📻 | خطبة الجمعة
🗓 | ٢٠ / ١ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | منزلة الأخلاق الحسنة وصاحبها عند الله
https://youtu.be/R901SpPYZkY
🗓 | ٢٠ / ١ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | منزلة الأخلاق الحسنة وصاحبها عند الله
https://youtu.be/R901SpPYZkY
YouTube
منزلة الأخلاق الحسنة وصاحبها عند الله للشيخ أحمد الطيار
لا تنسوا أحبابكم من الدعاء في ظهر الغيب:
في مدينتي – الزلفي – رجلٌ أُصيبت أمّه بمرض السرطان حتى تمكّن منها وأصبحت ملازمةً للفراش، فطلب الرجل من صديقه الصالح أن يدعو لها، فلما قام من الليل جعل جلّ دعائه لها، فمازال يدعو حتى قُبيل صلاة الفجر، قال: فأحْسست كأنّ ماءً شديدَ البرودة انْسكب على صدري، فانتفض جسْمي منه، ولعلّ هذا من مؤشّرات قبول الدعاء.
ومن الغد بعد صلاة الظهر اتّصل هذا الدّاعي على صديقه الذي أوصاه بالدعاء لأمه؛ ليبشّره بالدعاء لها، فقال له: لقد جعلتُ البارحة جلّ وقتي دعاءً لوالدتك.
قال: سبحان الله، والله إنّ أمي قامت من فراشها تمشي فرِحةً مسرورةً, وأيْقظتنا وصنَعت لنا طعامَ الإفطار, وقد تمَلكّنا العجب مما رأينا.
فذهبتُ بها للمستشفى بعد أسبوعين فأخبرني الأطباءُ أنّ المرض غادر جسدها بقدرة القادر الذي لا يُعجزه شيء.
فلا تنس إخوانك وأحبابك من الدعاء لهم، ومتى فعلتَ ذلك سخّر الله لك ملَكًا يدْعو ذلك, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوةُ المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملَك موكَّل كلّما دعا لأخيه بخير قال الملَك الموكَّل به: آمين ولك بمثل». رواه مسلم.
في مدينتي – الزلفي – رجلٌ أُصيبت أمّه بمرض السرطان حتى تمكّن منها وأصبحت ملازمةً للفراش، فطلب الرجل من صديقه الصالح أن يدعو لها، فلما قام من الليل جعل جلّ دعائه لها، فمازال يدعو حتى قُبيل صلاة الفجر، قال: فأحْسست كأنّ ماءً شديدَ البرودة انْسكب على صدري، فانتفض جسْمي منه، ولعلّ هذا من مؤشّرات قبول الدعاء.
ومن الغد بعد صلاة الظهر اتّصل هذا الدّاعي على صديقه الذي أوصاه بالدعاء لأمه؛ ليبشّره بالدعاء لها، فقال له: لقد جعلتُ البارحة جلّ وقتي دعاءً لوالدتك.
قال: سبحان الله، والله إنّ أمي قامت من فراشها تمشي فرِحةً مسرورةً, وأيْقظتنا وصنَعت لنا طعامَ الإفطار, وقد تمَلكّنا العجب مما رأينا.
فذهبتُ بها للمستشفى بعد أسبوعين فأخبرني الأطباءُ أنّ المرض غادر جسدها بقدرة القادر الذي لا يُعجزه شيء.
فلا تنس إخوانك وأحبابك من الدعاء لهم، ومتى فعلتَ ذلك سخّر الله لك ملَكًا يدْعو ذلك, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوةُ المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملَك موكَّل كلّما دعا لأخيه بخير قال الملَك الموكَّل به: آمين ولك بمثل». رواه مسلم.
📻 | خطبة الجمعة
🗓 | ٢٧ / ١ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | في سيرة النبيّ كفايةٌ لمن رغب في التحلّي بمكارم الأخلاق
https://youtu.be/m5kvSrwsCjA
🗓 | ٢٧ / ١ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | في سيرة النبيّ كفايةٌ لمن رغب في التحلّي بمكارم الأخلاق
https://youtu.be/m5kvSrwsCjA
YouTube
في سيرة النبيّ كفايةٌ لمن رغب في التحلّي بمكارم الأخلاق للشيخ أحمد الطيار
ضلالُ الأولاد لا يعني تقصيرَ الآباء:
حينما ترى ولدًا ضالاً فاجرًا فإياك أنْ تطنّ بأبيه أو بأمّه تقصيرًا وتفريطًا، فكم هم الذين بذلوا كثيرًا من أوقاتهم وأموالهم في سبيل تربية أولادهم وإصلاحهم، لكنّ الله شاء وقضى – ولا معقّب لحكمه – ألا يهدي أحدهم، حتى إنك تجد جميع أولاده صالحين إلا واحدًا منهم، لأنه اختار الشقاء والضلال وطريق أهل النار، فاللوم على الابن العاق الضال، لا على الأب الناصح المشفق المربي.
ووالله لو كان صلاحُ الآباء صلاحًا للأولاد لكان أصلحُ الناس أولادَ الأنبياء، وقد ساق الله لنا قصة ابنٍ ضال عاق لنبيّ الله نوح عليه السلام، وليس هذا فحسب، بل ذكَر ضلال وكفر زوجته وزوجة لوطٍ عليهما السلام، وساق لنا ضلال وكفر والدِ نبيّ الله إبراهيم عليه السلام؛ ليعلّمنا القرآن أنّ قلوب العباد بيده، لا بيد آبائهم.
فإلى كلّ أب مبتلى بعقوق أحد أولاده أو ضلاله: لا تذهب نفسك عليه حسرات، واسْتقبل البلاء بالافتقار والذلّ والدعاء.
ومن سنة الله أنه إذا فتح عليك بابَ بلاءٍ فتحَ لك بجانبه أبوابَ عطَاء، وأبوابُ العطاء لا تُفتح – غالبًا – إلا إذا فُتح بابُ البلاء، فاسْتبشر وأحْسن الظنّ بربك.
وإلى كلّ ولد ضالٍّ عاق: أيامُك في حياتك معدودة، وأفعالك عند الله معلومة، والله يمْلي لك ولن يهْملك، ويستدْرجك ولن تفْلِتَه، فإنْ كانت فيك بقيّةُ عقلٍ ودينٍ فتُب إلى ربك، وعُد إلى والديك وأحسن إليهما.
لقد تعبا عليك وربّياك لتكون عونًا لهما، وسندًا لهما، فأصبحتَ خنجرًا في صدورهما، وغصةً في حلوقهما.
وإنك والله إن لم تتب فستُطعن بخناجر كثيرة في حياتك وبعد موتك، وتذوق غصصًا من الهموم والآلام.
ألا تعلم أنّ الله عظّم قدْر وحقّ والديك؟ ألم يقرن حقّه بحقهما {وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}؟
ووالله لو كان والداك فاجرين كافرين، ويدعوانك إلى الكفر والشرك: لَمَا كان ذلك مبرّرًا لك على عقوقهما والإساءة إليهما، فكيف إذا كانا صالحين مؤمنين، ويدعوانك إلى الإيمان والقيام بمصالح دينك ودنياك؟
اللهم اجبر كسر قلوب آباء وأمّهات ابتليتَهم بولدٍ عاق ضال، وأبْدلهم خيرًا منه.
حينما ترى ولدًا ضالاً فاجرًا فإياك أنْ تطنّ بأبيه أو بأمّه تقصيرًا وتفريطًا، فكم هم الذين بذلوا كثيرًا من أوقاتهم وأموالهم في سبيل تربية أولادهم وإصلاحهم، لكنّ الله شاء وقضى – ولا معقّب لحكمه – ألا يهدي أحدهم، حتى إنك تجد جميع أولاده صالحين إلا واحدًا منهم، لأنه اختار الشقاء والضلال وطريق أهل النار، فاللوم على الابن العاق الضال، لا على الأب الناصح المشفق المربي.
ووالله لو كان صلاحُ الآباء صلاحًا للأولاد لكان أصلحُ الناس أولادَ الأنبياء، وقد ساق الله لنا قصة ابنٍ ضال عاق لنبيّ الله نوح عليه السلام، وليس هذا فحسب، بل ذكَر ضلال وكفر زوجته وزوجة لوطٍ عليهما السلام، وساق لنا ضلال وكفر والدِ نبيّ الله إبراهيم عليه السلام؛ ليعلّمنا القرآن أنّ قلوب العباد بيده، لا بيد آبائهم.
فإلى كلّ أب مبتلى بعقوق أحد أولاده أو ضلاله: لا تذهب نفسك عليه حسرات، واسْتقبل البلاء بالافتقار والذلّ والدعاء.
ومن سنة الله أنه إذا فتح عليك بابَ بلاءٍ فتحَ لك بجانبه أبوابَ عطَاء، وأبوابُ العطاء لا تُفتح – غالبًا – إلا إذا فُتح بابُ البلاء، فاسْتبشر وأحْسن الظنّ بربك.
وإلى كلّ ولد ضالٍّ عاق: أيامُك في حياتك معدودة، وأفعالك عند الله معلومة، والله يمْلي لك ولن يهْملك، ويستدْرجك ولن تفْلِتَه، فإنْ كانت فيك بقيّةُ عقلٍ ودينٍ فتُب إلى ربك، وعُد إلى والديك وأحسن إليهما.
لقد تعبا عليك وربّياك لتكون عونًا لهما، وسندًا لهما، فأصبحتَ خنجرًا في صدورهما، وغصةً في حلوقهما.
وإنك والله إن لم تتب فستُطعن بخناجر كثيرة في حياتك وبعد موتك، وتذوق غصصًا من الهموم والآلام.
ألا تعلم أنّ الله عظّم قدْر وحقّ والديك؟ ألم يقرن حقّه بحقهما {وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}؟
ووالله لو كان والداك فاجرين كافرين، ويدعوانك إلى الكفر والشرك: لَمَا كان ذلك مبرّرًا لك على عقوقهما والإساءة إليهما، فكيف إذا كانا صالحين مؤمنين، ويدعوانك إلى الإيمان والقيام بمصالح دينك ودنياك؟
اللهم اجبر كسر قلوب آباء وأمّهات ابتليتَهم بولدٍ عاق ضال، وأبْدلهم خيرًا منه.
مكتبة أحمد بن ناصر الطيار
حياة_السلف_بين_القول_والعمل_كاملاً_أحمد_لطيار.pdf
كتاب ( حياة السلف بين القول والعمل ) كاملاً في ملف واحد
جزى الله من جمعه خير الجزاء
جزى الله من جمعه خير الجزاء
📻 | خطبة الجمعة
🗓 | ٥ / ٢ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | أثرُ الأخلاق الحسنة على الفرد والمجتمع، والدين والدنيا
https://youtu.be/LzUkBkyt2Bs
🗓 | ٥ / ٢ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | أثرُ الأخلاق الحسنة على الفرد والمجتمع، والدين والدنيا
https://youtu.be/LzUkBkyt2Bs
YouTube
أثرُ الأخلاق الحسنة على الفرد والمجتمع، والدين والدنيا للشيخ أحمد الطيار
معرض_إسطنبول_الدولي_للكتاب_العربي
تجدون جميع مؤلفاتي عند دار الحجاز
جناح B3-6
سوى كتابي (حياة السلف)، و (تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله) عند دار ابن الجوزي
جناح (A57)
تجدون جميع مؤلفاتي عند دار الحجاز
جناح B3-6
سوى كتابي (حياة السلف)، و (تقريب فتاوى ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله) عند دار ابن الجوزي
جناح (A57)
[من أسباب كسب الزوجة ودّ زوجها]
إن من طبيعة الإنسان أنه يميل إلى من يُشابهه في الديانة والأخلاق والطباع، وكلما كان التشابه والتماثل أقوى كان الميول أعظم، وكانت المحبة أكبر والود أصدق.
فالكريم ينفر من البخيل، والعاقل ينفر من الأحمق، والرفيق ينفر من العنيف، والمستقيم ينفر من المنحرف، والحليم ينفر من الغضوب.
ومن أشدّ ما يضايق الزوج العاقل أن يرى في زوجته خلقًا يُضادّ خلقًا كريمًا زيّنه الله به.
فإذا كان الزوج مثلاً:
كريمًا رشيدًا كره أن يرى في زوجته بخلا وتقتيرًا، أو إسرافاً وتبذيراً.
وإذا كان رفيقًا ليّنًا كره أن يرى فيها عنفًا وغلظة تجاهه أو تجاه أولاده أو غيرهم.
وإذا كان حليمًا كره أن يرى فيها حدةَ الغضب الذي يشين جمالها، ويعكر عليه صفْو حبّه ومَعِين ودّه لها.
وإذا كان محافظًا على شعائر دينه كره أن يرى فيها تهاونًا وتفريطا تجاه شعائر دينها.
وإذا كان مستشعرًا لأمانةِ رعاية الأولاد باذلًا جهده في تربيتهم كره أن يراها فاقدةً لذلك، مقصّرة فيه مع حثّه لها.
وإذا كان الزوج ممن يعتمد على نفسه غالبًا في قضاء شؤونه كره أن يرى زوجته متَّكئِة عليه في كل شؤونها، بل يسرّه أن يراها قيادية تدير شؤونها وشؤون بيتها وأولادها بكل ثقة، وتسوسهم بالحكمة والحزم.
إذن؛ فالمرأة العاقلة الموفَّقة تنظر في أخلاق زوجها الحسنة وطباعه الجميلة فتسعى جاهدة للتحلي بها، وتُسابق الزمن إلى التخلّق بها، قاصدةً بذلك مرضاة ربها أولا محتسبة الأجر في ذلك، ثم متلمّسة مرضاة زوجها، وسعادةَ ذريتها وصلاح شؤونها، ولهذا الأمر العظيم نتيجة حتمية بتوفيق الله وهي أنها سترى عجبًا.
سترى كيف ينجذب إليها زوجها، ويحنو عليها، ويقترب منها، حتى يجد الراحة والطمأنينة والسكن عندها.
ولذلك تشكو بعض الزوجات من نفور أزوجهن منهن وقلة حبّهم لهن وانعدام المشاعر الإيجابية تجاههن، ولو تأمَّلت كلّ شاكية في كيفية سلوكها مع زوجها لربما كان من أعظم الأسباب عدم تخلّقها بمكارم الأخلاق التي يتحلّى بها زوجها.
وأحبّ الناس إلى الله - ولله المثلى الأعلى - من اتصف بالصفات التي يتصف بها الله ولا تختصّ به وحده سبحانه وتعالى، بل صفته سبحانه وتعالى تليق بعظمته وجلاله، وصفة المخلوق تناسب إنسانيته وضعفه.
فمثلًا:
الله تعالى رفيق يحبّ من اتصف بصفة الرفق من عباده، وكريم يحب من اتصف بصفة الكرم من عباده، وحليم يحبّ من اتصف بصفة الحلم من عباده، وحييّ يحبّ من اتصف بصفة الحياء من عباده.
وأما الصفات التي يختص بها الله العظيم وحده سبحانه لا يجوز للمخلوق أن يتّصف بها؛ لأن الله لا يحبُ أن يتصف بها أحد سواه، كالكبر مثلًا، فهذه صفة خاصة بالخالق العظيم سبحانه دون المخلوق الضعيف.
ولو تأملنا مثلًا في أحبّ الناس إلى رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأعظم الأمة منزلة بعد رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لوجدناه أبا بكر الصديق رضي الله عنه، ولو تأملنا قليلًا في صفات أبي بكر الصديق رضي الله عنه لوجدناه أعظم الناس تخلقًا بالصفات التي يحبّها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو أرسخ الأمة إيمانًا، وأعظمهم يقينًا، وأكثرهم رفقًا، وأوسعهم رحمة، وأكملهم انقيادًا واتباعًا، وأكرمهم عطاءً، وأعظمهم توكلًا، وأشجعهم في المواقف العصيبة ونحو ذلك.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر، إنه سميع قريب مجيب.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أحمد بن ناصر الطيار
الزلفي
8 / 2 / 1446
إن من طبيعة الإنسان أنه يميل إلى من يُشابهه في الديانة والأخلاق والطباع، وكلما كان التشابه والتماثل أقوى كان الميول أعظم، وكانت المحبة أكبر والود أصدق.
فالكريم ينفر من البخيل، والعاقل ينفر من الأحمق، والرفيق ينفر من العنيف، والمستقيم ينفر من المنحرف، والحليم ينفر من الغضوب.
ومن أشدّ ما يضايق الزوج العاقل أن يرى في زوجته خلقًا يُضادّ خلقًا كريمًا زيّنه الله به.
فإذا كان الزوج مثلاً:
كريمًا رشيدًا كره أن يرى في زوجته بخلا وتقتيرًا، أو إسرافاً وتبذيراً.
وإذا كان رفيقًا ليّنًا كره أن يرى فيها عنفًا وغلظة تجاهه أو تجاه أولاده أو غيرهم.
وإذا كان حليمًا كره أن يرى فيها حدةَ الغضب الذي يشين جمالها، ويعكر عليه صفْو حبّه ومَعِين ودّه لها.
وإذا كان محافظًا على شعائر دينه كره أن يرى فيها تهاونًا وتفريطا تجاه شعائر دينها.
وإذا كان مستشعرًا لأمانةِ رعاية الأولاد باذلًا جهده في تربيتهم كره أن يراها فاقدةً لذلك، مقصّرة فيه مع حثّه لها.
وإذا كان الزوج ممن يعتمد على نفسه غالبًا في قضاء شؤونه كره أن يرى زوجته متَّكئِة عليه في كل شؤونها، بل يسرّه أن يراها قيادية تدير شؤونها وشؤون بيتها وأولادها بكل ثقة، وتسوسهم بالحكمة والحزم.
إذن؛ فالمرأة العاقلة الموفَّقة تنظر في أخلاق زوجها الحسنة وطباعه الجميلة فتسعى جاهدة للتحلي بها، وتُسابق الزمن إلى التخلّق بها، قاصدةً بذلك مرضاة ربها أولا محتسبة الأجر في ذلك، ثم متلمّسة مرضاة زوجها، وسعادةَ ذريتها وصلاح شؤونها، ولهذا الأمر العظيم نتيجة حتمية بتوفيق الله وهي أنها سترى عجبًا.
سترى كيف ينجذب إليها زوجها، ويحنو عليها، ويقترب منها، حتى يجد الراحة والطمأنينة والسكن عندها.
ولذلك تشكو بعض الزوجات من نفور أزوجهن منهن وقلة حبّهم لهن وانعدام المشاعر الإيجابية تجاههن، ولو تأمَّلت كلّ شاكية في كيفية سلوكها مع زوجها لربما كان من أعظم الأسباب عدم تخلّقها بمكارم الأخلاق التي يتحلّى بها زوجها.
وأحبّ الناس إلى الله - ولله المثلى الأعلى - من اتصف بالصفات التي يتصف بها الله ولا تختصّ به وحده سبحانه وتعالى، بل صفته سبحانه وتعالى تليق بعظمته وجلاله، وصفة المخلوق تناسب إنسانيته وضعفه.
فمثلًا:
الله تعالى رفيق يحبّ من اتصف بصفة الرفق من عباده، وكريم يحب من اتصف بصفة الكرم من عباده، وحليم يحبّ من اتصف بصفة الحلم من عباده، وحييّ يحبّ من اتصف بصفة الحياء من عباده.
وأما الصفات التي يختص بها الله العظيم وحده سبحانه لا يجوز للمخلوق أن يتّصف بها؛ لأن الله لا يحبُ أن يتصف بها أحد سواه، كالكبر مثلًا، فهذه صفة خاصة بالخالق العظيم سبحانه دون المخلوق الضعيف.
ولو تأملنا مثلًا في أحبّ الناس إلى رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأعظم الأمة منزلة بعد رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لوجدناه أبا بكر الصديق رضي الله عنه، ولو تأملنا قليلًا في صفات أبي بكر الصديق رضي الله عنه لوجدناه أعظم الناس تخلقًا بالصفات التي يحبّها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو أرسخ الأمة إيمانًا، وأعظمهم يقينًا، وأكثرهم رفقًا، وأوسعهم رحمة، وأكملهم انقيادًا واتباعًا، وأكرمهم عطاءً، وأعظمهم توكلًا، وأشجعهم في المواقف العصيبة ونحو ذلك.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر، إنه سميع قريب مجيب.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أحمد بن ناصر الطيار
الزلفي
8 / 2 / 1446
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فيديو من أحمد بن ناصر الطيار
📻 | خطبة الجمعة
🗓 | ١٢ / ٢ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | مكانةُ العلم الشرعي في الإسلام، وتوجيهاتٌ للطلاب والمعلّمين.
https://youtu.be/csMAi0oXbjk
🗓 | ١٢ / ٢ / ١٤٤٦ هـ
🎙 | *أحمد الطيار*
📝 | مكانةُ العلم الشرعي في الإسلام، وتوجيهاتٌ للطلاب والمعلّمين.
https://youtu.be/csMAi0oXbjk
YouTube
مكانةُ العلم الشرعي في الإسلام، وتوجيهاتٌ للطلاب والمعلّمين للشيخ أحمد الطيار