🔴 یک روزه، ثوابی به اندازهٔ عمر دنیا
⭕️ ثواب روزهٔ غدیر آنقدر زیاد است که اگر کسی تمام عمر دنیا را روزه بگیرد، با ثواب یک روز روزه در غدیر برابری میکند! و حتّی بیشتر؛ چون خداوند وعده داده: صد حجّ و صد عمره مقبول، تنها با روزهٔ غدیر... این فرصت آسمانی را از دست ندهید!
🌕 امام صادق علیه السلام:
روزه در روز غدیر خُم معادلِ روزهٔ تمام عمر دنیاست؛ اگر کسی به اندازهٔ تمام عمر دنیا زنده بماند و تمام آن را روزه بگیرد، ثواب آن به اندازهٔ ثواب روزه در روز غدیر است. و روزهٔ روز غدیر نزد خداوند عزّوجلّ معادلِ صد حجّ و صد عمره مقبول است.
🌹 راستی! با اهدای ثواب اعمال روز غدیر به محضر امام عصر علیه السلام، این ثواب عظیم با مهر ولایت، به برکتی مضاعف و پاداشی بینهایت تبدیل میشود.
صِيَامُ يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ يَعْدِلُ صِيَامَ عُمُرِ اَلدُّنْيَا لَوْ عَاشَ إنْسَانٌ ثُمَّ صَامَ مَا عَمَرَتِ اَلدُّنْيَا لَكَانَ لَهُ ثَوَابُ ذَلِكَ وَ صِيَامُهُ يَعْدِلُ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَةَ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلاَتٍ.
📗تهذيب الأحکام، ج ۳، ص ۱۴۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ ثواب روزهٔ غدیر آنقدر زیاد است که اگر کسی تمام عمر دنیا را روزه بگیرد، با ثواب یک روز روزه در غدیر برابری میکند! و حتّی بیشتر؛ چون خداوند وعده داده: صد حجّ و صد عمره مقبول، تنها با روزهٔ غدیر... این فرصت آسمانی را از دست ندهید!
🌕 امام صادق علیه السلام:
روزه در روز غدیر خُم معادلِ روزهٔ تمام عمر دنیاست؛ اگر کسی به اندازهٔ تمام عمر دنیا زنده بماند و تمام آن را روزه بگیرد، ثواب آن به اندازهٔ ثواب روزه در روز غدیر است. و روزهٔ روز غدیر نزد خداوند عزّوجلّ معادلِ صد حجّ و صد عمره مقبول است.
🌹 راستی! با اهدای ثواب اعمال روز غدیر به محضر امام عصر علیه السلام، این ثواب عظیم با مهر ولایت، به برکتی مضاعف و پاداشی بینهایت تبدیل میشود.
صِيَامُ يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ يَعْدِلُ صِيَامَ عُمُرِ اَلدُّنْيَا لَوْ عَاشَ إنْسَانٌ ثُمَّ صَامَ مَا عَمَرَتِ اَلدُّنْيَا لَكَانَ لَهُ ثَوَابُ ذَلِكَ وَ صِيَامُهُ يَعْدِلُ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَةَ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلاَتٍ.
📗تهذيب الأحکام، ج ۳، ص ۱۴۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 عظمت امام مهدی علیه السلام در خطبه غدیر
🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله فرمودند: ای مردم!
✨ بدانيد آخرین امام از ما قائم مهدی است
✨ بدانيد او از دريای وسيع حقيقت و معرفت مینوشد
✨ بدانيد حق تنها با اوست و نور تنها نزد او میباشد
✨ بدانيد که (اختیار امور جهانیان از طرف خداوند) به او واگذار شده (و با اذن او برخوردار از ولایت تکوینی است)
✨ بدانيد كه پيامبران گذشته به ظهور او بشارت دادهاند
✨ بدانيد او هميشه پيروز است و شكست در او راهی ندارد
✨ بدانيد او ولیّ خدا در زمين و حاكم او در ميان مردم و امين به اسرار و ظواهر خدا است.
مَعَاشِرَ اَلنّاسِ ألاَ إنَّ خَاتَمَ اَلْأئِمَّةِ مِنَّا اَلقَائِمُ اَلمَهْدِيُّ ألاَ إنَّهُ اَلْغَرَّافُ فِي بَحْرٍ عَمِيقٍ ألاَ إنَّهُ اَلْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ ألاَ وَ لاَ حَقَّ إلاّ مَعَهُ وَ لاَ نُورَ إلاّ عِنْدَهُ ألاَ إنَّهُ قَدْ بُشِّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ ألاَ إنَّهُ لاَ غَالِبَ لَهُ وَ لاَ مَنْصُورَ عَلَيهِ ألاَ وَ إنَّهُ وَلِيُّ اَللَّهِ فِي أرْضِهِ وَ حَكَمهُ فِي خَلْقِهِ وَ أمِينُهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلاَنِيَتِهِ
📗الاحتجاج، ج۱، ص۸٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله فرمودند: ای مردم!
✨ بدانيد آخرین امام از ما قائم مهدی است
✨ بدانيد او از دريای وسيع حقيقت و معرفت مینوشد
✨ بدانيد حق تنها با اوست و نور تنها نزد او میباشد
✨ بدانيد که (اختیار امور جهانیان از طرف خداوند) به او واگذار شده (و با اذن او برخوردار از ولایت تکوینی است)
✨ بدانيد كه پيامبران گذشته به ظهور او بشارت دادهاند
✨ بدانيد او هميشه پيروز است و شكست در او راهی ندارد
✨ بدانيد او ولیّ خدا در زمين و حاكم او در ميان مردم و امين به اسرار و ظواهر خدا است.
مَعَاشِرَ اَلنّاسِ ألاَ إنَّ خَاتَمَ اَلْأئِمَّةِ مِنَّا اَلقَائِمُ اَلمَهْدِيُّ ألاَ إنَّهُ اَلْغَرَّافُ فِي بَحْرٍ عَمِيقٍ ألاَ إنَّهُ اَلْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ ألاَ وَ لاَ حَقَّ إلاّ مَعَهُ وَ لاَ نُورَ إلاّ عِنْدَهُ ألاَ إنَّهُ قَدْ بُشِّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ ألاَ إنَّهُ لاَ غَالِبَ لَهُ وَ لاَ مَنْصُورَ عَلَيهِ ألاَ وَ إنَّهُ وَلِيُّ اَللَّهِ فِي أرْضِهِ وَ حَكَمهُ فِي خَلْقِهِ وَ أمِينُهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلاَنِيَتِهِ
📗الاحتجاج، ج۱، ص۸٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 یاران امام زمان چگونه به او میرسند؟
🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند:
(در زمان قیام امام مهدی عجل ﷲ تعالی فرجه الشریف)، هركس كه در مسیر رسیدن به او گرفتار راه پیمودن باشد در همان ساعت به او میرسد و كسى كه مبتلا به پیمودن راه نیست از بستر خود ناپديد مىشود. (یعنی از رختخوابش غیب میشود و نزد امام در مکّه میرسد.)
✅ شـــرح:
از این حدیث دو برداشت میتوان کرد:
الف): مسیر برخی بسته است و اگر راه بیفتند در مسیر، گرفتار دشمن میشوند و مسير برخی بسته نیست و گرفتاری در مسير ندارند.
ب): مسير برخی بسیار دور است و مسير برخی آنقدر دور نیست.
و هرکس از آن ۳۱۳ نفر در مکان دوری بود که باید مدّتها مسیری بپیماید با طیّ الارض یا طیّ السّماء خدمت حضرت میرسد و هرکس مسیرش آنقدر طولانی نیست، در حالیکه در بسترش هست غیب شده و نزد حضرت ظاهر میگردد.
عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَی اَلْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فَمَنِ اُبْتُلِيَ فِي اَلْمَسِيرِ وَافَاهُ فِي تِلْكَ اَلسَّاعَةَ وَ مَنْ لَمْ يُبْتَلَ بِالْمَسِيرِ فُقِدَ عَنْ فِرَاشِهِ.
📗التفسير (للعیاشی)، ج ۲، ص ۵۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند:
(در زمان قیام امام مهدی عجل ﷲ تعالی فرجه الشریف)، هركس كه در مسیر رسیدن به او گرفتار راه پیمودن باشد در همان ساعت به او میرسد و كسى كه مبتلا به پیمودن راه نیست از بستر خود ناپديد مىشود. (یعنی از رختخوابش غیب میشود و نزد امام در مکّه میرسد.)
✅ شـــرح:
از این حدیث دو برداشت میتوان کرد:
الف): مسیر برخی بسته است و اگر راه بیفتند در مسیر، گرفتار دشمن میشوند و مسير برخی بسته نیست و گرفتاری در مسير ندارند.
ب): مسير برخی بسیار دور است و مسير برخی آنقدر دور نیست.
و هرکس از آن ۳۱۳ نفر در مکان دوری بود که باید مدّتها مسیری بپیماید با طیّ الارض یا طیّ السّماء خدمت حضرت میرسد و هرکس مسیرش آنقدر طولانی نیست، در حالیکه در بسترش هست غیب شده و نزد حضرت ظاهر میگردد.
عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَی اَلْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فَمَنِ اُبْتُلِيَ فِي اَلْمَسِيرِ وَافَاهُ فِي تِلْكَ اَلسَّاعَةَ وَ مَنْ لَمْ يُبْتَلَ بِالْمَسِيرِ فُقِدَ عَنْ فِرَاشِهِ.
📗التفسير (للعیاشی)، ج ۲، ص ۵۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 چالشی دیگر برای اهل تناقض (اهل سنّت) در موضوع غدیر
🌕 معنای کلمه مولا در لسان خود رسول ﷲ
آیا میدانستید در صحیح بخاری روایتی ذکر شده است که پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله برای اثبات ولایت و سرپرستی خودش بر همه مسلمانان از کلمهٔ «مولا» استفاده کرده است؟
و آیا میدانستید علمای سُنّی اعتراف کردهاند که مراد پیامبر از کلمهٔ «مولا» برای امیرالمؤمنین علی علیه السلام در غدیر همان مقام ولایت و سرپرستی در روایت بخاری میباشد؟
✅ حجّت بر شما مخالفین تمام است!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 معنای کلمه مولا در لسان خود رسول ﷲ
آیا میدانستید در صحیح بخاری روایتی ذکر شده است که پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله برای اثبات ولایت و سرپرستی خودش بر همه مسلمانان از کلمهٔ «مولا» استفاده کرده است؟
و آیا میدانستید علمای سُنّی اعتراف کردهاند که مراد پیامبر از کلمهٔ «مولا» برای امیرالمؤمنین علی علیه السلام در غدیر همان مقام ولایت و سرپرستی در روایت بخاری میباشد؟
✅ حجّت بر شما مخالفین تمام است!!!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ناتوانی قلم و کاغذ و جنّ و انس در وصف شکوه فضائل امام غدیر
اگر دریاها مرکب و نیزارها قلم و آسمانها کاغذ و جنّ و انس کاتب شوند، قطعاً مرکب تمام میشود و جنّ و انس عاجز و خسته میشوند و نمیتوانند یک دهم از یک دهم فضائل امام روز غدیر را بنویسند و چگونه بنویسند و به کجا میرسند؟!؟
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لو كانت البحار مدادا و الغياض أقلاما و السّماوات صحفا و الجن و الإنس كتّابا لنفد المداد وكلت الثقلان أن يكتبوا معشار عشر فضائل إمام يوم الغدير و كيف يكتبون و أنّى يهتدون؟
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله فرمودند: اگر دریاها مرکب و نیزارها قلم و آسمانها کاغذ و جنّ و انس کاتب شوند، قطعاً مرکب تمام میشود و جنّ و انس عاجز و خسته میشوند و نمیتوانند یک دهم از یک دهم فضائل امام روز غدیر را بنویسند و چگونه بنویسند و به کجا میرسند؟!؟
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لو كانت البحار مدادا و الغياض أقلاما و السّماوات صحفا و الجن و الإنس كتّابا لنفد المداد وكلت الثقلان أن يكتبوا معشار عشر فضائل إمام يوم الغدير و كيف يكتبون و أنّى يهتدون؟
📗
مشارق أنوار، ص ۱۱۱ @Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بازتاب جشن بزرگ غدیر در قصرهای فردوس برین
🌕 طبق روایتی از امام رضا علیه السلام در پاسخ به برخی مخالفین نسبت به عظمت روز غدیر:
الف) جایگاه غدیر نزد آسمانیها:
شهرت روز غدیر نزد اهل آسمان بیشتر از آن چیزی است که در زمین شناخته میشود.
ب) وصف قصر ویژه خداوند:
خداوند متعال در فردوس اعلی، قصری دارد با خشتهایی از نقره و طلا که در آن قصر صد هزار قبّه از یاقوت سرخ و صد هزار از یاقوت سبز بوده؛ خاک آن از مشک و عنبر، و چهار نهر از شراب بهشتی، آب، شیر و عسل در آن جریان دارد.
ج) درختان و پرندگان بهشتی:
اطراف این قصر، درختانی است که حاوی تمامی انواع میوه ها است و بر روی این درختان پرندگانی هستند با بدنهایی از مروارید و بالهایی از یاقوت که با نغمههایی خوش صدا سر میدهند.
د) جشن فرشتگان در روز غدیر:
در روز غدیر تمامی فرشتگان آسمانها به این قصر میآیند و به تسبیح، تقدیس و تهلیل خداوند میپردازند. پرندگان نیز در این مراسم شرکت میکنند، در آبها شنا میکنند و در خاک مشک و عنبر میغلتند؛ سپس با بالهایشان بر فرشتگان میزنند و بر آنان نثار میریزند.
هـ) نثار حضرت زهرا سلام ﷲ علیها:
فرشتگان در این روز، هدیههایی از «نثار حضرت فاطمه زهرا» به یکدیگر میدهند. سپس ندا میرسد به جایگاههای خود برگردید و شما به جهت کرامت پیامبر اعظم و امیرالمؤمنین صلوات ﷲ علیهما و آلهما تا غدیر سال آینده از خطا و لغزش در امان هستید!
📗تهذيب الأحکام، ج ۶، ص ۲۴
✅ نکته: نثار حضرت زهرا سلام ﷲ علیها همان سنگهای قیمتی و جواهرآلاتی مانند دُرّ و گوهر است که در هنگام ازدواج امیرالمؤمنین و حضرت زهرا در آسمانها از جانب درخت طوبی و سدرة المنتهی فرو میریخت و حورالعین و فرشتگان آن ها را جمع میکردند و تاروز قیامت به یکدیگر هدیه میدهند!
📗من لا يحضره الفقيه، ج ۳ ص ۴٠۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 طبق روایتی از امام رضا علیه السلام در پاسخ به برخی مخالفین نسبت به عظمت روز غدیر:
الف) جایگاه غدیر نزد آسمانیها:
شهرت روز غدیر نزد اهل آسمان بیشتر از آن چیزی است که در زمین شناخته میشود.
ب) وصف قصر ویژه خداوند:
خداوند متعال در فردوس اعلی، قصری دارد با خشتهایی از نقره و طلا که در آن قصر صد هزار قبّه از یاقوت سرخ و صد هزار از یاقوت سبز بوده؛ خاک آن از مشک و عنبر، و چهار نهر از شراب بهشتی، آب، شیر و عسل در آن جریان دارد.
ج) درختان و پرندگان بهشتی:
اطراف این قصر، درختانی است که حاوی تمامی انواع میوه ها است و بر روی این درختان پرندگانی هستند با بدنهایی از مروارید و بالهایی از یاقوت که با نغمههایی خوش صدا سر میدهند.
د) جشن فرشتگان در روز غدیر:
در روز غدیر تمامی فرشتگان آسمانها به این قصر میآیند و به تسبیح، تقدیس و تهلیل خداوند میپردازند. پرندگان نیز در این مراسم شرکت میکنند، در آبها شنا میکنند و در خاک مشک و عنبر میغلتند؛ سپس با بالهایشان بر فرشتگان میزنند و بر آنان نثار میریزند.
هـ) نثار حضرت زهرا سلام ﷲ علیها:
فرشتگان در این روز، هدیههایی از «نثار حضرت فاطمه زهرا» به یکدیگر میدهند. سپس ندا میرسد به جایگاههای خود برگردید و شما به جهت کرامت پیامبر اعظم و امیرالمؤمنین صلوات ﷲ علیهما و آلهما تا غدیر سال آینده از خطا و لغزش در امان هستید!
📗تهذيب الأحکام، ج ۶، ص ۲۴
✅ نکته: نثار حضرت زهرا سلام ﷲ علیها همان سنگهای قیمتی و جواهرآلاتی مانند دُرّ و گوهر است که در هنگام ازدواج امیرالمؤمنین و حضرت زهرا در آسمانها از جانب درخت طوبی و سدرة المنتهی فرو میریخت و حورالعین و فرشتگان آن ها را جمع میکردند و تاروز قیامت به یکدیگر هدیه میدهند!
📗من لا يحضره الفقيه، ج ۳ ص ۴٠۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 هیچ ظهوری نخواهد بود تا اینکه صیحه آسمانی شنیده شود
🌕 عمرو بن سعد از اميرالمؤمنين علیه السلام روايت كرده: روزى حضرت به حذيفة بن يمان فرمودند: اى حذيفه! ...تا چون غائب شونده از فرزندان من از ديدگان مردم پنهان شود... تا جايى كه امّت، سرگردان مىماند و به وحشت بيفتد و اين سخن كه حجّت از ميان رفته و امامت باطل گرديده، فراوان شود... به خداى على قسم كه حجّت امّت همان هنگام بر پاست و در راههای آن (امّت) گام بر مىدارد، و به خانهها و كاخهايشان داخل مىشود؛ در شرق و غرب زمين در گردش است؛ گفتهها را مىشنود و بر جماعت سلام مىكند؛ او مىبيند امّا ديده نمىشود تا آن زمان خاص و وعده و ندای نداء دهنده از آسمان فرا رسد، هشدار که آن روز، روز شادی فرزندان علی و شیعیان اوست.
✅ شــرح:
➖ در این روایت ذکر شده که پس از غیبت حجّت خدا که از فرزندان اميرالمؤمنين علی علیه السلام میباشد، امّت دچار سرگردانی میشوند و این سرگردانی ادامه دارد تا زمان ظهور و وعدهای که خداوند داده است فرا برسد که در این هنگام ندای نداء دهنده از آسمان داده میشود آن روز، روز شادی فرزندان علی و شیعیان اوست که دلیلی جز ظهور حضرت قائم علیه السلام برای آن یافت نمیشود؛ بنابراین غیبت تا زمان ندای نداء دهنده از آسمان ادامه خواهد داشت و مراد از این نداء همان صیحه آسمانی ندای حضرت جبرئیل در ۲۳ ماه رمضان است که هرکسی آن را به زبان خودش میشنود و این در روایات متعدد تصریح شده است! بنا بر این ظهوری نخواهد بود تا این صیحه شنیده شود.
➖ و خبر دادن به کیفیّت غیبت قائم علیه السلام که جسمانی میباشد: «گفتهها را مىشنود و بر جماعت سلام مىكند؛ او مىبيند اما ديده نمىشود تا زمان و وعدهاش...»
عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ يَوْماً لِحُذَيْفَةَ بْنِ اَلْيَمَانِ يَا حُذَيْفَةُ... حَتَّی إِذَا غَابَ اَلْمُتَغَيِّبُ مِنْ وُلْدِي عَنْ عُيُونِ اَلنَّاسِ... حَتَّی إِذَا بَقِيَتِ اَلْأُمَّةُ حَيَارَی وَ تَدَلَّهَتْ وَ أَكْثَرَتْ فِي قَوْلِهَا إِنَّ اَلْحُجَّةَ هَالِكَةٌ وَ اَلْإِمَامَةَ بَاطِلَةٌ فَوَ رَبِّ عَلِيٍّ إِنَّ حُجَّتَهَا عَلَيْهَا قَائِمَةٌ مَاشِيَةٌ فِي طُرُقِهَا دَاخِلَةٌ فِي دُورِهَا وَ قُصُورِهَا جَوَّالَةٌ فِي شَرْقِ هَذِهِ اَلْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا تَسْمَعُ اَلْكَلاَمَ وَ تُسَلِّمَ عَلَی اَلْجَمَاعَةِ تَرَی وَ لاَ تُرَی إِلَی اَلْوَقْتِ وَ اَلْوَعْدِ وَ نِدَاءِ اَلْمُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ أَلاَ ذَلِكَ يَوْمٌ فِيهِ سُرُورُ وُلْدِ عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۱۴۲،ب۱٠،ح۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 عمرو بن سعد از اميرالمؤمنين علیه السلام روايت كرده: روزى حضرت به حذيفة بن يمان فرمودند: اى حذيفه! ...تا چون غائب شونده از فرزندان من از ديدگان مردم پنهان شود... تا جايى كه امّت، سرگردان مىماند و به وحشت بيفتد و اين سخن كه حجّت از ميان رفته و امامت باطل گرديده، فراوان شود... به خداى على قسم كه حجّت امّت همان هنگام بر پاست و در راههای آن (امّت) گام بر مىدارد، و به خانهها و كاخهايشان داخل مىشود؛ در شرق و غرب زمين در گردش است؛ گفتهها را مىشنود و بر جماعت سلام مىكند؛ او مىبيند امّا ديده نمىشود تا آن زمان خاص و وعده و ندای نداء دهنده از آسمان فرا رسد، هشدار که آن روز، روز شادی فرزندان علی و شیعیان اوست.
✅ شــرح:
➖ در این روایت ذکر شده که پس از غیبت حجّت خدا که از فرزندان اميرالمؤمنين علی علیه السلام میباشد، امّت دچار سرگردانی میشوند و این سرگردانی ادامه دارد تا زمان ظهور و وعدهای که خداوند داده است فرا برسد که در این هنگام ندای نداء دهنده از آسمان داده میشود آن روز، روز شادی فرزندان علی و شیعیان اوست که دلیلی جز ظهور حضرت قائم علیه السلام برای آن یافت نمیشود؛ بنابراین غیبت تا زمان ندای نداء دهنده از آسمان ادامه خواهد داشت و مراد از این نداء همان صیحه آسمانی ندای حضرت جبرئیل در ۲۳ ماه رمضان است که هرکسی آن را به زبان خودش میشنود و این در روایات متعدد تصریح شده است! بنا بر این ظهوری نخواهد بود تا این صیحه شنیده شود.
➖ و خبر دادن به کیفیّت غیبت قائم علیه السلام که جسمانی میباشد: «گفتهها را مىشنود و بر جماعت سلام مىكند؛ او مىبيند اما ديده نمىشود تا زمان و وعدهاش...»
عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ قَالَ يَوْماً لِحُذَيْفَةَ بْنِ اَلْيَمَانِ يَا حُذَيْفَةُ... حَتَّی إِذَا غَابَ اَلْمُتَغَيِّبُ مِنْ وُلْدِي عَنْ عُيُونِ اَلنَّاسِ... حَتَّی إِذَا بَقِيَتِ اَلْأُمَّةُ حَيَارَی وَ تَدَلَّهَتْ وَ أَكْثَرَتْ فِي قَوْلِهَا إِنَّ اَلْحُجَّةَ هَالِكَةٌ وَ اَلْإِمَامَةَ بَاطِلَةٌ فَوَ رَبِّ عَلِيٍّ إِنَّ حُجَّتَهَا عَلَيْهَا قَائِمَةٌ مَاشِيَةٌ فِي طُرُقِهَا دَاخِلَةٌ فِي دُورِهَا وَ قُصُورِهَا جَوَّالَةٌ فِي شَرْقِ هَذِهِ اَلْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا تَسْمَعُ اَلْكَلاَمَ وَ تُسَلِّمَ عَلَی اَلْجَمَاعَةِ تَرَی وَ لاَ تُرَی إِلَی اَلْوَقْتِ وَ اَلْوَعْدِ وَ نِدَاءِ اَلْمُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ أَلاَ ذَلِكَ يَوْمٌ فِيهِ سُرُورُ وُلْدِ عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۱۴۲،ب۱٠،ح۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 موضوع: معنی بداء
⭕️ سوال:
بداء چیست و در چه اموری رخ میدهد؟
🌕 پاسخ:
بداء سه مصداق دارد که یک مصداق مهم آن این است که خداوند توسط حجّت خود خبری دهند که بعداً تقدیر عوض شود و رخ ندهد. پُر واضح است که این مسأله در امور موقوف اتفاق میاُفتد که متوقف بر شرایطی است و امکان تغییر تقدیر وجود دارد! نه در امور محتوم که متوقف بر چیزی نیست و اصطلاحاً چارهای از رخداد ندارد و برای همین محتوم نام گرفته است؛ مانند خروج سفیانی
✅ با ذکر مثال میگویم؛ خدای متعال به حضرت عمران علیه السلام خبر دادند که پسری به تو عطا خواهم کرد که پیامبر میشود؛ امّا دختری به نام مریم عطا نمودند و او پسری آورد که پیامبر شد. این را اصطلاحاً میگویند «بداء»؛ یعنی آشکار شدن چیزی بر خلاف آنچه قبلاً میدانستی. بداء تنها در چیزهایی اتفاق میاُفتد که هیچگونه بر رخداد آن تأکید و قسم و تکرار و اصرار نشده باشد و الا موجب بی اعتماد شدن مردم به گفتههای خدا و روایات میشود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: معنی بداء
⭕️ سوال:
بداء چیست و در چه اموری رخ میدهد؟
🌕 پاسخ:
بداء سه مصداق دارد که یک مصداق مهم آن این است که خداوند توسط حجّت خود خبری دهند که بعداً تقدیر عوض شود و رخ ندهد. پُر واضح است که این مسأله در امور موقوف اتفاق میاُفتد که متوقف بر شرایطی است و امکان تغییر تقدیر وجود دارد! نه در امور محتوم که متوقف بر چیزی نیست و اصطلاحاً چارهای از رخداد ندارد و برای همین محتوم نام گرفته است؛ مانند خروج سفیانی
✅ با ذکر مثال میگویم؛ خدای متعال به حضرت عمران علیه السلام خبر دادند که پسری به تو عطا خواهم کرد که پیامبر میشود؛ امّا دختری به نام مریم عطا نمودند و او پسری آورد که پیامبر شد. این را اصطلاحاً میگویند «بداء»؛ یعنی آشکار شدن چیزی بر خلاف آنچه قبلاً میدانستی. بداء تنها در چیزهایی اتفاق میاُفتد که هیچگونه بر رخداد آن تأکید و قسم و تکرار و اصرار نشده باشد و الا موجب بی اعتماد شدن مردم به گفتههای خدا و روایات میشود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 موضوع: فرق بین علائم ظهور و قیام
⭕️ سوال:
میخواستم بدانم چه فرقی بین علائم ظهور و علائم قیام هست؟
🌕 پاسخ:
عنوان علائم ظهور اشتباهی است که مشهور شده؛ در روایات گفته شده علائم قبل از قیام.
⭕️ سوال:
یعنی چیزی به عنوان علائم ظهور نداریم؟ یعنی قبل از صیحه آسمانی علائمی اتفاق بیفتد؟
🌕 پاسخ:
علائم داریم اما اسمش علائم ظهور است؛ بلکه این علائم از قبل از ظهور شروع شده و تا قبل از قیام ادامه دارد:
➖ اول خروج سفیانی است قبل از ظهور
➖ دوم طبق مشهور، خروج یمانی است قبل از ظهور
➖ سوم صیحه آسمانی است مقارن با ظهور
➖ چهارم قتل نفس زکیّه ۱۵ شب قبل از قیام مهدوی
➖ پنجم خسف بیداء یکی دو روز قبل از قیام مهدوی
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: فرق بین علائم ظهور و قیام
⭕️ سوال:
میخواستم بدانم چه فرقی بین علائم ظهور و علائم قیام هست؟
🌕 پاسخ:
عنوان علائم ظهور اشتباهی است که مشهور شده؛ در روایات گفته شده علائم قبل از قیام.
⭕️ سوال:
یعنی چیزی به عنوان علائم ظهور نداریم؟ یعنی قبل از صیحه آسمانی علائمی اتفاق بیفتد؟
🌕 پاسخ:
علائم داریم اما اسمش علائم ظهور است؛ بلکه این علائم از قبل از ظهور شروع شده و تا قبل از قیام ادامه دارد:
➖ اول خروج سفیانی است قبل از ظهور
➖ دوم طبق مشهور، خروج یمانی است قبل از ظهور
➖ سوم صیحه آسمانی است مقارن با ظهور
➖ چهارم قتل نفس زکیّه ۱۵ شب قبل از قیام مهدوی
➖ پنجم خسف بیداء یکی دو روز قبل از قیام مهدوی
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 موضوع: انکار اکمال دین در روز غدیر
⭕️ شبهه اتباع احمد بصری:
دین در روز غدیر کامل شد چرا که اصل استخلاف الهی بر زمین حاکم شد. فقط احمقایی مثل شما میتوانند با استناد به غدیر، وصیت پیامبر را انکار کنند
🌕 پاسخ:
شما اگر روایات ذیل اکمال دین را میخواندید میدیدید که در غدیر فقط اصل استخلاف مطرح نشد؛ بلکه تعداد و اسامی اوصیاء، خلفاء، امامان، حجّتها و اولیاء تا روز قیامت هم بیان گشت.
و اصلاً با صرف استخلاف بدون تعیین مصادیق، چگونه دین کامل شد؟ و چگونه خداوند راضی شدند؟ و چگونه نعمت تمام شد؟ تمام اینها وقتی رخ میدهد که مصادیق خلیفه هم بیان شده باشد و بیان شده است و هیچ راهی برای انکار جز صرف انکار وجود ندارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 موضوع: انکار اکمال دین در روز غدیر
⭕️ شبهه اتباع احمد بصری:
دین در روز غدیر کامل شد چرا که اصل استخلاف الهی بر زمین حاکم شد. فقط احمقایی مثل شما میتوانند با استناد به غدیر، وصیت پیامبر را انکار کنند
🌕 پاسخ:
شما اگر روایات ذیل اکمال دین را میخواندید میدیدید که در غدیر فقط اصل استخلاف مطرح نشد؛ بلکه تعداد و اسامی اوصیاء، خلفاء، امامان، حجّتها و اولیاء تا روز قیامت هم بیان گشت.
و اصلاً با صرف استخلاف بدون تعیین مصادیق، چگونه دین کامل شد؟ و چگونه خداوند راضی شدند؟ و چگونه نعمت تمام شد؟ تمام اینها وقتی رخ میدهد که مصادیق خلیفه هم بیان شده باشد و بیان شده است و هیچ راهی برای انکار جز صرف انکار وجود ندارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 احمد بصری با نهایت جسارت مصداق انسان خاسر در سوره عصر را العیاذ بالله العلی العظيم شخص امیرالمؤمنین علیه السلام میداند؛ در حالیکه ایشان سرور همه ایمان آورندگان و عمل کنندگان صالح میباشند.
احمدِ خاسر! لعنت خدا و اهل بیت و ملائکه و شیعیان بر تو باد!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
احمدِ خاسر! لعنت خدا و اهل بیت و ملائکه و شیعیان بر تو باد!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 غدیر؛ عید ولایت و برائت از دشمنان اهل بیت
🌕 حسن بن راشد گويد:
به مولایم امام صادق عليه السلام گفتم: فدایت شوم! شایسته است که در روز غدیر چه عملی انجام دهیم؟ حضرت فرمودند: روز غدیر را روزه بگیر و بر محمّد و اهل بیت او زیاد صلوات بفرست و از كسانی كه در حقّ ايشان ستم كردهاند به سوی خداوند عزّوجلّ برائت بجوی.
وَ قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ: قُلْتُ لِمَوْلاَنَا أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا يَنْبَغِي أَنْ نَصْنَعَ فِيهِ قَالَ تَصُومُهُ وَ تُكْثِرُ اَلصَّلاَةَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ تَبَرَّأُ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ.
📗بحار الأنوار، ج ۹۵، ص ۳۲۲
📗الکافی، ج ۴، ص ۱۴۸
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
در روز غدیر این لعن را زیاد بگویید:
اَللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَاحِدِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْمُغَيِّرِينَ وَ الْمُبَدِّلِينَ وَ الْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ.
خداوندا از اولین و آخرین، منڪران و عهدشڪنان و تغییر دهندگان و تبدیل ڪنندگان (بدعت گذاران) و نیز تڪذیب ڪنندگانِ روز قیامت را لعنت نما.
📗إقبال الأعمال، ج ۱، ص ۴۷۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 حسن بن راشد گويد:
به مولایم امام صادق عليه السلام گفتم: فدایت شوم! شایسته است که در روز غدیر چه عملی انجام دهیم؟ حضرت فرمودند: روز غدیر را روزه بگیر و بر محمّد و اهل بیت او زیاد صلوات بفرست و از كسانی كه در حقّ ايشان ستم كردهاند به سوی خداوند عزّوجلّ برائت بجوی.
وَ قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ: قُلْتُ لِمَوْلاَنَا أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا يَنْبَغِي أَنْ نَصْنَعَ فِيهِ قَالَ تَصُومُهُ وَ تُكْثِرُ اَلصَّلاَةَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ تَبَرَّأُ إِلَی اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ.
📗بحار الأنوار، ج ۹۵، ص ۳۲۲
📗الکافی، ج ۴، ص ۱۴۸
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
در روز غدیر این لعن را زیاد بگویید:
اَللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَاحِدِينَ وَ النَّاكِثِينَ وَ الْمُغَيِّرِينَ وَ الْمُبَدِّلِينَ وَ الْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ.
خداوندا از اولین و آخرین، منڪران و عهدشڪنان و تغییر دهندگان و تبدیل ڪنندگان (بدعت گذاران) و نیز تڪذیب ڪنندگانِ روز قیامت را لعنت نما.
📗إقبال الأعمال، ج ۱، ص ۴۷۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 تفسیر اهل بیت از آیات بنی اسرائیل: مخاطب امّت پیامبر است؛ نه قوم یهود!
وَ قَضَيْنا إِلي بَني إِسْرائيلَ فِي الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبيراً۞ فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْکُمْ عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً۞ ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفيراً۞ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَکُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً (۴-۷ إسراء)
🌕 ترجمهٔ آیات:
و برای بنی اسرائیل در کتاب اعلام کردیم: دوبار در زمین فساد خواهید کرد، و سرکشی بسیار بزرگی خواهید نمود. پس هنگامی که نخستین وعده فرا رسد، گروهی از بندگان سرسخت و نیرومند خود را بر ضدّ شما برمیانگیزیم؛ پس در میان خانهها جستجو میکنند. و این وعدهای قطعی است! پس از چندی دوباره شما را بر آنها چیره میکنیم؛ و شما را به وسیله اموال و پسرانی کمک میکنیم؛ و نفرات شما را بیشتر قرار میدهیم. اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی میکنید؛ و اگر بدی کنید باز هم به خود میکنید. و هنگامی که وعده دوم فرا رسد، آثار غم و اندوه در صورتهایتان ظاهر میشود؛ و باید داخل مسجد شوند همان گونه که بار اول وارد شدند؛ و آنچه را زیر سلطه خود میگیرند، در هم میکوبند.
🟢 تفسیر اهل البیت علیهم السلام:
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
➖ و برای بنی اسرائیل در کتاب اعلام کردیم دوبار در زمین فساد خواهید کرد: منظور از این دوبار، کشتن علی بن ابی طالب و نیزه زدن به امام حسن علیهماالسلام است.
➖ و سرکشی بسیار بزرگی خواهید نمود: منظور کشتن حسین علیه السلام است.
➖ پس هنگامی که نخستین وعده فرا رسد: منظور وقتی است که زمان یاری خون امام حسین علیه السلام فرا رسد.
➖ گروهی از بندگان سرسخت و نیرومند خود را بر ضدّ شما میانگیزیم؛ پس در میان خانهها جستجو میکنند. و این وعدهای قطعی است: منظور گروهی هستند که خداوند قبل از قیام حضرت قائم آنها را برمیانگیزد و آنان هیچ کسی که در ریختن خون آل محمد نقش داشته را رها نمیکنند، مگر اینکه او را میکشند.
➖ و وعدهای قطعی است:
منظور قیام قائم علیه السلام است.
➖ پس دوباره شما را بر آنان چیره میکنیم: منظور خروج(و رجعت) امام حسین علیه السلام در بین هفتاد نفر از یارانش است...
📗الکافی، ج ۸، ص ۲۰۶
✅ همانطور که مشاهده میکنیم در تفسیر اهل البیت علیهم السلام این آیات ربطی به قوم یهود و بنی اسرائیل و شکست آنان در آخرالزمان ندارد. بلکه خطاب این آیات بنی اسرائیل است؛ امّا مراد امّت رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله میباشد. یا بهتر بگوئیم مراد از «و قضینا إلی بنی اسرائیل» یعنی برای بنی اسرائیل اعلام کردیم که، شما امّتِ پیامبرِ خاتم چنین فسادهایی را در زمین خواهید کرد؛ و خداوند نیز به وسیلهٔ قائم آل محمد و رجعت امام حسین علیه السلام و یاران ایشان از غاصبان حق اهل البیت و قاتلین ایشان انتقام خواهد گرفت. بنابراین طبق تفسیر اهل البیت، این آیات بر ضد جماعت موسوم به اهل سنّت است نه قوم یهود و...!
✅ در تایید این دیدگاه مطالب زیر قابل توجه است:
1⃣ در تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام حدیثی مشابه حدیث امام صادق علیه السلام آمده که دشمنان و قاتلین اهل البیت علیهم السلام یهود این امّت نامیده شدهاند و وعده انتقام داده است:
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
آیا میخواهید شما را از یهودیان این امّت که شبیه به آن یهودیان هستند آگاه کنم؟ گفتند: آری یا رسول اللّه! فرمودند: گروهی از امّت من هستند که خود را از امّت من میدانند و با این حال، با فضیلتترین ذرّیه مرا شهید میکنند، پاکیزهترین نسل مرا به قتل میرسانند، شریعت و سنّت مرا تغییر داده و حسن و حسین مرا شهید میکنند؛ همان طور که گذشتگان یهود، یحیی پسر زکریا را کشتند...
...أَ فَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَنْ يُضَاهِيهِمْ مِنْ يَهُودِ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَنْتَحِلُونَ بِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِي يَقْتُلُونَ أَفَاضِلَ ذُرِّيَّتِي وَ أَطَايِبَ أَرُومَتِي وَ يُبَدِّلُونَ شَرِيعَتِي وَ سُنَّتِي وَ يَقْتُلُونَ وَلَدَيَّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ كَمَا قَتَلَ أَسْلاَفُ هَؤُلاَءِ اَلْيَهُودِ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى...
📗التفسير المنسوب إلى الإمام العسکری، ص ۳۶۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⬇️ ادامه در مطلب بعد
وَ قَضَيْنا إِلي بَني إِسْرائيلَ فِي الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبيراً۞ فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْکُمْ عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً۞ ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفيراً۞ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَکُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً (۴-۷ إسراء)
🌕 ترجمهٔ آیات:
و برای بنی اسرائیل در کتاب اعلام کردیم: دوبار در زمین فساد خواهید کرد، و سرکشی بسیار بزرگی خواهید نمود. پس هنگامی که نخستین وعده فرا رسد، گروهی از بندگان سرسخت و نیرومند خود را بر ضدّ شما برمیانگیزیم؛ پس در میان خانهها جستجو میکنند. و این وعدهای قطعی است! پس از چندی دوباره شما را بر آنها چیره میکنیم؛ و شما را به وسیله اموال و پسرانی کمک میکنیم؛ و نفرات شما را بیشتر قرار میدهیم. اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی میکنید؛ و اگر بدی کنید باز هم به خود میکنید. و هنگامی که وعده دوم فرا رسد، آثار غم و اندوه در صورتهایتان ظاهر میشود؛ و باید داخل مسجد شوند همان گونه که بار اول وارد شدند؛ و آنچه را زیر سلطه خود میگیرند، در هم میکوبند.
🟢 تفسیر اهل البیت علیهم السلام:
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
➖ و برای بنی اسرائیل در کتاب اعلام کردیم دوبار در زمین فساد خواهید کرد: منظور از این دوبار، کشتن علی بن ابی طالب و نیزه زدن به امام حسن علیهماالسلام است.
➖ و سرکشی بسیار بزرگی خواهید نمود: منظور کشتن حسین علیه السلام است.
➖ پس هنگامی که نخستین وعده فرا رسد: منظور وقتی است که زمان یاری خون امام حسین علیه السلام فرا رسد.
➖ گروهی از بندگان سرسخت و نیرومند خود را بر ضدّ شما میانگیزیم؛ پس در میان خانهها جستجو میکنند. و این وعدهای قطعی است: منظور گروهی هستند که خداوند قبل از قیام حضرت قائم آنها را برمیانگیزد و آنان هیچ کسی که در ریختن خون آل محمد نقش داشته را رها نمیکنند، مگر اینکه او را میکشند.
➖ و وعدهای قطعی است:
منظور قیام قائم علیه السلام است.
➖ پس دوباره شما را بر آنان چیره میکنیم: منظور خروج(و رجعت) امام حسین علیه السلام در بین هفتاد نفر از یارانش است...
📗الکافی، ج ۸، ص ۲۰۶
✅ همانطور که مشاهده میکنیم در تفسیر اهل البیت علیهم السلام این آیات ربطی به قوم یهود و بنی اسرائیل و شکست آنان در آخرالزمان ندارد. بلکه خطاب این آیات بنی اسرائیل است؛ امّا مراد امّت رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله میباشد. یا بهتر بگوئیم مراد از «و قضینا إلی بنی اسرائیل» یعنی برای بنی اسرائیل اعلام کردیم که، شما امّتِ پیامبرِ خاتم چنین فسادهایی را در زمین خواهید کرد؛ و خداوند نیز به وسیلهٔ قائم آل محمد و رجعت امام حسین علیه السلام و یاران ایشان از غاصبان حق اهل البیت و قاتلین ایشان انتقام خواهد گرفت. بنابراین طبق تفسیر اهل البیت، این آیات بر ضد جماعت موسوم به اهل سنّت است نه قوم یهود و...!
✅ در تایید این دیدگاه مطالب زیر قابل توجه است:
1⃣ در تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام حدیثی مشابه حدیث امام صادق علیه السلام آمده که دشمنان و قاتلین اهل البیت علیهم السلام یهود این امّت نامیده شدهاند و وعده انتقام داده است:
🌕 پیامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
آیا میخواهید شما را از یهودیان این امّت که شبیه به آن یهودیان هستند آگاه کنم؟ گفتند: آری یا رسول اللّه! فرمودند: گروهی از امّت من هستند که خود را از امّت من میدانند و با این حال، با فضیلتترین ذرّیه مرا شهید میکنند، پاکیزهترین نسل مرا به قتل میرسانند، شریعت و سنّت مرا تغییر داده و حسن و حسین مرا شهید میکنند؛ همان طور که گذشتگان یهود، یحیی پسر زکریا را کشتند...
...أَ فَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَنْ يُضَاهِيهِمْ مِنْ يَهُودِ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ: قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَنْتَحِلُونَ بِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِي يَقْتُلُونَ أَفَاضِلَ ذُرِّيَّتِي وَ أَطَايِبَ أَرُومَتِي وَ يُبَدِّلُونَ شَرِيعَتِي وَ سُنَّتِي وَ يَقْتُلُونَ وَلَدَيَّ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ كَمَا قَتَلَ أَسْلاَفُ هَؤُلاَءِ اَلْيَهُودِ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى...
📗التفسير المنسوب إلى الإمام العسکری، ص ۳۶۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⬇️ ادامه در مطلب بعد
⬆️ ادامه از مطلب قبل
2⃣ در تفسیر منسوب به علی بن ابراهیم نیز دربارهٔ این آیه آمده است:
و به بنی اسرائیل اعلام کردیم! یعنی آنها را آگاه کردیم؛ سپس خطاب با بنی اسرائیل قطع شده و امّت حضرت محمد صلی ﷲ علیه و آله مورد خطاب واقع شده و فرموده: «قطعاً دوبار در زمین فساد خواهید کرد؛» یعنی اولی (ابوبکر) و دومی (عمر) و اصحاب آن دو و نقض عهدی که کردند. «و قطعاً سرکشی بسیار بزرگی خواهید کرد؛» یعنی آنچه که به ناحق ادعای خلافت کردند...
وَ قَضَيْنٰا إِلىٰ بَنِي إِسْرٰائِيلَ فِي اَلْكِتٰابِ أَيْ أَعْلَمْنَاهُمْ ثُمَّ اِنْقَطَعَتْ مُخَاطَبَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ خَاطَبَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: لَتُفْسِدُنَّ فِي اَلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي فُلاَناً وَ فُلاَناً وَ أَصْحَابَهُمَا وَ نَقْضَهُمُ اَلْعَهْدَ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً يَعْنِي مَا اِدَّعَوْهُ مِنَ اَلْخِلاَفَةِ...
📗تفسير القمی، ج ۲، ص ۱۴
📗بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۴۵
3⃣ در خطبهٔ منسوب به امیرالمومنین علی علیه السلام به روایت نعمانی آمده است:
امّا آنچه در کتاب خداوند تعالی نازل شده از آن جمله است که خطاب با قومی است اما مراد از آن قومی دیگر است؛ پس سخن خداوند که فرمود: «و برای بنی اسرائیل در کتاب اعلام کردیم، قطعا دوبار در زمین فساد خواهید کرد و سرکشی بسیار بزرگی خواهید نمود؛» معنا و خطاب این آیات متوجه امّت محمّد صلی ﷲ علیه و آله است و اصل تنزیل برای بنی اسرائیل بوده است...
أَمَّا مَا نَزَلَ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی مِمَّا هُوَ مُخَاطَبَةٌ لِقَوْمٍ وَ الْمُرَادُ بِهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ قَضَیْنا إِلی بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً» وَ الْمَعْنَی وَ الْخِطَابُ مَصْرُوفٌ إِلَی أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ أَصْلُ التَّنْزِیلِ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ...
📗بحار الأنوار، ج ۹٠، ص ۹۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
2⃣ در تفسیر منسوب به علی بن ابراهیم نیز دربارهٔ این آیه آمده است:
و به بنی اسرائیل اعلام کردیم! یعنی آنها را آگاه کردیم؛ سپس خطاب با بنی اسرائیل قطع شده و امّت حضرت محمد صلی ﷲ علیه و آله مورد خطاب واقع شده و فرموده: «قطعاً دوبار در زمین فساد خواهید کرد؛» یعنی اولی (ابوبکر) و دومی (عمر) و اصحاب آن دو و نقض عهدی که کردند. «و قطعاً سرکشی بسیار بزرگی خواهید کرد؛» یعنی آنچه که به ناحق ادعای خلافت کردند...
وَ قَضَيْنٰا إِلىٰ بَنِي إِسْرٰائِيلَ فِي اَلْكِتٰابِ أَيْ أَعْلَمْنَاهُمْ ثُمَّ اِنْقَطَعَتْ مُخَاطَبَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ خَاطَبَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: لَتُفْسِدُنَّ فِي اَلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ يَعْنِي فُلاَناً وَ فُلاَناً وَ أَصْحَابَهُمَا وَ نَقْضَهُمُ اَلْعَهْدَ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً يَعْنِي مَا اِدَّعَوْهُ مِنَ اَلْخِلاَفَةِ...
📗تفسير القمی، ج ۲، ص ۱۴
📗بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۴۵
3⃣ در خطبهٔ منسوب به امیرالمومنین علی علیه السلام به روایت نعمانی آمده است:
امّا آنچه در کتاب خداوند تعالی نازل شده از آن جمله است که خطاب با قومی است اما مراد از آن قومی دیگر است؛ پس سخن خداوند که فرمود: «و برای بنی اسرائیل در کتاب اعلام کردیم، قطعا دوبار در زمین فساد خواهید کرد و سرکشی بسیار بزرگی خواهید نمود؛» معنا و خطاب این آیات متوجه امّت محمّد صلی ﷲ علیه و آله است و اصل تنزیل برای بنی اسرائیل بوده است...
أَمَّا مَا نَزَلَ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی مِمَّا هُوَ مُخَاطَبَةٌ لِقَوْمٍ وَ الْمُرَادُ بِهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ قَضَیْنا إِلی بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً» وَ الْمَعْنَی وَ الْخِطَابُ مَصْرُوفٌ إِلَی أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ أَصْلُ التَّنْزِیلِ لِبَنِی إِسْرَائِیلَ...
📗بحار الأنوار، ج ۹٠، ص ۹۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پاسخ به شبهات
بعضی ها هم در این اوضاع آشفته از آب گل آلود ماهی میگیرند
🌕 آقای رستمی که هر متن عربی به دستتان میرسد به عنوان اخبار صحیح مهدویت و آخرالزمان به خورد مردم میدهید محض اطلاع به شما میگویم:
علامه مجلسی کتابی به اسم «أسرار و عجائب الكون» نداشتهاند و این کتاب به ایشان منسوب دانسته شده؛ علامه اصلاً اهل اسرار و عجائب نبودهاند؛ بلکه اهل اخبار بودهاند. پیشگویی از غیر معصوم، کار جنّگیران و رمالهاست. اگر ما فقط پیرو اهل البیت علیهم السلام باشیم سعادتمان تضمین است.
✅ شیعیان به هوش باشید! در قرن اخیر کتابهای متعددی با موضوعات مقتل و اسرار و آخرالزمان و... به برخی بزرگان نسبت داده شده که متأسفانه نسبتها جعلی و مطالب آنها نیز باطل است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
بعضی ها هم در این اوضاع آشفته از آب گل آلود ماهی میگیرند
🌕 آقای رستمی که هر متن عربی به دستتان میرسد به عنوان اخبار صحیح مهدویت و آخرالزمان به خورد مردم میدهید محض اطلاع به شما میگویم:
علامه مجلسی کتابی به اسم «أسرار و عجائب الكون» نداشتهاند و این کتاب به ایشان منسوب دانسته شده؛ علامه اصلاً اهل اسرار و عجائب نبودهاند؛ بلکه اهل اخبار بودهاند. پیشگویی از غیر معصوم، کار جنّگیران و رمالهاست. اگر ما فقط پیرو اهل البیت علیهم السلام باشیم سعادتمان تضمین است.
✅ شیعیان به هوش باشید! در قرن اخیر کتابهای متعددی با موضوعات مقتل و اسرار و آخرالزمان و... به برخی بزرگان نسبت داده شده که متأسفانه نسبتها جعلی و مطالب آنها نیز باطل است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 شیعه در پناه ولایت اهل بیت از هر ترس و خطری در امان است
🌕 امام هادی علیه السلام فرمودند:
همانا شيعيان ما به واسطه ولایت ما محفوظ هستند؛ که اگر در ژرفای درياهای عميق و اعماق بيابانهای پُر خطر و در ميان درندگان و گرگها و دشمنانی از جنّ و انس قرار بگيرند، از هراس تمامی آنها به برکت ولایت ما اهل بيت در امانند! پس به خدای عزّوجلّ اعتماد کن و در ولایت ائمه طاهرینت اخلاص داشه باش؛ آنگاه به هر كجا خواستی رو كن و هر چه میخواهی انجام ده!
☝️به شرط اخلاص در ولایتمداری؛ یعنی احدی را در ولایت اهل بیت علیهم السلام شریک ندانستن!!!
إِنَّ لِشِيعَتِنَا بِوَلاَيَتِنَا عِصْمَةً لَوْ سَلَكُوا بِهَا فِي لُجَّةِ اَلْبِحَارِ اَلْغَامِرَةِ وَ سَبَاسِبِ اَلْبَيْدَاءِ اَلْغَائِرَةِ بَيْنَ سِبَاعٍ وَ ذِئَابٍ وَ أَعَادِي اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ لَأَمِنُوا مِنْ مَخَاوِفِهِمْ بِوَلاَيَتِهِمْ لَنَا، فَثِقْ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَخْلِصْ فِي اَلْوَلاَءِ لِأَئِمَّتِكَ اَلطَّاهِرِينَ، وَ تَوَجَّهْ حَيْثُ شِئْتَ وَ اِقْصِدْ مَا شِئْتَ.
📗الأمالي (للطوسی)، ص ۲۷۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام هادی علیه السلام فرمودند:
همانا شيعيان ما به واسطه ولایت ما محفوظ هستند؛ که اگر در ژرفای درياهای عميق و اعماق بيابانهای پُر خطر و در ميان درندگان و گرگها و دشمنانی از جنّ و انس قرار بگيرند، از هراس تمامی آنها به برکت ولایت ما اهل بيت در امانند! پس به خدای عزّوجلّ اعتماد کن و در ولایت ائمه طاهرینت اخلاص داشه باش؛ آنگاه به هر كجا خواستی رو كن و هر چه میخواهی انجام ده!
☝️به شرط اخلاص در ولایتمداری؛ یعنی احدی را در ولایت اهل بیت علیهم السلام شریک ندانستن!!!
إِنَّ لِشِيعَتِنَا بِوَلاَيَتِنَا عِصْمَةً لَوْ سَلَكُوا بِهَا فِي لُجَّةِ اَلْبِحَارِ اَلْغَامِرَةِ وَ سَبَاسِبِ اَلْبَيْدَاءِ اَلْغَائِرَةِ بَيْنَ سِبَاعٍ وَ ذِئَابٍ وَ أَعَادِي اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ لَأَمِنُوا مِنْ مَخَاوِفِهِمْ بِوَلاَيَتِهِمْ لَنَا، فَثِقْ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَخْلِصْ فِي اَلْوَلاَءِ لِأَئِمَّتِكَ اَلطَّاهِرِينَ، وَ تَوَجَّهْ حَيْثُ شِئْتَ وَ اِقْصِدْ مَا شِئْتَ.
📗الأمالي (للطوسی)، ص ۲۷۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 دعای امام سجاد علیه السلام برای دفع ضرر و شر جنّ و انس و ایمنی از خطرات
🌕 حضرت فرمودند:
باکی ندارم که انس و جنّ برای آزار رساندن به من جمع شوند هرگاه این کلمات را بخوانم:
بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِلَی اَللَّهِ وَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي وَ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي وَ إِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي وَ إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي
اَللَّهُمَّ اِحْفَظْنِي بِحِفْظِ اَلْإِيمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي وَ مِنْ فَوْقِي وَ مِنْ تَحْتِي وَ مِنْ قِبَلِي وَ اِدْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ.
📗الکافی، ج ۲، ص ۵۵۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 حضرت فرمودند:
باکی ندارم که انس و جنّ برای آزار رساندن به من جمع شوند هرگاه این کلمات را بخوانم:
بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِلَی اَللَّهِ وَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي وَ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي وَ إِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي وَ إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي
اَللَّهُمَّ اِحْفَظْنِي بِحِفْظِ اَلْإِيمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي وَ مِنْ فَوْقِي وَ مِنْ تَحْتِي وَ مِنْ قِبَلِي وَ اِدْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ.
📗الکافی، ج ۲، ص ۵۵۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 دعایی موثر برای رفع ترس و وحشت در شب و روز
🌕 اگر به هر دلیلی ترس و وحشت دارید، چه در منزل چه بیرون از منزل، از امام صادق علیه السلام روایت شده است که اینگونه بگوئید:
بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ وَ أَنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی کَنَفِکَ وَ فِی جِوَارِکَ وَ اجْعَلْنِی فِی أَمَانِکَ وَ فِی مَنْعِکَ.
به نام خدا، و به خدا و بر خدا توکل کردم که هر کس بر او توکل کند، خداوند او را بس است؛ به درستی که خداوند متعال به پایان رساننده کار خویش است. خداوند برای هر چیزی اندازهای قرار داد. خدایا مرا در حمایت و جوارت و در امان و نگهداریات قرار ده.
📗الکافی، ج ٢ ص ۵۶٧
🌕 همچنين در روایتی دیگر، ذکر: «حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» توصیه شده است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 اگر به هر دلیلی ترس و وحشت دارید، چه در منزل چه بیرون از منزل، از امام صادق علیه السلام روایت شده است که اینگونه بگوئید:
بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ وَ أَنَّهُ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی کَنَفِکَ وَ فِی جِوَارِکَ وَ اجْعَلْنِی فِی أَمَانِکَ وَ فِی مَنْعِکَ.
به نام خدا، و به خدا و بر خدا توکل کردم که هر کس بر او توکل کند، خداوند او را بس است؛ به درستی که خداوند متعال به پایان رساننده کار خویش است. خداوند برای هر چیزی اندازهای قرار داد. خدایا مرا در حمایت و جوارت و در امان و نگهداریات قرار ده.
📗الکافی، ج ٢ ص ۵۶٧
🌕 همچنين در روایتی دیگر، ذکر: «حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ» توصیه شده است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 اوضاع خاورمیانه و جهان در آستانهٔ ظهور
🌕 در صدها روایت از شیعه و سُنّی این تعبیر آمده که امام مهدی علیه السلام زمین را پُر از عدل و داد میکند، همانطور که پُر از ظلم و تجاوز شده باشد؛ این عبارت به خوبی میفهماند که اوضاع جهان نزدیک به ظهور خیلی آشفته و خراب است و ظلم و فساد همه جا را فرا گرفته.
➖ همچنین در روایات متعدد این تعبیر به کار رفته که مردم در نااُمیدترین حالت به سر میبرند که ناگهان ظهور تحقق مییابد؛ که این تعبیر نیز میرساند اوضاع خیلی خراب است.
➖ نیز در احادیث متعدد از شیوع قتل و غارت و فراگیری مرگ و فقر و بلاهای طبیعی همچون زلزله و بلاهای اجتماعی مثل گرانی شدید سخن گفته شده؛ که این هم به خوبی اوضاع آشفته جهان را در عصر ظهور میرساند.
➖ و باز دربارهٔ خاورمیانه و منطقه شام و عربستان و عراق، روایاتی از آشفتگی و قتل و غارت صحبت کردهاند؛ که میفهماند این مناطق، به خصوص درگیر آشفتگی هستند.
🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند:
خروج مهدی موعود به هنگامى كه خروج مىنماید، همزمان با يأس و نااُميدى مردم از اینڪه فرجی ببینند است.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۳،ب۱۶،ح۱۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 در صدها روایت از شیعه و سُنّی این تعبیر آمده که امام مهدی علیه السلام زمین را پُر از عدل و داد میکند، همانطور که پُر از ظلم و تجاوز شده باشد؛ این عبارت به خوبی میفهماند که اوضاع جهان نزدیک به ظهور خیلی آشفته و خراب است و ظلم و فساد همه جا را فرا گرفته.
➖ همچنین در روایات متعدد این تعبیر به کار رفته که مردم در نااُمیدترین حالت به سر میبرند که ناگهان ظهور تحقق مییابد؛ که این تعبیر نیز میرساند اوضاع خیلی خراب است.
➖ نیز در احادیث متعدد از شیوع قتل و غارت و فراگیری مرگ و فقر و بلاهای طبیعی همچون زلزله و بلاهای اجتماعی مثل گرانی شدید سخن گفته شده؛ که این هم به خوبی اوضاع آشفته جهان را در عصر ظهور میرساند.
➖ و باز دربارهٔ خاورمیانه و منطقه شام و عربستان و عراق، روایاتی از آشفتگی و قتل و غارت صحبت کردهاند؛ که میفهماند این مناطق، به خصوص درگیر آشفتگی هستند.
🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند:
خروج مهدی موعود به هنگامى كه خروج مىنماید، همزمان با يأس و نااُميدى مردم از اینڪه فرجی ببینند است.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۳،ب۱۶،ح۱۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor