This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 #سلسلة_من_فضائل_الأعمال_ 《٩》
💎 الجــهــــاد فـي سبيـــل الـلــه 💎
⇠ الفضـــل: مائَةُ درجةٍ، أعدَّهَا اللَّه للمُجَاهِدينَ في سبيل ﷲ.
▪︎عَنْ أبي هريرة، أنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قالَ: «إنَّ في الجنَّةِ مائَةَ درجةٍ أعدَّهَا اللَّه للمُجَاهِدينَ في سبيلِ اللَّه، مَا بين الدَّرجَتَينِ كَمَا بينَ السَّمَاءِ والأَرضِ».
📘[رواهُ البخاري].
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:
"المجاهد في سبيل ﷲ، الصادق المخلص، قد وعده ﷲ الجنة والكرامة... ﷲ أعد للمجاهدين في الجنة مائة درجة؛ ما بين كل درجتين مثل ما بين السماء والأرض، وهذا فضل عظيم وتشريف كبير للمجاهدين، خصهم ﷲ بهذه الدرجات في الجنة، مائة درجة تخصهم، ما بين كل درجتين مثل ما بين السماء والأرض، يعني مسيرة خمسمائة عام، وهذا يدل على شرف الجهاد وعِظَم فضله...".
📘[شرح رياض الصالحين].
https://binbaz.org.sa/audios/2712/412-من-حديث-ان-في-الجنة-ماىة-درجة-اعدها-الله-للمجاهدين-في-سبيل-الله
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
💎 الجــهــــاد فـي سبيـــل الـلــه 💎
⇠ الفضـــل: مائَةُ درجةٍ، أعدَّهَا اللَّه للمُجَاهِدينَ في سبيل ﷲ.
▪︎عَنْ أبي هريرة، أنَّ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قالَ: «إنَّ في الجنَّةِ مائَةَ درجةٍ أعدَّهَا اللَّه للمُجَاهِدينَ في سبيلِ اللَّه، مَا بين الدَّرجَتَينِ كَمَا بينَ السَّمَاءِ والأَرضِ».
📘[رواهُ البخاري].
▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:
"المجاهد في سبيل ﷲ، الصادق المخلص، قد وعده ﷲ الجنة والكرامة... ﷲ أعد للمجاهدين في الجنة مائة درجة؛ ما بين كل درجتين مثل ما بين السماء والأرض، وهذا فضل عظيم وتشريف كبير للمجاهدين، خصهم ﷲ بهذه الدرجات في الجنة، مائة درجة تخصهم، ما بين كل درجتين مثل ما بين السماء والأرض، يعني مسيرة خمسمائة عام، وهذا يدل على شرف الجهاد وعِظَم فضله...".
📘[شرح رياض الصالحين].
https://binbaz.org.sa/audios/2712/412-من-حديث-ان-في-الجنة-ماىة-درجة-اعدها-الله-للمجاهدين-في-سبيل-الله
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💡(مَنْ عَمِلَ لِآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ دُنْيَاهُ)
📋 عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: "كَانَ أَهْلُ الْخَيْرِ إِذَا الْتَقَوْا يُوصِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِثَلَاثٍ، وَإِذَا غَابُوا كَتَبَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض: مَنْ عَمِلَ لِآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ دُنْيَاهُ، وَمَنْ أَصْلَحَ فيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ".
📓[المصنف لابن أبي شيبة (ص٣٠٧)].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
📋 عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: "كَانَ أَهْلُ الْخَيْرِ إِذَا الْتَقَوْا يُوصِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِثَلَاثٍ، وَإِذَا غَابُوا كَتَبَ بَعْضهمْ إِلَى بَعْض: مَنْ عَمِلَ لِآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ دُنْيَاهُ، وَمَنْ أَصْلَحَ فيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ النَّاسَ، وَمَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ".
📓[المصنف لابن أبي شيبة (ص٣٠٧)].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️فائدة جليلة
عن ابْنِ عَبّاسٍ -رضي الله عنهما- قال: "… قالَ رَسولُ اللهِ -ﷺ-: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، واجْعَلْ في نفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا»" [صحيح مسلم (٧٦٣)].
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- معلـقًا على الأثر:
"هذا النور ينبغي أن يكون مطلبًا للمُسلم يَسعى حثيثًا للاستكثار منه، وأن يكون له منه الحظ الأوفر.
=> لفتة:
إذا كان النبي -عليه الصلاة والسلام- إذا خرج إلى صلاته سأل هذا السؤال المُفصَّل في النور، وأخبر أن الصلاة نور، فما هي حال المُتهاونِين في الصلاة؟ ألهم حظ من هذا النور، أم هم بِتهاونهم في الصلاة يَعيشون الظلمة؟، يعيشون حياة الظلمة، تَكتنِفُهم الظلمة من كل جهاتهم، وفي جميع ذرَّاتهم.
▫️ وهذا نَستفيد مِنه فائدة:
أنَّ العبد لا مَخرج له مِن هذه الظُّلمة إلا بالطَّاعة، والعبادة، والذِّكر، والصَّلاة، والإقبَال على الله -سبحانه وتعالى-، فكلما عَظُم هذا الإقبَال على الله ذِكرًا، وصلاةً، ودعاءً؛ عَظُم حظ العبد ونصيبه من النُّور.
نسأل الله -عزَّ وجلّ- أن يُعظِم لنا أجمعين مِن هذا النُّور؛ نور الإيمان ونور الذّكر ونور الطاعة لله جلَّ في علاه".
🎙 [شرح الوابل الصيب (الشريط رقم ١٠)].
══༻✿༺══
📚 الوصيّة للعلوم الشرعية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
عن ابْنِ عَبّاسٍ -رضي الله عنهما- قال: "… قالَ رَسولُ اللهِ -ﷺ-: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، واجْعَلْ في نفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا»" [صحيح مسلم (٧٦٣)].
▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- معلـقًا على الأثر:
"هذا النور ينبغي أن يكون مطلبًا للمُسلم يَسعى حثيثًا للاستكثار منه، وأن يكون له منه الحظ الأوفر.
=> لفتة:
إذا كان النبي -عليه الصلاة والسلام- إذا خرج إلى صلاته سأل هذا السؤال المُفصَّل في النور، وأخبر أن الصلاة نور، فما هي حال المُتهاونِين في الصلاة؟ ألهم حظ من هذا النور، أم هم بِتهاونهم في الصلاة يَعيشون الظلمة؟، يعيشون حياة الظلمة، تَكتنِفُهم الظلمة من كل جهاتهم، وفي جميع ذرَّاتهم.
▫️ وهذا نَستفيد مِنه فائدة:
أنَّ العبد لا مَخرج له مِن هذه الظُّلمة إلا بالطَّاعة، والعبادة، والذِّكر، والصَّلاة، والإقبَال على الله -سبحانه وتعالى-، فكلما عَظُم هذا الإقبَال على الله ذِكرًا، وصلاةً، ودعاءً؛ عَظُم حظ العبد ونصيبه من النُّور.
نسأل الله -عزَّ وجلّ- أن يُعظِم لنا أجمعين مِن هذا النُّور؛ نور الإيمان ونور الذّكر ونور الطاعة لله جلَّ في علاه".
🎙 [شرح الوابل الصيب (الشريط رقم ١٠)].
══༻✿༺══
📚 الوصيّة للعلوم الشرعية:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚪️عفُّوا تعفَّ نِساؤُكم⚪️
▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"... إنَّه إذا كان يَزني بنساءِ النَّاس، كان هذا ممَّا يدعو المرأة إلى أن تُمَكِّن منها غيره، كما هو الواقع كثيراً، فلم أَرَ مَنْ يزني بنساءِ النَّاس أو ذكران إلَّا حَمَل امرأته على أن تزني بغيره مُقابلة على ذلك ومُغايظة…
وأيضًا فإذا زنى بنساء النَّاس طلب النَّاس أن يزنوا بنسائهِ كما هُو الواقع.
فَامْرأة الزَّاني تصير زانيةً من وجوهٍ كثيرة، وإن استحلَّت ما حرَّمه اللَّه كانت مُشركة، وإن لم تَزنِ بفرجها زَنَت بعينها وغير ذلك، فلا يكادُ يُعرف في نساءِ الرِّجال الزُناة المُصِرِّين على الزنى الذين لم يتوبوا منه امرأة سليمة سلامة تامَّة، وطَبْع المرأة يدعو إلى الرجال الأجانب إذا رأت زوجها يذهب إلى النساء الأجانب...
•فقوله: ﴿ٱلزَّانِي لَا یَنكِحُ إِلَّا زَانِیَةً﴾ [النور: ٣]، إمَّا أنْ يُراد أنَّ نفس نكاحه ووطئه لها زنى، أو أن ذلك يفضِي إلى زناها".
📚[مجموع الفتاوى (ج٣٢/ص١٢٠-١٢١)].
▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"... إنَّه إذا كان يَزني بنساءِ النَّاس، كان هذا ممَّا يدعو المرأة إلى أن تُمَكِّن منها غيره، كما هو الواقع كثيراً، فلم أَرَ مَنْ يزني بنساءِ النَّاس أو ذكران إلَّا حَمَل امرأته على أن تزني بغيره مُقابلة على ذلك ومُغايظة…
وأيضًا فإذا زنى بنساء النَّاس طلب النَّاس أن يزنوا بنسائهِ كما هُو الواقع.
فَامْرأة الزَّاني تصير زانيةً من وجوهٍ كثيرة، وإن استحلَّت ما حرَّمه اللَّه كانت مُشركة، وإن لم تَزنِ بفرجها زَنَت بعينها وغير ذلك، فلا يكادُ يُعرف في نساءِ الرِّجال الزُناة المُصِرِّين على الزنى الذين لم يتوبوا منه امرأة سليمة سلامة تامَّة، وطَبْع المرأة يدعو إلى الرجال الأجانب إذا رأت زوجها يذهب إلى النساء الأجانب...
•فقوله: ﴿ٱلزَّانِي لَا یَنكِحُ إِلَّا زَانِیَةً﴾ [النور: ٣]، إمَّا أنْ يُراد أنَّ نفس نكاحه ووطئه لها زنى، أو أن ذلك يفضِي إلى زناها".
📚[مجموع الفتاوى (ج٣٢/ص١٢٠-١٢١)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM