💢 ‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

👈إِحياءُ السُّنَنِ يُؤْجَرُ عليهِ الإنسانُ مَرَّتيْن : مرة على فِعل السُنّة ، ومرة علىٰ إحياءِ السُنّة .

📚 شرح رياض الصالحين (٥٢٨/٣)

💢 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

👈كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها ، يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .

📚 شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)

القارئ 🎙 هيثم الدخين

فلا تغُرنَّكُمُ الحياةُ الدُّنيا ولا يغُرنَّكُم بِاللَّهِ الغَرور۝

لا تغتر بشبابك وقوتك، ولا بجاهك ومنصبك، ولا بمالك وخدمك، ولا بصحتك وعافيتك
فإنها دنيا وكل ما فيها زائل فلا تغتر بها،

اللهم إجعل همنا رضاك والآخرة ..

🪻🪷 #تأملات_قرآنيه 🪷🪻

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ ، كما تُعَلَّمُ الكِتَابَةُ : ((اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ ، وأَعُوذُ بكَ مِن أنْ نُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا ، وعَذَابِ القَبْرِ)).

#الراوي : سعد بن أبي وقاص
#المصدر : صحيح البخاري

📝 #شـرح_الـحـديـث 🖍

أمَرَ اللهُ تعالَى عِبادَه بِالدُّعاءِ وضَمِنَ لهمُ الإجابةَ ، كما في قولِه : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحُثُّ أصحابَه رَضِيَ اللهُ عنهم على التوجُّهِ والتضَرُّعِ إلى اللهِ بالدُّعاءِ ؛ فهو وَحْدَه القادِرُ على الإجابةِ.

وفي هذا الحَديثِ يروي سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعلِّمُ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم هذا الدُّعاءَ كما تُعَلَّمُ الكِتابةُ بحيث يكونُ محفوظًا ولا يُنسى مع إتقانِه تمامًا ، وهذا الدُّعاءُ هو :

● «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك» ، أي : ألجأُ وأحتمي بك «مِن البُخل» وهو أنْ يَمنَعَ الإنسانُ ما يَجِبُ علَيهِ فلا يُؤدِّيَه.

● ويَتعوَّذُ مِن الجُبْن ، وهو المَهابَةُ للأشياءِ ، والتَّأخُّرُ عن فِعلِها ، وهو ضِدُّ الشَّجاعَةِ.

👈 وتعَوُّذُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الجُبنِ والبُخلِ ؛ لِمَا فيهما مِنَ التَّقْصيرِ عن أداءِ الواجِباتِ والقِيامِ بِحُقوقِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى ، وإزالةِ المُنكَرِ ، ولأنَّه بشَجاعةِ النَّفْسِ وقُوَّتِها المُعتدِلةِ تَتِمُّ العِباداتُ ، ويَقومُ بنَصرِ المَظلومِ ، وبالسَّلامةِ مِنَ البُخلِ يَقومُ بحُقوقِ المالِ ، ويَنبَعِثُ للإنفاقِ والجُودِ ولِمَكارمِ الأخْلاقِ ، ويَمتنِعُ مِنَ الطَّمَعِ فيما ليس له.

● وعَلَّمَنا أن نتعَوَّذَ مِن أَرْذَلِ العُمُرِ ، وهو كِبَرُ السِّنِّ المؤدِّي إلى ضَعْفِ القُوَى ، وسَببُ استعاذةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه : ما فيه مِن الخَرَفِ واختلالِ العَقلِ والحَوَاسِّ والضَّبطِ والفَهمِ ، وتَشويهِ بعضِ المَناظِر ، والعَجزِ عن كَثيرٍ مِن الطَّاعاتِ والتَّساهُلِ في بعضِها.

● وعلَّمَنا أيضًا أن نتعَوَّذَ باللهِ مِن فِتنةِ الدنيا ، والفِتنةُ : هي الاختِبارُ والامتِحان ، وهي أن يبيعَ الآخِرةَ بما يتعَجَّلُه في الدُّنيا من حالٍ أو مالٍ ، #وقيل : فِتنةُ الدُّنيا هي الدَّجَّالُ ؛ لأنَّ فِتنةَ المسيحِ الدَّجَّالِ مِن أعظَمِ الفِتَنِ وأخطَرِها ؛ ولذلك حذَّرت الأنبياءُ جميعًا أُمَمَها مِن شَرِّه وفِتنتِه ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستعِيذُ مِن فِتنتِه في كلِّ صَلاةٍ ، وبيَّن أنَّ فِتنتَه مِن أكْبَرِ الفِتَن مُنذ خَلَق اللهُ آدَمَ عليه السَّلامُ إلى قِيامِ السَّاعةِ.

● وأخيرًا عَلَّمنا أن نتعَوَّذَ باللهِ مِن عذابِ القَبْرِ ، أي : مِن فِتنتِه والعُقوبةِ التي تقَعُ على الميِّتِ بدَاخلِه ، ويَشمَلُ الاستِعاذةَ مِن الأسبابِ التي تُؤدِّي إلى ذلِك.

👈 واستِعاذَتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذه الأشياءِ ؛ لِتَكْمُلَ صِفاتُه في كُلِّ أحْوالِه ، وأيضًا لتَعليمِ أُمَّتِه ؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعصومٌ مِن كلِّ ما يَشينُ ، وقدْ غفَرَ اللهُ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.

#وفي_الحديث :

● إثباتُ عَذابِ القَبرِ وفِتنتِه.

● وفيه : بيانُ حِرصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على تعليمِ النَّاسِ جوامِعَ الدُّعاءِ بما فيه نفْعُهم وصلاحُ دِينِهم ودُنياهم وآخِرَتِهم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/10723

🏝🏝
اكثار من النوافل...فإنها تكتب لك كاملة حين عجزك* !.

🏷️ _ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.

📓_ الشرح الممتع٤ /٨٠.

🕯️••


【التوحيد أشرف العلوم 】

▣ قال العلامةُ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:
"يجب على المرء دراسة علم التوحيد والعقيدة، ليكون على بصيرة في إلهه ومعبوده -جل وعلا-، على بصيرة بأسماء الله، وصفاته، وأفعاله، على بصيرة في أحكامه الكونية، والشرعية، على بصيرة في حكمته، وأسرار شرعه وخلقه،
↫ حتى لا يضل بنفسه أو يضل بغيره.

◂  وعلم التوحيد هو أشرف العلوم لشرف متعلقه ولهذا سماه أهل العلم (الفقه الأكبر).

•وقال النبي -ﷺ-:
 «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ».

❐ وأول ما يدخل في ذلك وأولاه:
علم التوحيد والعقيدة".

📜 [مجموع الفتاوى (١٦٤/٢٦)].

✍عمل عظيم فلا تغفل عنه✍


📌 عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضـي الله عنهما : أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِـي صلى الله عليـه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ :

أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ .. ؟ وَأَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ .. ؟ فَقَالَ رَسُـولُ اللَّه صلى الله عليــه وسلم :

➠ أحبُّ الناسِ إلى اللهِ تعالى : أنْفَعُهُـــمْ لِلنَّاسِ ، وأحبُّ الأعمــالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ : سُرُورٌ يدْخِلُــه على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنــه كُرْبَةً ، أوْ يقْضِــه عنـه دَيْنًا، أوْ تَطـــْرُدُ عنــه جُوعًا ،

❐ ولأنْ أَمْشِــي مــع أَخٍ لـي فـي حاجَةٍ أحبُّ
إِلَــي من أنْ اعْتَكِفَ فـي هــذا المسجدِ ، يعنــي
مسجدَ المدينةِ شهـــرًا ، و مَنْ كَفَّ غضبَــه سترَ اللهُ عَوْرَتَــه ،

ومَنْ كَظَمَ غَيْظَـه ، و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَـه أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَــه رَجَاءً يومَ القيامةِ ،

ومَنْ مَشَى مــع أَخِيــه فـي حاجَةٍ حتى
تتَهَيَّــأَ لــه أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَــه يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ،

◾️ وإِنَّ ســـُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ ، كما
يُفْســــِدُ الخَلُّ العَسَلَ .

صححـه الألبانـي فـﮯ السلسلة الصحيحة - رقم : 【 906 】

✍قال ابن القيم رحمه الله: كان شيخ الإسلام يعني ابن تيمية يسعى سعيا شديدا لقضاء حوائج الناس.

 

✍من أسباب شرح الصدر: الإحسانُ إلى الخَلْق ونفعُهم بما يمكنه من المال، والجاهِ، والنفع بالبدن، وأنواع الإحسان، فإن الكريم المحسنَ أشرحُ الناس صدراً، وأطيبُهم نفساً، وأنعمُهم قلباً” 

[زاد المعاد: (2/25).] 

✍ذِكـْرُ الله جل وعلا نعيم الدنيا والآخرة ✍


✍ قـَالَ عَبْدُاللهِ بْنُ عـَوْنٍ :

ذِكْـرُ الـنَّـاسِ دَاءٌ، وَذِكْـرُ اللهِ دَوَاءٌ.

*« قـَالَ الـحَافِظُ الـذَّهَبِيُّ مُـعَلِّقًا: قـُلْتُ: إِي وَاللهِ، فَـالعَجَبَ مِـنَّا وَمِـنْ جَـهْلِنَا كَـيْفَ نَـدَعُ الـدَّوَاءَ وَنَـقْتَحِمُ الـدَّاءَ؟

قَـالَ اللهُ تعالـى :

﴿ فَاذْكـُرُونِي أَذْكُـرْكُـمْ ﴾

﴿ وَلـَذِكـْرُ اللهِ أَكْبَر ُ﴾

﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكـْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْـرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾

وَلَـكِنْ لاَ يَـتَهَيَّأُ ذَلِـكَ إِلاَّ بِـتَـوْفِيقِ اللهِ، وَمَـنْ أدْمَـنَ الدُّعَـاءَ وَلاَزَمَ قَـرْعَ الـبَـابِ فُـتِـحَ لَـهُ »

📚 •[سـير أعلام النّبلاء" (٣٦٩/٦)]
.



قال الإمام الحافظ ابن القيم رحمه الله

اللسان إذا اشتغل بالتكلم بما بلا ينفع،
لم يتمكن صاحبه من النطق بما ينفعه.

📚 الفوائد /ص ٣٧٧

قال ابن القيم رحمه الله : من لم يعذب شيطانه في هذه الدار

🌱بذكر الله تعالى
🌱وتوحيده
🌱 واستغفاره
🌱وطاعته

عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار
[بدائع الفوائد (2\793)]

*قال.إبن.رجب.
‏
*‏ومن الأعمال التي توصل إلى محبة الله تعالى وهي أعظم علامات المحبين : كثرة ذكر الله ﷻ بالقلب واللسان .
‏.
‏اختيار الأولى [١١٥]



جامع العلوم والحكم (1 /236)
‏

✍جالس كتاب الله جل في علاه ففيه سعادة الدنيا والآخرة✍


✍قال أحد السلف:

"كلما زاد حزبي -أي: الورد اليومي- من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء"

✍وقال عبد الملك بن عمير:
"كان يُقال إن أبقى -أو أنقى- الناس عقولًا قُـرَّاء القرآن"

✍وقال القرطبي:
"من قرأ القرآن مـُتِّـعَ بعقله وإن بلغ مائة"

✍قال شيخ الإسلام:
"ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى"

✍قَال ابن القَيم رحمه الله تَعَالى :
"ليس لشفاء القلوب دواء قط أنفع من القرآن"

📚 البَدائع في عُلوم القُرآن (٤١٣)