(لأنّ الضعف أصلٌ في إنسانيتنا؛ فليس يعيبنا الضعفً بقدر ما يُشوِّهنا خوفُنا من إظهاره، أو كِبرنا في إنكاره، أو تلاعُبنا بالأذيّة نيابةً عنه. و لا ينقشع الخوف عنا حتى يبلُجَ في قلوبنا الحب. فيغسلنا سَطيعُه مِن غشاوة الخوف، و يُجلي عن أنفسنا جهالة الإنكار.

و لا يستقطبنا الحب مُغالِيًا حيث نَرعَن أو نَطيش، بل يسترنا برداءٍ من الحَيْطة الراشدة، لِيقينا به من زيف العابرين و خُبث الحائجين. حتى إذا ما لاقت الروحُ أليفها و مسَّها صدقُ حبه و قرَّت على ثقته؛ أمِنَت و اطمأنّت و تَعرَّت، و تَكشَّفت له بهشاشتها و معابتها و نقيصتها.

و تلك آية الحب الحقيقي؛ أن تغدو في معيّة مَن تحب أكثر جسارةً على تقبُّل نقصك، و احتواء ضعفك، و إصلاح عيبك، فتصبح أقوى ما تكون؛ لأنك -أمام نفسك- لم تعُد بعد تخاف)

- إسلام النادي.

---------------------

الأصل أن الحبّ في جوهره ليس زيف المثالية، بل هو مساحة آمنة ينكشف فيها الإنسان بكل ضعفه دون وَجَل، ويتجلى بعيوبه دون خشية أن يكون منبوذًا..
فالحبّ الذي لا يجعلك تخرج من دائرة التظاهر، ولا يمنحك القوة والشجاعة على مواجهة ذاتك كما هي؛ ليس حبًا، بل عقد مشروط بالتجمُّل!

أمَّا الحبّ الصادق، فهو الذي يُطمئِن روحك أنها لن تُدان على هشاشتها، بل ستُحتضن، وتُفهم، وتُقوَّم برفق لا يُقصيك، بل يُنضجك.

(لا يَتفادىٰ ثِقَل الدُّنيا، ولا ينجو من سهامها الدامية إلّا مُحِبّ حمله قلبه. زمان عصيب، لا يحيىٰ فيه القلب إذا لم تتخلَّله المواعظ ساعة دون ساعة، يجفّ مائه إذا لم تعرض عليه آية تثير الرجفة وتحدث المحبة والرجاء. لمثل هذه الأيام أنت بحاجة إلى جهاد فوق جهاد، ومرابطة، وصبر، وطلب العون؛ لأنك ضعيف، لا حول ولا قوّة لك أمام هذه الفتن، التي تُعْرض على القلوب كعرض الحصير عودًا عودًا، لذلك لا تَمُرْ يومًا إلّا وسقيت قلبك ما يُبقي الحياة فيه، وسَلِ الله باسمه الباقي أن يُخلِّد في قلبك محبّته، لترجع إليه نفسك راضية مرضيّة).

‏يتوارد في أذكار الصباح الدعاء بالمغفرة وسؤال الله تكفير الخطايا، وكأنها إشارة إلى أن البداية الصحيحة ليومك تبدأ من التطهر الكامل من ذنبك، وهكذا في كل يوم جديد، حتى تعتاد النفس على التوبة والرجوع، وييأس الشيطان من إيقاعنا في الغفلة والقنوط.

- عبيد الظاهري.

في الحياة ما فيها من عثرات وعواصف؛ فاتخِذ لك موئلًا خديجيًا يقول لك إذا تلّبس بك الهم: كلا والله لا يخزيك الله أبدًا..!
------------

وإن كانت خديجة رضي الله عنها أول من آمن بالله وبرسوله ﷺ، وصدّقت بما جاء به؛ فقد خفف الله بها عن نبيه ﷺ وثَبَّتَتْه وواسَتْه، وكذلك ينبغي أن تكون المرأة مع زوجها في حال الشدائد والكروب.

- المختصر من صحيح السيرة النبوية.

من المروءة والنُبل أن تحفظ للإنسان قَدره حال الخِلاف معه، وأن تصون سِرّه، وتحمي ظهره، ولا تفجر بخصومته، وأن تُحَدِّد وتُحَيِّد الخلاف في محلّه، فلا يتجاوز إلى مساحات أخرى لا صِلة له به، ففي أوقات الخِلاف تظهر الطبائع الحقيقيّة، ويُعرَف فيها سُموّ المرء من عدمه.

- شروق القويعي.

«صباح الخير يا أحباب..

عافية المرء تأتي من انشغاله بعيوب نفسه، وسعيه لاستكمال جوانب النقص فيها، ومجاهدته للترقي بها إلى مصاف الطيبين الأخيار، وكل انشغال يفضي لمعالجة النفس والارتقاء بها فهو محمود مرغوب، وأما الانشغال بعيوب الخلق، وتتبع زلاتهم، والسير سير السوقة، والعمل على طريقة السفهاء، فهو مسلك زلِق، ولا يرد عليه إلا ذلِق متهوك، وكل انشغال بالخلق لا يرتقي بهم فهو مذموم مكروه!

أحيي أولئك الذين يوجبون على أنفسهم (النقد) للارتقاء، أو (النقد) لكشف العمالة أو العملة الزائفة، أو (النقد) لإحقاق الحقائق، وتوضيح سبل الغي وموجبات الباطل، هذا مسلك يوجب الحمد لأصحابه، ما اتقوا الله في نقدهم، وأرادوا بذلك وجه الله والدار الآخرة، وهو مسلك للعافية لا ينبغي إهماله، إذ به حياة الناس وصحة معايشهم! »

« يا مسكين!!
إن أُعجب الناس بك، فإنما أعجبهم جميل ستر الله عليك، ولو كشف الله للناس كل سيئة من فعلك، لما رأيت أو سمعت في هذه الدنيا محبًا، ليس منا أحدٌ إلا وله هنات وأخطاء وتقصير وتفريط، لكن الله جملنا بأن الناس يرى بعضهم من بعض محاسن الأعمال، وسترنا ربنا ليخفي عن الناس مساوئها، فلا ينبغي لعاقل أن يغتر بكلمة هو يعلم أنه دونها..»

📖ا بن الجوزي | صيد الخاطر .

التنظير والانتقاد دائمًا سهل ويُحسِنُه كل أحد، أما العمل الكاد الدؤوب الإصلاحي (وآكد معاني الإصلاح هو إصلاح النفس أولًا) = فعليه مناط الأمر، وبه يتمايز الناس.

أن تعمل وتكد وتجتهد كي تُصلح نفسك وقلبك، وكي تُنتِج شيئًا ينفع الناس = هذا أمر صعب!

لذلك تجد أنّ آفة البطّال = النقد والقيل والقال، وتجد هذه السمة حاضرة بقوة فيه فعلا، تجده لا يرى من أي عملٍ إلّا النقص الذي فيه، فلا يشكر جهدًا ولا صنيعًا، ولكن يُكثر النقد ويُلبِسها لَبوس "النصح".
.
اجتهد، واعمل، واعلم أنّ كل عمل مهما سعى صاحبه فيه للكمال فهو ناقص، فاقبل هذا، وابدأ العمل مع ما فيه من نقص، ولا تلتفت لكثرة النقد (مع الانتفاع منه)، وإن لم تستطع أن تشجع أخاك الذي يعمل على شيء = فلا تثبِّطه بكثرة النقد وكأنّ جهدَه لا خير فيه.

والله المستعان وعليه التُّكلان، ومنه الحول والقوة والتوفيق.

- لطفي أحمد الطوخي.
#السعي_النافع

💡تعلموا "المشي" !
__
🌟صاحب العلم يكفيك منه أن يفتح لك النافذة؛ لتدخل من الباب!، فأنت تواصل -في التعلّم-، وتبني من هذا المدرك والفهم ما يكون أصلًا عظيمًا، وقد تفوقه مع سعة النّية والاطلاع!

🎙الشيخ صالح العصيمي
محاضرة "تعلموا"

"ادعُ الله وكأنك قُطعت في طريقٍ طويل وانتفى زادك، وتلاشى متاعك وعظم همك وضاعت بك قفار الأرضِ برمتها .. ادع الله وأنت منقطع السبيل!"

وصف العلامة محمود شاكر لأستاذه الرافعي:

"الرافعي" كاتبٌ حبيبٌ إلى القلب، تتنازعه إليه أسباب كثيرة من أخوّة في الله، ومن صداقة في الحبّ، ومن مذهب متفق في الروح، ومن نية معروفة في الفن، ومن إعجاب قائم بالبيان..

وقال عنه في رسالة وجهها إليه أنه:
ملجأ يعتصم به المؤمنون حين تناوشهم ذئاب الزندقة الأدبية التي جعلت همها أن تلغ ولوغها في "البيان القرآني"

وقال عنه (ويا طيب ما قال!):
ثم صار إلى أن أصبح ميراثًا نتوارثه، وأدباً نتدارسه،
وحنانًا نأوي إليه!

(ولأن قلبك مزدحم بغير اللّٰه؛ قد تحتاج لسنوات من علم وعيش ومُجاهدات لا يعلم بها غير اللّٰه، وذلك لإخراج غير اللّٰه من قلبك..)

وسبحان الله..!