🔴 دعایی که در هیچ دولتی مستجاب نخواهد شد مگر دولت کریمهٔ امام زمان
«اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ»
خدایا همه نیازمندان عالم را بی نیاز کن
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله در این زمینه فرمودند: امّت من در زمان حکمرانی مهدی علیه السلام، چنان غرق در نعمت می‌شوند که مثالش را تا به آن روز ندیده‌اند. (۱)
🌕 دارائی و ثروت در دوران حکومت امام مهدی علیه السلام آن چنان فراوان است که روی هم انباشته و خرمن شده است؛ آن چنان که مردی برمی‌خیزد و می‌گوید: ای مهدی عطا نما! حضرت می‌فرماید (خود هر چه می‌خواهی) بردار. (۲)
🌕 به راستی که در امّت من، مهدی است که خروج می‌کند و… پس مردی نزد او می‌آید و می‌گوید: ای مهدی به من عطا نما! پس حضرت آن چنان (اموال را) برایش در دامانش می‌پاشد که نمی‌تواند آن را حمل کند. (۳)
🌕 امام باقر علیه السلام:
حضرت مهدی علیه السلام در سال دو مرتبه به مردم عطا خواهد کرد و در ماه دو بار روزی آنها را خواهد داد. (۴)
📗(۱): بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۸۳
📗(۲): کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۷۸
📗(۳): إثبات الهداة، ج ۵، ص ۲۳۶
📗(۴): بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
«اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ»
خدایا همه نیازمندان عالم را بی نیاز کن
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله در این زمینه فرمودند: امّت من در زمان حکمرانی مهدی علیه السلام، چنان غرق در نعمت می‌شوند که مثالش را تا به آن روز ندیده‌اند. (۱)
🌕 دارائی و ثروت در دوران حکومت امام مهدی علیه السلام آن چنان فراوان است که روی هم انباشته و خرمن شده است؛ آن چنان که مردی برمی‌خیزد و می‌گوید: ای مهدی عطا نما! حضرت می‌فرماید (خود هر چه می‌خواهی) بردار. (۲)
🌕 به راستی که در امّت من، مهدی است که خروج می‌کند و… پس مردی نزد او می‌آید و می‌گوید: ای مهدی به من عطا نما! پس حضرت آن چنان (اموال را) برایش در دامانش می‌پاشد که نمی‌تواند آن را حمل کند. (۳)
🌕 امام باقر علیه السلام:
حضرت مهدی علیه السلام در سال دو مرتبه به مردم عطا خواهد کرد و در ماه دو بار روزی آنها را خواهد داد. (۴)
📗(۱): بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۸۳
📗(۲): کشف الغمة، ج ۲، ص ۴۷۸
📗(۳): إثبات الهداة، ج ۵، ص ۲۳۶
📗(۴): بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 اوضاع جهان نزدیک به ظهور چگونه است؟
🌕 در صدها روایت از شیعه و سُنّی این تعبیر آمده که امام مهدی علیه السلام زمین را پُر از عدل و داد می‌کند همانطور که پُر از ظلم و تجاوز شده باشد؛ این عبارت به خوبی می‌فهماند که اوضاع جهان نزدیک به ظهور، خیلی آشفته و خراب است و ظلم و فساد همه جا را فرا گرفته.
➖ همچنین در روایات متعدد این تعبیر به کار رفته که مردم در نااُمیدترین حالت به سر می‌برند که ناگهان ظهور تحقق می‌یابد؛ که این تعبیر نیز می‌رساند اوضاع خیلی خراب است.
➖ نیز در احادیث متعدد از شیوع قتل و غارت و فراگیری مرگ و فقر و بلاهای طبیعی همچون زلزله و بلاهای اجتماعی مثل گرانی شدید سخن گفته شده؛ که این هم به خوبی اوضاع آشفته جهان را در عصر ظهور می‌رساند.
➖ و باز دربارهٔ خاورمیانه و منطقه شام و عربستان و عراق، روایاتی از آشفتگی و قتل و غارت صحبت کرده‌اند؛ که می‌فهماند این مناطق، به خصوص درگیر آشفتگی هستند.
➖ کشورهای غربی و آفریقایی نیز مملؤ از ناامنی، هرج و مرج، شورش، و جنگ و کشتار خواهد شد....
ان شاءﷲ هر چه زودتر خدای مهربان مولای مهربان ما را برساند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 در صدها روایت از شیعه و سُنّی این تعبیر آمده که امام مهدی علیه السلام زمین را پُر از عدل و داد می‌کند همانطور که پُر از ظلم و تجاوز شده باشد؛ این عبارت به خوبی می‌فهماند که اوضاع جهان نزدیک به ظهور، خیلی آشفته و خراب است و ظلم و فساد همه جا را فرا گرفته.
➖ همچنین در روایات متعدد این تعبیر به کار رفته که مردم در نااُمیدترین حالت به سر می‌برند که ناگهان ظهور تحقق می‌یابد؛ که این تعبیر نیز می‌رساند اوضاع خیلی خراب است.
➖ نیز در احادیث متعدد از شیوع قتل و غارت و فراگیری مرگ و فقر و بلاهای طبیعی همچون زلزله و بلاهای اجتماعی مثل گرانی شدید سخن گفته شده؛ که این هم به خوبی اوضاع آشفته جهان را در عصر ظهور می‌رساند.
➖ و باز دربارهٔ خاورمیانه و منطقه شام و عربستان و عراق، روایاتی از آشفتگی و قتل و غارت صحبت کرده‌اند؛ که می‌فهماند این مناطق، به خصوص درگیر آشفتگی هستند.
➖ کشورهای غربی و آفریقایی نیز مملؤ از ناامنی، هرج و مرج، شورش، و جنگ و کشتار خواهد شد....
ان شاءﷲ هر چه زودتر خدای مهربان مولای مهربان ما را برساند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 مولا علی از عرش و کرسی هم برتر است
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
آن گاه خدا نور علی بن ابی طالب علیه السلام را شکافت و عرش و کرسی را از آن آفرید؛ پس به خدا قسم که علی علیه السلام از عرش و کرسی افضل است.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
وَ فَتَقَ نُورَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَخَلَقَ مِنْهُ اَلْعَرْشَ وَ اَلْكُرْسِيَّ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ اَللَّهِ أَفْضَلُ مِنَ اَلْعَرْشِ وَ اَلْكُرْسِيِّ.
📗الفضائل(لإبن شاذان)، ج۱، ص۱۲۸
📗بحار الأنوار، ج ۴۰، ص ۴۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
آن گاه خدا نور علی بن ابی طالب علیه السلام را شکافت و عرش و کرسی را از آن آفرید؛ پس به خدا قسم که علی علیه السلام از عرش و کرسی افضل است.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
وَ فَتَقَ نُورَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَخَلَقَ مِنْهُ اَلْعَرْشَ وَ اَلْكُرْسِيَّ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ اَللَّهِ أَفْضَلُ مِنَ اَلْعَرْشِ وَ اَلْكُرْسِيِّ.
📗الفضائل(لإبن شاذان)، ج۱، ص۱۲۸
📗بحار الأنوار، ج ۴۰، ص ۴۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 اعلام خلافت مولا علی در غدیر، شرط رسالت پیغمبر
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله فرمودند: خداوند به من چنین وحی فرمود:
ای فرستادی ما! آن چه از سوی پروردگارت دربارهٔ علی ابن ابی طالب علیه السلام و خلافت او بر تو فرود آمده، به مردم ابلاغ کن! وگرنه رسالت خداوندی را به انجام نرسانده‌ای!
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: فَأَوْحی إِلَی: یا أَیُهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فی عَلِی یَعْنی فِی الْخِلاَفَةِ لِعَلِی بْنِ أَبی طالِبٍ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ.
📗فرازی از خطبهٔ غدیر/ الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله فرمودند: خداوند به من چنین وحی فرمود:
ای فرستادی ما! آن چه از سوی پروردگارت دربارهٔ علی ابن ابی طالب علیه السلام و خلافت او بر تو فرود آمده، به مردم ابلاغ کن! وگرنه رسالت خداوندی را به انجام نرسانده‌ای!
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: فَأَوْحی إِلَی: یا أَیُهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فی عَلِی یَعْنی فِی الْخِلاَفَةِ لِعَلِی بْنِ أَبی طالِبٍ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ.
📗فرازی از خطبهٔ غدیر/ الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 در حکومت مهدوی حتی یک نقطه خاکستری هم پیدا نمی‌شود
قَالَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ:
فَإِنَّهَا دَوْلَةٌ لَا لَيْلَ فِيهِ وَ لَا ظُلْمَةَ وَ لَا قَتَامَ.
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
حکومت مهدی، حکومتی است که در آن شب و تاریکی و غبار نیست… (۱)
✅ تعبیر حکومتِ بدون تاریکی و غبار، به این معنی که نه تنها نقطه سیاهی در دولت حضرت قائم علیه السلام وجود ندارد؛ بلکه از نقطه خاکستری هم اثری در حکومت آن حضرت پیدا نمی‌شود؛ چرا؟ چون حکومت امام مهدی، یک حکومت آسمانی است:
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
آن زمان که حضرت قائم علیه السلام قیام کند… بر روی زمین، هیچ آزار دهنده‌ای و شرّ و گناه و فساد اصلاً نیست؛ زیرا دعوت امام زمان، دعوت آسمانی است و دعوت زمینی نیست. (۲)
إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ... وَ لاَ يَكُونُ عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ مُؤْذٍ وَ لاَ شَرٌّ وَ لاَ إِثْمٌ وَ لاَ فَسَادٌ أَصْلاً لِأَنَّ اَلدَّعْوَةَ سَمَاوِيَّةٌ لَيْسَتْ بِأَرَضِيَّةٍ.
📗(۱): الهداية الكبرى، ص ۴۲۹
📗(۲): دلائل الإمامة، ص ۴۶۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
قَالَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ:
فَإِنَّهَا دَوْلَةٌ لَا لَيْلَ فِيهِ وَ لَا ظُلْمَةَ وَ لَا قَتَامَ.
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
حکومت مهدی، حکومتی است که در آن شب و تاریکی و غبار نیست… (۱)
✅ تعبیر حکومتِ بدون تاریکی و غبار، به این معنی که نه تنها نقطه سیاهی در دولت حضرت قائم علیه السلام وجود ندارد؛ بلکه از نقطه خاکستری هم اثری در حکومت آن حضرت پیدا نمی‌شود؛ چرا؟ چون حکومت امام مهدی، یک حکومت آسمانی است:
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
آن زمان که حضرت قائم علیه السلام قیام کند… بر روی زمین، هیچ آزار دهنده‌ای و شرّ و گناه و فساد اصلاً نیست؛ زیرا دعوت امام زمان، دعوت آسمانی است و دعوت زمینی نیست. (۲)
إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ... وَ لاَ يَكُونُ عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ مُؤْذٍ وَ لاَ شَرٌّ وَ لاَ إِثْمٌ وَ لاَ فَسَادٌ أَصْلاً لِأَنَّ اَلدَّعْوَةَ سَمَاوِيَّةٌ لَيْسَتْ بِأَرَضِيَّةٍ.
📗(۱): الهداية الكبرى، ص ۴۲۹
📗(۲): دلائل الإمامة، ص ۴۶۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 هزاران زیدی که در سپاه منصور یمانی وارد خاک عراق می‌شوند و به جنگ امام زمان می‌روند
⭕️ در روایات تصریح شده که وقتی امام قائم علیه السلام به عراق می‌آیند، ۴۰۰۰ نفر از زیدیه که در لشکر حسنی هستند امامت ایشان را انکار کرده و با ایشان می‌جنگند در حالیکه زیدیه در یمن هستند نه عراق؛ و روشن است که اینها با لشکری از یمن به عراق آمده‌اند. نیز در روایت دیگری از مقابلهٔ ۱۶۰۰۰ نفر از بتریه با قائم علیه السلام در عراق سخن گفته شده که بتریه شاخه‌ای از زیدیه است که اصلاً در عراق وجود ندارند و واضح است این لشکر از یمن به عراق آمده‌اند؛ خوب این همه زیدی برای چه، اندکی قبل از رخداد ظهور و قیام، از یمن به عراق آمده‌اند و آنجا چه کار دارند؟ عراقی که مورد هجوم لشکر سفیانی قرار گرفته و خود عراقی‌ها دارند از آنجا فرار می‌کنند؟!؟ کاملاً روشن است که این عده یمنی -همراه با یمانی- برای دفع شرّ لشکر سفیانی به این سرزمین آمده‌اند.
🌕 از جابر بن عبد اللّٰه انصارى نقل شده كه گفت: هيئتى از يمن به سوی رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله آمدند؛ رسول خدا فرمودند: يمنىها با شتاب می‌آیند؛ چون به خدمت آن حضرت رسيدند ایشان فرمودند: گروهى هستند كه دلهايشان نرم و ايمانشان محكم است و منصور از آنهاست که با هفتاد هزار نفر خروج کرده و جانشين مرا و جانشين وصىّ مرا (امیرالمؤمنین علی علیه السلام) يارى مى‌كند؛ بند شمشيرهايشان از چرم است.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ قَالَ: وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَهْلُ اَلْيَمَنِ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ جَاءَكُمُ أَهْلُ اَلْيَمَنِ يَبُسُّونَ بَسِيساً فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ رَاسِخٌ إِيمَانُهُمْ وَ مِنْهُمُ اَلْمَنْصُورُ يَخْرُجُ فِي سَبْعِينَ أَلْفاً يَنْصُرُ خَلَفِي وَ خَلَفَ وَصِيِّي حَمَائِلُ سُيُوفِهِمْ اَلْمِسْكُ.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۲، ح ۱
✅ شرح روایت:
یکی از اهل یمن ملقب به منصور با هفتاد هزار نفر خروج کرده و حضرت قائم موعود علیه السلام را يارى مى‌كند و مقصود همان یمانی است که در روایات جزء علائم ظهور و در بعضی دیگر جزء علائم حتمی آن شمرده شده است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ در روایات تصریح شده که وقتی امام قائم علیه السلام به عراق می‌آیند، ۴۰۰۰ نفر از زیدیه که در لشکر حسنی هستند امامت ایشان را انکار کرده و با ایشان می‌جنگند در حالیکه زیدیه در یمن هستند نه عراق؛ و روشن است که اینها با لشکری از یمن به عراق آمده‌اند. نیز در روایت دیگری از مقابلهٔ ۱۶۰۰۰ نفر از بتریه با قائم علیه السلام در عراق سخن گفته شده که بتریه شاخه‌ای از زیدیه است که اصلاً در عراق وجود ندارند و واضح است این لشکر از یمن به عراق آمده‌اند؛ خوب این همه زیدی برای چه، اندکی قبل از رخداد ظهور و قیام، از یمن به عراق آمده‌اند و آنجا چه کار دارند؟ عراقی که مورد هجوم لشکر سفیانی قرار گرفته و خود عراقی‌ها دارند از آنجا فرار می‌کنند؟!؟ کاملاً روشن است که این عده یمنی -همراه با یمانی- برای دفع شرّ لشکر سفیانی به این سرزمین آمده‌اند.
🌕 از جابر بن عبد اللّٰه انصارى نقل شده كه گفت: هيئتى از يمن به سوی رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله آمدند؛ رسول خدا فرمودند: يمنىها با شتاب می‌آیند؛ چون به خدمت آن حضرت رسيدند ایشان فرمودند: گروهى هستند كه دلهايشان نرم و ايمانشان محكم است و منصور از آنهاست که با هفتاد هزار نفر خروج کرده و جانشين مرا و جانشين وصىّ مرا (امیرالمؤمنین علی علیه السلام) يارى مى‌كند؛ بند شمشيرهايشان از چرم است.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ قَالَ: وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَهْلُ اَلْيَمَنِ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ جَاءَكُمُ أَهْلُ اَلْيَمَنِ يَبُسُّونَ بَسِيساً فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ رَاسِخٌ إِيمَانُهُمْ وَ مِنْهُمُ اَلْمَنْصُورُ يَخْرُجُ فِي سَبْعِينَ أَلْفاً يَنْصُرُ خَلَفِي وَ خَلَفَ وَصِيِّي حَمَائِلُ سُيُوفِهِمْ اَلْمِسْكُ.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۲، ح ۱
✅ شرح روایت:
یکی از اهل یمن ملقب به منصور با هفتاد هزار نفر خروج کرده و حضرت قائم موعود علیه السلام را يارى مى‌كند و مقصود همان یمانی است که در روایات جزء علائم ظهور و در بعضی دیگر جزء علائم حتمی آن شمرده شده است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 دشمن مولا علی تا ابد در جهنّم است
در اين هنگام پيروان مى‌گويند: كاش بار ديگر به دنيا بر مى‌گشتيم تا از آنها (امامان ستمگر) بيزارى جوييم؛ آن چنانكه آنان (امروز) از ما بيزارى جستند! خداوند اين چنين اعمال آنها را به صورتى حسرت‌آور به آنان نشان مى‌دهد؛ و از آتش دوزخ، هرگز خارج نخواهند شد. (بقره/۱۶۷)
🌕 منصور بن حازم گفت: به امام صادق علیه السلام گفتم: کسانی که از آتش خارج نمی‌شوند چه کسانی‌اند؟ حضرت فرمودند: آنها دشمنان مولا علی علیه السلام هستند؛ که تا ابد و تا زمانی که هستی برقرار است در آتش جاودانند.
عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ اَلنَّارِ قَالَ أَعْدَاءُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هُمُ اَلْمُخَلَّدُونَ فِي اَلنَّارِ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ وَ دَهْرَ اَلدَّاهِرِينَ.
📗تفسير عیاشی، ج ۱، ص ۳۱۷
📗تفسير نور الثقلين، ج ۱، ص ۱۵۱
📗تفسير البرهان، ج ۱، ص ۳۷۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
در اين هنگام پيروان مى‌گويند: كاش بار ديگر به دنيا بر مى‌گشتيم تا از آنها (امامان ستمگر) بيزارى جوييم؛ آن چنانكه آنان (امروز) از ما بيزارى جستند! خداوند اين چنين اعمال آنها را به صورتى حسرت‌آور به آنان نشان مى‌دهد؛ و از آتش دوزخ، هرگز خارج نخواهند شد. (بقره/۱۶۷)
🌕 منصور بن حازم گفت: به امام صادق علیه السلام گفتم: کسانی که از آتش خارج نمی‌شوند چه کسانی‌اند؟ حضرت فرمودند: آنها دشمنان مولا علی علیه السلام هستند؛ که تا ابد و تا زمانی که هستی برقرار است در آتش جاودانند.
عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ اَلنَّارِ قَالَ أَعْدَاءُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هُمُ اَلْمُخَلَّدُونَ فِي اَلنَّارِ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ وَ دَهْرَ اَلدَّاهِرِينَ.
📗تفسير عیاشی، ج ۱، ص ۳۱۷
📗تفسير نور الثقلين، ج ۱، ص ۱۵۱
📗تفسير البرهان، ج ۱، ص ۳۷۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بخش مهمّی از خطبۀ غدیر
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه وآله:
ای مردم! همانا جبرئیل علیه السلام سه مرتبه بر من فرود آمد و از سوی پروردگارم مرا مأمور کرد که در این محل (غدیر خم) اعلام کنم که علی بن ابی طالب علیه السلام، برادر، وصیّ و جانشین من در میان امّت و امام پس از من بوده.
جایگاه او نسبت به من همچون هارون نسبت به موسی علیهماالسلام است؛ لیکن پیامبری پس از من نخواهد بود؛ او (امیرالمؤمنین علی علیه السلام)، ولیّ شما و صاحب اختیارتان پس از خدا و رسول اوست.
مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ... إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هَبَطَ إِلَيَّ مِرَاراً ثَلاَثاً يَأْمُرُنِي فَأُعْلِمَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي (عَلی أُمَّتی) وَ اَلْإِمَامُ مِنْ بَعْدِي اَلَّذِي مَحَلُّهُ مِنِّي مَحَلُّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ...
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه وآله:
ای مردم! همانا جبرئیل علیه السلام سه مرتبه بر من فرود آمد و از سوی پروردگارم مرا مأمور کرد که در این محل (غدیر خم) اعلام کنم که علی بن ابی طالب علیه السلام، برادر، وصیّ و جانشین من در میان امّت و امام پس از من بوده.
جایگاه او نسبت به من همچون هارون نسبت به موسی علیهماالسلام است؛ لیکن پیامبری پس از من نخواهد بود؛ او (امیرالمؤمنین علی علیه السلام)، ولیّ شما و صاحب اختیارتان پس از خدا و رسول اوست.
مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ... إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هَبَطَ إِلَيَّ مِرَاراً ثَلاَثاً يَأْمُرُنِي فَأُعْلِمَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي (عَلی أُمَّتی) وَ اَلْإِمَامُ مِنْ بَعْدِي اَلَّذِي مَحَلُّهُ مِنِّي مَحَلُّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ...
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 از امتحانات آخرالزمان بسیاری مردود می‌شوند
🌕 عبد اللّٰه بن أبى يعفور به امام صادق علیه السلام عرض کرد: ... به خدا قسم افراد زیادی اين امر را توصيف می‌كنند (يعنى معتقد به امامت و يا غيبت امام غائب هستند)؛ امام صادق عليه السلام فرمودند: به ناچار بايد مردم امتحان و جداسازی و غربال شوند و خلق فراوانى از غربال خارج خواهند شد.
✅ توضیح:
غربال مورد تشبیه به گونه‌ای است که بدها از زیرش بیرون می‌ریزند و خوب ها در آن باقی می‌مانند؛ و ظاهراً مرادش غربال بوجارى است که حبوبات سالم در غربال می‌ماند و فاسدها و خس و خاشاک از غربال بيرون می‌ريزد.
عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ...فَقُلْتُ وَ اَللَّهِ إِنَّ مَنْ يَصِفُ هَذَا اَلْأَمْرَ مِنْهُمْ لَكَثِيرٌ فَقَالَ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ يُمَحَّصُوا وَ يُمَيَّزُوا وَ يُغَرْبَلُوا وَ يَخْرُجُ مِنَ اَلْغِرْبَالِ خَلْقٌ كَثِيرٌ.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۲، ح ۷
📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۵۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 عبد اللّٰه بن أبى يعفور به امام صادق علیه السلام عرض کرد: ... به خدا قسم افراد زیادی اين امر را توصيف می‌كنند (يعنى معتقد به امامت و يا غيبت امام غائب هستند)؛ امام صادق عليه السلام فرمودند: به ناچار بايد مردم امتحان و جداسازی و غربال شوند و خلق فراوانى از غربال خارج خواهند شد.
✅ توضیح:
غربال مورد تشبیه به گونه‌ای است که بدها از زیرش بیرون می‌ریزند و خوب ها در آن باقی می‌مانند؛ و ظاهراً مرادش غربال بوجارى است که حبوبات سالم در غربال می‌ماند و فاسدها و خس و خاشاک از غربال بيرون می‌ريزد.
عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ...فَقُلْتُ وَ اَللَّهِ إِنَّ مَنْ يَصِفُ هَذَا اَلْأَمْرَ مِنْهُمْ لَكَثِيرٌ فَقَالَ لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ يُمَحَّصُوا وَ يُمَيَّزُوا وَ يُغَرْبَلُوا وَ يَخْرُجُ مِنَ اَلْغِرْبَالِ خَلْقٌ كَثِيرٌ.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۲، ح ۷
📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۵۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 قدس را آزاد نمی‌کند مگر امام مهدی و یارانش از سراسر جهان پس از ظهور
⭕️ مطابق با روایات، امام زمان عجل ﷲ فرجه الشریف، بعد از قیام از کنار کعبه و تکمیل حلقه (۳۱۳+ ده هزار نفر از شیعیان) از مکّه خارج شده؛ ابتدا به مدینه می‌روند و سپس به عراق رفته و بعد از پاکسازی این مناطق به سمت شام برای شکست سفیانی می‌روند؛ سپس رهسپار بیت المقدس می‌شوند.
🌕 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هيچ شهری باقی نمی‌ماند كه ذوالقرنين وارد آن شده باشد؛ مگر اين كه امام مهدی علیه السلام نيز وارد آن خواهد شد. او وارد شهری می‌شود كه هزار بازار و هر بازاری صد مغازه دارد؛ پس آن را فتح می‌كند و وارد شهری می‌شود كه گفته می‌شود آن شهر قاطع بحر محيط است؛ طول اين شهر هزار ميل و عرض آن پانصد ميل است. یاران حضرت سه بار تكبير می‌گويند كه به وسيله آن ديوارهای اين شهر می‌ريزد و در نتيجه هزار هزار جنگجو از آن خارج می‌شود؛ سپس امام مهدی علیه السلام با هزار مرکب به سوی قدس شریف حرکت می‌کند؛ پس در شام فلسطین، بین عکّه و صور و غزّه و عسقلان منزل می‌کند.
وَ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَبْقَى مَدِينَةٌ دَخَلَهَا ذُو اَلْقَرْنَيْنِ إِلاَّ دَخَلَهَا اَلْمَهْدِيُّ وَ يَأْتِي إِلَى مَدِينَةٍ فِيهَا أَلْفُ سُوقٍ فِي كُلِّ سُوقِ مِائَةُ دُكَّانٍ فَيَفْتَحُهَا وَ يَأْتِي مَدِينَةً يُقَالُ لَهَا اَلْقَاطِعُ عَلَى اَلْبَحْرِ اَلْمُحِيطِ طُولُهَا أَلْفُ مِيلٍ وَ عَرْضُهَا خَمْسُمِائَةِ مِيلٍ فَيُكَبِّرُونَ اَللَّهَ ثَلاَثاً فَتَسْقُطُ حِيطَانُهَا فَيَخْرُجُ مِنْهَا أَلْفُ أَلْفِ مُقَاتِلٍ ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إِلَى اَلْقُدْسِ اَلشَّرِيفِ بِأَلْفِ مَرْكَبٍ فَيَنْزِلُ شَامَ فِلَسْطِينَ بَيْنَ عکّة وَ صُورَةَ وَ غَزَّةَ وَ عَسْقَلاَنَ.
📗الصراط المستقيم، ج ۲، ص ۲۵۷
🌕 سپس امام مهدی علیه السلام با هزار مرکب به سوی قدس شریف حرکت می‌کند؛ (با سپاه خود) در شام و فلسطین، بین صور و عکّا و غزّه و عسقلان منزل می‌کند؛ آنگاه مهدی وارد قدس شریف می‌شود.
...ثمّ یتوجّه المهدی إلی القدس الشریف بألف مرکب فینزلون شام و فلسطین بین صور و عکّا و غزّة و عسقلان... فینزلون المهدی بالقدس الشریف.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۴۷
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ مطابق با روایات، امام زمان عجل ﷲ فرجه الشریف، بعد از قیام از کنار کعبه و تکمیل حلقه (۳۱۳+ ده هزار نفر از شیعیان) از مکّه خارج شده؛ ابتدا به مدینه می‌روند و سپس به عراق رفته و بعد از پاکسازی این مناطق به سمت شام برای شکست سفیانی می‌روند؛ سپس رهسپار بیت المقدس می‌شوند.
🌕 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هيچ شهری باقی نمی‌ماند كه ذوالقرنين وارد آن شده باشد؛ مگر اين كه امام مهدی علیه السلام نيز وارد آن خواهد شد. او وارد شهری می‌شود كه هزار بازار و هر بازاری صد مغازه دارد؛ پس آن را فتح می‌كند و وارد شهری می‌شود كه گفته می‌شود آن شهر قاطع بحر محيط است؛ طول اين شهر هزار ميل و عرض آن پانصد ميل است. یاران حضرت سه بار تكبير می‌گويند كه به وسيله آن ديوارهای اين شهر می‌ريزد و در نتيجه هزار هزار جنگجو از آن خارج می‌شود؛ سپس امام مهدی علیه السلام با هزار مرکب به سوی قدس شریف حرکت می‌کند؛ پس در شام فلسطین، بین عکّه و صور و غزّه و عسقلان منزل می‌کند.
وَ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَبْقَى مَدِينَةٌ دَخَلَهَا ذُو اَلْقَرْنَيْنِ إِلاَّ دَخَلَهَا اَلْمَهْدِيُّ وَ يَأْتِي إِلَى مَدِينَةٍ فِيهَا أَلْفُ سُوقٍ فِي كُلِّ سُوقِ مِائَةُ دُكَّانٍ فَيَفْتَحُهَا وَ يَأْتِي مَدِينَةً يُقَالُ لَهَا اَلْقَاطِعُ عَلَى اَلْبَحْرِ اَلْمُحِيطِ طُولُهَا أَلْفُ مِيلٍ وَ عَرْضُهَا خَمْسُمِائَةِ مِيلٍ فَيُكَبِّرُونَ اَللَّهَ ثَلاَثاً فَتَسْقُطُ حِيطَانُهَا فَيَخْرُجُ مِنْهَا أَلْفُ أَلْفِ مُقَاتِلٍ ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إِلَى اَلْقُدْسِ اَلشَّرِيفِ بِأَلْفِ مَرْكَبٍ فَيَنْزِلُ شَامَ فِلَسْطِينَ بَيْنَ عکّة وَ صُورَةَ وَ غَزَّةَ وَ عَسْقَلاَنَ.
📗الصراط المستقيم، ج ۲، ص ۲۵۷
🌕 سپس امام مهدی علیه السلام با هزار مرکب به سوی قدس شریف حرکت می‌کند؛ (با سپاه خود) در شام و فلسطین، بین صور و عکّا و غزّه و عسقلان منزل می‌کند؛ آنگاه مهدی وارد قدس شریف می‌شود.
