#آية_وتفسير
(وَلَقَدۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِبۡ لَهُمۡ طَرِيقٗا فِي ٱلۡبَحۡرِ يَبَسٗا لَّا تَخَٰفُ دَرَكٗا وَلَا تَخۡشَىٰ)سورة طه
تفسير الآيات من ٧٧ الى ٧٩ :ـ
لما ظهر موسى بالبراهين على فرعون وقومه، مكث في مصر يدعوهم إلى الإسلام، ويسعى في تخليص بني إسرائيل من فرعون وعذابه، وفرعون في عتو ونفور، وأمره شديد على بني إسرائيل ويريه الله من الآيات والعبر، ما قصه الله علينا في القرآن، وبنو إسرائيل لا يقدرون أن يظهروا إيمانهم ويعلنوه، قد اتخذوا بيوتهم مساجد، وصبروا على فرعون وأذاه، فأراد الله تعالى أن ينجيهم من عدوهم، ويمكن لهم في الأرض ليعبدوه جهرا، ويقيموا أمره، فأوحى إلى نبيه موسى أن سر أو سيروا أول الليل، ليتمادوا في الأرض، وأخبره أن فرعون وقومه سيتبعونه، فخرجوا أول الليل، جميع بني إسرائيل هم ونساؤهم وذريتهم، فلما أصبح أهل مصر إذا ليس فيها منهم داع ولا مجيب، فحنق عليهم عدوهم فرعون، وأرسل في المدائن، من يجمع له الناس ويحضهم على الخروج في أثر بني إسرائيل ليوقع بهم وينفذ غيظه، والله غالب على أمره، فتكاملت جنود فرعون فسار بهم يتبع بني إسرائيل، فأتبعوهم مشرقين، { فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون } وقلقوا وخافوا، البحر أمامهم، وفرعون من ورائهم، قد امتلأ عليهم غيظا وحنقا، وموسى مطمئن القلب، ساكن البال، قد وثق بوعد ربه، فقال: { كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ } فأوحى الله إليه أن يضرب البحر بعصاه، فضربه، فانفرق اثني عشر طريقا، وصار الماء كالجبال العالية، عن يمين الطرق ويسارها، وأيبس الله طرقهم التي انفرق عنها الماء، وأمرهم الله أن لا يخافوا من إدراك فرعون، ولا يخشوا من الغرق في البحر، فسلكوا في تلك الطرق.
فجاء فرعون وجنوده، فسلكوا وراءهم، حتى إذا تكامل قوم موسى خارجين وقوم فرعون داخلين، أمر الله البحر فالتطم عليهم، وغشيهم من اليم ما غشيهم، وغرقوا كلهم، ولم ينجح منهم أحد، وبنو إسرائيل ينظرون إلى عدوهم، قد أقر الله أعينهم بهلاكه
وهذا عاقبة الكفر والضلال، وعدم الاهتداء بهدي الله، ولهذا قال تعالى: { وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ } بما زين لهم من الكفر، وتهجين ما أتى به موسى، واستخفافه إياهم، وما هداهم في وقت من الأوقات، فأوردهم موارد الغي والضلال، ثم أوردهم مورد العذاب والنكال.
📚 تفسير السعدي
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
(وَلَقَدۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِبۡ لَهُمۡ طَرِيقٗا فِي ٱلۡبَحۡرِ يَبَسٗا لَّا تَخَٰفُ دَرَكٗا وَلَا تَخۡشَىٰ)سورة طه
تفسير الآيات من ٧٧ الى ٧٩ :ـ
لما ظهر موسى بالبراهين على فرعون وقومه، مكث في مصر يدعوهم إلى الإسلام، ويسعى في تخليص بني إسرائيل من فرعون وعذابه، وفرعون في عتو ونفور، وأمره شديد على بني إسرائيل ويريه الله من الآيات والعبر، ما قصه الله علينا في القرآن، وبنو إسرائيل لا يقدرون أن يظهروا إيمانهم ويعلنوه، قد اتخذوا بيوتهم مساجد، وصبروا على فرعون وأذاه، فأراد الله تعالى أن ينجيهم من عدوهم، ويمكن لهم في الأرض ليعبدوه جهرا، ويقيموا أمره، فأوحى إلى نبيه موسى أن سر أو سيروا أول الليل، ليتمادوا في الأرض، وأخبره أن فرعون وقومه سيتبعونه، فخرجوا أول الليل، جميع بني إسرائيل هم ونساؤهم وذريتهم، فلما أصبح أهل مصر إذا ليس فيها منهم داع ولا مجيب، فحنق عليهم عدوهم فرعون، وأرسل في المدائن، من يجمع له الناس ويحضهم على الخروج في أثر بني إسرائيل ليوقع بهم وينفذ غيظه، والله غالب على أمره، فتكاملت جنود فرعون فسار بهم يتبع بني إسرائيل، فأتبعوهم مشرقين، { فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون } وقلقوا وخافوا، البحر أمامهم، وفرعون من ورائهم، قد امتلأ عليهم غيظا وحنقا، وموسى مطمئن القلب، ساكن البال، قد وثق بوعد ربه، فقال: { كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ } فأوحى الله إليه أن يضرب البحر بعصاه، فضربه، فانفرق اثني عشر طريقا، وصار الماء كالجبال العالية، عن يمين الطرق ويسارها، وأيبس الله طرقهم التي انفرق عنها الماء، وأمرهم الله أن لا يخافوا من إدراك فرعون، ولا يخشوا من الغرق في البحر، فسلكوا في تلك الطرق.
فجاء فرعون وجنوده، فسلكوا وراءهم، حتى إذا تكامل قوم موسى خارجين وقوم فرعون داخلين، أمر الله البحر فالتطم عليهم، وغشيهم من اليم ما غشيهم، وغرقوا كلهم، ولم ينجح منهم أحد، وبنو إسرائيل ينظرون إلى عدوهم، قد أقر الله أعينهم بهلاكه
وهذا عاقبة الكفر والضلال، وعدم الاهتداء بهدي الله، ولهذا قال تعالى: { وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ } بما زين لهم من الكفر، وتهجين ما أتى به موسى، واستخفافه إياهم، وما هداهم في وقت من الأوقات، فأوردهم موارد الغي والضلال، ثم أوردهم مورد العذاب والنكال.
📚 تفسير السعدي
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
Telegram
الشيخ أبو إسحاق الحويني
🔵 www.facebook.com/Alheweny.Official.Page
🌐 www.alheweny.me
💬 https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y
® www.x.com/Alheweny
📺 www.youtube.com/AlhewenyTube
📸 www.instagram.com/Alheweny
🎙️ www.soundcloud.com/alheweny-official
🌐 www.alheweny.me
💬 https://whatsapp.com/channel/0029Va1AYFbDOQIY2diIxl3y
® www.x.com/Alheweny
📺 www.youtube.com/AlhewenyTube
📸 www.instagram.com/Alheweny
🎙️ www.soundcloud.com/alheweny-official
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👌احذر السيئات الجارية
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(الأرواح جنود مجندة)
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
فضيلة الشيخ الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
#تدبرات_قرآنية
{ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ}سورة الأعراف
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا.
📚ابن تيمية:٣/٢١٠.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
{ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ}سورة الأعراف
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا.
📚ابن تيمية:٣/٢١٠.
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سعة علم الشافعي جعل بعض أقرانه يدعون عليه بموته | الشيخ العلامة المحدث أبي اسحاق الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
حكم النظر عند خطبة النساء
للشيخ الحويني
📌حكم النظر عند خطبة النساء
#فتاوى_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
#فتاوى_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
الشيخ أبو إسحاق الحويني
Photo
قال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قال : كان إيمان امرأة فرعون من قبل إيمان امرأة خازن فرعون ، وذلك أنها جلست تمشط ابنة فرعون ، فوقع المشط من يدها ، فقالت تعس من كفر بالله ؟ فقالت لها ابنة فرعون : ولك رب غير أبي ؟ قالت : ربي ، ورب أبيك ، ورب كل شيء الله . فلطمتها بنت فرعون وضربتها ، وأخبرت أباها ، فأرسل إليها فرعون ، فقال : تعبدين ربا غيري ؟ قالت : نعم ، ربي ، وربك ، ورب كل شيء الله . وإياه أعبد فعذبها فرعون ، وأوتد لها أوتادا ، فشد رجليها ، ويديها ، وأرسل عليها الحيات ، وكانت كذلك ، فأتى عليها يوما ، فقال لها : ما أنت منتهية ؟ فقالت له : ربي ، وربك ، ورب كل شيء الله . فقال لها : إني ذابح ابنك في فيك إن لم تفعلي . فقالت له : اقض ما أنت قاض . فذبح ابنها في فيها ، وإن روح ابنها بشرها ، فقال لها : أبشري يا أمه ، فإن لك عند الله من الثواب كذا وكذا . فصبرت ثم أتى عليها فرعون يوما آخر فقال لها مثل ذلك ، فقالت له مثل ذلك ، فذبح ابنها الآخر في فيها ، فبشرها روحه أيضا ، وقال لها . اصبري يا أمه ، فإن لك عند الله من الثواب كذا وكذا . قال : وسمعت امرأة فرعون كلام روح ابنها الأكبر ، ثم الأصغر ، فآمنت امرأة فرعون ، وقبض الله روح امرأة خازن فرعون ، وكشف الغطاء عن ثوبها ، ومنزلتها ، وكرامتها في الجنة لامرأة فرعون حتى رأت ، فازدادت إيمانا ويقينا ، وتصديقا ، فاطلع فرعون على إيمانها ، فقال للملإ ما تعلمون من آسية بنت مزاحم ؟ فأثنوا عليها ، فقال لهم : إنها تعبد غيري . فقالوا له : اقتلها . فأوتد لها أوتادا فشد يديها ورجليها ، فدعت آسية ربها فقالت : ( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ) فوافق ذلك أن حضرها فرعون فضحكت حين رأت بيتها في الجنة ، فقال فرعون : ألا تعجبون من جنونها ، إنا نعذبها وهي تضحك ، فقبض الله روحها ، رضي الله عنها .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم اغفر لشيخنا الحبيب وارفع مقامه في عليين واجزه عنا وعن الإسلام كل خير واجمعه بالنبي ﷺ وأصحابه وآنسه بمن يحب وتحب
#تعلم_عقيدتك 69
✍الميزان :
📍ويجب علينا أن نؤمن بما أخبر به الله عز وجل ورسوله ﷺ من أن أعمال العباد خيرها وشرها توزن يوم القيامة بميزان إظهارا لعدل الله فقد قال سبحانه وتعالى : {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة، فلا تظلم نفس شيئا، وان كان مثقال حبة من خردل أتينا بها، وكفى بنا حاسبين}
📍وقال تعالى {والوزن يومئذ الحق، فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون، ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون} وقال أيضا {فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية}
📍وتدل الأخبار على أنه ميزان حقیقي، له كفتان ، وأن الله سبحانه يحول أعمال العباد إلى أجسام لها ثقل، فتوضع الحسنات في كفة والسيئات في كفة
📍 وفي ذلك قال ابن القيم في قصيدته المشهورة:
أفما تصدق أن أعمال العباد تحط يوم العرض في الميزان
وكذلك تثقل تارة وتخف أخرى ذاك في القرآن ذو تبيان
وله لسان كفتان تقيمه والكفتان إليه ناظرتان
ماذاك أمرا معنويا بل هو المحسوس حقا عند ذي الإيمان
📍هذا ويكون وزن الأعمال بعد إتمام الحساب لأن الوزن للجزاء، فيكون بعد المحاسبة التي هي لتقرير الأعمال الحادثة فيكون الوزن لإظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها ولكن لا يكون وزن في حق الأنبياء والملائكة ومن استثناهم الله من الحساب)
⏪يتبع إن شاء الله.....
(#كتاب_الإيمان لأبي نعيم محمد ياسين) رحمه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
✍الميزان :
📍ويجب علينا أن نؤمن بما أخبر به الله عز وجل ورسوله ﷺ من أن أعمال العباد خيرها وشرها توزن يوم القيامة بميزان إظهارا لعدل الله فقد قال سبحانه وتعالى : {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة، فلا تظلم نفس شيئا، وان كان مثقال حبة من خردل أتينا بها، وكفى بنا حاسبين}
📍وقال تعالى {والوزن يومئذ الحق، فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون، ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون} وقال أيضا {فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية}
📍وتدل الأخبار على أنه ميزان حقیقي، له كفتان ، وأن الله سبحانه يحول أعمال العباد إلى أجسام لها ثقل، فتوضع الحسنات في كفة والسيئات في كفة
📍 وفي ذلك قال ابن القيم في قصيدته المشهورة:
أفما تصدق أن أعمال العباد تحط يوم العرض في الميزان
وكذلك تثقل تارة وتخف أخرى ذاك في القرآن ذو تبيان
وله لسان كفتان تقيمه والكفتان إليه ناظرتان
ماذاك أمرا معنويا بل هو المحسوس حقا عند ذي الإيمان
📍هذا ويكون وزن الأعمال بعد إتمام الحساب لأن الوزن للجزاء، فيكون بعد المحاسبة التي هي لتقرير الأعمال الحادثة فيكون الوزن لإظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها ولكن لا يكون وزن في حق الأنبياء والملائكة ومن استثناهم الله من الحساب)
⏪يتبع إن شاء الله.....
(#كتاب_الإيمان لأبي نعيم محمد ياسين) رحمه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
الإيمان بالله [09] سبيل التائبين
للشيخ الحويني
#سبيل_التائبين (الإيمان بالله)9
✍ الشيخ أبو إسحاق الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny
✍ الشيخ أبو إسحاق الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny