كان الصَّحابةُ الكِرامُ حَريصينَ على سُؤالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أهمِّ الأُمورِ التي تَنفَعُهم وتُنجِّيهم في الآخِرةِ، ومِن ذلك حِرصُهم على نيْلِ شَفاعتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما في هذا الحديثِ، حيثُ يَروي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن أسعَدِ النَّاسِ بشَفاعتِه يومَ القِيامةِ، والسائلُ هو أبو هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه، فأجابَه النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّ أسعدَ الناسِ بشَفاعتِه يومَ القِيامةِ هو مَن قال: «لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ» مُعتقِدًا معْناها، عاملًا بمُقتضاها إجمالًا، مُخلِصًا في الإيمانِ بتَرْكِ الشِّركِ، وفي الطاعةِ بتَرْكِ الرِّياءِ.وكَونُ المؤمِنِ المُخلِصِ أكثَرَ سَعادةً مِن غيرِه بالشَّفاعةِ؛ لأنَّ التَّفضيلَ يكونُ بحسَبِ المَراتبِ، فيكونُ هو أسعَدَ ممَّن لم يكُنْ في هذه المَرتبةِ مِن الإخلاصِ المُؤكَّدِ البالِغِ غايتَه، وكثيرٌ مِن الناسِ يَحصُلُ له سَعْدٌ بشَفاعتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لكنَّ المؤمنَ المُخلِصَ أكثَرُ سَعادةً بها؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشفَعُ في الخلْقِ بإراحتِهم مِن هَولِ المَوقفِ، ويَشفَعُ في بَعضِ الكفَّارِ بتَخفيفِ العذابِ، كما صحَّ في حقِّ أبي طالبٍ عمِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَشفَعُ في بَعضِ المؤمنينَ بالخروجِ مِن النارِ بعْدَ أنْ دَخَلوها، وفي بَعضِهم بعدَمِ دُخولِها بعْدَ أنْ يَستوجِبوا دُخولَها، وفي بَعضِهم بدُخولِ الجنَّةِ بغيرِ حِسابٍ، وفي بَعضِهم برَفْعِ الدَّرَجاتِ فيها، فظَهَرَ الاشتراكُ في مُطلَقِ السَّعادةِ بالشَّفاعةِ، وأنَّ أسعَدَهم بها المؤمنُ المُخلِصُ.وقَولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبا هُرَيرةَ ألَّا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحدٌ أوَّلُ مِنكَ؛ لِما رَأَيتُ مِن حِرْصِك على الحَديثِ» تَأكيدٌ لمَكانةِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه ورَجاحةِ عَقْلِه، وأنَّ أسئلتَه هي مِن النَّوعِ المرغوبِ فيه، وتكونُ فيما يَنفَعُ السائلَ وغيرَه في أمْرِ دِينِه ودُنياهُ، وليس مِن الأسئلةِ المَنهيِّ عنها.وفي الحديثِ: الحِرصُ على العِلمِ والخيرِ؛ فإنَّ الحريصَ يَبلُغُ بحِرصِه إلى البحثِ عن الغَوامضِ، ودَقيقِ المعاني، فيكونُ ذلك سَببًا للفائدةِ، ويَترتَّبُ عليه أجرُها، وأجرُ مَن عمِلَ بها إلى يومِ القيامةِ.وفيه: تفرُّسُ العالِمِ في مُتعلِّمِه، وتَنبيهُه على ذلك؛ ليكونَ أبعَثَ على اجتهادِه.وفيه: سُكوتُ العالِمِ عن العِلمِ إذا لم يُسأَلْ حتَّى يُسأَلَ، ولا يكونُ ذلك كَتْمًا؛ لأنَّ على الطَّالبِ السُّؤالَ، اللَّهمَّ إلَّا إذا تعيَّنَ عليه، فليس له السُّكوتُ.وفيه: ثُبوتُ الشَّفاعةِ لنبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفيه: فَضيلةُ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، وحِرصُه على العِلمِ.

#أقوال_السلف

✍قال ابن الجوزي رحمه الله :

ولقد جلستُ يومًا فرأيتُ حولي أكثرَ مِن عشرة آلاف، ما فيهم إلا مَن قد رقَّ قلبُه، أو دمعتْ عينُه، فقلت لنفسي: كيف بكَ إنْ نَجوْ وهلكتَ ؟!

فصحتُ بلسان وجدي:

إلهي وسيدي، إن قضيتَ عليّ بالعذاب غدًا، فلا تُعلمْهم بعذابي صيانةً لكرمك لا لأجلي، لئلا يقولوا: عذَّبَ مَن دلَّ عليه !

📚صيد الخاطر

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

#قرآن_الصباح
بصوت الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله

#شرح_كتاب_الرقاق
(الأمل وطول العمر )
فضيلة الشيخ/ #أبي_اسحاق_الحوينى حفظه الله

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

#حديث_شريف

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

شرح الحديث: حَثَّ الشَّرعُ على شُهودِ الصَّلواتِ عامَّةً في الجَماعةِ، وعلى شُهودِ صَلاتَيِ العَصرِ والفَجرِ خاصَّةً؛ وإنَّما خَصَّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ؛ لِاجتِماعِ المَلائِكةِ فيهما، ولِرَفعِهم أعمالَ العِبادِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهم كانوا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَظَرَ إلى القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، وهي لَيلةُ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الهِجريِّ، فقال: إنَّكم -أيُّها المُؤمِنونَ- ستُرَونَ رَبَّكم يَومَ القيامةِ كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ رُؤيةً مُحقَّقةٌ لا شَكَّ فيها، وقوله: «لا تَضامُّونَ» رُوِيَ بفَتحِ التاءِ والميمِ المُشدَّدةِ، ومَعناه: لا يَنضَمُّ بَعضُكم إلى بَعضٍ في وَقتِ النَّظَرِ، كما تَفعَلونَ في وَقتِ النَّظَرِ لإشكالِه وخَفائِه كما تَفعَلون عندَ النَّظَرِ إلى الهلالِ ونحْوِه، ويُروَى: «تُضامُونَ» بضَمِّ التَّاءِ وتَخفيفِ المِيمِ، أيْ: لا يُصيبُكم ظُلمٌ في رُؤيَتِه ولا تَعَبٌ، فلا يَراه بَعضُكم دُونَ بَعضٍ، بل كُلُّكم تَشتَرِكونَ في الرُّؤيةِ، ويُروَى: «تُضامُّونَ» بضَمِّ التاءِ وتَشديدِ الميمِ، أي: لا تَتزاحمون ولا تَختلِفون.ثمَّ حَثَّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه: «فإنِ استَطَعتُم ألَّا تُغلَبوا»، بأنْ يَكونَ لكمُ استِعدادٌ لِتَلافي أسبابِ الغَلَبةِ التي تُنافي الاستِطاعةَ؛ مِن نَومٍ، أو الاشتِغالِ بالأشياءِ التي تَمنَعُ عنِ الصَّلاةِ، فلا تَغفُلوا عن صَلاةٍ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وهِيَ الفَجرُ، وقَبلَ غُروبِها، وهي العَصرُ، فافعَلوا؛ يَعني: أنْ تُصَلُّوا هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ في هَذَيْنِ الوَقْتَيْنِ، ثمَّ قَرأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [ق: 39].وفي الحَديثِ: فَضلُ أداءِ صَلاتَيِ الصُّبحِ والعَصرِ.

أكثر ما يدخل الناس النار | للشيخ الحويني

🌿صور الحب الإلهي

 إذا أحبك ربك سبحانه وتعالى أعطاك وجنب عنك الفتنة، أو زوى عنك الدنيا ورزقك الصبر والرضا، فيستوي عندك تُربُها بتِبرِهَا

▪️ والتُرب: هو التراب، والتِبر: هو الذهب فيستوي عندك الخرز المهين مع الدر الثمين

#درر_الحويني

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

🌿اللهم صبح أمة الإسلام بالنصر والخير والفرج وصبح أعدائك بما هم أهله وبما يغيظ قلوبهم

🌷لا تضيع صلاتك ....من صلى الفجر فهو في ذمة الله

إننا منصورون ولن نُغلب
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

#مقاطع_مختارة
(لقد من الله على المؤمنين)
الشيخ/ #الحويني حفظه الله

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

لا عدل إلا إن تعادلت القوى