...ثمّ یتوجّه المهدی إلی القدس الشریف بألف مرکب فینزلون شام و فلسطین بین صور و عکّا و غزّة و عسقلان... فینزلون المهدی بالقدس الشریف.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۴۷
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 شب جمعه‌ها با امام حسین
⭕️ سُفره‌های نور
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
هر که دوست دارد که در روز قیامت بر سر سُفره‌های نور بنشیند، باید از زائران حسین بن علی علیهماالسلام باشد.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَوَائِدِ اَلنُّورِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ زُوَّارِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
📗کامل الزيارات، ص ۱۳۵
📗وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۴۲۴
📗بحار الأنوار، ج ۹۸، ص ۷۲
🌹صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ سُفره‌های نور
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
هر که دوست دارد که در روز قیامت بر سر سُفره‌های نور بنشیند، باید از زائران حسین بن علی علیهماالسلام باشد.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَوَائِدِ اَلنُّورِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ زُوَّارِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
📗کامل الزيارات، ص ۱۳۵
📗وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۴۲۴
📗بحار الأنوار، ج ۹۸، ص ۷۲
🌹صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 صلوات چراغ عبور از پل صراط
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
صلوات بر من نور صراط است؛ و کسی که برای او بر صراط نور باشد، از اهل آتش نیست.
🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ.
وَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
اَلصَّلاَةُ عَلَيَّ نُورُ اَلصِّرَاطِ وَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى اَلصِّرَاطِ مِنَ اَلنُّورِ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ اَلنَّارِ
📗جامع الأخبار، ص ۶۰
📗بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۶۴
📗مستدرک الوسائل، ج ۵، ص ۳۳۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
صلوات بر من نور صراط است؛ و کسی که برای او بر صراط نور باشد، از اهل آتش نیست.
🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ.
وَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
اَلصَّلاَةُ عَلَيَّ نُورُ اَلصِّرَاطِ وَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى اَلصِّرَاطِ مِنَ اَلنُّورِ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ اَلنَّارِ
📗جامع الأخبار، ص ۶۰
📗بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۶۴
📗مستدرک الوسائل، ج ۵، ص ۳۳۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 معرفی صاحب اختیاران امّت توسط پیغمبر در خطبۀ غدیر
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
خداوند تبارک و تعالی آیه‌ای بر من نازل فرمود که: «همانا ولیّ و صاحب اختیار شما، خدا و پیامبر او و کسانی از اهل ایمانند که نماز را به پا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌پردازند»؛ و علی بن ابی طالب علیه السلام نماز را به پا داشته و در حال رکوع زکات پرداخته و قصد او در همه حال خداوند عزّوجلّ است.
وَ قَدْ أَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَيَّ بِذَلِكَ آيَةً مِنْ كِتَابِهِ: إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اَلَّذِي أَقَامَ اَلصَّلاَةَ وَ آتَى اَلزَّكَاةَ وَ هُوَ رَاكِعٌ يُرِيدُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ حَالٍ.
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
خداوند تبارک و تعالی آیه‌ای بر من نازل فرمود که: «همانا ولیّ و صاحب اختیار شما، خدا و پیامبر او و کسانی از اهل ایمانند که نماز را به پا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌پردازند»؛ و علی بن ابی طالب علیه السلام نماز را به پا داشته و در حال رکوع زکات پرداخته و قصد او در همه حال خداوند عزّوجلّ است.
وَ قَدْ أَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَيَّ بِذَلِكَ آيَةً مِنْ كِتَابِهِ: إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا اَلَّذِينَ يُقِيمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اَلَّذِي أَقَامَ اَلصَّلاَةَ وَ آتَى اَلزَّكَاةَ وَ هُوَ رَاكِعٌ يُرِيدُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ حَالٍ.
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 دستور خدا بر تبلیغ ولایت مولا علی
🌕 ابوالجارود می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی خداوند بر پیامبرش آیه: «یَاأَیهَُّا الرَّسُولُ بَلِّغْ... الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ» نازل فرمود؛ پس رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله دست امیرالمؤمنین علی علیه السلام را بالا برده و فرمودند:
ای مسلمانان، باید حاضران به غایبان برسانند! من به هرکس که به من ایمان آورده و مرا تصدیق نموده، ولایت علی علیه السلام را سفارش می‌کنم؛ آگاه باشید که ولایت علی ولایت من است و ولایت من ولایت پروردگار من است؛ این عهدی است که پروردگارم بر دوش من گذاشته و به من فرمان داده که آن را به شما ابلاغ کنم.
يَا مَعْشَرَ اَلْمُسْلِمِينَ لِيُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ أُوصِي مَنْ آمَنَ بِي وَ صَدَّقَنِي بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ أَلاَ إِنَّ وَلاَيَةَ عَلِيٍّ وَلاَيَتِي وَ وَلاَيَتِي وَلاَيَةُ رَبِّي عَهْداً عَهِدَهُ إِلَيَّ رَبِّي وَ أَمَرَنِي أَنْ أُبَلِّغَكُمُوهُ.
📗تفسير البرهان، ج ۲، ص ۳۳۸
📗تفسير عیاشی، ج ۱، ص ۳۳۴
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 ابوالجارود می‌گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی خداوند بر پیامبرش آیه: «یَاأَیهَُّا الرَّسُولُ بَلِّغْ... الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ» نازل فرمود؛ پس رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله دست امیرالمؤمنین علی علیه السلام را بالا برده و فرمودند:
ای مسلمانان، باید حاضران به غایبان برسانند! من به هرکس که به من ایمان آورده و مرا تصدیق نموده، ولایت علی علیه السلام را سفارش می‌کنم؛ آگاه باشید که ولایت علی ولایت من است و ولایت من ولایت پروردگار من است؛ این عهدی است که پروردگارم بر دوش من گذاشته و به من فرمان داده که آن را به شما ابلاغ کنم.
يَا مَعْشَرَ اَلْمُسْلِمِينَ لِيُبَلِّغِ اَلشَّاهِدُ اَلْغَائِبَ أُوصِي مَنْ آمَنَ بِي وَ صَدَّقَنِي بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ أَلاَ إِنَّ وَلاَيَةَ عَلِيٍّ وَلاَيَتِي وَ وَلاَيَتِي وَلاَيَةُ رَبِّي عَهْداً عَهِدَهُ إِلَيَّ رَبِّي وَ أَمَرَنِي أَنْ أُبَلِّغَكُمُوهُ.
📗تفسير البرهان، ج ۲، ص ۳۳۸
📗تفسير عیاشی، ج ۱، ص ۳۳۴
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج خراسانی جهت عقب راندن لشکر سفیانی از عراق
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند:
سفيانى -پس از به دست آوردن حکومت شام- سپاهى به تعداد هفتاد هزار نفر به كوفه روانه می‌كند كه اهل كوفه را می‌كشند و به دار می‌آويزند و اسير می‌كنند. و در همین حال ناگهان پرچم‌هایى از جانب خراسان روى می‌آورند و با شتاب مسیر را طی می‌کنند و چند نفر از اصحاب قائم علیه السلام همراه آنانند.
✅ این حدیث معتبر تصریح می‌کند که پیشتازان به کوفه، لشکری از جانب سفیانی هستند نه خود او؛ و نیز تصریح می‌کند که لشکر سفیانی به کوفه می‌رسند و شروع به غارت و کشتار و به صلیب کشیدن می‌کنند که در همین حال ناگهان پرچم‌هایى از جانب خراسان روى می‌آورند... و هیچ شکی نیست که منظور از «پرچم‌هایى از جانب خراسان» همان خراسانی است. و واضح است که تاختن آنها با آن سرعت به سمت کوفه، برای دفع لشکر سفیانی از عراق است.
✅ نیز در اینکه خراسانی دارای اعتقاد درستی هست یا فردی گمراه می‌باشد، بعضی خواسته‌اند از روایت اهدی الرایات بودنِ یمانی اثبات کنند که پس خراسانی فرد گمراهی است؛ که نه تنها این نتیجه گیری صحیح نیست؛ بلکه طبق حدیث فوق، برخی از اصحاب حضرت قائم علیه السلام همراهِ سپاه خراسانی به عراق می‌روند که این را می‌رساند خراسانی شخصیت مثبت و صالحی دارد.
عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ...وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۴، ح ۶۷
🌕 حضرت در مکانی دیگر فرمودند:
سفیانی و همراهانش ظاهر گردند و قصدی جز کشتن خاندان پیامبر صلوات ﷲ علیه و آله و شیعیان‌شان را ندارند؛ او لشکری به کوفه فرستد که جمعی از شیعیان آنجا را بکشد و جمعی را به دار کشد؛ در این حال لشکری از خراسان آمده که در ساحل رود دجله فرود آیند...
وَ يَظْهَرُ اَلسُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ مَعَهُ حَتَّى لاَ يَكُونَ لَهُ هِمَّةٌ إِلاَّ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَ شِيعَتَهُمْ فَيَبْعَثُ بَعْثاً إِلَى اَلْكُوفَةِ فَيُصَابُ بِأُنَاسٍ مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ بِالْكُوفَةِ قَتْلاً وَ صَلْباً وَ يُقْبِلُ رَايَةٌ مِنْ خُرَاسَانَ حَتَّى يَنْزِلَ سَاحِلَ اَلدِّجْلَةِ...
📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۲۲
📗تفسير البرهان، ج ۱، ص ۳۵۰
✅ نتیجه اینکه: خراسانی فقط و فقط به واسطهٔ خروجش بر ضد لشکر سفیانی در عراق شناخته می‌شود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند:
سفيانى -پس از به دست آوردن حکومت شام- سپاهى به تعداد هفتاد هزار نفر به كوفه روانه می‌كند كه اهل كوفه را می‌كشند و به دار می‌آويزند و اسير می‌كنند. و در همین حال ناگهان پرچم‌هایى از جانب خراسان روى می‌آورند و با شتاب مسیر را طی می‌کنند و چند نفر از اصحاب قائم علیه السلام همراه آنانند.
✅ این حدیث معتبر تصریح می‌کند که پیشتازان به کوفه، لشکری از جانب سفیانی هستند نه خود او؛ و نیز تصریح می‌کند که لشکر سفیانی به کوفه می‌رسند و شروع به غارت و کشتار و به صلیب کشیدن می‌کنند که در همین حال ناگهان پرچم‌هایى از جانب خراسان روى می‌آورند... و هیچ شکی نیست که منظور از «پرچم‌هایى از جانب خراسان» همان خراسانی است. و واضح است که تاختن آنها با آن سرعت به سمت کوفه، برای دفع لشکر سفیانی از عراق است.
✅ نیز در اینکه خراسانی دارای اعتقاد درستی هست یا فردی گمراه می‌باشد، بعضی خواسته‌اند از روایت اهدی الرایات بودنِ یمانی اثبات کنند که پس خراسانی فرد گمراهی است؛ که نه تنها این نتیجه گیری صحیح نیست؛ بلکه طبق حدیث فوق، برخی از اصحاب حضرت قائم علیه السلام همراهِ سپاه خراسانی به عراق می‌روند که این را می‌رساند خراسانی شخصیت مثبت و صالحی دارد.
عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ...وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۴، ح ۶۷
🌕 حضرت در مکانی دیگر فرمودند:
سفیانی و همراهانش ظاهر گردند و قصدی جز کشتن خاندان پیامبر صلوات ﷲ علیه و آله و شیعیان‌شان را ندارند؛ او لشکری به کوفه فرستد که جمعی از شیعیان آنجا را بکشد و جمعی را به دار کشد؛ در این حال لشکری از خراسان آمده که در ساحل رود دجله فرود آیند...
وَ يَظْهَرُ اَلسُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ مَعَهُ حَتَّى لاَ يَكُونَ لَهُ هِمَّةٌ إِلاَّ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَ شِيعَتَهُمْ فَيَبْعَثُ بَعْثاً إِلَى اَلْكُوفَةِ فَيُصَابُ بِأُنَاسٍ مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ بِالْكُوفَةِ قَتْلاً وَ صَلْباً وَ يُقْبِلُ رَايَةٌ مِنْ خُرَاسَانَ حَتَّى يَنْزِلَ سَاحِلَ اَلدِّجْلَةِ...
📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۲۲
📗تفسير البرهان، ج ۱، ص ۳۵۰
✅ نتیجه اینکه: خراسانی فقط و فقط به واسطهٔ خروجش بر ضد لشکر سفیانی در عراق شناخته می‌شود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 دین ائمه انتظار فرج است
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
از دین امامان علیهم السلام، پرهیزگاری و عفّت و صلاح است؛ تا آنجا که فرمود: و انتظار فرج با صبر و بردباری است.
قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مِنْ دِينِ اَلْأَئِمَّةِ اَلْوَرَعُ وَ اَلْعِفَّةُ وَ اَلصَّلاَحُ إِلَى قَوْلِهِ وَ اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ بِالصَّبْرِ.
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۱۲۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
از دین امامان علیهم السلام، پرهیزگاری و عفّت و صلاح است؛ تا آنجا که فرمود: و انتظار فرج با صبر و بردباری است.
قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مِنْ دِينِ اَلْأَئِمَّةِ اَلْوَرَعُ وَ اَلْعِفَّةُ وَ اَلصَّلاَحُ إِلَى قَوْلِهِ وَ اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ بِالصَّبْرِ.
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۱۲۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 اگر کسی نمازهایش را اول وقت بخواند لحظهٔ جان دادن خود ملک الموت شهادتین را به او تلقین می‌کند
🌕 ملک الموت گوید: در شرق و غرب زمین، هيچ اهل خانۀ شهرى، يا روستايى نيست، مگر اين‌كه هر روز پنج مرتبه به ايشان نظر مى‌كنم؛
🌕 رسول خدا صلّى ﷲ عليه و آله فرمودند: ملک الموت به مردم در اوقات نمازشان نظر مى‌كند؛ اگر آن فرد از كسانى بود كه بر اوقات نماز محافظت مى‌كند (نمازهایش را اول وقت می‌خواند)، در هنگام مرگ، شهادتین را به او تلقين مى‌كند؛ و ملک الموت ابليس را (در آن هنگام که مى‌خواهد ایمان را از او بگیرد) از او دور مى‌کند.
...فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّمَا يَتَصَفَّحُهُمْ فِي مَوَاقِيتِ اَلصَّلاَةِ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُوَاظِبُ عَلَيْهَا عِنْدَ مَوَاقِيتِهَا لَقَّنَهُ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحَّى عَنْهُ مَلَكُ اَلْمَوْتِ إِبْلِيسَ.
