📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَجَ مِن الخلاءِ قال: غُفرانَك

📚 أخرجه أبو داود والترمذي
وابن ماجه وأحمد وصححه الألبانـي

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

يقولُ ذلك بعد خروجه، فإنْ كان في البَرِّ فعند مفارَقَتِه مكانَ جلوسِه

📚 الشرح الممتع ١٠٤_١٠٥ / ١
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

‏قال ﷺ:(إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه).
رواه مالك في "الموطإ" والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

قال رسول الله ﷺ "بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوب الغرباء

الشيخ عبد الله القصير رحمه الله تعالى

خُطوة إلى الله 💚:
قال الله

(وإنكَ لعلى خلقٍ عظيم)

أكد الله الخلق العظيم للنبي ﷺ بـ(إن َّ) وباللام
ثم قال «على»، فلم يقل: «إنك لذو خلقُ عظيم»
وإنما قال: «لعلى» تعني التمكن، كما تقول: فلان راكب على الفرس

يعني أنه متمكن فوقها، فكأن الخلق العظيم شيء مجسد، والنبي ﷺ متمكن منه.

د سلمان العودة

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأزواجه وذريته

خطوة إلى الله 💚

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :

((الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ))

رواه الترمذي.

✨لا تدري من يستفيد بسببك✨


قال النبي ﷺ

لعليّ رضي اللّه عنه

فَوَالِلهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ
رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ
أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ،

📚متفق عليه

حمر النعم هي: أجود الإبل وأحسنها، وهي الإبل الحمراء وكانت أعجب وأنفس الأموال وأحبها إلى العرب.




💡[ لا أعلم شيئاً أفضل درجة من بعد النبوة كنشر العلم ]

عبدالله بن المبارك رحمه الله
📚تهذيب الكمال



💡نشر العلم
من أسباب مغفرة الذنوب .

📚بن عثيمين رحمه الله
تفسير سورة البقرة (2 /296)



💡"يجب ان تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم"


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

⭕️ اعظـم ما يزيـد شوقـك للجنـة⭕️


📍 ‏قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

" وأما نعيم أهل الجنّة فشيئان :

إحدهما
النّظر إلى الله،

والثاني سماع خطابه وكلامه."

📓 مفتاح دار السّعادة (١٠٦/١)


📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tgoop.com/fwaaed2

💥🔊💥🔊💥🔊

❄️ رحم الله من احيا هذه السنة المهجورة

⭕ دعاء سهل الحفظ كان يقوله النبي ﷺ بعد الانتهاء من صلاه الفجر⭕

🎙️ بصوت الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

🕰️ 11 ثانية فقط

📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tgoop.com/fwaaed2

عندما نتكلَّمُ عن العلاقةِ بين الرَّجُلِ والمَرأةِ الأجنبيَّيْنِ، لا أَجِدُ أَبلَغَ من القِصَّةِ التي ذَكَرَهَا اللهُ سبحانهُ في كِتابِهِ

قِصَّةُ موسى عليهِ السَّلامُ عندما ذَهَبَ إلى مَدين فَوَجَدَ بِئْرًا يَسقي منهُ الرُّعاءُ أَغْنامَهُم، وهناكَ امرَأَتَانِ تَمنَعانِ أغْنامَهما من الشُّربِ. فَيَذْهَبُ إليهما موسى، بدونِ أيِّ مُقَدِّمَاتٍ تافِهَةٍ ولا تحِيَّةٍ حتَّى، ويَسألُهُمَا مباشرةً : { وَلَمَّا وَرَدَ مَاۤءَ مَدۡیَنَ وَجَدَ عَلَیۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ یَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَیۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ } ، فتَرُدَّانِ بنفسِ الطَّرِيقَةِ : {قَالَتَا لَا نَسۡقِی حَتَّىٰ یُصۡدِرَ ٱلرِّعَاۤءُۖ وَأَبُونَا شَیۡخࣱ كَبِیرࣱ}
أي قالَتَا لا نَسقي أَغْنامَنا حتَّى يَنْتَهِيَ الرِّجَالُ من سَقْيِ أغْنامِهِم، وبَرَّرَتَا على الفَورِ سَبَبَ وُجُودِهِمَا وَسَطَ الرِّجَالِ، حيثُ إنَّ هذا لَيْسَ من طِبَاعِ النِّسَاءِ، ولكنْ بسببِ أنَّ أَبَاهُمَا شيخٌ كَبِيرٌ .
وموسى عليهِ السَّلامُ يَتَصَرَّفُ في صَمْتٍ: {فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰۤ إِلَى ٱلظِّلِّ}، بدونِ أيِّ انتظارٍ لِكَلِمَةِ شُكِر أو تَعَارُفٍ أو أيِّ كلامٍ إضافيٍّ .
فما كانَ وَصْفُ اللهِ لهذهِ المرأةِ التي تَفْعَلُ هذا؟ {فَجَاۤءَتۡهُ إِحۡدَىٰهُمَا تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ} أي مِن شِدَّةَ حَيَائِهَا جَعَلَتِ الحَيَاءَ كَأَنَّهُ الطَّرِيقُ الذي تَمْشِي عليهِ . وعندما أرادَتْ أنْ تَتَكَلَّمَ معَ موسى عليهِ السَّلامُ بشيءٍ من التَّوَسُّعِ قالَتْ: {قَالَتۡ إِنَّ أَبِی یَدۡعُوكَ لِیَجۡزِیَكَ أَجۡرَ مَا سَقَیۡتَ لَنَاۚ} نَسَبَتِ الكَلامَ لأَبِيهَا لِتُبَيِّنَ أنَّ هناكَ رَجُلًا وراءَ هذهِ الحَاجَةِ إلى الكَلامِ ، وبعدَ ذلك، عندما قابَلَ موسى أَبَاهُمَا، حَكَى لهُ قِصَّتَهُ كَامِلَةً، أي استَطْرَدَ في الحَديثِ معَ الرَّجُلِ فقط.
وإلى آخِرِ القِصَّةِ التي تَعْرِفُونَهَا جميعًا.


الشَّاهِدُ هنا أنَّ اللهَ أرادَ أنْ يُشْرِحَ لنا كَيْفِيَّةَ التَّعامُلِ بينَ الجِنْسَيْنِ، بحيثُ يَكُونُ في قِمَّةِ العِفَّةِ والتَّكَلُّفِ، وبدونِ أيِّ كلامٍ فَارِغٍ أو تَافِهٍ أو مُقَدِّمَاتٍ لا داعيَ لها، ويَكُونُ فقط في حالِ الحَاجَةِ الشَّدِيدَةِ.

لِمَاذَا كُلُّ هذا؟
لأنَّ الفِتْنَةَ بينَ الرَّجُلِ والمَرأةِ أشَدُّ فِتْنَةً، والشَّيطَانُ يَجِدُ فيها الكثيرَ من الأبوَابِ، والقُلُوبَ والنُّفُوسَ تَتَحَايَلُ. فَتَجِدُ الكَلِمَةَ تَجُرُّ الكَلِمَةَ، والنِّقَاشَ يَجُرُّ النِّقَاشَ إلى أنْ يَصِلا إلى نُقْطَةٍ كُلُّنا نَعْرِفُهَا.

فيُصْبِحُ السَّبَبُ الرَّئِيسِيُّ لِهَذِهِ الفَاجِعَةِ هو التَّمَادِي في الكَلامِ معَ غيرِ المَحَارِمِ !نَعَم، يُصْبِحُ السَّبَبُ هو ذلكَ الإطْرَاءُ البَسِيطُ الذي صَدَرَ من أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ، أو ذلكَ التَّعْلِيقُ الذي لا داعِيَ لهُ!

و يأتِي الشَّيطَانُ فَيُوَسْوِسُ لكَ أنَّهُمْ سَيَعْتَقِدُونَكَ لَئِيمًا أو غَيرَ لَطِيفٍ، فَتَفْقِدُ الفَتَاةُ حَيَاءَهَا ويَفْقِدُ الرَّجُلُ عِفَّتَهُ بسببِ كَثْرَةِ الحَدِيثِ معَ الأَجانِب !

أنتم شَبَابٌ، وكما قُلْتُ لكُم، الفِتْنَةُ أشَدُّ في هذا الزَّمَنِ من غَيرِهِ ، فَاحْفَظُوا قُلُوبَكُمْ وفُرُوجَكُمْ، واحْذَرُوا أشَدَّ الحَذَرِ من هذهِ الفِتَنِ، وأَغْلِقُوا كُلَّ أَبْوَابِهَا ولا تَقْرَبُوهَا!

فإنَّــكَ إنْ تَفْتَحْـــهُ تَلِجْـــهُ !


_ لقائله

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
﴿بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ • لَّهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ اللهِ مِن وَاقٍ﴾.

«‏اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. ‏يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، ‏وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ».

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، وَأنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي ، فَإنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَإنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ ، وَإنِ اقْتَرَبَ إلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إلَيْهِ ذِرَاعًا ، فَإنِ اقْتَرَبَ إلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إلَيْهِ بَاعًا ، فَإنْ أتَانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً".

[مسند الإمام أحمد].

روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ اللهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإذَا أحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإنْ سَألَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ".

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :

"مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إلَى الجَنَّةِ ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَنْ عِنْدَهُ ، وَمَنْ أبْطَأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"إنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوحًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ : إنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الوَصِيَّةَ : آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ .. آمُرُكَ بِـ«لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ؛ فَإنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ "لَا إلَهَ إلَّا اللهُ" فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، وَلَوْ أنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، وَ«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ؛ فَإنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الخَلْقُ .. وَأنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ".

[مسند الإمام أحمد].

💡أقترب! أعِدُّ العِدَّة💡



📌مَن أعدَّ نفسه قبل شهر رمضان، نال أجر استعداده هٰذا، ووجد ثمرته في مضمار السعي المبارك،

فلا يغررك ظنُّها أنها قادرة علىٰ البذل بغيرما استعداد، فإنَّ ذلك أشد الغبن؛

فالعبادات ليست كغيرها، وأداؤها لا يعني كمالها، كما أنَّ الجهاد فيها يتطلب زمنًا
لأنَّ طباع النفس ثقيلة، فكيف ستمسك الزمام وأنت في خضم سباقٍ زمني؟!


📌بقيَ على رَمضان تَوبـة تُخَلِّصك مِمّا يَحرمك العَطاء ،

ونيّة على السّبق .. وعـَقدٌ ليسَ للشَيطان فيه نَصيب ..

فتهيّئ فقد اقتربَ زمَنُ القـُرب


📌" من استعدَّ لرمضـــانَ بالطَّاعـــة ؛ أُعينَ على ما فيه منها ، ومن قَدَّمَ بين يديْ رمضانَ أنواع المعاصي والمحرَّمات ؛ فإنَّه يضع على قلبـــه وروحه أثـقالًا تحـولُ بينه وبين الطَّاعات في رمضــانَ "*

صالح العصيمي حفظه الله تعالى:


اللهمّ بلّغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين برضوانك، الرّاجين لعفوك وغفرانك، اللهمّ قرّبنا فيه إليك، اللهمّ آنِسنا فيه بقربك، وأتمِم علينا به نعمك، وأكرمنا فيه من واسع فضلك.


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
﴿كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ • وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ﴾.

«اللَّهُمَّ اجْعَلِ الآخِرَةَ هَمَّنَا ، اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلَا إلَى النَّارِ مَصِيرَنَا .. نَعُوذُ بِكَ يَا مَوْلَانَا مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا وَطُولِ الأمَلِ».

عن إسماعيل بن أبي حكيم :

عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ أنَّهُ سَمِعَ أبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "مَنْ أعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ إرْبٍ مِنْهَا إرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى أنَّهُ لَيَعْتِقُ بِاليَدِ اليَدَ وَبِالرِّجْلِ الرِّجْلَ وَبِالفَرْجِ الفَرْجَ". فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ : أأنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أبِي هُرَيْرَةَ؟. فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ. فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لِغُلَامٍ لَهُ -أفْرَهِ غِلْمَانِهِ- : ادْعُ لِي مُطَرِّفًا. فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ : اذْهَبْ فَأنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

[مسند الإمام أحمد].

عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب :

أنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ الجِرَابَ فِيهِ الخُبْزُ وَيَقُولُ : إنَّ صَدَقَةَ اللَّيْلِ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ.

[الزهد للإمام أحمد].

عن محمد بن إسحاق بن يسار قال :

كَانَ نَاسٌ مِنَ أهْلِ المَدِينَةِ يَعِيشُونَ مَا يَدْرُونَ مِنْ أيْنَ كَانَ مَعَاشُهُمْ ، فَلَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ فَقَدُوا مَا كَانُوا يُؤْتَوْنَ بِهِ بِاللَّيْلِ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

عن شيبة بن نعامة الضبي قال :

كَانَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ يُبَخَّلُ ، فَلَّمَا مَاتَ وَجَدُوهُ يَعُولُ مِئَةَ أهْلِ بَيْتٍ بِالمَدِينَةِ .. إنَّهُ حِينَ مَاتَ وَجَدُوا بِظَهْرِهِ آثَارًا مِمَّا كَانَ يَحْمِلُ الجُرُبَ بِاللَّيْلِ لِلمَسَاكِينِ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا )

ما معنى هذا الحديث وهل هو صحيح، علماً أن الألباني قال: " رواه الترمذي وأحمد " ؟

الشيخ : نعم هو صحيح، ومعنى: ( تعزى بعزاء الجاهلية ) يعني افتخر بالحسب والنسب، لأن التعزية بمعنى: التقوية.
وقوله: ( أعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ) يعني: ذكره، ذكر أبيه يعني قولوا له: عض ذكر أبيك، واضح؟
وإن شاء أن يقوله باسمه المعروف عند العوام.
وهذا مثل قول أبي بكر رضي الله عنه لرسول قريش في صلح الحديبية، قال له: " امصص بظر اللات " : البظر الفرج وهي كلمة تقبيح وتهجين

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴 الجمعة وليلة الجمعة 🌴

🌴عن أنس بن مالك رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال  :

أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.

📚 صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩

🌴عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :

إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .

📚 اخرجه البيهقي ٦٦٧٦
📚 الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦

• قال الامام السخاوي رحمه الله :

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .

📚 القول البديع  ( ١٠٩ )
https://www.tgoop.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

الإنفاق في سبيل الله غذاءٌ للقلب والروح..

فلو عايز تبدأ صفحة جديدة وتصلح قلبك، لازم تعوِّد نفسك على الصدقة.

اجعل نيتك فيها خالصة لوجه الله، وانوي بها ذهاب همك، وزيادة أجرك، ودفع البلاء عنك..
عدِّد النوايا، ولا تستصغر مقدار صدقتك ولو كان شق تمرة!

وخليك متذكر إن تبسمك في وجه أخيك صدقة، وإحسانك للناس صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإماطة الأذى عن الطريق صدقة..

فعوِّد نفسك إنك تتصدق بكل الأشكال المتاحة ليك، واسأل الله أن يرزقك الأجر كاملًا.

"وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا"

#خطوة_إلى_الله 💚

📍سيد المرسلين عليك أفضل الصلاة وأزكى التسليم📍

📌قال الإمام السخاوي رحمه الله:

في ثواب الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
لمن صلى عليه من صلاة الله عز وجل وملائكته ورسوله
وتكفير الخطايا
وتزكية قيراط مثل أحد من الأجر والكيل بالمكيال الأوفى
وكفاية أمر الدنيا والآخرة لمن جعل صلاته كلها صلاة عليه،
ومحو الخطايا
وفضلها على عتق الرقاب،
والنجاة بها من الأهوال
وشهادة الرسول بها،
ووجوب الشفاعة ورضى الله ورحمته
والامان من سخطه
والدخول تحت ظل العرش،
ورجحان الميزان
ووردود الحوض
والامان من العطش
والعتق من النار،
والجواز على الصراط
ورؤية المقعد المقرب من الجنة قبل الموت،
وكثرة الأزواج في الجنة
ورجحانها على أكثر من عشرين غزوة،
وقيامها مقام الصدقة للمعسر،
وإنها زكاة
وطهارة،
وينمو المال ببركتها،
وتنقضي بها من الحوائج مائة بل أكثر وإنها عبادة،
وأحب الأعمال إلى الله،
وتزين المالي،
وتنفي الفقر
وضيق العيش
ويلتمس بما مظان الخير،
وإن فاعلها أولى الناس به
وينتفع هو وولده وولد ولده بها،
ومن اهديت في صحيفته بثوابها. وتقرب إلى الله - عز وجل - وإلى رسوله،
وإنها نور وتنصر على الأعداء
وتطهر القلب من النفاق والصدأ
وتنصر على الأعداء
ويوجب محبة الناس ورؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام،
وتمنع من اغتياب صاحبها

📌وهي من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا

📚القول البديع
في الصلاة على
الحبيب الشفيع


اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ


https://ⓣelegram.me/allah_akbr

الصوم الحقيقي:-
هو الذي صامت جوارحه عن الآثام ،ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور ،وبطنه عن الطعام والشراب ،وفرجه عن الرفث."

🗒️إبن القيم رحمه الله