🔵قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"قراءة القرآن على الوجه المأمور به؛ تورث القلب الإيمان العظيم، وتزيده يقيناً وطمأنينةً وشفاءً".

📘[مجموع الفتاوى (٢٨٣/٧)].

↪️https://www.tgoop.com/AlWasiyyahQ

🔵#سلسلة_المنتقى_من_أصول_التفسير_لابن_عثيمين(١٧).

       🔹المرجع في تفسير القرآن(١).


"يرجع في تفسير القرآن إلى ما يأتي:

١- كلام الله -تعالى-: فيفسر القرآن بالقرآن، لأن الله -تعالى- هو الذي أنزله، وهو أعلم بما أراد به. ولذلك أمثلة منها:

١-قوله -تعالى-: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: ٦٢].

⏪فقد فسر أولياء الله بقوله في الآية التي تليها: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس: ٦٣].

٢- قوله -تعالى-: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ} [الطارق: ٢]، فقد فسر الطارق بقوله في الآية الثانية: {النَّجْمُ الثَّاقِبُ} [الطارق: ٣].

٣- قوله -تعالى-: {وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} [النازعات: ٣٠]، فقد فسر دحاها بقوله في الآيتين بعدها: {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا} [النازعات: ٣١]، {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا} [النازعات: ٣٢]".

📘[أصول التفسير لابن عثيمين رحمه الله (ص: ٢٥)/ يتبع....].


❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyahQ

🔵#فوائد_قرآنية


🔹قال تعالى: {وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [البقرة: ١٢٠].


✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"يستفاد من هذه الآية الكريمة:

🔹عناد اليهود والنصارى حيث لا يرضون عن أحدٍ إلا أن يتبع دينهم.

🔹ويستفاد منها أيضاً: أن من كان لا يرضى إلا بذلك فسيحاول إدخال غير اليهود والنصارى لليهودية والنصرانية.

🔹ومن فوائدها: الحذر من اليهود والنصارى إذ لا يرضون لأحدٍ حتى يكون يهوديّاً أو نصرانيّاً.

🔹ومنها: أن الكفر ملةٌ واحدةٌ، لقوله: {مِلَّتَهُمْ}، وهو باعتبار مضادة الإسلام ملة واحدة، أما باعتبار أنواعه فإن مللٌ، اليهودية ملةٌ، والنصرانية ملةٌ، والبوذية ملةٌ، وهكذا بقية الملل، لكن كل هذه الملل باعتبار مضادتها للإسلام تعتبر ملةٌ واحدةٌ، لأنه يصدق عليها اسم الكفر، اسم الكفر، فتكون جنساً والملل أنواعاً.

🔹ومنها: الرد على أهل الكفر بهذه الكلمة {هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ}، والمعنى إن كان معكم هدى الله فأنتم مهتدون وإلا فأنتم ضالون.

🔹ومنها: أن البدع ضلالة، لقوله: {هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ} وهو هنا ضمير فصل كما مر علينا وتفيد الحصر الهدى بهدى الله، إذا فالبدعة ليست هدى {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ}، فعليه يستفاد من هذه الآية الكريمة: أن جميع البدع ضلالة كما ثبت بذلك الحديث عن رسول صلى الله عليه وسلم.

🔹ومنها: تحريم إتباع أهواء اليهود والنصارى، لقوله: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.

🔹ومنها : أن ما عليه اليهود والنصارى ليس ديناً بل هو هوى، لقوله: {أَهْوَاءَهُم}، ولم يقل ملتهم كما قال بالأول، في الأول قال: لن ترضى {حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}، لأنهم يعتقدونهم أنهم على ملة ودين، لكن  {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم} بين الله أن هذا ليس بدينٍ ولا ملةٍ بل هو هوى وليس هدى.

🔹ومنها: أن من اتبع الهوى بعد العلم فهو أضل وأشد ضلالاً، لقوله: {بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.

🔹ومن فوائد الآية أيضاً: أن من أراد الله به سوءاً فلا مرد له، لقوله: {مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.

🔹ومنها: أنه يجب تعلق القلب بالله خوفاً ورجاءاً، لأنك متى علمت ذلك أنه ليس لك ولي ولا نصير فأين يتعلق قلبك؟ بالله أو بمن سواه؟ بالله، فلا تعلق قلبك أيها المسلم إلا بربك".

🔉 [الشريط الرابع والعشرون من تفسير سورة البقرة].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyahQ

#مقتطفات_تفسيرية(١٠).

🔵#آية_وتفسير

🔹قال تعالى: {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [النحل: ١٢].

✍🏻قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

"أي: سخر لكم هذه الأشياء لمنافعكم وأنواع مصالحكم بحيث لا تستغنون عنها أبدا، فبالليل تسكنون وتنامون وتستريحون، وبالنهار تنتشرون في معايشكم ومنافع دينكم ودنياكم، وبالشمس والقمر من الضياء والنور والإشراق، وإصلاح الأشجار والثمار والنبات، وتجفيف الرطوبات، وإزالة البرودة الضارة للأرض، وللأبدان، وغير ذلك من الضروريات والحاجيات التابعة لوجود الشمس والقمر.

•وفيهما وفي النجوم من الزينة للسماء والهداية في ظلمات البر والبحر، ومعرفة الأوقات وحساب الأزمنة ما تتنوع دلالاتها وتتصرف آياتها، ولهذا جمعها في قوله:

🔹{إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} أي: لمن لهم عقولٌ يستعملونها في التدبر والتفكر فيما هي مهيأة له مستعدة تعقل ما تراه وتسمعه، لا كنظر الغافلين الذين حظهم من النظر حظ البهائم التي لا عقل لها".

📘[تفسير السعدي (ص: ٤٣٧)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://www.tgoop.com/AlWasiyyahQ