📗وسائل الشیعة، ج ۴، ص ۱۰۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 ملک الموت گوید: در شرق و غرب زمین، هيچ اهل خانۀ شهرى، يا روستايى نيست، مگر اين‌كه هر روز پنج مرتبه به ايشان نظر مى‌كنم؛
🌕 رسول خدا صلّى ﷲ عليه و آله فرمودند: ملک الموت به مردم در اوقات نمازشان نظر مى‌كند؛ اگر آن فرد از كسانى بود كه بر اوقات نماز محافظت مى‌كند (نمازهایش را اول وقت می‌خواند)، در هنگام مرگ، شهادتین را به او تلقين مى‌كند؛ و ملک الموت ابليس را (در آن هنگام که مى‌خواهد ایمان را از او بگیرد) از او دور مى‌کند.
...فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّمَا يَتَصَفَّحُهُمْ فِي مَوَاقِيتِ اَلصَّلاَةِ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُوَاظِبُ عَلَيْهَا عِنْدَ مَوَاقِيتِهَا لَقَّنَهُ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَحَّى عَنْهُ مَلَكُ اَلْمَوْتِ إِبْلِيسَ.
📗وسائل الشیعة، ج ۴، ص ۱۰۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 آیا مرگ معمولی در عصر غیبت، ننگ و عار محسوب می شود؟!
1️⃣ قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: الْزَمُوا الْأَرْضَ وَ اصْبِرُوا عَلَى الْبَلَاءِ وَ لَا تُحَرِّكُوا بِأَيْدِيكُمْ وَ سُيُوفِكُمْ وَ هَوَى أَلْسِنَتِكُمْ وَ لَا تَسْتَعْجِلُوا بِمَا لَمْ يُعَجِّلْهُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ وَ هُوَ عَلَى مَعْرِفَةِ رَبِّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مَاتَ شَهِيداً أُوْقِعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَ اسْتَوْجَبَ ثَوَابَ مَا نَوَى مِنْ صَالِحِ عَمَلِهِ وَ قَامَتِ النِّيَّةُ مَقَامَ إصلائه [إِصْلَاتِهِ] بِسَيْفِهِ فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مُدَّةً وَ أَجَلًا.
🌕 امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات ﷲ علیه: در جاى خود قرار گيريد؛ و بر بلا صبر كنيد؛ و با دست‌ها و شمشيرها و میل زبان‌های خود، حركتى نكنيد و درباره چيزى كه خداوند شتاب در آن را براى شما نخواسته است، عجله نكنيد. زيرا هر كس از شما در بستر خود بميرد و نسبت به پروردگارش و رسولش و اهل بيت او معرفت داشته باشد؛ شهيد مُرده و اجر و پاداش او با خداست كه پاداش نيّت و اعمال نيك او را بدهد. و نيّت او (براى درك امام زمان) مثل اين است كه شمشير خود را (براى آن حضرت) آماده ساخته است. زيرا هر چيز مدت و زمانى دارد.
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۱۴۴
📗نهج البلاغه، خطبه ۱۹٠
📗وسائل الشيعة، ج ۱۵، ص ۵۵
📗تفسیر البرهان، ج ۵ ص ۲۹۳
✅ طبق احادیث معصومین صلوات ﷲ علیهم شهادت واقعی همان مرگ طبیعی در عصر غیبت است، شهادت را در طریق دیگر طلب نکنید!!!
2️⃣ قال الامام الصادق علیه السلام: مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْقَائِمِ.
🌕 امام صادق علیه السلام:
هر كس از شما به اعتقاد به اين امر بميرد در حالى كه منتظر آن باشد، مانند كسى است كه در خيمه قائم علیه السلام باشد.
📗كمال الدين، ج ۲، ص ۶۴۴
✅ منتظر ظهور بودن=زیر خیمه حضرت بودن از ما انتظار خواستند؛ نه شورش و قیام و جهاد و حرکات اضافی و تطبیق و تعیین وقت و عجله و دیگر راههای انحرافی
3️⃣ قال الامام الصادق علیه السلام: المُنتَظِرُ لِلثّاني عَشَر كَالشّاهِرِ سَيفَهُ بَينَ يَدَي رُسولِ ﷲ يَذُبُّ عَنهُ.
🌕امام صادق علیه السلام:
کسی که در انتظار امام دوازدهم به سر می‌بَرَد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا صلی ﷲ عليه و آله شمشير کشيده و از آن حضرت دفاع می‌نمايد.
📗كمال الدين، ج ۲، ص ۶۴۷
📗الصراط المستقيم، ج ۲، ص ۲۲۸
✅ در عصر غیبت جهاد ما انتظار است
از ما انتظار خواستند؛ طبق کلام معصوم نیازی نیست شمشیر بکشیم و قیام کنیم و خیزش و جنبش داشته باشیم؛ بلکه همین که مطیع محض کلام امام باشیم و صبر کنیم و فرش خانه باشیم؛ گویی در رکاب حضرت شهید شدیم. امام اطاعت می‌خواهد؛ سرسپرده امام باشیم نه پیرو تحریک‌های این و آن! این همه فقیه و عالم و بزرگان شیعه که پس از سالیان متمادی جهاد علمی، با مرگ طبیعی از دنیا رفتند، زشت بوده؟ ننگ بوده برایشان؟ بله! اگر عاشورایی در میان بود، اگر جمل و صفین و نهروانی در میان بود، اگر خیبر و خندق و تبوک و بدر و اُحُدی در میان بود که قائد و فرمانده جنگی آن معصوم است، دیگر به مرگ طبیعی مردن و ترک جهاد، ننگ و عار می‌شود؛ اما در عصر غیبت که نه تنها از ما جهاد و شورش نخواستند، بلکه خانه نشینی و سکون خواستند، دیگر مرگ طبیعی ننگ و عار محسوب نمی‌شود.
⭕️ بعد از ابطال عقیده منحرف دیگران بهتر است در انتها بخوانیم عقیده امام ششم آقا جعفر بن محمد الصادق صلوات ﷲ علیه را: إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
اگر من آن (عصر غیبت) را درک کنم، جانم را برای صاحب الامر (مهدی موعود) باقی می‌گذارم.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۴، ح ۵٠
اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ... الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
1️⃣ قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: الْزَمُوا الْأَرْضَ وَ اصْبِرُوا عَلَى الْبَلَاءِ وَ لَا تُحَرِّكُوا بِأَيْدِيكُمْ وَ سُيُوفِكُمْ وَ هَوَى أَلْسِنَتِكُمْ وَ لَا تَسْتَعْجِلُوا بِمَا لَمْ يُعَجِّلْهُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ وَ هُوَ عَلَى مَعْرِفَةِ رَبِّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مَاتَ شَهِيداً أُوْقِعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَ اسْتَوْجَبَ ثَوَابَ مَا نَوَى مِنْ صَالِحِ عَمَلِهِ وَ قَامَتِ النِّيَّةُ مَقَامَ إصلائه [إِصْلَاتِهِ] بِسَيْفِهِ فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مُدَّةً وَ أَجَلًا.
🌕 امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات ﷲ علیه: در جاى خود قرار گيريد؛ و بر بلا صبر كنيد؛ و با دست‌ها و شمشيرها و میل زبان‌های خود، حركتى نكنيد و درباره چيزى كه خداوند شتاب در آن را براى شما نخواسته است، عجله نكنيد. زيرا هر كس از شما در بستر خود بميرد و نسبت به پروردگارش و رسولش و اهل بيت او معرفت داشته باشد؛ شهيد مُرده و اجر و پاداش او با خداست كه پاداش نيّت و اعمال نيك او را بدهد. و نيّت او (براى درك امام زمان) مثل اين است كه شمشير خود را (براى آن حضرت) آماده ساخته است. زيرا هر چيز مدت و زمانى دارد.
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۱۴۴
📗نهج البلاغه، خطبه ۱۹٠
📗وسائل الشيعة، ج ۱۵، ص ۵۵
📗تفسیر البرهان، ج ۵ ص ۲۹۳
✅ طبق احادیث معصومین صلوات ﷲ علیهم شهادت واقعی همان مرگ طبیعی در عصر غیبت است، شهادت را در طریق دیگر طلب نکنید!!!
2️⃣ قال الامام الصادق علیه السلام: مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ مُنْتَظِراً لَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ الْقَائِمِ.
🌕 امام صادق علیه السلام:
هر كس از شما به اعتقاد به اين امر بميرد در حالى كه منتظر آن باشد، مانند كسى است كه در خيمه قائم علیه السلام باشد.
📗كمال الدين، ج ۲، ص ۶۴۴
✅ منتظر ظهور بودن=زیر خیمه حضرت بودن از ما انتظار خواستند؛ نه شورش و قیام و جهاد و حرکات اضافی و تطبیق و تعیین وقت و عجله و دیگر راههای انحرافی
3️⃣ قال الامام الصادق علیه السلام: المُنتَظِرُ لِلثّاني عَشَر كَالشّاهِرِ سَيفَهُ بَينَ يَدَي رُسولِ ﷲ يَذُبُّ عَنهُ.
🌕امام صادق علیه السلام:
کسی که در انتظار امام دوازدهم به سر می‌بَرَد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا صلی ﷲ عليه و آله شمشير کشيده و از آن حضرت دفاع می‌نمايد.
📗كمال الدين، ج ۲، ص ۶۴۷
📗الصراط المستقيم، ج ۲، ص ۲۲۸
✅ در عصر غیبت جهاد ما انتظار است
از ما انتظار خواستند؛ طبق کلام معصوم نیازی نیست شمشیر بکشیم و قیام کنیم و خیزش و جنبش داشته باشیم؛ بلکه همین که مطیع محض کلام امام باشیم و صبر کنیم و فرش خانه باشیم؛ گویی در رکاب حضرت شهید شدیم. امام اطاعت می‌خواهد؛ سرسپرده امام باشیم نه پیرو تحریک‌های این و آن! این همه فقیه و عالم و بزرگان شیعه که پس از سالیان متمادی جهاد علمی، با مرگ طبیعی از دنیا رفتند، زشت بوده؟ ننگ بوده برایشان؟ بله! اگر عاشورایی در میان بود، اگر جمل و صفین و نهروانی در میان بود، اگر خیبر و خندق و تبوک و بدر و اُحُدی در میان بود که قائد و فرمانده جنگی آن معصوم است، دیگر به مرگ طبیعی مردن و ترک جهاد، ننگ و عار می‌شود؛ اما در عصر غیبت که نه تنها از ما جهاد و شورش نخواستند، بلکه خانه نشینی و سکون خواستند، دیگر مرگ طبیعی ننگ و عار محسوب نمی‌شود.
⭕️ بعد از ابطال عقیده منحرف دیگران بهتر است در انتها بخوانیم عقیده امام ششم آقا جعفر بن محمد الصادق صلوات ﷲ علیه را: إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ.
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
اگر من آن (عصر غیبت) را درک کنم، جانم را برای صاحب الامر (مهدی موعود) باقی می‌گذارم.
📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۴، ح ۵٠
اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ... الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 شرط رضایت خداوند از پیغمبر در خطبۀ غدیر
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
خداوند راضی نمی‌شود مگر آنچه را در حقّ علی علیه السلام بر من نازل فرموده ابلاغ نمایم؛ ای پیامبر! آنچه از جانب پرورگارت دربارهٔ علی علیه السلام بر تو نازل شده ابلاغ کن! و اگر چنین نکنی رسالت او را نرسانده‌ای! و خداوند تو را از گزند مردم حفظ خواهد کرد.
وَ كُلَّ ذَلِكَ لاَ يَرْضَى اَللَّهُ مِنِّي إِلاَّ أَنْ أُبَلِّغَ مَا أَنْزَلَ إِلَيَّ (فی حَقِّ عَلِی) ثُمَّ تَلاَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يٰا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ فِي عَلِيٍّ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ وَ اَللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنّٰاسِ.
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
خداوند راضی نمی‌شود مگر آنچه را در حقّ علی علیه السلام بر من نازل فرموده ابلاغ نمایم؛ ای پیامبر! آنچه از جانب پرورگارت دربارهٔ علی علیه السلام بر تو نازل شده ابلاغ کن! و اگر چنین نکنی رسالت او را نرسانده‌ای! و خداوند تو را از گزند مردم حفظ خواهد کرد.
وَ كُلَّ ذَلِكَ لاَ يَرْضَى اَللَّهُ مِنِّي إِلاَّ أَنْ أُبَلِّغَ مَا أَنْزَلَ إِلَيَّ (فی حَقِّ عَلِی) ثُمَّ تَلاَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يٰا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ فِي عَلِيٍّ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ وَ اَللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنّٰاسِ.
📗الاحتجاج، ج ۱، ص ۵۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 عجایب دنیای ظهور
⭕️ شکستن طلسم مشکلات
⭕️ مدیریت یک جامعهٔ کوچک با هزاران دشواری همراه است؛ چه برسد به دولت جهانی امام مهدی علیه السلام؛ اما با استقرار حکومت صالحان، تمامی دشواری‌ها و سختی‌ها در آن دوران آسان می‌گردد و هر گرهٔ پیچیده‌ای گشوده می‌شود؛
🌕 امام جواد علیه السلام فرمودند:
قائم علیه السلام کسی است که زمین برایش پیچیده می‌شود (و با طی الارض حرکت می‌کند) و هر (گرهٔ کور و) دشواری برایش گشوده می‌گردد…
وَ هُوَ اَلَّذِي تُطْوَى لَهُ اَلْأَرْضُ وَ يَذِلُّ لَهُ كُلُّ صَعْبٍ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۳۷۷
📗عوالم العلوم، ج ۲۳، ص ۱۶۵
📗مدینة معاجز، ج ۷، ص ۴۰۹
📗منتخب الأنوار المضیّة، ج ۱، ص۱۷۶
📗سرور أهل الإيمان، ج ۱، ص ۳۴
📗الاحتجاج، ج ۲، ص ۴۴۹
📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۲۴۲
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۸۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ شکستن طلسم مشکلات
⭕️ مدیریت یک جامعهٔ کوچک با هزاران دشواری همراه است؛ چه برسد به دولت جهانی امام مهدی علیه السلام؛ اما با استقرار حکومت صالحان، تمامی دشواری‌ها و سختی‌ها در آن دوران آسان می‌گردد و هر گرهٔ پیچیده‌ای گشوده می‌شود؛
🌕 امام جواد علیه السلام فرمودند:
قائم علیه السلام کسی است که زمین برایش پیچیده می‌شود (و با طی الارض حرکت می‌کند) و هر (گرهٔ کور و) دشواری برایش گشوده می‌گردد…
وَ هُوَ اَلَّذِي تُطْوَى لَهُ اَلْأَرْضُ وَ يَذِلُّ لَهُ كُلُّ صَعْبٍ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۳۷۷
📗عوالم العلوم، ج ۲۳، ص ۱۶۵
📗مدینة معاجز، ج ۷، ص ۴۰۹
📗منتخب الأنوار المضیّة، ج ۱، ص۱۷۶
📗سرور أهل الإيمان، ج ۱، ص ۳۴
📗الاحتجاج، ج ۲، ص ۴۴۹
📗إعلام الوری، ج ۲، ص ۲۴۲
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۸۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor