🔴 وظیفهٔ شیعیان هنگام بروز اختلافات شام
🔴 از فتنهٔ شام (سوریه) فرار کنید!!!
🌕 از ابو حمزه ثمالی روایت شده که گفت: از امام باقر علیه السلام شنیدم که میفرمودند:
هنگامی که خبر اختلاف شام را بین آنها شنیدید، از شام فرار کنید چرا که کشتار و فتنه در آنجاست؛ عرض کردم به کجا فرار کنیم؟ حضرت فرمودند: به مکّه! زیرا مکّه (در آن زمان) بهترین جایی است که مردم به آنجا بگریزند.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا سَمِعْتُمْ بِاخْتِلاَفِ اَلشَّامِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَالْهَرَبَ مِنَ اَلشَّامِ فَإِنَّ اَلْقَتْلَ بِهَا وَ اَلْفِتْنَةَ قُلْتُ إِلَى أَيِّ اَلْبِلاَدِ فَقَالَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهَا خَيْرُ بِلاَدٍ يَهْرُبُ اَلنَّاسُ إِلَيْهَا.
📗سرور أهل الإيمان، ص ۴۴
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۱
☝️ قابل توجه شیعیانی که عاشق کشته شدن در سوریه هستند! آیا گوشی بدهکار این نصیحتهای دلسوزانه هست تا جانش را از خطرات حتمی حفظ کند؟! بی شک فقط عمل کنندگان به روایات، اهل نجات خواهند بود!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 از فتنهٔ شام (سوریه) فرار کنید!!!
🌕 از ابو حمزه ثمالی روایت شده که گفت: از امام باقر علیه السلام شنیدم که میفرمودند:
هنگامی که خبر اختلاف شام را بین آنها شنیدید، از شام فرار کنید چرا که کشتار و فتنه در آنجاست؛ عرض کردم به کجا فرار کنیم؟ حضرت فرمودند: به مکّه! زیرا مکّه (در آن زمان) بهترین جایی است که مردم به آنجا بگریزند.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا سَمِعْتُمْ بِاخْتِلاَفِ اَلشَّامِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَالْهَرَبَ مِنَ اَلشَّامِ فَإِنَّ اَلْقَتْلَ بِهَا وَ اَلْفِتْنَةَ قُلْتُ إِلَى أَيِّ اَلْبِلاَدِ فَقَالَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهَا خَيْرُ بِلاَدٍ يَهْرُبُ اَلنَّاسُ إِلَيْهَا.
📗سرور أهل الإيمان، ص ۴۴
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۱
☝️ قابل توجه شیعیانی که عاشق کشته شدن در سوریه هستند! آیا گوشی بدهکار این نصیحتهای دلسوزانه هست تا جانش را از خطرات حتمی حفظ کند؟! بی شک فقط عمل کنندگان به روایات، اهل نجات خواهند بود!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#پاسخبهشبهه
#روشنگری
#مدعیاندروغین
🔴 سفیانی از کجا خروج میکند؟ اردن یا سوریه؟
يَخْرُجُ اَلسُّفْيَانِيُّ اَلْمَلْعُونُ مِنَ اَلْوَادِي اَلْيَابِسِ.
🌕 در ادبیات ظهور گفته شده که سفیانی از وادی یابس خروج میکند. امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند که وادی یابس در منطقه دمشق است:
سفیانی از شام از وادیی از سرزمین دمشق که بِدان وادی یابس میگویند خروج میکند.
يخرج من الشام من وادى من أرض دمشق يقال له وادى اليابس. (الفتن، ص ۴۷۳)
سفیانی از منطقهای از شهر دمشق خروج میکند؛ از سرزمینی که به آن وادی یابس گویند.
يَخْرُجُ مِنْ نَاحِيَةِ مَدِينَةٍ دِمَشْقَ فِي وَادٍ يُقَالُ لَهُ الْوَادِي الْيَابِسِ. (إلزام الناصب، ج ٢، ص ١١١)
✅ تصریح روایات در این است که سفیانی از دمشق خروج میکند در حالیکه در هیچ نقلی، نامی از اردن به عنوان وادی یابس برده نشده.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#روشنگری
#مدعیاندروغین
🔴 سفیانی از کجا خروج میکند؟ اردن یا سوریه؟
يَخْرُجُ اَلسُّفْيَانِيُّ اَلْمَلْعُونُ مِنَ اَلْوَادِي اَلْيَابِسِ.
🌕 در ادبیات ظهور گفته شده که سفیانی از وادی یابس خروج میکند. امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند که وادی یابس در منطقه دمشق است:
سفیانی از شام از وادیی از سرزمین دمشق که بِدان وادی یابس میگویند خروج میکند.
يخرج من الشام من وادى من أرض دمشق يقال له وادى اليابس. (الفتن، ص ۴۷۳)
سفیانی از منطقهای از شهر دمشق خروج میکند؛ از سرزمینی که به آن وادی یابس گویند.
يَخْرُجُ مِنْ نَاحِيَةِ مَدِينَةٍ دِمَشْقَ فِي وَادٍ يُقَالُ لَهُ الْوَادِي الْيَابِسِ. (إلزام الناصب، ج ٢، ص ١١١)
✅ تصریح روایات در این است که سفیانی از دمشق خروج میکند در حالیکه در هیچ نقلی، نامی از اردن به عنوان وادی یابس برده نشده.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج سفیانی از سوریه است نه اردن
⭕️ روایاتی که دربارۀ مکان خروج سفیانی وارد شده، به سه دسته تقسیم میشوند:
🌕 روایاتی که خروج او را از سرزمین شام میدانند؛ امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: سفیانی در شام خروج مینماید و اهل شام پذیرای وی میشوند الا طوائفی از کسانی که بر حق پا بر جا هستند که خدا آنها را از خروج به همراه او حفظ میکند.
يَخْرُجُ بِالشَّامِ فَيَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ اَلشَّامِ...
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۴،ب۱۸،ح۱۴
🌕 روایاتی که محل خروج او را از وادی یابس میدانند: امام سجاد علیه السلام فرمودند: سفیانی ملعون از وادی یابس خروج میکند.
يَخْرُجُ اَلسُّفْيَانِيُّ اَلْمَلْعُونُ مِنَ اَلْوَادِي اَلْيَابِسِ.
📗الغيبة (للطوسی)، ص ۴۴۳
🌕 روایاتی که به خروج او از ناحیه مغرب اشاره کرده؛ امام باقر علیه السلام فرمودند: تا اينكه خراسانى و سفيانى بر ايشان (بنی عباس) خروج كنند، اين از مشرق و آن از مغرب.
يَخْرُجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ.
📗الغیبة(للنعمانی)،ص۲۵۵،ب۱۴،ح۱۳
✅ توضیح:
منظور از «مغرب» منطقه شام است چون در غرب عراق میباشد. بنابراین، روایت فوق به جهت جغرافیایی به سرزمین شام اشاره دارد.
🌕 روایاتی که بصورت مشخص محل خروج سفیانی را دمشق گفتهاند: امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند که وادی یابس در منطقه دمشق است: يخرج من الشام من وادى من أرض دمشق يقال له وادى اليابس.
سفیانی از شام از وادیی از سرزمین دمشق که بِدان وادی یابس میگویند خروج میکند.
📗الفتن، ص ۴۷۳
سفیانی از منطقهای از شهر دمشق خروج میکند؛ از سرزمینی که به آن وادی یابس گویند.
يَخْرُجُ مِنْ نَاحِيَةِ مَدِينَةٍ دِمَشْقَ فِي وَادٍ يُقَالُ لَهُ الْوَادِي الْيَابِسِ.
📗إلزام الناصب، ج ٢، ص ١١١
🌕 از امام كاظم علیه السلام نقل شده كه فرمودند: سفیانی از فرزندان خالد، پسر ابوسفیان مردی با سر درشت و چهرهای آبلهگون، در چشمش نقطهای سفید پیداست؛ او از منطقه دمشق كه به آن وادی یابس میگویند با هفت نفر كه یكی از آنها درفشی آماده اهتزاز با خود دارد، خروج میكند.
السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه آثار جدري وبعينه نكتة بياض يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس يخرج في سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود يعرفون في لوائه النصر.
📗الفتن، ص ۱۶۶
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله فرمودند: مردی از دل دمشق خروج میکند که به او سفیانی میگویند و همۀ پیروانش از نژاد کلب هستند. به قدری خون میریزد که نوبت به شکافتن شکم زنان و سربریدن کودکان میرسد...
عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم: یخرج رجل یقال له السفیانی فی عمق دمشق و عامة من یتبعه من کلب فیقتل حتّی یبقر بطون النساء و یقتل الصبیان...
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۱۱٠
✅ شام منطقهای در مقابل عراق بوده که از قبل از اسلام تا پس از اسلام به آن شام میگفتهاند؛ شام همان جایی است که معاویه بر آن حکومت میکرده و پایتختش دمشق بوده. بنابراین در هیچ روایت شیعه دربارهٔ اردن به عنوان محل خروج سفیانی سخن گفته نشده. بلکه در روایات تصریح شده که سفیانی در شام خروج میکند و چون طالب حکومت است به صورت طبیعی باید در پایتخت آن که دمشق است خروج نماید.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ روایاتی که دربارۀ مکان خروج سفیانی وارد شده، به سه دسته تقسیم میشوند:
🌕 روایاتی که خروج او را از سرزمین شام میدانند؛ امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: سفیانی در شام خروج مینماید و اهل شام پذیرای وی میشوند الا طوائفی از کسانی که بر حق پا بر جا هستند که خدا آنها را از خروج به همراه او حفظ میکند.
يَخْرُجُ بِالشَّامِ فَيَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ اَلشَّامِ...
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۴،ب۱۸،ح۱۴
🌕 روایاتی که محل خروج او را از وادی یابس میدانند: امام سجاد علیه السلام فرمودند: سفیانی ملعون از وادی یابس خروج میکند.
يَخْرُجُ اَلسُّفْيَانِيُّ اَلْمَلْعُونُ مِنَ اَلْوَادِي اَلْيَابِسِ.
📗الغيبة (للطوسی)، ص ۴۴۳
🌕 روایاتی که به خروج او از ناحیه مغرب اشاره کرده؛ امام باقر علیه السلام فرمودند: تا اينكه خراسانى و سفيانى بر ايشان (بنی عباس) خروج كنند، اين از مشرق و آن از مغرب.
يَخْرُجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ.
📗الغیبة(للنعمانی)،ص۲۵۵،ب۱۴،ح۱۳
✅ توضیح:
منظور از «مغرب» منطقه شام است چون در غرب عراق میباشد. بنابراین، روایت فوق به جهت جغرافیایی به سرزمین شام اشاره دارد.
🌕 روایاتی که بصورت مشخص محل خروج سفیانی را دمشق گفتهاند: امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند که وادی یابس در منطقه دمشق است: يخرج من الشام من وادى من أرض دمشق يقال له وادى اليابس.
سفیانی از شام از وادیی از سرزمین دمشق که بِدان وادی یابس میگویند خروج میکند.
📗الفتن، ص ۴۷۳
سفیانی از منطقهای از شهر دمشق خروج میکند؛ از سرزمینی که به آن وادی یابس گویند.
يَخْرُجُ مِنْ نَاحِيَةِ مَدِينَةٍ دِمَشْقَ فِي وَادٍ يُقَالُ لَهُ الْوَادِي الْيَابِسِ.
📗إلزام الناصب، ج ٢، ص ١١١
🌕 از امام كاظم علیه السلام نقل شده كه فرمودند: سفیانی از فرزندان خالد، پسر ابوسفیان مردی با سر درشت و چهرهای آبلهگون، در چشمش نقطهای سفید پیداست؛ او از منطقه دمشق كه به آن وادی یابس میگویند با هفت نفر كه یكی از آنها درفشی آماده اهتزاز با خود دارد، خروج میكند.
السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه آثار جدري وبعينه نكتة بياض يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس يخرج في سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود يعرفون في لوائه النصر.
📗الفتن، ص ۱۶۶
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله فرمودند: مردی از دل دمشق خروج میکند که به او سفیانی میگویند و همۀ پیروانش از نژاد کلب هستند. به قدری خون میریزد که نوبت به شکافتن شکم زنان و سربریدن کودکان میرسد...
عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم: یخرج رجل یقال له السفیانی فی عمق دمشق و عامة من یتبعه من کلب فیقتل حتّی یبقر بطون النساء و یقتل الصبیان...
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۱۱٠
✅ شام منطقهای در مقابل عراق بوده که از قبل از اسلام تا پس از اسلام به آن شام میگفتهاند؛ شام همان جایی است که معاویه بر آن حکومت میکرده و پایتختش دمشق بوده. بنابراین در هیچ روایت شیعه دربارهٔ اردن به عنوان محل خروج سفیانی سخن گفته نشده. بلکه در روایات تصریح شده که سفیانی در شام خروج میکند و چون طالب حکومت است به صورت طبیعی باید در پایتخت آن که دمشق است خروج نماید.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ولایت مولا علی رزقی است و نصیب هر بی سر و پایی نخواهد شد!!!
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ.(شوری/۱۹)
خداوند نسبت به بندگانش مهربان است؛ هرکس را بخواهد روزى مىدهد.
🌕 ابوبصیر میگوید از امام صادق علیه السلام دربارهٔ این آیه پرسیدم:
حضرت فرمودند: مقصود ولايت اميرالمؤمنين علیه السلام است!
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: اَللّٰهُ لَطِيفٌ بِعِبٰادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشٰاءُ قَالَ: وَلاَيَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ.
📗الکافی، ج ۱، ص ۴۳۵
📗 تفسيرالبرهان، ج ۴، ص ۸۱۴
📗تفسير نورالثقلين، ج۴، ص۵۶۸
📗تفسير کنز الدقائق، ج۱۱، ص۴۹۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ.(شوری/۱۹)
خداوند نسبت به بندگانش مهربان است؛ هرکس را بخواهد روزى مىدهد.
🌕 ابوبصیر میگوید از امام صادق علیه السلام دربارهٔ این آیه پرسیدم:
حضرت فرمودند: مقصود ولايت اميرالمؤمنين علیه السلام است!
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ: اَللّٰهُ لَطِيفٌ بِعِبٰادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشٰاءُ قَالَ: وَلاَيَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ.
📗الکافی، ج ۱، ص ۴۳۵
📗 تفسيرالبرهان، ج ۴، ص ۸۱۴
📗تفسير نورالثقلين، ج۴، ص۵۶۸
📗تفسير کنز الدقائق، ج۱۱، ص۴۹۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بهترین کاری که مؤمن در زمان غیبت امام عصر انجام میدهد
🌕 جابر از امام باقر عليه السلام روايت کرده كه آن حضرت فرمودند:
زمانى بر مردم میآيد كه امامشان از آنها غايب گردد؛ پس خوشا به حال كسانى كه در آن زمان بر امر (امامت و ولایت) ما ثابت قدم بمانند؛ كمترين ثوابى كه براى آنها خواهد بود اين است كه خدای عزّوجلّ به آنها ندا میدهد و میفرمايد: اى بندگان زن و مرد من! به سِرّ من ايمان آورديد و غيب مرا تصديق كرديد؛ پس بشارت باد بر شما به ثواب نيكو از سوی من! پس شما به حقیقت بندگان زن و مرد من میباشید! از شما مىپذيرم و برای شما بخشش و غفران قرار میدهم و به واسطۀ شما باران رحمت بر بندگانم مىبارم و بلا را از آنها دفع میکنم و اگر شما نبوديد همانا عذابم را بر آنها مىفرستادم! جابر پرسید: ای فرزند رسول خدا! بهترین کاری که مؤمن در آن زمان انجام مىدهد چيست؟ فرمودند: «حفظ زبان و خانه نشينى.»
قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا أَفْضَلُ مَا يَسْتَعْمِلُهُ اَلْمُؤْمِنُ فِي ذَلِكَ اَلزَّمَانِ قَالَ حِفْظُ اَللِّسَانِ وَ لُزُومُ اَلْبَيْتِ.
📗کمال الدين، ج ۱، ص ۳۳۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 جابر از امام باقر عليه السلام روايت کرده كه آن حضرت فرمودند:
زمانى بر مردم میآيد كه امامشان از آنها غايب گردد؛ پس خوشا به حال كسانى كه در آن زمان بر امر (امامت و ولایت) ما ثابت قدم بمانند؛ كمترين ثوابى كه براى آنها خواهد بود اين است كه خدای عزّوجلّ به آنها ندا میدهد و میفرمايد: اى بندگان زن و مرد من! به سِرّ من ايمان آورديد و غيب مرا تصديق كرديد؛ پس بشارت باد بر شما به ثواب نيكو از سوی من! پس شما به حقیقت بندگان زن و مرد من میباشید! از شما مىپذيرم و برای شما بخشش و غفران قرار میدهم و به واسطۀ شما باران رحمت بر بندگانم مىبارم و بلا را از آنها دفع میکنم و اگر شما نبوديد همانا عذابم را بر آنها مىفرستادم! جابر پرسید: ای فرزند رسول خدا! بهترین کاری که مؤمن در آن زمان انجام مىدهد چيست؟ فرمودند: «حفظ زبان و خانه نشينى.»
قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا أَفْضَلُ مَا يَسْتَعْمِلُهُ اَلْمُؤْمِنُ فِي ذَلِكَ اَلزَّمَانِ قَالَ حِفْظُ اَللِّسَانِ وَ لُزُومُ اَلْبَيْتِ.
📗کمال الدين، ج ۱، ص ۳۳۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 موضوع: زمینهسازی برای ظهور!
⭕️ سوال کاربر:
آیا روایتی درباره زمینه سازی داریم که ظهور را نزدیک تر کنیم؟
🌕 پاسخ ادمین:
خیر! هیچ روایتی درباره تمهید (زمینهسازی) وجود ندارد و این از مجعولات اهل سنت سقیفه است.
✅ زمینهسازی در سه بُعد قابل تصور است:
۱. زمینه سازی نظامی: یعنی ما آنقدر سلاح و لشکر جمع کنیم تا برای قیام حضرت کافی باشد.
۲. زمینه سازی اقتصادی: یعنی ما آنقدر پول جمع کنیم که بتوانیم خرج قیام حضرت را بپردازیم.
۳. زمینه سازی اجتماعی: یعنی ما آنقدر برای مردم جهان، خوبیهای حکومت مهدوی را بگوئیم که راضی شوند امام مهدی علیه السلام حاکمشان باشد.
نه تنها امام مهدی علیه السلام به هیچکدام اینها نیازی ندارند؛ بلکه ما نیز توان ایجاد هیچکدام از اینها را نداریم.
قیام مهدی موعود امری الهی و عظیم و عوالمگیر است که هر وقت زمانش برسد به صورت الهی و خارق عادت رخ داده و حکومت عدل جهانی شکل میگیرد.
✅ پس ما چیزی به نام زمینهسازی نداریم؛ بلکه وظایفی داریم از جمله: فرهنگسازی مهدویت که بسیار پُر معناست!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: زمینهسازی برای ظهور!
⭕️ سوال کاربر:
آیا روایتی درباره زمینه سازی داریم که ظهور را نزدیک تر کنیم؟
🌕 پاسخ ادمین:
خیر! هیچ روایتی درباره تمهید (زمینهسازی) وجود ندارد و این از مجعولات اهل سنت سقیفه است.
✅ زمینهسازی در سه بُعد قابل تصور است:
۱. زمینه سازی نظامی: یعنی ما آنقدر سلاح و لشکر جمع کنیم تا برای قیام حضرت کافی باشد.
۲. زمینه سازی اقتصادی: یعنی ما آنقدر پول جمع کنیم که بتوانیم خرج قیام حضرت را بپردازیم.
۳. زمینه سازی اجتماعی: یعنی ما آنقدر برای مردم جهان، خوبیهای حکومت مهدوی را بگوئیم که راضی شوند امام مهدی علیه السلام حاکمشان باشد.
نه تنها امام مهدی علیه السلام به هیچکدام اینها نیازی ندارند؛ بلکه ما نیز توان ایجاد هیچکدام از اینها را نداریم.
قیام مهدی موعود امری الهی و عظیم و عوالمگیر است که هر وقت زمانش برسد به صورت الهی و خارق عادت رخ داده و حکومت عدل جهانی شکل میگیرد.
✅ پس ما چیزی به نام زمینهسازی نداریم؛ بلکه وظایفی داریم از جمله: فرهنگسازی مهدویت که بسیار پُر معناست!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ترتیب اتفاقات و فاصلهٔ زمانی بین ظهور تا قیام امام زمان
◥ ابتدا خروج اول سفیانی در ماه رجب در منطقه شام رخ میدهد.
◥ شش ماه میجنگد تا حکومت شام را به دست آورد.
◥ سپس خروج دوم سفیانی به عراق اتفاق میاُفتد که سر راه عراق، در منطقه قرقیسیاء (شهرى در سوريه در محل اتصال رود خابور و فرات) جنگ بسیار بزرگی بین لشکر او و ترک یا روم اتفاق میاُفتد که صد هزار نفر در آن به قتل میرسند... و بعد از پیروزی در آن جنگ، به عراق میتازد و شیعیان را مقتول و مسبیّ میکند.
◥ در این بین، پرچمهای خراسان و یمانی به سمت عراق میتازند تا شرّ لشکر او را از عراق دفع کنند که موفق میشوند.
◥ در اینکه خروج دوم سفیانی و به تبع آن، خروج یمانی قبل از صیحه رخ میدهد یا بعد از صیحه، اختلاف نظر وجود دارد. ولی به هر حال در این میان، صیحه جهانی آسمانی در بیست و سوم ماه مبارک رمضان اتفاق میاُفتد و ظهور میشود.
◥ توسط صیحه آسمانی، امام به جهان معرفی شده و در مکّه ظاهر میشوند و به مدینه میروند اما نه ظهور کاملاً علنی؛ بلکه ظهوری که فقط خواص با ایشان در ارتباط هستند و گرد ایشان جمع میشوند تا حلقه یاران کامل شود.
◥ در همین فواصل، حضرت، سید محمّد (نفس زکیّه) را برای اتمام حجّت به مکّه میفرستند تا در کنار کعبه، مردم را به ایشان بخواند که ۱۵ شب قبل از قیام، توسط مردم سُنّی مکّه سر بُریده میشود.
◥ از آن طرف سفیانی که از ظهور و حضور امام در مدینه مطلع شده، لشکری به سمت مدینه میفرستد تا ایشان را به شهادت برساند که حضرت از مدینه به مکّه میروند و امیر لشکر سفیانی با خبر میشود و ایشان را تعقیب میکند که در دهه محرّم دچار خسف بیداء میگردند.
◥ و تا خبرش به مکّه برسد حکم خروج مهدی موعود صادر میگردد و حضرت از مکّه به مدینه آمده؛ آنجا را پاکسازی میکنند و ظاهراً همینجا نزول حضرت عیسی علیه السلام اتفاق میاُفتد و از آنجا رهسپار عراق شده و آنجا را پاکسازی میکنند و از آنجا متوجه شام برای نابود کردن سفیانی شده و آنجا را نیز پاکسازی مینمایند؛ سپس رهسپار بیت المقدس میشوند...! و چیزی دربارهٔ جنگ با بقیه دنیا نقل نشده و ظاهراً آنها با دیدن معجزات حضرت ایمان میآورند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
◥ ابتدا خروج اول سفیانی در ماه رجب در منطقه شام رخ میدهد.
◥ شش ماه میجنگد تا حکومت شام را به دست آورد.
◥ سپس خروج دوم سفیانی به عراق اتفاق میاُفتد که سر راه عراق، در منطقه قرقیسیاء (شهرى در سوريه در محل اتصال رود خابور و فرات) جنگ بسیار بزرگی بین لشکر او و ترک یا روم اتفاق میاُفتد که صد هزار نفر در آن به قتل میرسند... و بعد از پیروزی در آن جنگ، به عراق میتازد و شیعیان را مقتول و مسبیّ میکند.
◥ در این بین، پرچمهای خراسان و یمانی به سمت عراق میتازند تا شرّ لشکر او را از عراق دفع کنند که موفق میشوند.
◥ در اینکه خروج دوم سفیانی و به تبع آن، خروج یمانی قبل از صیحه رخ میدهد یا بعد از صیحه، اختلاف نظر وجود دارد. ولی به هر حال در این میان، صیحه جهانی آسمانی در بیست و سوم ماه مبارک رمضان اتفاق میاُفتد و ظهور میشود.
◥ توسط صیحه آسمانی، امام به جهان معرفی شده و در مکّه ظاهر میشوند و به مدینه میروند اما نه ظهور کاملاً علنی؛ بلکه ظهوری که فقط خواص با ایشان در ارتباط هستند و گرد ایشان جمع میشوند تا حلقه یاران کامل شود.
◥ در همین فواصل، حضرت، سید محمّد (نفس زکیّه) را برای اتمام حجّت به مکّه میفرستند تا در کنار کعبه، مردم را به ایشان بخواند که ۱۵ شب قبل از قیام، توسط مردم سُنّی مکّه سر بُریده میشود.
◥ از آن طرف سفیانی که از ظهور و حضور امام در مدینه مطلع شده، لشکری به سمت مدینه میفرستد تا ایشان را به شهادت برساند که حضرت از مدینه به مکّه میروند و امیر لشکر سفیانی با خبر میشود و ایشان را تعقیب میکند که در دهه محرّم دچار خسف بیداء میگردند.
◥ و تا خبرش به مکّه برسد حکم خروج مهدی موعود صادر میگردد و حضرت از مکّه به مدینه آمده؛ آنجا را پاکسازی میکنند و ظاهراً همینجا نزول حضرت عیسی علیه السلام اتفاق میاُفتد و از آنجا رهسپار عراق شده و آنجا را پاکسازی میکنند و از آنجا متوجه شام برای نابود کردن سفیانی شده و آنجا را نیز پاکسازی مینمایند؛ سپس رهسپار بیت المقدس میشوند...! و چیزی دربارهٔ جنگ با بقیه دنیا نقل نشده و ظاهراً آنها با دیدن معجزات حضرت ایمان میآورند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 جنگ سوریه در آستانهٔ ظهور امام زمان
🌕 از ابو حمزه ثمالی روایت شده که گفت: از امام باقر علیه السلام شنیدم که میفرمودند: هنگامی که خبر اختلاف اهل شام را بین آنها شنیدید، از شام فرار کنید چرا که کشتار و فتنه در آنجاست؛ عرض کردم به کجا فرار کنیم؟ حضرت فرمودند: به مکّه! زیرا مکّه (در آن زمان) بهترین جایی است که مردم به آنجا بگریزند.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا سَمِعْتُمْ بِاخْتِلاَفِ اَلشَّامِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَالْهَرَبَ مِنَ اَلشَّامِ فَإِنَّ اَلْقَتْلَ بِهَا وَ اَلْفِتْنَةَ قُلْتُ إِلَى أَيِّ اَلْبِلاَدِ فَقَالَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهَا خَيْرُ بِلاَدٍ يَهْرُبُ اَلنَّاسُ إِلَيْهَا.
📗سرور أهل الإيمان، ص ۴۴
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۱
✅ پاسخ به سؤالات کاربران:
➖ منظور از اختلاف اهل شام چه گروههایی هستند؟ مراد از «اختلاف اهل شام» اختلاف سه پرچم است: «پرچم اصهب» و «پرچم ابقع» و «پرچم سفیانی» که بر سر تصاحب قدرت در رقابت خواهند بود و این در دیگر روایات نیز تکرار شده است.
➖ چرا باید از شام فرار کرد؟
چون هلاک شدن در فتنهٔ شام حتمی است.
➖ چرا باید به مکّه رفت؟
چون پس از مدتی، ظهور و قیام امام مهدی علیه السلام از مکّه رخ میدهد و آنجا محل اجتماع شیعه است.
➖ پیروز این میدان (جنگ سوریه) کیست؟ سفیانی! تعبیر روایات این است که او رقبایش از جمله ابقع و اصهب را درو میکند تا حکومت شام را به چنگ آورد.
➖ از زمان بروز اختلافات شام تا ظهور حضرت در ماه رمضان چقدر فاصله زمانی است؟ برداشت بعضی این است که شش ماه میباشد و برداشت برخی یک سال و نیم. برداشت دوم نظر ادمین است.
➖ تکلیف شرعی ما هنگام بروز اختلافات شام چیست؟ تکلیف همان است که امام معصوم مشخص نموده است: دوری از فتنه و حفظ جان! و البته چون مرزها دست حکومت هاست ما نمیتوانیم به صورت شخصی کاری انجام دهیم.
➖ پس چطور در آن زمان خودمان را به مکّه برسانیم؟ مخاطب این حدیث، مردم عراق و شام هستند که با مکّه مرز دارند. زمانی که خراسانی جهت عقب راندن لشکر سفیانی از کوفه به عراق حمله کرده، مرزها بهم ریخته و امکان رفتن به مکّه هست.
➖ ما کی به مکّه برویم؟
زمان رفتن به مکّه بعد از خروج دوم سفیانی میباشد. بنابراین وقتی سفیانی به عراق تاخت، هرکس که میتواند خودش را به مکّه برساند. همچنین زمانی که خبر ظهور مهدی موعود را توسط صیحه آسمانی در ماه رمضان شنيديد نزد او به مکّه برويد اگرچه كشان كشان بر روى برف و يخ. وَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَأْتُوهُ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ.
➖ آیا سفیانی مقدسات شیعه از جمله حرم ها را هم نابود میکند؟ در مورد تخریب حرم های مطهّر چیزی در روایات ندیدهام و جز کشتار چیزی دربارهٔ او وارد نشده؛ او شعارش فقط خون و انتقام است: اَلسُّفْيَانِيُّ يَقُولُ يَا رَبِّ ثَارِي وَ اَلنَّارَ يَا رَبِّ ثَارِي وَ اَلنَّارَ.
ناگفته نماند دشمنی سفیانی با شیعه و حتی با اسامی اهل بیتی و دیگر اینکه اعمال شنیع و وحشیانهٔ سپاه او در مدینه، خصوصا گستاخی و بی حرمتی آنان نسبت به منبر، مسجد و مزار مبارک رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله بیانگر خباثت ذاتی و بغض و کینهٔ دیرینهٔ او نسبت به پیامبر و اهل بیت علیهم السلام میباشد.
➖ یعنی شما میگویید ما برویم مکّه زیر پرچم سعودی؟ شرایط آن زمان بر طبق روایات، شرایط جنگ و قتل و غارت و ناامنی است. هرگز نباید شرایط آن زمان را با شرایط فعلی مقایسه کرد. با تحرّک سفیانی کل منطقه در جنگ و آشوب فرو میرود و همه در شوک این جنگها و فتنهها هستند که به ناگاه صیحه ظهور زده میشود. و تازه خود عربستان نیز در آن زمان آماج حمله لشکر سفیانی بوده و بسیار نا امن است. و البته امام مهدی علیه السلام خیلی سریع به اوضاع نابسامان عربستان رسیدگی خواهند کرد.
➖ آیا این جنگی که الان در سوریه شروع شده میتواند مقدمهٔ خروج سفیانی باشد؟ نمیدانم چون قطعاً علم غیب نیاز دارد!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 از ابو حمزه ثمالی روایت شده که گفت: از امام باقر علیه السلام شنیدم که میفرمودند: هنگامی که خبر اختلاف اهل شام را بین آنها شنیدید، از شام فرار کنید چرا که کشتار و فتنه در آنجاست؛ عرض کردم به کجا فرار کنیم؟ حضرت فرمودند: به مکّه! زیرا مکّه (در آن زمان) بهترین جایی است که مردم به آنجا بگریزند.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا سَمِعْتُمْ بِاخْتِلاَفِ اَلشَّامِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَالْهَرَبَ مِنَ اَلشَّامِ فَإِنَّ اَلْقَتْلَ بِهَا وَ اَلْفِتْنَةَ قُلْتُ إِلَى أَيِّ اَلْبِلاَدِ فَقَالَ إِلَى مَكَّةَ فَإِنَّهَا خَيْرُ بِلاَدٍ يَهْرُبُ اَلنَّاسُ إِلَيْهَا.
📗سرور أهل الإيمان، ص ۴۴
📗بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۱
✅ پاسخ به سؤالات کاربران:
➖ منظور از اختلاف اهل شام چه گروههایی هستند؟ مراد از «اختلاف اهل شام» اختلاف سه پرچم است: «پرچم اصهب» و «پرچم ابقع» و «پرچم سفیانی» که بر سر تصاحب قدرت در رقابت خواهند بود و این در دیگر روایات نیز تکرار شده است.
➖ چرا باید از شام فرار کرد؟
چون هلاک شدن در فتنهٔ شام حتمی است.
➖ چرا باید به مکّه رفت؟
چون پس از مدتی، ظهور و قیام امام مهدی علیه السلام از مکّه رخ میدهد و آنجا محل اجتماع شیعه است.
➖ پیروز این میدان (جنگ سوریه) کیست؟ سفیانی! تعبیر روایات این است که او رقبایش از جمله ابقع و اصهب را درو میکند تا حکومت شام را به چنگ آورد.
➖ از زمان بروز اختلافات شام تا ظهور حضرت در ماه رمضان چقدر فاصله زمانی است؟ برداشت بعضی این است که شش ماه میباشد و برداشت برخی یک سال و نیم. برداشت دوم نظر ادمین است.
➖ تکلیف شرعی ما هنگام بروز اختلافات شام چیست؟ تکلیف همان است که امام معصوم مشخص نموده است: دوری از فتنه و حفظ جان! و البته چون مرزها دست حکومت هاست ما نمیتوانیم به صورت شخصی کاری انجام دهیم.
➖ پس چطور در آن زمان خودمان را به مکّه برسانیم؟ مخاطب این حدیث، مردم عراق و شام هستند که با مکّه مرز دارند. زمانی که خراسانی جهت عقب راندن لشکر سفیانی از کوفه به عراق حمله کرده، مرزها بهم ریخته و امکان رفتن به مکّه هست.
➖ ما کی به مکّه برویم؟
زمان رفتن به مکّه بعد از خروج دوم سفیانی میباشد. بنابراین وقتی سفیانی به عراق تاخت، هرکس که میتواند خودش را به مکّه برساند. همچنین زمانی که خبر ظهور مهدی موعود را توسط صیحه آسمانی در ماه رمضان شنيديد نزد او به مکّه برويد اگرچه كشان كشان بر روى برف و يخ. وَ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فَأْتُوهُ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ.
➖ آیا سفیانی مقدسات شیعه از جمله حرم ها را هم نابود میکند؟ در مورد تخریب حرم های مطهّر چیزی در روایات ندیدهام و جز کشتار چیزی دربارهٔ او وارد نشده؛ او شعارش فقط خون و انتقام است: اَلسُّفْيَانِيُّ يَقُولُ يَا رَبِّ ثَارِي وَ اَلنَّارَ يَا رَبِّ ثَارِي وَ اَلنَّارَ.
ناگفته نماند دشمنی سفیانی با شیعه و حتی با اسامی اهل بیتی و دیگر اینکه اعمال شنیع و وحشیانهٔ سپاه او در مدینه، خصوصا گستاخی و بی حرمتی آنان نسبت به منبر، مسجد و مزار مبارک رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله بیانگر خباثت ذاتی و بغض و کینهٔ دیرینهٔ او نسبت به پیامبر و اهل بیت علیهم السلام میباشد.
➖ یعنی شما میگویید ما برویم مکّه زیر پرچم سعودی؟ شرایط آن زمان بر طبق روایات، شرایط جنگ و قتل و غارت و ناامنی است. هرگز نباید شرایط آن زمان را با شرایط فعلی مقایسه کرد. با تحرّک سفیانی کل منطقه در جنگ و آشوب فرو میرود و همه در شوک این جنگها و فتنهها هستند که به ناگاه صیحه ظهور زده میشود. و تازه خود عربستان نیز در آن زمان آماج حمله لشکر سفیانی بوده و بسیار نا امن است. و البته امام مهدی علیه السلام خیلی سریع به اوضاع نابسامان عربستان رسیدگی خواهند کرد.
➖ آیا این جنگی که الان در سوریه شروع شده میتواند مقدمهٔ خروج سفیانی باشد؟ نمیدانم چون قطعاً علم غیب نیاز دارد!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 محبّت مولا علی از آسمان نازل میشود؛ محبّت مولا علی لطف و مرحمت خداوند به شیعیان است
🌕 راوی میگوید: از رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله شنیدم که به امیرالمؤمنین علی علیه السلام میفرمودند:
مردم را در مورد محبّت خودت ملامت مکن! زیرا محبّت تو در زیر عرش اندوخته شده است و هرکسی قادر به دست یابی به آن نیست؛ بلکه این محبّت تو از آسمان و به اندازهٔ معلوم نازل میگردد (و در حقیقت فضل خداوند است که به هر که بخواهد مرحمت کند.)
وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقُرَشِيِّ عَنِ اَلْعِيسَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ تَلُومَنَّ اَلنَّاسَ عَلَى حُبِّكَ فَإِنَّ حُبَّكَ مَخْزُونٌ تَحْتَ اَلْعَرْشِ لاَ يَنَالُ حُبَّكَ مَنْ يُرِيدُ إِنَّمَا يُنْزَلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِقَدَرٍ.
📗بحار الأنوار، ج ۳۹، ص ۲۸۶
✨ ولایت مولا علی رزقی است و نصیب هر بی سر و پایی نخواهد شد!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 راوی میگوید: از رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله شنیدم که به امیرالمؤمنین علی علیه السلام میفرمودند:
مردم را در مورد محبّت خودت ملامت مکن! زیرا محبّت تو در زیر عرش اندوخته شده است و هرکسی قادر به دست یابی به آن نیست؛ بلکه این محبّت تو از آسمان و به اندازهٔ معلوم نازل میگردد (و در حقیقت فضل خداوند است که به هر که بخواهد مرحمت کند.)
وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقُرَشِيِّ عَنِ اَلْعِيسَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ تَلُومَنَّ اَلنَّاسَ عَلَى حُبِّكَ فَإِنَّ حُبَّكَ مَخْزُونٌ تَحْتَ اَلْعَرْشِ لاَ يَنَالُ حُبَّكَ مَنْ يُرِيدُ إِنَّمَا يُنْزَلُ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِقَدَرٍ.
📗بحار الأنوار، ج ۳۹، ص ۲۸۶
✨ ولایت مولا علی رزقی است و نصیب هر بی سر و پایی نخواهد شد!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 هر چه ظهور نزدیکتر، فتنهها شدیدتر
🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند:
قلبهای (بعضی) مردان از این حدیث شما مشمئز میشود پس (اندكى از) آن را برایشان بگوئید! هرکس بِدان اقرار نمود بیشتر برایش بگوئید و هركس انكار كرد رهايش كنيد! به ناچار فتنهاى پيش آيد كه در آن هر محرم راز و یار خاصّی سقوط میکند چندان كه فرد موشكاف نيز در آن سقوط میکند؛ تا آنجا كه كسى باقی نماند جُز ما و شيعيان ما.
✅ مقصود از «این حدیث شما» موضوع ولایت، شئونات الهی و فضائل اهل بیت و چیزهای دیگری است که قلوب اکثر مردم در آن دوران پذیرای آنها نبود. منظور از «فتنه» به قرینهٔ روایتی دیگر، غيبت و طولانی شدن آن است، و مراد از «سقوط میکند» یعنی پایش میلغزد و گمراه میشود و از دین خارج میگردد.
إنّ حَدِيثَكمْ هَذَا لَتشْمئِزّ مِنْهُ قُلوبُ اَلرّجالِ فَانْبِذُوهُ إلَيْهِمْ نَبْذاً فَمنْ أقَرّ بِهِ فَزِيدوهُ وَ مَنْ أنكرَ فَذَروهُ إنّهُ لاَبدّ مِنْ أنْ تَكونَ فِتنَةٌ يَسقطُ فِيهَا كُلّ بِطَانةٍ وَ وَلِيجةٍ حَتّى يَسقُطَ فِيها مَنْ يَشقّ اَلشعْرَةَ بِشعْرَتَينِ حَتّى لاَ يَبقَى إلاّ نَحنُ وَ شِيعَتنَا
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۰۲،ب۱۲،ح۳
@Ajayebezohoor
🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند:
قلبهای (بعضی) مردان از این حدیث شما مشمئز میشود پس (اندكى از) آن را برایشان بگوئید! هرکس بِدان اقرار نمود بیشتر برایش بگوئید و هركس انكار كرد رهايش كنيد! به ناچار فتنهاى پيش آيد كه در آن هر محرم راز و یار خاصّی سقوط میکند چندان كه فرد موشكاف نيز در آن سقوط میکند؛ تا آنجا كه كسى باقی نماند جُز ما و شيعيان ما.
✅ مقصود از «این حدیث شما» موضوع ولایت، شئونات الهی و فضائل اهل بیت و چیزهای دیگری است که قلوب اکثر مردم در آن دوران پذیرای آنها نبود. منظور از «فتنه» به قرینهٔ روایتی دیگر، غيبت و طولانی شدن آن است، و مراد از «سقوط میکند» یعنی پایش میلغزد و گمراه میشود و از دین خارج میگردد.
إنّ حَدِيثَكمْ هَذَا لَتشْمئِزّ مِنْهُ قُلوبُ اَلرّجالِ فَانْبِذُوهُ إلَيْهِمْ نَبْذاً فَمنْ أقَرّ بِهِ فَزِيدوهُ وَ مَنْ أنكرَ فَذَروهُ إنّهُ لاَبدّ مِنْ أنْ تَكونَ فِتنَةٌ يَسقطُ فِيهَا كُلّ بِطَانةٍ وَ وَلِيجةٍ حَتّى يَسقُطَ فِيها مَنْ يَشقّ اَلشعْرَةَ بِشعْرَتَينِ حَتّى لاَ يَبقَى إلاّ نَحنُ وَ شِيعَتنَا
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۰۲،ب۱۲،ح۳
@Ajayebezohoor
🔴 زمان و محدوده خانه نشینی و ملازمت خانه، تا زمان خروج سفیانی است
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
در خانه بنشین و مثل زیر اندازی از زیر اندازهای آن باش تا اینکه به تو خبر برسد سفیانی خروج کرده؛ وقتی این خبر را شنیدی به سوی ما بیا حتّی اگر شده با پای پیاده.
عَنْ سَدِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا سَدِيرُ اِلْزَمْ بَيْتَكَ وَ كُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلاَسِهِ وَ اُسْكُنْ مَا سَكَنَ اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهَارُ فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّ اَلسُّفْيَانِيَّ قَدْ خَرَجَ فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَ لَوْ عَلَى رِجْلِكَ.
📗الکافی، ج ۸، ص ۲۶۴
✅ توضیحات بر طبق حدیث فوق:
➖ «در خانه بنشین و مثل زیرانداز آن باش»؛ یعنی حرکت اضافی نکن؛ سکون داشته باش و هیچ شخص و جریانی را همراهی نکن تا خروج سفیانی؛ و پس از آن به سوی امام مهدی علیه السلام حرکت کنیم.
➖ «وقتی خبر خروج سفیانی را شنیدی به سوی ما بیا...»؛ منظور خروج دوم سفیانی (یعنی در زمان حمله او به عراق) است؛ طبق روایات از زمان خروج سفیانی در ماه رجب تا به چنگ آوردن حکومت شام شش ماه فاصله است و در این زمان همچنان امام مهدی در پرده غیبت به سر میبَرَند؛ پس وقتی هنوز امام ظهور نکرده، شیعه میخواهد به کجا و به سوی چه کسی برود؟! (بین خروج اول سفیانی در ماه رجب تا ظهور حضرت در ماه رمضان لا اقل یک سال فاصله است.)
➖ خبر خروج سفیانی به شیعیان میرسد.
➖ «به سوی ما بیا»؛ ما، یعنی مای سلطانی؛ منتها مای علی البدل؛ یعنی هر کدام از اهل بیت که در زمان، امام امّت هست، که همان امام دوازدهم میباشد. پس ما یعنی امام مهدی؛ یعنی شهر مکّه. (مکّه محل ظهور و قیام قائم آل محمّد و اجتماع شیعه است.)
➖ بارزترین دشمن اهل بیت و شیعیان سفیانی است؛ با این حال، امام معصوم شیعیان را امر نمیکند که وقتی سفیانی خروج کرد، شما هم بروید با سفیانی بجنگید یا شما هم خودتان را تجهیز کنید و با او پیکار کنید! بلکه میفرمایند: هرطور شده به سمت ما بیایید. این یعنی هدف وصال به مهدی موعود است. وقتی هدف این شد، دیگر شناخت جریانها و اشخاص برای یاری و یا عدم مقابله و عدم پیکار با آنان معنایی ندارد!
➖ روایاتی که امر نمودهاند در زمان خروج سفیانی، بشتاب به سمت امام مهدی علیه السلام، هم از حیث سندی و هم از حیث محتوایی هم معتبرند و هم متعدد و محدود به یکی دوتا نیستند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
در خانه بنشین و مثل زیر اندازی از زیر اندازهای آن باش تا اینکه به تو خبر برسد سفیانی خروج کرده؛ وقتی این خبر را شنیدی به سوی ما بیا حتّی اگر شده با پای پیاده.
عَنْ سَدِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا سَدِيرُ اِلْزَمْ بَيْتَكَ وَ كُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلاَسِهِ وَ اُسْكُنْ مَا سَكَنَ اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهَارُ فَإِذَا بَلَغَكَ أَنَّ اَلسُّفْيَانِيَّ قَدْ خَرَجَ فَارْحَلْ إِلَيْنَا وَ لَوْ عَلَى رِجْلِكَ.
📗الکافی، ج ۸، ص ۲۶۴
✅ توضیحات بر طبق حدیث فوق:
➖ «در خانه بنشین و مثل زیرانداز آن باش»؛ یعنی حرکت اضافی نکن؛ سکون داشته باش و هیچ شخص و جریانی را همراهی نکن تا خروج سفیانی؛ و پس از آن به سوی امام مهدی علیه السلام حرکت کنیم.
➖ «وقتی خبر خروج سفیانی را شنیدی به سوی ما بیا...»؛ منظور خروج دوم سفیانی (یعنی در زمان حمله او به عراق) است؛ طبق روایات از زمان خروج سفیانی در ماه رجب تا به چنگ آوردن حکومت شام شش ماه فاصله است و در این زمان همچنان امام مهدی در پرده غیبت به سر میبَرَند؛ پس وقتی هنوز امام ظهور نکرده، شیعه میخواهد به کجا و به سوی چه کسی برود؟! (بین خروج اول سفیانی در ماه رجب تا ظهور حضرت در ماه رمضان لا اقل یک سال فاصله است.)
➖ خبر خروج سفیانی به شیعیان میرسد.
➖ «به سوی ما بیا»؛ ما، یعنی مای سلطانی؛ منتها مای علی البدل؛ یعنی هر کدام از اهل بیت که در زمان، امام امّت هست، که همان امام دوازدهم میباشد. پس ما یعنی امام مهدی؛ یعنی شهر مکّه. (مکّه محل ظهور و قیام قائم آل محمّد و اجتماع شیعه است.)
➖ بارزترین دشمن اهل بیت و شیعیان سفیانی است؛ با این حال، امام معصوم شیعیان را امر نمیکند که وقتی سفیانی خروج کرد، شما هم بروید با سفیانی بجنگید یا شما هم خودتان را تجهیز کنید و با او پیکار کنید! بلکه میفرمایند: هرطور شده به سمت ما بیایید. این یعنی هدف وصال به مهدی موعود است. وقتی هدف این شد، دیگر شناخت جریانها و اشخاص برای یاری و یا عدم مقابله و عدم پیکار با آنان معنایی ندارد!
➖ روایاتی که امر نمودهاند در زمان خروج سفیانی، بشتاب به سمت امام مهدی علیه السلام، هم از حیث سندی و هم از حیث محتوایی هم معتبرند و هم متعدد و محدود به یکی دوتا نیستند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
Telegram
📎
#پرسشوپاسخ
🔴 موضوع: دی ماه های حادثه خیز
⭕️ سوال کاربر:
سلام خوبین؟ چرا همیشه هرسال در دی ماه یک اتفاق بد میفته؟
🌕 پاسخ ادمین:
سلام علیکم
نمیتوان گفت قطعاً چنین است و به صورت مطلق بگوییم بله و تایید کنیم این نگاه شما را به دی ماه؛ چون مطلق گویی نیاز به اسناد قطعی و متواتر دارد که یک بحثی را بتوان ثابت کرد یا حقیقتی برایش مطرح کرد.
با این حال طبق اعتقاد شیطان پرستان، دی، ماه تولد خدای خورشید است. شاید... شاید... شاید... بتوان احتمال داد مثلاً ارتباطی بین تولد خدای خورشید در این ماه و حوادث وجود داشته باشد که اکثر فرقههای شیطان پرستی و کسانی که فعالیتهای منفی ماورایی دارند برای تقدیس این الههی شیطانی اقداماتی در نظام دنیا دارند از جمله قربانیهایی که انجام میدهند یا طلسماتی که در عالم میزنند. (ﷲ اعلم)
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: دی ماه های حادثه خیز
⭕️ سوال کاربر:
سلام خوبین؟ چرا همیشه هرسال در دی ماه یک اتفاق بد میفته؟
🌕 پاسخ ادمین:
سلام علیکم
نمیتوان گفت قطعاً چنین است و به صورت مطلق بگوییم بله و تایید کنیم این نگاه شما را به دی ماه؛ چون مطلق گویی نیاز به اسناد قطعی و متواتر دارد که یک بحثی را بتوان ثابت کرد یا حقیقتی برایش مطرح کرد.
با این حال طبق اعتقاد شیطان پرستان، دی، ماه تولد خدای خورشید است. شاید... شاید... شاید... بتوان احتمال داد مثلاً ارتباطی بین تولد خدای خورشید در این ماه و حوادث وجود داشته باشد که اکثر فرقههای شیطان پرستی و کسانی که فعالیتهای منفی ماورایی دارند برای تقدیس این الههی شیطانی اقداماتی در نظام دنیا دارند از جمله قربانیهایی که انجام میدهند یا طلسماتی که در عالم میزنند. (ﷲ اعلم)
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 موضوع: سوالاتی درباره صیحه
⭕️ سوال کاربر:
مهدی موعود را چگونه بشناسیم؟
🌕 پاسخ ادمین:
طبق روایات حضرت مهدی علیه السلام با صیحه آسمانی جهانی ظهور کرده و شناخته میشوند. و به یعرف صاحب هذالامر؛ یعنی به واسطه این صیحه صاحب این امر شناخته میشود.
➖ کاربر:
صیحه را چطور بشنویم؟ با این همه تکنولوژی مثلا میگن فلان حادثه، کار آمریکا یا اسرائیل بوده یا سپاه در حال آزمایش بوده
➕ ادمین:
خدایی که صیحه آسمانی را راه شناخت حجّت خویش قرار داده، آن را طوری بدون شک و شبهه ایجاد میکند که همه مردم حقانیّت آن را درک کنند.
➖ کاربر:
صیحه آسمانی چجوری شنیده بشه؟ کیفیت و محلش رو شما بگید
➕ ادمین:
صیحه آسمانی از طریق آسمان، بر کل دنیا زده میشود و محتوای آن معرفی امام مهدی علیه السلام به عنوان حجّت خداست.
➖ کاربر:
کیفیت صدارو بفرمایید چقدر باید انفجار بزرگ باشه که کل دنیا بشنوند و کسی آسیب نبینه؟
➕ ادمین:
صیحه تلاطمی با انفجار ندارد. منظور از صیحه، صدای مهیب ناشی از انفجار نیست؛ بلکه آن ندای حضرت جبرئیل بر این خلق است. درست مانند ندای لا فتی الا علی در جنگ احد که همه شنیدند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: سوالاتی درباره صیحه
⭕️ سوال کاربر:
مهدی موعود را چگونه بشناسیم؟
🌕 پاسخ ادمین:
طبق روایات حضرت مهدی علیه السلام با صیحه آسمانی جهانی ظهور کرده و شناخته میشوند. و به یعرف صاحب هذالامر؛ یعنی به واسطه این صیحه صاحب این امر شناخته میشود.
➖ کاربر:
صیحه را چطور بشنویم؟ با این همه تکنولوژی مثلا میگن فلان حادثه، کار آمریکا یا اسرائیل بوده یا سپاه در حال آزمایش بوده
➕ ادمین:
خدایی که صیحه آسمانی را راه شناخت حجّت خویش قرار داده، آن را طوری بدون شک و شبهه ایجاد میکند که همه مردم حقانیّت آن را درک کنند.
➖ کاربر:
صیحه آسمانی چجوری شنیده بشه؟ کیفیت و محلش رو شما بگید
➕ ادمین:
صیحه آسمانی از طریق آسمان، بر کل دنیا زده میشود و محتوای آن معرفی امام مهدی علیه السلام به عنوان حجّت خداست.
➖ کاربر:
کیفیت صدارو بفرمایید چقدر باید انفجار بزرگ باشه که کل دنیا بشنوند و کسی آسیب نبینه؟
➕ ادمین:
صیحه تلاطمی با انفجار ندارد. منظور از صیحه، صدای مهیب ناشی از انفجار نیست؛ بلکه آن ندای حضرت جبرئیل بر این خلق است. درست مانند ندای لا فتی الا علی در جنگ احد که همه شنیدند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج سفیانی در ماه رجب (۱)
⭕️ از جمله روایاتی که به صورت مطلق از خروج سفیانی سخن گفتهاند، احادیثی است که تصریح کرده، خروج سفیانی در ماه رجب رخ خواهد داد
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
سفیانی از محتوم است و خروج او در رجب خواهد بود و از اول خروجش تا پایانش 15 پانزده ماه میباشد که در شش ماهش میجنگد و چون بر مناطق پنجگانه تسلط پیدا کرد نُه ماه حکومت میکند و نَه یک روز بیشتر.
✅ توضیحات:
➖ سفیانی شش ماه درگیر منطقه شامات است تا بتواند بر آن مسلط شده و تشکیل حکومت دهد.
➖ کُور خمس (مناطق پنجگانه): شامل دمشق، حمص، فلسطین، اردن، قنّسرین (حوالی حلب) میباشد.
➖ مدّت خروج و سلطنت و هلاکت او پانزده ماه است که با جنگ و کشتار میگذرد.
➖ مراد از «رجب» - بر خلاف آنچه توهم شده و مشهور گشته - رجبی نیست که به واسطه ماه شعبان، متصل به رمضان ظهور میباشد؛ بلکه طبق تحقیق و به واسطهٔ جمع بین روایات، مقصود رجب سال قبلش است.
➖ بعضی گمان کردهاند چون صیحه ظهور در ماه رمضان زده میشود و رمضان تنها دو ماه بعد از رجب میباشد پس فاصله بین خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی علیه السلام دو ماه و اندی خواهد بود، نتیجهای کاملاً غلط است.
➖ همانگونه که فاصلهٔ شش ماهه خروج یمانی با خروج امام مهدی علیه السلام حرف باطلی است که از ضمیمه کردن روایات خروج سفیانی در ماه رجب و روایات همزمان بودن خروج سفیانی و یمانی و روایات خروج قائم در دهم محرّم متوهم شده است.
➖ و این مطلب که مراد از خروج در ماه رجب، خروج اول اوست، با توجه به روایت فوق، واضح میشود که ابتدا میگوید خروج سفیانی در ماه رجب است؛ سپس از ابتدا تا انتهای آن را 15 ماه میشمرد که نه تنها با رخ دادن ظهور به فاصله دو ماه از خروج سفیانی ناسازگار است که روشن میکند مراد از خروج سفیانی در ماه رجب، خروج او در منطقه شامات میباشد که اولین خروج وی محسوب میشود.
عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلسُّفْيَانِيُّ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ اَلْكُوَرَ اَلْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۹۹،ب ۱۸،ح۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ از جمله روایاتی که به صورت مطلق از خروج سفیانی سخن گفتهاند، احادیثی است که تصریح کرده، خروج سفیانی در ماه رجب رخ خواهد داد
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
سفیانی از محتوم است و خروج او در رجب خواهد بود و از اول خروجش تا پایانش 15 پانزده ماه میباشد که در شش ماهش میجنگد و چون بر مناطق پنجگانه تسلط پیدا کرد نُه ماه حکومت میکند و نَه یک روز بیشتر.
✅ توضیحات:
➖ سفیانی شش ماه درگیر منطقه شامات است تا بتواند بر آن مسلط شده و تشکیل حکومت دهد.
➖ کُور خمس (مناطق پنجگانه): شامل دمشق، حمص، فلسطین، اردن، قنّسرین (حوالی حلب) میباشد.
➖ مدّت خروج و سلطنت و هلاکت او پانزده ماه است که با جنگ و کشتار میگذرد.
➖ مراد از «رجب» - بر خلاف آنچه توهم شده و مشهور گشته - رجبی نیست که به واسطه ماه شعبان، متصل به رمضان ظهور میباشد؛ بلکه طبق تحقیق و به واسطهٔ جمع بین روایات، مقصود رجب سال قبلش است.
➖ بعضی گمان کردهاند چون صیحه ظهور در ماه رمضان زده میشود و رمضان تنها دو ماه بعد از رجب میباشد پس فاصله بین خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی علیه السلام دو ماه و اندی خواهد بود، نتیجهای کاملاً غلط است.
➖ همانگونه که فاصلهٔ شش ماهه خروج یمانی با خروج امام مهدی علیه السلام حرف باطلی است که از ضمیمه کردن روایات خروج سفیانی در ماه رجب و روایات همزمان بودن خروج سفیانی و یمانی و روایات خروج قائم در دهم محرّم متوهم شده است.
➖ و این مطلب که مراد از خروج در ماه رجب، خروج اول اوست، با توجه به روایت فوق، واضح میشود که ابتدا میگوید خروج سفیانی در ماه رجب است؛ سپس از ابتدا تا انتهای آن را 15 ماه میشمرد که نه تنها با رخ دادن ظهور به فاصله دو ماه از خروج سفیانی ناسازگار است که روشن میکند مراد از خروج سفیانی در ماه رجب، خروج او در منطقه شامات میباشد که اولین خروج وی محسوب میشود.
عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلسُّفْيَانِيُّ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ اَلْكُوَرَ اَلْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۹۹،ب ۱۸،ح۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج سفیانی در ماه رجب (۲)
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
بخشی از امر، محتوم است و بخشی از آن محتوم نیست؛ و از جمله محتوم، خروج سفیانی در رجب میباشد.
عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: مِنَ اَلْأَمْرِ مَحْتُومٌ وَ مِنْهُ مَا لَيْسَ بِمَحْتُومٍ وَ مِنَ اَلْمَحْتُومِ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ فِي رَجَبٍ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۰،ب۱۸،ح۲
✅ توضیح:
شیخ صدوق نزدیک به این مضمون را از همان راوی به طریق معتبر نقل نموده و در آن تصریح شده که خروج سفیانی در ماه رجب جزء محتومات است؛ بر خلاف گمان برخی که گفتهاند اصل خروج او از حتمیّات است نه زمان خروجش در رجب.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
بخشی از امر، محتوم است و بخشی از آن محتوم نیست؛ و از جمله محتوم، خروج سفیانی در رجب میباشد.
عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: مِنَ اَلْأَمْرِ مَحْتُومٌ وَ مِنْهُ مَا لَيْسَ بِمَحْتُومٍ وَ مِنَ اَلْمَحْتُومِ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ فِي رَجَبٍ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۰،ب۱۸،ح۲
✅ توضیح:
شیخ صدوق نزدیک به این مضمون را از همان راوی به طریق معتبر نقل نموده و در آن تصریح شده که خروج سفیانی در ماه رجب جزء محتومات است؛ بر خلاف گمان برخی که گفتهاند اصل خروج او از حتمیّات است نه زمان خروجش در رجب.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج سفیانی در ماه رجب (۳)
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
چارهای از سفیانی نیست و او خروج نمیکند مگر در رجب.
✅ توضیح:
➖ طبق این روایت و روایات مرتبط، زمان خروج سفیانی فقط در ماه رجب معرفی شده نه طول سال.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ اَلصَّائِغُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلسُّفْيَانِيُّ لاَ بُدَّ مِنْهُ وَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ فِي رَجَبٍ...
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۲،ب۱۸ح۷
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
چارهای از سفیانی نیست و او خروج نمیکند مگر در رجب.
✅ توضیح:
➖ طبق این روایت و روایات مرتبط، زمان خروج سفیانی فقط در ماه رجب معرفی شده نه طول سال.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ اَلصَّائِغُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلسُّفْيَانِيُّ لاَ بُدَّ مِنْهُ وَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ فِي رَجَبٍ...
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۲،ب۱۸ح۷
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج سفیانی در ماه رجب (۴)
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
امر سفیانی از امر محتوم است و خروجش در رجب میباشد.
وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنِ اَلْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمْرَ اَلسُّفْيَانِيِّ مِنَ اَلْأَمْرِ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۵
✅ توضیح:
حضرات معصومین علیهم السلام در مورد سفیانی بارها قسم یاد کردهاند که چارهای از رخداد آن نیست و حتماً در ماه رجب اتفاق خواهد افتاد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
امر سفیانی از امر محتوم است و خروجش در رجب میباشد.
وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنِ اَلْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ أَمْرَ اَلسُّفْيَانِيِّ مِنَ اَلْأَمْرِ اَلْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ.
📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۵
✅ توضیح:
حضرات معصومین علیهم السلام در مورد سفیانی بارها قسم یاد کردهاند که چارهای از رخداد آن نیست و حتماً در ماه رجب اتفاق خواهد افتاد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 خروج سفیانی در ماه رجب (۵)
🌕 امام رضا علیه السلام فرمودند:
امام باقر علیه السلام میفرمودند: چهار حادثه قبل از قیام قائم میباشد که بر خروج او راهنمایی میکند؛ سه تا از آنها رخ داده و یکی مانده است. راوی میگوید: گفتیم فدایتان شویم کدامها رخ داده؟ فرمودند: رجبی که در آن والی خراسان خلع شد، و رجبی که در آن بر فرزند زبیده هجوم برده شد، و رجبی که در آن محمّد بن ابراهیم خروج کرد. پرسیدیم: آیا رجب چهارم متصل به رجب سوم خواهد بود؟ فرمودند: امام باقر سخنی از اتصال نزد.
✅ توضیح:
ظاهراً مراد این حدیث از رجب چهارم که علامتی برای خروج حضرت قائم علیه السلام معرفی شده و هنوز اتفاق نیافتاده، همان خروج سفیانی است.
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: ....وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَرْبَعَةُ أَحْدَاثٍ تَكُونُ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ تَدُلُّ عَلَى خُرُوجِهِ مِنْهَا أَحْدَاثٌ قَدْ مَضَى مِنْهَا ثَلاَثَةٌ وَ بَقِيَ وَاحِدٌ قُلْنَا: جُعِلْنَا فِدَاكَ وَ مَا مَضَى مِنْهَا؟ قَالَ: رَجَبٌ خُلِعَ فِيهَا صَاحِبُ خُرَاسَانَ وَ رَجَبٌ وَثَبَ فِيهِ عَلَى اِبْنِ زُبَيْدَةَ وَ رَجَبٌ خَرَجَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِالْكُوفَةِ قُلْنَا: فَالرَّجَبُ اَلرَّابِعُ مُتَّصِلٌ بِهِ؟ قَالَ: هَكَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ.
📗قرب الإسناد، ص ۳۷۴، ح ۱۳۳٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام رضا علیه السلام فرمودند:
امام باقر علیه السلام میفرمودند: چهار حادثه قبل از قیام قائم میباشد که بر خروج او راهنمایی میکند؛ سه تا از آنها رخ داده و یکی مانده است. راوی میگوید: گفتیم فدایتان شویم کدامها رخ داده؟ فرمودند: رجبی که در آن والی خراسان خلع شد، و رجبی که در آن بر فرزند زبیده هجوم برده شد، و رجبی که در آن محمّد بن ابراهیم خروج کرد. پرسیدیم: آیا رجب چهارم متصل به رجب سوم خواهد بود؟ فرمودند: امام باقر سخنی از اتصال نزد.
✅ توضیح:
ظاهراً مراد این حدیث از رجب چهارم که علامتی برای خروج حضرت قائم علیه السلام معرفی شده و هنوز اتفاق نیافتاده، همان خروج سفیانی است.
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: ....وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَرْبَعَةُ أَحْدَاثٍ تَكُونُ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ تَدُلُّ عَلَى خُرُوجِهِ مِنْهَا أَحْدَاثٌ قَدْ مَضَى مِنْهَا ثَلاَثَةٌ وَ بَقِيَ وَاحِدٌ قُلْنَا: جُعِلْنَا فِدَاكَ وَ مَا مَضَى مِنْهَا؟ قَالَ: رَجَبٌ خُلِعَ فِيهَا صَاحِبُ خُرَاسَانَ وَ رَجَبٌ وَثَبَ فِيهِ عَلَى اِبْنِ زُبَيْدَةَ وَ رَجَبٌ خَرَجَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِالْكُوفَةِ قُلْنَا: فَالرَّجَبُ اَلرَّابِعُ مُتَّصِلٌ بِهِ؟ قَالَ: هَكَذَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ.
📗قرب الإسناد، ص ۳۷۴، ح ۱۳۳٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ⬆️ ⬇️ توضیحات تکمیلی:
➖ این روایات هر چند نگفتهاند کدامیک از سه خروج سفیانی را مد نظر دارند اما همانگونه که سابقاً گفته شد بر خروج اصلی او در منطقه شامات حمل میشوند؛ پس اینکه بعضی گمان کردهاند چون صیحه ظهور در ماه مبارک رمضان زده میشود و رمضان تنها دو ماه بعد از رجب میباشد پس فاصله بین خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی علیه السلام دو ماه و اندی خواهد بود نتیجهای کاملاً غلط است.
➖ همانگونه که فاصلهٔ شش ماهه خروج یمانی با خروج امام مهدی علیه السلام حرف باطلی است که از ضمیمه کردن روایات خروج سفیانی در ماه رجب و روایات همزمان بودن خروج سفیانی و یمانی و روایات خروج قائم در دهم محرّم متوهم شده است.
➖ و این مطلب که مراد از خروج در ماه رجب، خروج اول اوست با توجه به روایت اول واضح میشود که ابتدا میگوید خروج سفیانی در ماه رجب است؛ سپس از ابتدا تا انتهای آن را 15 ماه میشمرد که نه تنها با رخ دادن ظهور به فاصله دو ماه از خروج سفیانی نا سازگار است که روشن میکند مراد از خروج سفیانی در ماه رجب، خروج او در منطقه شامات میباشد که اولین خروج وی محسوب میشود.
✅ با این بیان روشن میشود:
اگر در تک روایتی گفته شده که سفیانی و قائم هر دو در یک سال خواهند بود:
«السُّفْيَانِيُّ وَ الْقَائِمُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ»، مراد خروج دوم سفیانی است، یعنی بین حمله او به عراق و قیام امام مهدی علیه السلام کمتر از یک سال فاصله است که البته در این تفسیر، مراد از سال، تعداد ماه های یک سال است نه سال اصطلاحی در اسلام که با ماه محرم شروع میشود.
زیرا همانگونه که در روایات گفته شده، خروج قائم در دهم محرم رخ میدهد؛ لذا اگر اصطلاح سال را در نظر بگیریم لازم میآید که خروج دوم سفیانی بین یکم تا نهم محرم رخ داده باشد، و در این صورت دیگر زمانی برای خروج سوم او باقی نمیماند. بله می توان گفت مراد این حدیث، خروج سوم سفیانی است که در هجوم او به مدینه متحقق میشود و چون به فاصله یکی دو روز از خسف بیداء، قیام قائم رخ میدهد، پس سفیانی و قائم هر دو در یک سال اصطلاحی بلکه در یک ماه خروج خواهند داشت. اما اولاً اگر مرادش این بود میگفت خروج سفیانی و قائم علیه السلام در یک ماه است نه در یک سال! ثانیاً مشکل این برداشت این است که روایت دیگری نیافتیم که نگاهش در مورد خروج سفیانی، خروج سومش باشد چون این خروج با واقعه عظیم خسف بیداء گره خورده که همان فرو رفتن لشکر او در بیابانی بین مدینه و مکّه است؛ لذا نگاه روایات از خروج سوم برچیده شده و به عاقبت آن خروج که همان خسف بیداء میباشد معطوف گشته است. ثالثاً حرکت لشکر سفیانی برای خروج سوم، یا از دمشق خواهد بود و یا از عراق، و هر کدام که باشد قابل تصور نیست در مدت فاصله چند روز به مدینه برسند و باز مدینه را به قصد مکّه ترک کنند و در بیداء دچار خسف شوند و یکی و دو نفر از آنها زنده بمانند و خدمت قائم در مکّه برسند و از آن واقعه خبر دهند و قائم هم در دهم همان ماه خروج نماید.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
➖ این روایات هر چند نگفتهاند کدامیک از سه خروج سفیانی را مد نظر دارند اما همانگونه که سابقاً گفته شد بر خروج اصلی او در منطقه شامات حمل میشوند؛ پس اینکه بعضی گمان کردهاند چون صیحه ظهور در ماه مبارک رمضان زده میشود و رمضان تنها دو ماه بعد از رجب میباشد پس فاصله بین خروج سفیانی تا ظهور امام مهدی علیه السلام دو ماه و اندی خواهد بود نتیجهای کاملاً غلط است.
➖ همانگونه که فاصلهٔ شش ماهه خروج یمانی با خروج امام مهدی علیه السلام حرف باطلی است که از ضمیمه کردن روایات خروج سفیانی در ماه رجب و روایات همزمان بودن خروج سفیانی و یمانی و روایات خروج قائم در دهم محرّم متوهم شده است.
➖ و این مطلب که مراد از خروج در ماه رجب، خروج اول اوست با توجه به روایت اول واضح میشود که ابتدا میگوید خروج سفیانی در ماه رجب است؛ سپس از ابتدا تا انتهای آن را 15 ماه میشمرد که نه تنها با رخ دادن ظهور به فاصله دو ماه از خروج سفیانی نا سازگار است که روشن میکند مراد از خروج سفیانی در ماه رجب، خروج او در منطقه شامات میباشد که اولین خروج وی محسوب میشود.
✅ با این بیان روشن میشود:
اگر در تک روایتی گفته شده که سفیانی و قائم هر دو در یک سال خواهند بود:
«السُّفْيَانِيُّ وَ الْقَائِمُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ»، مراد خروج دوم سفیانی است، یعنی بین حمله او به عراق و قیام امام مهدی علیه السلام کمتر از یک سال فاصله است که البته در این تفسیر، مراد از سال، تعداد ماه های یک سال است نه سال اصطلاحی در اسلام که با ماه محرم شروع میشود.
زیرا همانگونه که در روایات گفته شده، خروج قائم در دهم محرم رخ میدهد؛ لذا اگر اصطلاح سال را در نظر بگیریم لازم میآید که خروج دوم سفیانی بین یکم تا نهم محرم رخ داده باشد، و در این صورت دیگر زمانی برای خروج سوم او باقی نمیماند. بله می توان گفت مراد این حدیث، خروج سوم سفیانی است که در هجوم او به مدینه متحقق میشود و چون به فاصله یکی دو روز از خسف بیداء، قیام قائم رخ میدهد، پس سفیانی و قائم هر دو در یک سال اصطلاحی بلکه در یک ماه خروج خواهند داشت. اما اولاً اگر مرادش این بود میگفت خروج سفیانی و قائم علیه السلام در یک ماه است نه در یک سال! ثانیاً مشکل این برداشت این است که روایت دیگری نیافتیم که نگاهش در مورد خروج سفیانی، خروج سومش باشد چون این خروج با واقعه عظیم خسف بیداء گره خورده که همان فرو رفتن لشکر او در بیابانی بین مدینه و مکّه است؛ لذا نگاه روایات از خروج سوم برچیده شده و به عاقبت آن خروج که همان خسف بیداء میباشد معطوف گشته است. ثالثاً حرکت لشکر سفیانی برای خروج سوم، یا از دمشق خواهد بود و یا از عراق، و هر کدام که باشد قابل تصور نیست در مدت فاصله چند روز به مدینه برسند و باز مدینه را به قصد مکّه ترک کنند و در بیداء دچار خسف شوند و یکی و دو نفر از آنها زنده بمانند و خدمت قائم در مکّه برسند و از آن واقعه خبر دهند و قائم هم در دهم همان ماه خروج نماید.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ان شاءالله ما نیز در حکومت مهدوی کارهای باشیم
🌕 فرازی از قنوت مولاى وفادارمان، امام حسن عسكرى عليه السلام:
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا سَبَباً مِنْ أَسْبَابِهِ وَ عَلَماً مِنْ أَعْلَامِهِ وَ مَعْقِلًا مِنْ مَعَاقِلِهِ
خدايا! ما را رشتهاى (سببی) از رشتههاى او و پرچمى برافراشته (نشانه هدایتی) از پرچم هاى او و پناهى از پناهگاه هاى او قرار ده!
📗مصباح المتهجد، ص ۱۵۹
🌕 وَ جَعَلَنِي مِنْ يُمَلَّكُ فِي دَوْلَتِكُمْ
خدا مرا از کسانی قرار بدهد که در دولت شما به فرمانروایی میرسند (سلطنت بر گوشهای از مملكت پهناور شما به من واگذار شود.)
📗زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی علیه السلام
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 فرازی از قنوت مولاى وفادارمان، امام حسن عسكرى عليه السلام:
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا سَبَباً مِنْ أَسْبَابِهِ وَ عَلَماً مِنْ أَعْلَامِهِ وَ مَعْقِلًا مِنْ مَعَاقِلِهِ
خدايا! ما را رشتهاى (سببی) از رشتههاى او و پرچمى برافراشته (نشانه هدایتی) از پرچم هاى او و پناهى از پناهگاه هاى او قرار ده!
📗مصباح المتهجد، ص ۱۵۹
🌕 وَ جَعَلَنِي مِنْ يُمَلَّكُ فِي دَوْلَتِكُمْ
خدا مرا از کسانی قرار بدهد که در دولت شما به فرمانروایی میرسند (سلطنت بر گوشهای از مملكت پهناور شما به من واگذار شود.)
📗زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی علیه السلام
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor