت چطور امام این قدر آگاهی داشته و میدانسته بقیه دارند حرف هایش را می نویسند، فکر نکرده خودش هم یک کتابی بنویسد؟! میگفت شاید آن امام خیلی دانا بوده ولی اگر حرفی برای گفتن داشت خودش می‌نوشت و این روایت ها را بعدها به اسم ایشان نوشتن. پاسخ شما چیست؟
🌕 پاسخ:
آن آقا به دلیل شدت بی اطلاعی امامان شیعه را دانشمندانی فرض کرده که در برج و بارو زندگی میکردند و مورد اعتنای ویژهٔ دربار بوده‌اند؛ و ندانسته که ائمه علیهم السلام در شدّت تقیّه به سر می‌بُردند و اگر کتابی رسمی به نام خود نوشته و عقاید و احکام شیعه را در آن ثبت می‌نمودند، حکم قتل خویش را امضا کرده بودند! برای همین از روی تعمّد، دست به نگارش کتاب نزدند و نگارش ها را بر عهده شاگردان می‌گذاشتند که در صورت با خبر شدن دستگاه خلافت از محتوای کتاب‌ها، بتوانند خود را از عهده آنها خارج کنند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: چرا امامان شیعه کتاب نداشتند؟
⭕️ سوال:
کلیپی دیدم یک آقایی میگفت امام جعفر صادق علیه السلام تعداد زیادی روایت و حدیث به نامش هست در صورتی که حتی یه کتاب ننوشته!!! شیعیان میگویند خب امام وقتی صحبت میکردند مریدانش حرفهای مهمش را نوشتن و شده روایت؛ آن آقا میگفت چطور امام این قدر آگاهی داشته و میدانسته بقیه دارند حرف هایش را می نویسند، فکر نکرده خودش هم یک کتابی بنویسد؟! میگفت شاید آن امام خیلی دانا بوده ولی اگر حرفی برای گفتن داشت خودش می‌نوشت و این روایت ها را بعدها به اسم ایشان نوشتن. پاسخ شما چیست؟
🌕 پاسخ:
آن آقا به دلیل شدت بی اطلاعی امامان شیعه را دانشمندانی فرض کرده که در برج و بارو زندگی میکردند و مورد اعتنای ویژهٔ دربار بوده‌اند؛ و ندانسته که ائمه علیهم السلام در شدّت تقیّه به سر می‌بُردند و اگر کتابی رسمی به نام خود نوشته و عقاید و احکام شیعه را در آن ثبت می‌نمودند، حکم قتل خویش را امضا کرده بودند! برای همین از روی تعمّد، دست به نگارش کتاب نزدند و نگارش ها را بر عهده شاگردان می‌گذاشتند که در صورت با خبر شدن دستگاه خلافت از محتوای کتاب‌ها، بتوانند خود را از عهده آنها خارج کنند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بی‌امام، دین ناتمام؛ و عاقبتِ آن، آتش بی‌پایان
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
ای مردم! خداوند عزّوجلّ دین‌تان را تنها با امامتِ علی علیه السلام کامل نمود؛ کسانی که امامتِ او و فرزندان من از نسلْ او را نپذیرند، تمام اعمالشان از بین میرود و تا ابد در آتش جهنم باقی می‌مانند و از عذاب‌شان کاسته نمی‌شود و به آنها مهلتی داده نمی‌شود.
مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّمَا أَكْمَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِينَكُمْ بِإِمَامَتِهِ فَمَنْ لَمْ يَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ وُلْدِي مِنْ صُلْبِهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ اَلْعَرْضِ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَ‍أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ وَ فِي اَلنّٰارِ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ لاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْظَرُونَ.
📗خطبۀ غدیر/الاحتجاج، ج ۱، ص ۷۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
ای مردم! خداوند عزّوجلّ دین‌تان را تنها با امامتِ علی علیه السلام کامل نمود؛ کسانی که امامتِ او و فرزندان من از نسلْ او را نپذیرند، تمام اعمالشان از بین میرود و تا ابد در آتش جهنم باقی می‌مانند و از عذاب‌شان کاسته نمی‌شود و به آنها مهلتی داده نمی‌شود.
مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّمَا أَكْمَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِينَكُمْ بِإِمَامَتِهِ فَمَنْ لَمْ يَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ وُلْدِي مِنْ صُلْبِهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ اَلْعَرْضِ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَ‍أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ وَ فِي اَلنّٰارِ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ لاٰ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ اَلْعَذٰابُ وَ لاٰ هُمْ يُنْظَرُونَ.
📗خطبۀ غدیر/الاحتجاج، ج ۱، ص ۷۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 همه ساله امام زمان به صورت ناشناس در مراسم حجّ حاضر می‌شود
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
يَفْتَقِدُ اَلنَّاسُ إِمَاماً يَشْهَدُ اَلْمَوَاسِمَ يَرَاهُمْ وَ لاَ يَرَوْنَهُ
(روزگاری بیاید که) مردم امام خود را گم کنند؛ او در موسمهاى حجّ حضور می‌یابد و مردم را مى‌بيند ولى مردم او را نمىبينند.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۱۷۵
✅ این روایت بر این دلالت می‌کند که غیبت قائم آل محمد علیه السلام از نوع جسمانی است و غیبت جسمانی نیز مصداقی از قدرت خداست که خدا با غائب کردن آن حضرت، ایشان را حفظ نموده‌اند.
✅ توضیح بیشتر آنکه: غیبت سه جور قابل فرض است:
(1) غیبت جسمانی یعنی جسم ایشان دیده نمی‌شود گویی چشم مردم نابیناست
(2) غیبت عنوانی به معنای اینکه ایشان در میان مردم زندگی می‌کند و بین همانها رفت و آمد دارد و لکن آنان او را نمى شناسند
(3) غیبت مکانی به معنای مخفی شدن حضرت در کوه‌ها و صحراها تا اینکه کسی او را نبیند و احدی وی را نشناسد
حالت عمومی غیبت امام زمان در دوره صغری، عنوانی بوده و در دوره کبری مکانی و جسمانی؛ هرچند که همه انواع غیبت در هر دو دوره به اقتضای ضرورت اتفاق افتاده است
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
يَفْتَقِدُ اَلنَّاسُ إِمَاماً يَشْهَدُ اَلْمَوَاسِمَ يَرَاهُمْ وَ لاَ يَرَوْنَهُ
(روزگاری بیاید که) مردم امام خود را گم کنند؛ او در موسمهاى حجّ حضور می‌یابد و مردم را مى‌بيند ولى مردم او را نمىبينند.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۱۷۵
✅ این روایت بر این دلالت می‌کند که غیبت قائم آل محمد علیه السلام از نوع جسمانی است و غیبت جسمانی نیز مصداقی از قدرت خداست که خدا با غائب کردن آن حضرت، ایشان را حفظ نموده‌اند.
✅ توضیح بیشتر آنکه: غیبت سه جور قابل فرض است:
(1) غیبت جسمانی یعنی جسم ایشان دیده نمی‌شود گویی چشم مردم نابیناست
(2) غیبت عنوانی به معنای اینکه ایشان در میان مردم زندگی می‌کند و بین همانها رفت و آمد دارد و لکن آنان او را نمى شناسند
(3) غیبت مکانی به معنای مخفی شدن حضرت در کوه‌ها و صحراها تا اینکه کسی او را نبیند و احدی وی را نشناسد
حالت عمومی غیبت امام زمان در دوره صغری، عنوانی بوده و در دوره کبری مکانی و جسمانی؛ هرچند که همه انواع غیبت در هر دو دوره به اقتضای ضرورت اتفاق افتاده است
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 انواع فتنه های قبل از ظهور
🎤کارشناس: استاد رضایی
🌕 معنی اصهب و ابقع: (توضیح ادمین)
➖ اصهب در لغت به معنای شتر سرخ مو یا سفید مو می‌باشد که با سرخی آمیخته شده و به معنای دشمن می‌آید؛ لذا به رومیان و اروپاییان هم از جهت رنگ چهره و دشمنی شان با اسلام اصهب گفته می‌شود.
➖ ابقع یعنی هر شیء سیاه و سفید و بر شخص پلید و ابرص نیز اطلاق می‌گردد.
اصهب و ابقع دو رهبر مخالف سفیانی هستند که سفیانی آنها را شکست میدهد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🎤کارشناس: استاد رضایی
🌕 معنی اصهب و ابقع: (توضیح ادمین)
➖ اصهب در لغت به معنای شتر سرخ مو یا سفید مو می‌باشد که با سرخی آمیخته شده و به معنای دشمن می‌آید؛ لذا به رومیان و اروپاییان هم از جهت رنگ چهره و دشمنی شان با اسلام اصهب گفته می‌شود.
➖ ابقع یعنی هر شیء سیاه و سفید و بر شخص پلید و ابرص نیز اطلاق می‌گردد.
اصهب و ابقع دو رهبر مخالف سفیانی هستند که سفیانی آنها را شکست میدهد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
احادیث در باب ولایت، برائت، مهدویت، معرفت، توحید، نماز، روزه، اعمال و ادعیه سال و...
مداحی و استوری
اجتهاد و تقلید
احکام شرعی
لینک کانال جهت عضویت👇
https://www.tgoop.com/BALB310L
https://www.tgoop.com/BALB310L
احادیث در باب ولایت، برائت، مهدویت، معرفت، توحید، نماز، روزه، اعمال و ادعیه سال و...
مداحی و استوری
اجتهاد و تقلید
احکام شرعی
لینک کانال جهت عضویت👇
https://www.tgoop.com/BALB310L
https://www.tgoop.com/BALB310L
🔴 بیعت با مولا علی بیعت با خداست!!!
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله در خطبهٔ غدیر فرمودند:
ای مردم! بدانید که من با خدا بیعت کرده‌ام و علی با من بیعت کرده است و اکنون من از طرف خدای عزّوجلّ برای علی از شما بیعت میگیرم!
هرکه پیمان‌شکنی کند، تنها به زیان خود پیمان می‌شکند؛ و هرکه بر عهدی که با خدا بسته وفادار بماند، خدا پاداش بزرگی به او خواهد داد.
مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ أَلاَ وَ إِنِّي قَدْ بَايَعْتُ اَللَّهَ وَ عَلِيٌّ قَدْ بَايَعَنِي وَ أَنَا آخِذُكُمْ بِالْبَيْعَةِ لَهُ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمٰا يَنْكُثُ عَلی‌ٰ نَفْسِهِ.
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۸٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله در خطبهٔ غدیر فرمودند:
ای مردم! بدانید که من با خدا بیعت کرده‌ام و علی با من بیعت کرده است و اکنون من از طرف خدای عزّوجلّ برای علی از شما بیعت میگیرم!
هرکه پیمان‌شکنی کند، تنها به زیان خود پیمان می‌شکند؛ و هرکه بر عهدی که با خدا بسته وفادار بماند، خدا پاداش بزرگی به او خواهد داد.
مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ أَلاَ وَ إِنِّي قَدْ بَايَعْتُ اَللَّهَ وَ عَلِيٌّ قَدْ بَايَعَنِي وَ أَنَا آخِذُكُمْ بِالْبَيْعَةِ لَهُ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمٰا يَنْكُثُ عَلی‌ٰ نَفْسِهِ.
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۸٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 اهل بیت هم به زمان ظهور از همه آگاه‌ترند و هم بر انجامش توانا. اما حکمتِ خداوند اقتضا کرده که ابتدا اصناف مختلف مردم به قدرت و حکومت برسند...
🌕 خالد جوّان گوید: زمانی که ابوالحسن امام کاظم علیه السلام در رمیلة(یکی از منزلگاه‌های بین بصره به مکّه) بودند به محضر ایشان رسیدم؛ ایشان در حیاط خانه‌شان بودند؛ وقتی چشمم به ایشان افتاد، عرض کردم: پدر و مادرم فدایتان باد ای آقای من! و در دل با خود گفتم: چه قدر مظلوم هستید و حقّ‌تان را غصب کردند و به شما ستم روا داشته‌اند. نزدیک ایشان شدم و پیشانی مبارکشان را بوسیدم و در مقابل‌شان نشستم. حضرت رو به من کرده و فرمودند: ای ابن خالد! ما به این امر داناتریم، در دلت چنین خیال نکن! عرض کردم: فدایتان شوم! به خدا قسم مقصودی نداشتم. حضرت فرمودند: ما به این امر (زمان ظهور و قیام) از دیگران داناتریم؛ اگر بخواهیم به ما اجازه داده شود آن (حکومت) را به چنگ می‌آوریم؛ ولی برای این قوم (ستمگران) مدّت زمان و نهايتی است که باید به آن برسند. عرض کردم: دیگر در دل با خود چیزی نخواهم گفت. فرمودند: دیگر چنین کاری نکن!
📗بصائر الدرجات، ص ۱۲۶، ح ۷
🌕 هشام بن سالم گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: اين امر (قیامِ قائم) اتّفاق نمی‌اُفتد تا اینکه هیچ صنفی از مردم باقی نماند مگر اینکه که بر (سایر) مردم حکومت کند، تا کسی نگوید: اگر ما هم به حکومت می‌رسیدیم، عدالت را اجرا می‌کردیم. پس از آن، قائم علیه السلام به حقّ و عدالت قیام خواهد کرد.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۷۴،ب۱۴،ح۵۳
🌕 ابوصادق از امام باقر علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمودند: دولت ما آخرین دولت است و هیچ خاندانی که برای آنها دولتی باشد باقی نمی‌ماند مگر آنکه قبل از ما به حکومت می‌رسد. (این به آن علّت است) که وقتی راه و روش ما را دیدند نگویند: اگر ما هم حاکم شده بودیم به همین روش (عادلانه) عمل می‌کردیم و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است که فرمود: و عاقبت از آنِ پرهیزگاران است.
📗الغيبة(للطوسی)، ص ۴۷۲
✅ توضیح:
با دقت در روایات فوق، اینکه گفته می‌شود امام مهدی علیه السلام از زمان ظهورشان بی‌خبرند و یا در بین برخی عوام مطلبی به غلط مشهور شده که «هیچ‌کس از زمان ظهور خبر ندارد؛ حتّی خود امام زمان» درست نیست؛ قسمت اوّل: «هیچ‌کس از زمان ظهور خبر ندارد» صحیح است. امّا با اعتقاد به جمله دوّم: حتّی خود امام زمان...) ناخواسته نسبت جهل، به ساحت مقدس حضرت بقیة اللّه الاعظم علیه السلام داده می‌شود که این خود خطای بزرگی است. بنابراین چون زمان ظهور از اسرار بزرگ الهی است، نباید گفته شود؛ لذا فرمودند «لانوقت»؛ یعنی ما وقت ظهور (سال ظهور) را تعیین نمی‌کنیم!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 خالد جوّان گوید: زمانی که ابوالحسن امام کاظم علیه السلام در رمیلة(یکی از منزلگاه‌های بین بصره به مکّه) بودند به محضر ایشان رسیدم؛ ایشان در حیاط خانه‌شان بودند؛ وقتی چشمم به ایشان افتاد، عرض کردم: پدر و مادرم فدایتان باد ای آقای من! و در دل با خود گفتم: چه قدر مظلوم هستید و حقّ‌تان را غصب کردند و به شما ستم روا داشته‌اند. نزدیک ایشان شدم و پیشانی مبارکشان را بوسیدم و در مقابل‌شان نشستم. حضرت رو به من کرده و فرمودند: ای ابن خالد! ما به این امر داناتریم، در دلت چنین خیال نکن! عرض کردم: فدایتان شوم! به خدا قسم مقصودی نداشتم. حضرت فرمودند: ما به این امر (زمان ظهور و قیام) از دیگران داناتریم؛ اگر بخواهیم به ما اجازه داده شود آن (حکومت) را به چنگ می‌آوریم؛ ولی برای این قوم (ستمگران) مدّت زمان و نهايتی است که باید به آن برسند. عرض کردم: دیگر در دل با خود چیزی نخواهم گفت. فرمودند: دیگر چنین کاری نکن!
📗بصائر الدرجات، ص ۱۲۶، ح ۷
🌕 هشام بن سالم گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: اين امر (قیامِ قائم) اتّفاق نمی‌اُفتد تا اینکه هیچ صنفی از مردم باقی نماند مگر اینکه که بر (سایر) مردم حکومت کند، تا کسی نگوید: اگر ما هم به حکومت می‌رسیدیم، عدالت را اجرا می‌کردیم. پس از آن، قائم علیه السلام به حقّ و عدالت قیام خواهد کرد.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۷۴،ب۱۴،ح۵۳
🌕 ابوصادق از امام باقر علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمودند: دولت ما آخرین دولت است و هیچ خاندانی که برای آنها دولتی باشد باقی نمی‌ماند مگر آنکه قبل از ما به حکومت می‌رسد. (این به آن علّت است) که وقتی راه و روش ما را دیدند نگویند: اگر ما هم حاکم شده بودیم به همین روش (عادلانه) عمل می‌کردیم و این همان سخن خداوند عزّوجلّ است که فرمود: و عاقبت از آنِ پرهیزگاران است.
📗الغيبة(للطوسی)، ص ۴۷۲
✅ توضیح:
با دقت در روایات فوق، اینکه گفته می‌شود امام مهدی علیه السلام از زمان ظهورشان بی‌خبرند و یا در بین برخی عوام مطلبی به غلط مشهور شده که «هیچ‌کس از زمان ظهور خبر ندارد؛ حتّی خود امام زمان» درست نیست؛ قسمت اوّل: «هیچ‌کس از زمان ظهور خبر ندارد» صحیح است. امّا با اعتقاد به جمله دوّم: حتّی خود امام زمان...) ناخواسته نسبت جهل، به ساحت مقدس حضرت بقیة اللّه الاعظم علیه السلام داده می‌شود که این خود خطای بزرگی است. بنابراین چون زمان ظهور از اسرار بزرگ الهی است، نباید گفته شود؛ لذا فرمودند «لانوقت»؛ یعنی ما وقت ظهور (سال ظهور) را تعیین نمی‌کنیم!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 مهدیان این امّت همان دوازده امامند (۳)
🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
چون در معراج نزد پروردگارم جلّ جلاله برده شدم... خداوند به من وحی نمود: ای محمد! به تو این را عطا كردم كه از صلب علی يازده مهدی بيرون آورم كه همه‌شان از فرزندان تو بكر بتول‌اند و آخرين مرد از آنها كسی باشد كه عيسی بن مريم پشت سرش نماز گذارد.
✅ به راستی از این حدیث چه چیزی واضح‌تر؟ دوازده مهدی بعد از پیامبر که همان دوازده امام شیعه هستند و در ده‌ها روایت تصریح شده حضرت عیسی در زمان ظهور امام دوازدهم نزول کرده و پشت سر ایشان نماز می‌خواند
و ضمنا صدها روایت داریم که تصریح می‌کنند تعداد ائمه و خلفا و اوصیا دوازده نفر است و نام آنها را هم برده است و سخنی از مهدیین در آنها نیست
لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَی رَبِّي جَلَّ جَلاَلُهُ... لَبَّيْكَ فَأَوْحَی اَللَّهُ تَعَالَی إِلَيَّ يَا مُحَمّدُ... وَ أعْطَيْتُكَ أَنْ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ أحَدَ عَشَرَ مَهْدِيّاً كُلُّهُمْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ مِنَ اَلْبِكْرِ اَلْبَتُولِ وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُصَلِّي خَلْفَهُ عِيسَی اِبْنُ مَرْيَمَ
📗کمال الدين، ج۱، ص۲۵۰، ح۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
چون در معراج نزد پروردگارم جلّ جلاله برده شدم... خداوند به من وحی نمود: ای محمد! به تو این را عطا كردم كه از صلب علی يازده مهدی بيرون آورم كه همه‌شان از فرزندان تو بكر بتول‌اند و آخرين مرد از آنها كسی باشد كه عيسی بن مريم پشت سرش نماز گذارد.
✅ به راستی از این حدیث چه چیزی واضح‌تر؟ دوازده مهدی بعد از پیامبر که همان دوازده امام شیعه هستند و در ده‌ها روایت تصریح شده حضرت عیسی در زمان ظهور امام دوازدهم نزول کرده و پشت سر ایشان نماز می‌خواند
و ضمنا صدها روایت داریم که تصریح می‌کنند تعداد ائمه و خلفا و اوصیا دوازده نفر است و نام آنها را هم برده است و سخنی از مهدیین در آنها نیست
لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَی رَبِّي جَلَّ جَلاَلُهُ... لَبَّيْكَ فَأَوْحَی اَللَّهُ تَعَالَی إِلَيَّ يَا مُحَمّدُ... وَ أعْطَيْتُكَ أَنْ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ أحَدَ عَشَرَ مَهْدِيّاً كُلُّهُمْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ مِنَ اَلْبِكْرِ اَلْبَتُولِ وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُصَلِّي خَلْفَهُ عِيسَی اِبْنُ مَرْيَمَ
📗کمال الدين، ج۱، ص۲۵۰، ح۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 موضوع: امام مستجاب الدعوه نیست؟
⭕️ سوال:
آیا از این که گفته می‌شود امام زمان بیش از هزار سال است برای فرج خود دعا می‌کنند ولی دعایشان مستجاب نمی‌شود، می‌توان نتیجه گرفت امامان مستجاب الدعوه نیستند، یا افرادی معمولی مانند ما هستند؟
🌕 پاسخ:
امامان همه مستجاب الدعوه هستند و ماجراهای فراوانی راجع به استجابت فی الفور دعای ایشان در کتب حدیثی ثبت شده است. امّا ظهور، امر ویژه‌ای همانند قیامت است که شرایط بسیار خاصی را می‌طلبد. و چون امام مهدی علیه السلام این را به خوبی می‌دانند، هیچگاه با خدا چنین دعا نمی‌کنند که همین امروز مثلاً ظهور من را محقق کنید، تا چون روز به شب رسید گفته شود دعای امام مستجاب نشده؛ بلکه دعایشان تعجیل در فرج است که خداوند می‌تواند فرج را به خاطر گناه مردم یا غفلت آنها یا هر علت دیگری بسیار به تأخیر بیندازد و دعای امام آن را جلو می‌اندازد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: امام مستجاب الدعوه نیست؟
⭕️ سوال:
آیا از این که گفته می‌شود امام زمان بیش از هزار سال است برای فرج خود دعا می‌کنند ولی دعایشان مستجاب نمی‌شود، می‌توان نتیجه گرفت امامان مستجاب الدعوه نیستند، یا افرادی معمولی مانند ما هستند؟
🌕 پاسخ:
امامان همه مستجاب الدعوه هستند و ماجراهای فراوانی راجع به استجابت فی الفور دعای ایشان در کتب حدیثی ثبت شده است. امّا ظهور، امر ویژه‌ای همانند قیامت است که شرایط بسیار خاصی را می‌طلبد. و چون امام مهدی علیه السلام این را به خوبی می‌دانند، هیچگاه با خدا چنین دعا نمی‌کنند که همین امروز مثلاً ظهور من را محقق کنید، تا چون روز به شب رسید گفته شود دعای امام مستجاب نشده؛ بلکه دعایشان تعجیل در فرج است که خداوند می‌تواند فرج را به خاطر گناه مردم یا غفلت آنها یا هر علت دیگری بسیار به تأخیر بیندازد و دعای امام آن را جلو می‌اندازد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
اگر امام زمان معصوم هست و عاری از ویژگی های منفی، چگونه به خودش اجازه میدهد این ظلم و ستم ادامه پیدا کند و انسان های بی‌گناه کشنه بشوند؟
🌕 پاسخ:
امام، مأمور خداست؛ نه آزاد که کاری خواست انجام دهد! باید خدا به ایشان اجازه ظهور و قیام بدهند تا تشریف بیاورند؛
امام ذخیرهٔ خدا برای نجات جهان است؛ پس تا شرایط جهانی برای قبول این نجات فراهم نشود، امکان اقدام وجود ندارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
اگر امام زمان معصوم هست و عاری از ویژگی های منفی، چگونه به خودش اجازه میدهد این ظلم و ستم ادامه پیدا کند و انسان های بی‌گناه کشنه بشوند؟
🌕 پاسخ:
امام، مأمور خداست؛ نه آزاد که کاری خواست انجام دهد! باید خدا به ایشان اجازه ظهور و قیام بدهند تا تشریف بیاورند؛
امام ذخیرهٔ خدا برای نجات جهان است؛ پس تا شرایط جهانی برای قبول این نجات فراهم نشود، امکان اقدام وجود ندارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 موضوع: اثبات غیبت امام دوازدهم
⭕️ سوال:
چطور می‌شود غیبت امام زمان را برای یک شخص ثابت کرد؟ آیا دلیل عقلی وجود دارد؟
🌕 پاسخ:
➖ اگر آن شخص، شیعه هست، با روایات معتبر کتب شیعه.
➖ اگر آن شخص، سُنّی هست با تنظیر به غیبت هایی که برای انبیای گذشته اتّفاق افتاده.
➖ و اگر شخصی اسلام را قبول ندارد، باید ابتدا حقّانیت اسلام برایش ثابت شود، بعد بحث امامت، و بعد موضوع مهدویت؛ (چون مهدویت یک بحث درون دینی است.)
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: اثبات غیبت امام دوازدهم
⭕️ سوال:
چطور می‌شود غیبت امام زمان را برای یک شخص ثابت کرد؟ آیا دلیل عقلی وجود دارد؟
🌕 پاسخ:
➖ اگر آن شخص، شیعه هست، با روایات معتبر کتب شیعه.
➖ اگر آن شخص، سُنّی هست با تنظیر به غیبت هایی که برای انبیای گذشته اتّفاق افتاده.
➖ و اگر شخصی اسلام را قبول ندارد، باید ابتدا حقّانیت اسلام برایش ثابت شود، بعد بحث امامت، و بعد موضوع مهدویت؛ (چون مهدویت یک بحث درون دینی است.)
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor