🕊زيارة الامام الحسين الشهيد من بعيد في كل جمعة🕊
حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه رفع الحديث إلى أبي عبد الله عليه السلام قال دخل حنان بن سدير الصيرفي على أبي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من أصحابه فقال:
يا حنان بن سدير تزور ابا عبد الله عليه السلام في كل شهر مرة قال لا،
قال ففي كل شهرين مرة قال لا
قال ففي كل سنة مرة قال لا
قال ما أجفاكم لسيدكم
فقال يا بن رسول الله قلة الزاد وبعد المسافة
قال الا أدلكم على زيارة مقبولة وان بعد النائي
قال فكيف أزوره يا بن رسول الله
قال اغتسل يوم الجمعة أو اي يوم شئت والبس أطهر ثيابك
واصعد إلى أعلا موضع في دارك أو الصحراء
واستقبل القبلة بوجهك بعد ما تبين أن القبر هناك
يقول الله تبارك وتعالى أينما تولوا فثم وجه الله
ثم تقول:
السلام عليك يا مولاي وابن مولاي وسيدي وابن سيدي ،
السلام عليك يا مولاي الشهيد بن الشهيد والقتيل بن القتيل ،السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أنا زائرك يا بن رسول الله بقلبي ولساني وجوارحي وإن لم ازرك بنفسي مشاهدة لقبتك
فعليك السلام يا وارث آدم صفوة الله ووارث نوح نبي الله ووارث إبراهيم خليل الله ووارث موسى كليم الله ووارث عيسى روح الله ووارث محمد حبيب الله ونبيه ورسوله ووارث علي أمير المؤمنين وصي رسول الله وخليفته ووارث الحسن بن علي وصي أمير المؤمنين
لعن الله قاتليك وجدد عليهم العذاب في هذه الساعة وفي كل ساعة
انا يا سيدي متقرب إلى الله جل وعز والى جدك رسول الله والى أبيك أمير المؤمنين والى أخيك الحسن واليك يا مولاي فعليك السلام ورحمة الله وبركاته بزيارتي لك بقلبي ولساني وجميع جوارحي فكن لي يا سيدي شفيعي لقبول ذلك مني وانا بالبراءة من أعدائك واللعنة لهم وعليهم أتقرب إلى الله وإليكم أجمعين فعليك صلوات الله ورضوانه ورحمته
ثم تحول على يسارك قليلا وتتحول وجهك إلى قبر علي بن الحسين وهو عند رجل أبيه وتسلم عليه مثل ذلك ثم ادع الله بما أحببت من أمر دينك ودنياك ثم تصلي أربع ركعات فإن صلاة الزيارة ثمان أو ست أو أربع أو ركعتان وأفضلها ثمان ثم تستقبل نحو قبر أبي عبد الله عليه السلام وتقول:
أنا مودعك يا مولاي وابن مولاي ويا سيدي وابن سيدي ومودعك يا سيدي وابن سيدي يا علي بن الحسين ومودعكم يا ساداتي يا معاشر الشهداء فعليكم سلام الله ورحمته ورضوانه وبركاته.
📙كامل الزيارات
حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي عن أبيه رفع الحديث إلى أبي عبد الله عليه السلام قال دخل حنان بن سدير الصيرفي على أبي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من أصحابه فقال:
يا حنان بن سدير تزور ابا عبد الله عليه السلام في كل شهر مرة قال لا،
قال ففي كل شهرين مرة قال لا
قال ففي كل سنة مرة قال لا
قال ما أجفاكم لسيدكم
فقال يا بن رسول الله قلة الزاد وبعد المسافة
قال الا أدلكم على زيارة مقبولة وان بعد النائي
قال فكيف أزوره يا بن رسول الله
قال اغتسل يوم الجمعة أو اي يوم شئت والبس أطهر ثيابك
واصعد إلى أعلا موضع في دارك أو الصحراء
واستقبل القبلة بوجهك بعد ما تبين أن القبر هناك
يقول الله تبارك وتعالى أينما تولوا فثم وجه الله
ثم تقول:
السلام عليك يا مولاي وابن مولاي وسيدي وابن سيدي ،
السلام عليك يا مولاي الشهيد بن الشهيد والقتيل بن القتيل ،السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أنا زائرك يا بن رسول الله بقلبي ولساني وجوارحي وإن لم ازرك بنفسي مشاهدة لقبتك
فعليك السلام يا وارث آدم صفوة الله ووارث نوح نبي الله ووارث إبراهيم خليل الله ووارث موسى كليم الله ووارث عيسى روح الله ووارث محمد حبيب الله ونبيه ورسوله ووارث علي أمير المؤمنين وصي رسول الله وخليفته ووارث الحسن بن علي وصي أمير المؤمنين
لعن الله قاتليك وجدد عليهم العذاب في هذه الساعة وفي كل ساعة
انا يا سيدي متقرب إلى الله جل وعز والى جدك رسول الله والى أبيك أمير المؤمنين والى أخيك الحسن واليك يا مولاي فعليك السلام ورحمة الله وبركاته بزيارتي لك بقلبي ولساني وجميع جوارحي فكن لي يا سيدي شفيعي لقبول ذلك مني وانا بالبراءة من أعدائك واللعنة لهم وعليهم أتقرب إلى الله وإليكم أجمعين فعليك صلوات الله ورضوانه ورحمته
ثم تحول على يسارك قليلا وتتحول وجهك إلى قبر علي بن الحسين وهو عند رجل أبيه وتسلم عليه مثل ذلك ثم ادع الله بما أحببت من أمر دينك ودنياك ثم تصلي أربع ركعات فإن صلاة الزيارة ثمان أو ست أو أربع أو ركعتان وأفضلها ثمان ثم تستقبل نحو قبر أبي عبد الله عليه السلام وتقول:
أنا مودعك يا مولاي وابن مولاي ويا سيدي وابن سيدي ومودعك يا سيدي وابن سيدي يا علي بن الحسين ومودعكم يا ساداتي يا معاشر الشهداء فعليكم سلام الله ورحمته ورضوانه وبركاته.
📙كامل الزيارات
👍8❤2
Forwarded from فاطمة الليلة المباركة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ان الله لا يعجل لعجلة العباد .. القانون الاصل في فهم احاديث علامات الظهور - الشيخ الغزي
.
فقال إمامُنا الصّادِقُ لشيعتهِ، إنّهُ يعرِفُهُم ويعرِفُهُم ماذا يتحدَّثُون، فقالَ:
(أيَّ شيءٍ تُسارُّون؟! يا فضل إنَّ اللّه عزّ ذِكرُهُ لا يعجَلُ لعجَلَةِ العِباد)
على الّذينَ يَدرُسوُنَ علاماتِ الظُهُور أن يجعلُوا هذه قاعدةً
أن يجعلُوا هذا أصلًا في فهمِهِم لمَضامِينِ أحاديثِ علاماتِ الظُهُور.
ثُمَّ يُعطِينا هذهِ القاعدة، وهذهِ قاعِدةٌ مُهمّةٌ، لو أنَّ الشيعةَ تعرِفُ حِكمَتها لتغيّر المَسارُ الشيعيُّ بالكامِل، ليسَ اليوم، وإنّما منذُ بدايةِ الغيبة الكُبرى:
(ولإِزالَةُ جَبَلٍ عن مَوضِعِهِ أيسَرُ مَن زوَالِ مُلكٍ لم يَنقضَي أجلُهُ)
- بعضُ الشيعةِ تسمّروا عند هذهِ القاعِدةِ وصاروا موتى !!
من دون عملٍ، ومِن دونِ تطبيقٍ للمُشروع المهدويّ، وإنّما يعملُونَ ليلهُم ونهارهُم لمصالحهم، لخِدمَةِ شهواتهم ورغباتهم، إنّني أتحدَّثُ عن الكِبار، لا شأنَ لي بصِغارِ الشيعة.
- وبعضُ الشيعةِ متعجّلونَ، يُريدونَ أن يصِلُوا إلى غاياتِهم بأنفُسِهم ولا يُفكِّرُوُنَ بمَنطِقِ " أنّنا جُنودٌ عندَ إمامِ زماننا، نُؤدي المأموريات والنتائجُ تكونُ عِندهُ ولهُ بيدهِ، لسنا مسؤولينَ عن النتائج وإنّما علينا أن نتصرّفَ التصرُّفَ الحكِيم الصحيح ".
.
من برنامج حديث الساعة حديث زهرائي بحسب التوقيت المحلي لمنطقة الظهور - ح2
#الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية
تلكرام: https://www.tgoop.com/Fatima_the_Blessed_Night
.
فقال إمامُنا الصّادِقُ لشيعتهِ، إنّهُ يعرِفُهُم ويعرِفُهُم ماذا يتحدَّثُون، فقالَ:
(أيَّ شيءٍ تُسارُّون؟! يا فضل إنَّ اللّه عزّ ذِكرُهُ لا يعجَلُ لعجَلَةِ العِباد)
على الّذينَ يَدرُسوُنَ علاماتِ الظُهُور أن يجعلُوا هذه قاعدةً
أن يجعلُوا هذا أصلًا في فهمِهِم لمَضامِينِ أحاديثِ علاماتِ الظُهُور.
ثُمَّ يُعطِينا هذهِ القاعدة، وهذهِ قاعِدةٌ مُهمّةٌ، لو أنَّ الشيعةَ تعرِفُ حِكمَتها لتغيّر المَسارُ الشيعيُّ بالكامِل، ليسَ اليوم، وإنّما منذُ بدايةِ الغيبة الكُبرى:
(ولإِزالَةُ جَبَلٍ عن مَوضِعِهِ أيسَرُ مَن زوَالِ مُلكٍ لم يَنقضَي أجلُهُ)
- بعضُ الشيعةِ تسمّروا عند هذهِ القاعِدةِ وصاروا موتى !!
من دون عملٍ، ومِن دونِ تطبيقٍ للمُشروع المهدويّ، وإنّما يعملُونَ ليلهُم ونهارهُم لمصالحهم، لخِدمَةِ شهواتهم ورغباتهم، إنّني أتحدَّثُ عن الكِبار، لا شأنَ لي بصِغارِ الشيعة.
- وبعضُ الشيعةِ متعجّلونَ، يُريدونَ أن يصِلُوا إلى غاياتِهم بأنفُسِهم ولا يُفكِّرُوُنَ بمَنطِقِ " أنّنا جُنودٌ عندَ إمامِ زماننا، نُؤدي المأموريات والنتائجُ تكونُ عِندهُ ولهُ بيدهِ، لسنا مسؤولينَ عن النتائج وإنّما علينا أن نتصرّفَ التصرُّفَ الحكِيم الصحيح ".
.
من برنامج حديث الساعة حديث زهرائي بحسب التوقيت المحلي لمنطقة الظهور - ح2
#الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية
تلكرام: https://www.tgoop.com/Fatima_the_Blessed_Night
❤9
✨️أعظم الطَهور في كلماتِ نبيّنا الأعظم هُو:
✨️ولايةُ مُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم"
❂ يقول الإمام #الحسن_العسكري " وهو يُحدّثنا عن جدّه #خاتم_الأنبياء، يقول:
قال رسولُ الله "صلّى الله عليه وآله":
(مِفتاحُ الصلاة الطَهور، وتَحريمُها التكبير، وتَحليلها التسليم، ولا يقبلُ اللهُ صلاةً بغير طَهور، ولا صَدَقةً مِن غلول - الغلول: الخيانة أو السرقة - وإنَّ أعظمَ طَهور الصلاة التي لا تُقبل الصلاة إلّا بهِ ولا شيئاً مِن الطاعات مع فقده: مُوالاة محمّد "صلّى الله عليه وآله" وأنّهُ سيّد المُرسلين، ومُوالاةُ عليٍّ وأنّه سيّد الوصيين، وموالاة أوليائهما ومعاداة أعدائهما).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
ومضات توضيحيّة
قوله: (مِفتاحُ الصلاة الطَهور، وتَحريمُها التكبير، وتَحليلها التسليم) المُراد مِن تَحريمها:
يَعني مَوضعَ تقديسها وموضع اِبتدائها وموضع احترامها يكون مِن التكبير، أي مِن تكبيرة الإحرام،
وأمَّا المُراد مِن (تحليلها التسليم) أّي أنَّ حُدود قُدسيِّتها الواجبة تنتهي بنهاية التسليم.
هُناك طَهوران في هذهِ الصلاةِ:
هُناك الطَهور الأصغر وهُو "الوضوء" الذي لهُ شرائط..
فأنتَ بحاجةٍ إلى الطَهور الأصغر وهُو الوضوء لأجل أن تَشرعَ بالأفعال، لأنَّكَ مِن دُون الوضوء لا تستطيعُ أن تشرعَ بأفعال الصلاة، ستكونُ الأفعال ناقصة مِن دُون طَهور..
هذا الجانب الجَسَدي المادّي مِن الصلاة، والجَسَد مِن دُون رُوح مَيّت ويتحوّل إلى جُثة هامدة وإلى جيفة نتنة..!
فَحتّى هذا الوضوء لا يَصحُّ مِن العَبد إلّا بعد أن يمتلئَ قلبُهُ بولاية عليّ..
أمَّا الذي يتوضّأ وقلبُهُ خَالٍ مِن ولاية عليٍّ فَإنَّ وُضوءَهُ باطل..
فلا مَعنى للوضوء الأصغر أيضاً إلّا بولاية عليّ..
ولهذا يقول إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه": (سواءٌ لِمَن خالفَ هذا الأمْر صلَّى أو زنا) يعني أنَّ مَن خالف عليّاً وآلَ عليٍّ فالأمرُ سيّان عند الله صلَّى أم زنا..
لا يُوجد فارقٌ بين صلاتهِ و زناه.
وفي رواية أُخرى يقول صادق العترة "صلواتُ اللهِ عليه": (لا يُبالي الناصب صلَّى أم زنى، وهذهِ الآية نزلتْ فيهم: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً}).
فحين تقول الرواية: (وإِنَّ أَعْظَّمَ طَهُور الصلَاة) فهي تُشير إلى أنَّ الطهارة على مَراتب..
▪︎الطهارةُ الحسيَّةُ الماديَّةُ على مَراتب،
▪︎والطهارةُ المَعنويةُ على مَراتب أيضاً..
الطَهور الحسِّي يَكونُ شَرْطاً في أداءِ الصلاة، في تكوين الصُورةِ الظاهرةِ للصلاة (أي في جَسَد الصلاة).
✨️أمَّا المعنى الحقيقي للصلاة فيحتاجُ إلى "الطَهور الأعظم" الَّذي يتحدَّثُ هُنا عنهُ رَسولُ الله "صلَّى الله عليه وآله" فيقول:
(وإِنَّ أعْظمَ طَهُور الصلاة الَّتِي لَا يُقْبَلُ أولا تُقبَلُ الصلاةُ إِلَّا به ولا شيء مِن الطاعاتِ معَ فَقْدِه مُوَالَاةُ مُحمَّدٍ وأنَّهُ سيِّدُ المُرسلين ومُوالاةُ عليٍّ وأنَّهُ سيِّدُ الوصيِّيِن ومُوالاةُ أَوليائِهِما ومُعاداةُ أعْدائهِما..)
هذا هُو أعظمُ طَهورُ الصلاة، أيُّها الباحثون عن الطهارةِ والتطهُّر..
الطَهورُ الأعظم هي ولايةُ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
أمَّا هذا الوضوء والتيمم والغُسْل فهذا طَهورٌ أصغر، وعَلينا أن نتذكَّر هذهِ الحقيقة إذا ما وقفنا لوضوء الصلاة.
فنحنُ حين نقول في مُستحبّاتِ الوضوء (الحمدُ للهِ الذي أنزلَ مِن السماء ماءاً طَهوراً)
الماءُ الطَهور الحقيقي الذي أُنزِل مِن السماء هو "الحقيقة المُحَمَّدية"..
وبعبارةٍ أدق: الماءُ الحقيقي والطَهور الحقيقي هُو إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"..
كما يقولُ إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" حِين سُئِل عن قولِ اللهِ تعالى: {قُلْ أرأيتُم إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً فمن يأتيكم بِماءٍ مَعين} قال "عليهِ السلام":
(نَزَلتْ في الإمامِ القائم "صلواتُ الله عليه"،
ثُمّ قال: {إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً} أي إنْ أصبحَ إمامُكم غائباً عَنكم لا تَدرون أين هو، فمنْ يأتيكم بإمامٍ ظاهرٍ يأتيكم بأخبارِ السماواتِ والأرض، وحلالِ الله وحرامه؟!
ثُمَّ قال "عليه السلام": واللهِ ما جاءَ تأويلُ هذهِ الآية ولابُدَّ أن يجيء تأويلُها)
[كمال الدين وتمام النعمة]
✦ سيّدي يا بقيّة الله الأعظم:
نشهَدُ أنَّكَ الطَهورُ الأعظم، أنتَ طَهورُ صلاتنا وطَهورُ صيامنا..
كما نُخاطبُك في زيارتك الشريفة:
(أشهَدُ أنَّ بولايتكَ تُقبَلُ الأعمال وتُزكّى الأفعال)
وولايةُ إمامِ زماننا هي ولايةُ مُحمَّدٍ وعليٍّ وآلهما الأطهار..
والتي مَظهرُها الفِعلي بِمُوالاة أوليائهم ومُعاداةِ أعدائهم،
ومَظهرُها القَولِي هو الصَدْعُ بالشهادةِ الثالثةِ المقدّسة بعد الشهادةِ الثانيةِ المُشرّفة.
هذا هو الطهور الحقيقي..
فطهارةُ الدين، وطهارةُ القلب وطهارةُ العقل إنّما تتحقّقُ بعليٍّ وآل عليّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".
#الشهادة_الثالثة
#الثقافة_الزهرائية
✨️ولايةُ مُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم"
❂ يقول الإمام #الحسن_العسكري " وهو يُحدّثنا عن جدّه #خاتم_الأنبياء، يقول:
قال رسولُ الله "صلّى الله عليه وآله":
(مِفتاحُ الصلاة الطَهور، وتَحريمُها التكبير، وتَحليلها التسليم، ولا يقبلُ اللهُ صلاةً بغير طَهور، ولا صَدَقةً مِن غلول - الغلول: الخيانة أو السرقة - وإنَّ أعظمَ طَهور الصلاة التي لا تُقبل الصلاة إلّا بهِ ولا شيئاً مِن الطاعات مع فقده: مُوالاة محمّد "صلّى الله عليه وآله" وأنّهُ سيّد المُرسلين، ومُوالاةُ عليٍّ وأنّه سيّد الوصيين، وموالاة أوليائهما ومعاداة أعدائهما).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
ومضات توضيحيّة
قوله: (مِفتاحُ الصلاة الطَهور، وتَحريمُها التكبير، وتَحليلها التسليم) المُراد مِن تَحريمها:
يَعني مَوضعَ تقديسها وموضع اِبتدائها وموضع احترامها يكون مِن التكبير، أي مِن تكبيرة الإحرام،
وأمَّا المُراد مِن (تحليلها التسليم) أّي أنَّ حُدود قُدسيِّتها الواجبة تنتهي بنهاية التسليم.
هُناك طَهوران في هذهِ الصلاةِ:
هُناك الطَهور الأصغر وهُو "الوضوء" الذي لهُ شرائط..
فأنتَ بحاجةٍ إلى الطَهور الأصغر وهُو الوضوء لأجل أن تَشرعَ بالأفعال، لأنَّكَ مِن دُون الوضوء لا تستطيعُ أن تشرعَ بأفعال الصلاة، ستكونُ الأفعال ناقصة مِن دُون طَهور..
هذا الجانب الجَسَدي المادّي مِن الصلاة، والجَسَد مِن دُون رُوح مَيّت ويتحوّل إلى جُثة هامدة وإلى جيفة نتنة..!
فَحتّى هذا الوضوء لا يَصحُّ مِن العَبد إلّا بعد أن يمتلئَ قلبُهُ بولاية عليّ..
أمَّا الذي يتوضّأ وقلبُهُ خَالٍ مِن ولاية عليٍّ فَإنَّ وُضوءَهُ باطل..
فلا مَعنى للوضوء الأصغر أيضاً إلّا بولاية عليّ..
ولهذا يقول إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه": (سواءٌ لِمَن خالفَ هذا الأمْر صلَّى أو زنا) يعني أنَّ مَن خالف عليّاً وآلَ عليٍّ فالأمرُ سيّان عند الله صلَّى أم زنا..
لا يُوجد فارقٌ بين صلاتهِ و زناه.
وفي رواية أُخرى يقول صادق العترة "صلواتُ اللهِ عليه": (لا يُبالي الناصب صلَّى أم زنى، وهذهِ الآية نزلتْ فيهم: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً}).
فحين تقول الرواية: (وإِنَّ أَعْظَّمَ طَهُور الصلَاة) فهي تُشير إلى أنَّ الطهارة على مَراتب..
▪︎الطهارةُ الحسيَّةُ الماديَّةُ على مَراتب،
▪︎والطهارةُ المَعنويةُ على مَراتب أيضاً..
الطَهور الحسِّي يَكونُ شَرْطاً في أداءِ الصلاة، في تكوين الصُورةِ الظاهرةِ للصلاة (أي في جَسَد الصلاة).
✨️أمَّا المعنى الحقيقي للصلاة فيحتاجُ إلى "الطَهور الأعظم" الَّذي يتحدَّثُ هُنا عنهُ رَسولُ الله "صلَّى الله عليه وآله" فيقول:
(وإِنَّ أعْظمَ طَهُور الصلاة الَّتِي لَا يُقْبَلُ أولا تُقبَلُ الصلاةُ إِلَّا به ولا شيء مِن الطاعاتِ معَ فَقْدِه مُوَالَاةُ مُحمَّدٍ وأنَّهُ سيِّدُ المُرسلين ومُوالاةُ عليٍّ وأنَّهُ سيِّدُ الوصيِّيِن ومُوالاةُ أَوليائِهِما ومُعاداةُ أعْدائهِما..)
هذا هُو أعظمُ طَهورُ الصلاة، أيُّها الباحثون عن الطهارةِ والتطهُّر..
الطَهورُ الأعظم هي ولايةُ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
أمَّا هذا الوضوء والتيمم والغُسْل فهذا طَهورٌ أصغر، وعَلينا أن نتذكَّر هذهِ الحقيقة إذا ما وقفنا لوضوء الصلاة.
فنحنُ حين نقول في مُستحبّاتِ الوضوء (الحمدُ للهِ الذي أنزلَ مِن السماء ماءاً طَهوراً)
الماءُ الطَهور الحقيقي الذي أُنزِل مِن السماء هو "الحقيقة المُحَمَّدية"..
وبعبارةٍ أدق: الماءُ الحقيقي والطَهور الحقيقي هُو إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"..
كما يقولُ إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" حِين سُئِل عن قولِ اللهِ تعالى: {قُلْ أرأيتُم إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً فمن يأتيكم بِماءٍ مَعين} قال "عليهِ السلام":
(نَزَلتْ في الإمامِ القائم "صلواتُ الله عليه"،
ثُمّ قال: {إنْ أصْبَحَ ماؤُكم غَوراً} أي إنْ أصبحَ إمامُكم غائباً عَنكم لا تَدرون أين هو، فمنْ يأتيكم بإمامٍ ظاهرٍ يأتيكم بأخبارِ السماواتِ والأرض، وحلالِ الله وحرامه؟!
ثُمَّ قال "عليه السلام": واللهِ ما جاءَ تأويلُ هذهِ الآية ولابُدَّ أن يجيء تأويلُها)
[كمال الدين وتمام النعمة]
✦ سيّدي يا بقيّة الله الأعظم:
نشهَدُ أنَّكَ الطَهورُ الأعظم، أنتَ طَهورُ صلاتنا وطَهورُ صيامنا..
كما نُخاطبُك في زيارتك الشريفة:
(أشهَدُ أنَّ بولايتكَ تُقبَلُ الأعمال وتُزكّى الأفعال)
وولايةُ إمامِ زماننا هي ولايةُ مُحمَّدٍ وعليٍّ وآلهما الأطهار..
والتي مَظهرُها الفِعلي بِمُوالاة أوليائهم ومُعاداةِ أعدائهم،
ومَظهرُها القَولِي هو الصَدْعُ بالشهادةِ الثالثةِ المقدّسة بعد الشهادةِ الثانيةِ المُشرّفة.
هذا هو الطهور الحقيقي..
فطهارةُ الدين، وطهارةُ القلب وطهارةُ العقل إنّما تتحقّقُ بعليٍّ وآل عليّ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".
#الشهادة_الثالثة
#الثقافة_الزهرائية
❤9👍2
في استشهاد مولانا الهادي (صلوات الله عليه) :
"سُرَّ مَنْ" أصْبَحْتِ حقَّاً "حُزْنَ مَنْ"
فيكِ يبكي جدَّهُ إبنُ الحسنْ ..
ماتَ يشكو منْ سمومٍ وإحَنْ (أضغان)
قُتِلَ الهادي كما الهادي الرَّسولْ !
أيُّها "السِّردابُ" جِئناكَ ننوحْ
كالذي في دمعهِ يَغْرَقُ نُوْحْ
ما كفاهُ كمْ يُقاسي من جُروحْ
زادَها التاسعُ منْ وُلْدِ البتولْ
ها هُنا في "بيتِهِ" نُحْيي المصابْ
حيثُ أمضى العمرَ قهراً واغترابْ
شابَ كالزَّهراءِ في عمرِ الشبابْ
فاستراحتْ شمسُهُ عندَ الأُفولْ
خرجتْ جاريةٌ لمَّا مضى
وهْي تدعو "واإماماً قَدْ قضى"
آهِ واحُزْني لبنتِ المُرتضى
أخرجتْها كربلا وسْطَ الخيُولْ
دُفِنَ الهادي بِعِزٍّ ووقارْ
حرَّ قلبي لحسينٍ في القفارْ
رأْسُهُ فوقَ القنا راحَ يُدارْ
وعلى أضلاعِهِ الخيلُ تجولْ
نسْوةُ الهادي حَمَاهُنَّ الخبا
آهِ كمْ تبكي عيوني زيْنبا
ضُربتْ بالسَّوطِ في أسْرِ السِّبا
فانهضوا يا آلَ فِهْرٍ للذحولْ..
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
"سُرَّ مَنْ" أصْبَحْتِ حقَّاً "حُزْنَ مَنْ"
فيكِ يبكي جدَّهُ إبنُ الحسنْ ..
ماتَ يشكو منْ سمومٍ وإحَنْ (أضغان)
قُتِلَ الهادي كما الهادي الرَّسولْ !
أيُّها "السِّردابُ" جِئناكَ ننوحْ
كالذي في دمعهِ يَغْرَقُ نُوْحْ
ما كفاهُ كمْ يُقاسي من جُروحْ
زادَها التاسعُ منْ وُلْدِ البتولْ
ها هُنا في "بيتِهِ" نُحْيي المصابْ
حيثُ أمضى العمرَ قهراً واغترابْ
شابَ كالزَّهراءِ في عمرِ الشبابْ
فاستراحتْ شمسُهُ عندَ الأُفولْ
خرجتْ جاريةٌ لمَّا مضى
وهْي تدعو "واإماماً قَدْ قضى"
آهِ واحُزْني لبنتِ المُرتضى
أخرجتْها كربلا وسْطَ الخيُولْ
دُفِنَ الهادي بِعِزٍّ ووقارْ
حرَّ قلبي لحسينٍ في القفارْ
رأْسُهُ فوقَ القنا راحَ يُدارْ
وعلى أضلاعِهِ الخيلُ تجولْ
نسْوةُ الهادي حَمَاهُنَّ الخبا
آهِ كمْ تبكي عيوني زيْنبا
ضُربتْ بالسَّوطِ في أسْرِ السِّبا
فانهضوا يا آلَ فِهْرٍ للذحولْ..
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
💔7❤1
▪️قصيدة استشهاد الامام الهادي عليه السلام
أَطْلقْ نشيجَ الروحِ دونَ حياءِ
فاليومَ غودِرَ عاشرُ الأمناءِ
هادي الورى , المولى عليٌّ وارثُ_
الآلِ الهُداةِ السَّادةِ النَّجباءِ
هل حلَّ في أكنافِ سامرَّاءَ أمْ
حلتَّ بهِ أكنافُ سامرَّاءِ ؟!
فغدت لأملاكِ المعالي مهبطاً
تهوي إليهِ بندبةٍ وبكاءِ
آهٍ على منْ قَضَّ مضجَعَه الجوى
متغرِّباً عنْ تُربةِ الزهراءِ !
آهٍ على من ضيَّقوا أنفاسَهُ
في دارهِ ليصيرَ كالسُّجناءِ !
آهٍ على مَنْ أدخلوهُ مجلساً
للخمرِ في حَنَقٍ وفي استهزاءِ !
آهٍ على من سَمَّهُ "المُعْتَزُّ" بالـ
رُمَّانِ أو قالوا بكأسِ الماءِ !
فَجَعتْهُ أحداثُ الزمانِ بفقدِهِ
سبعَ الدُّجيلِ بنكبةٍ دهياءِ
ما حالُهُ لو كانَ حاضرَ كربلا
ليرى الشبابَ كسيدِ الشُّهداءِ ؟
دارتْ بِـ"أكبرِهِ" المواضي والقنا
حتى رآهُ موزَّعَ الأشْلاءِ
نادى :" بُنيَّ ألا على الدنيا العفا"
وحنى عليهِ ممدَّداً بإزاءِ
ورمى دماهُ إلى السَّماءِ فلَمْ تزلْ
تبكي السماءُ عليهما بدماءِ..
#الامام_الهادي
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
أَطْلقْ نشيجَ الروحِ دونَ حياءِ
فاليومَ غودِرَ عاشرُ الأمناءِ
هادي الورى , المولى عليٌّ وارثُ_
الآلِ الهُداةِ السَّادةِ النَّجباءِ
هل حلَّ في أكنافِ سامرَّاءَ أمْ
حلتَّ بهِ أكنافُ سامرَّاءِ ؟!
فغدت لأملاكِ المعالي مهبطاً
تهوي إليهِ بندبةٍ وبكاءِ
آهٍ على منْ قَضَّ مضجَعَه الجوى
متغرِّباً عنْ تُربةِ الزهراءِ !
آهٍ على من ضيَّقوا أنفاسَهُ
في دارهِ ليصيرَ كالسُّجناءِ !
آهٍ على مَنْ أدخلوهُ مجلساً
للخمرِ في حَنَقٍ وفي استهزاءِ !
آهٍ على من سَمَّهُ "المُعْتَزُّ" بالـ
رُمَّانِ أو قالوا بكأسِ الماءِ !
فَجَعتْهُ أحداثُ الزمانِ بفقدِهِ
سبعَ الدُّجيلِ بنكبةٍ دهياءِ
ما حالُهُ لو كانَ حاضرَ كربلا
ليرى الشبابَ كسيدِ الشُّهداءِ ؟
دارتْ بِـ"أكبرِهِ" المواضي والقنا
حتى رآهُ موزَّعَ الأشْلاءِ
نادى :" بُنيَّ ألا على الدنيا العفا"
وحنى عليهِ ممدَّداً بإزاءِ
ورمى دماهُ إلى السَّماءِ فلَمْ تزلْ
تبكي السماءُ عليهما بدماءِ..
#الامام_الهادي
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
💔8