#أقوال_السلف

🖊قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

وتجد الإسلام والإيمان كلما ظهر وقوي

كانت السنة وأهلها أظهر وأقوى

وإن ظهر شيء من الكفر والنفاق

ظهرت البدع بحسب ذلك


📚الانتصار لأهل الأثر

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

#قرآن_الصباح
الشيخ محمود على البنا رحمه الله

#مقاطع_مختارة
🎙الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

#حديث_شريف

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

شرح الحديث: لا شكَّ أنَّ الدُّنيا دارُ فَناءٍ، وأنَّ الآخرةَ هي دارُ البقاءِ، وأنَّنا في الدُّنيا كعابرِ سَبيلٍ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَنْ أحَبَّ لِقاءَ اللهِ أحَبَّ اللهُ لِقاءَه؛ لِما يترتَّبُ على هذا اللِّقاءِ وتلك المحبَّةِ مِن الجزاءِ بالنَّعيمِ، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقاءَه؛ لِما يترتَّبُ على هذا اللِّقاءِ وتلك الكراهيةِ مِنَ الجَزاءِ بالعَذابِ والعِقابِ، ومَحبَّةُ اللِّقاءِ هي إيثارُ العبْدِ الآخرةَ على الدُّنيا، وعَدمُ حُبِّ طُولِ القيامِ في الدُّنيا، والاستعدادُ لِلارتحالِ عنها، والمرادُ بِاللِّقاءِ: المصيرُ إلى الدَّارِ الآخرةِ وطلَبُ ما عندَ اللهِ وليْس الغرضُ به الموتَ، وقدِ استَشْكَلَتْ أُمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رضِي اللهُ عنها قَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ أحبَّ لقاءَ اللهِ»؛ لأنَّ الموتَ لا يُحِبُّه أحدٌ بِطبيعةِ خِلقةِ النَّاسِ وما جُبِلوا عليه، فبيَّن لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المقصودَ ليسَ ذلك، بَلِ المقصودُ أنَّ المُؤمِنَ إذا جاءَه الموتُ فإنَّه يرَى البُشرى مِنَ اللهِ سُبحانَه وتعالَى لِمَا يَنتظِرُه عنده مِن حُسنِ الجزاءِ، فلا يكونُ شَيءٌ أحبَّ إليه مِن ذلك، فأحَبَّ لِقاءَ اللهِ وأحبَّ اللهُ لقاءَه، وأمَّا الكافرُ فإنَّه إذا جاءَه الموتُ يَرى ما وَعَدَه ربُّه مِنَ العذابِ والنَّكالِ حقًّا أمامَ عينَيْه، فلا يكونُ شَيءٌ أكرَهَ إليه مِن ذلك، فكرِهَ لقاءَ اللهِ، وكرهَ اللهُ لِقاءَه.
وفي الحَديثِ: أنَّ المجازاةَ مِن جِنسِ العملِ؛ فإنَّه قابَلَ المحبَّةَ بِالمحبَّةِ، والكراهةَ بِالكراهةِ.
وفيه: الترغيبُ فيما عند اللهِ عزَّ وجَلَّ في الآخِرةِ.
وفيه: إثباتُ صِفةِ الحُبِّ والكُرهِ للهِ عزَّ وجَلَّ على ما يَليقُ به سُبحانَه.

📌المؤمن يسرُّه ما يسرُّ أخاه المؤمن، ويُريد لأخيه المؤمن ما يُريده لنفسه من الخير، وهذا كلّه إنّما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغلّ والغشّ والحسد.

📚جامع العلوم والحكم لابن رجب

#أقوال_السلف


💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

#قرآن_الصباح
🎙سورة القمر بصوت الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

❓هل نحن أمة واحدة؟
الشيخ #الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

قال تعالى:﴿ولا يعصينك في معروف﴾

لو كان لأحد من البشر أن يطاع بكل حال لكان ذلك للرسول ﷺ، فلما خُصَّت طاعته بالمعروف -مع أنه لا يأمر إلا بما هو معروف- دل على أن الطاعة في الأصل لله وحده، والرسول مبلغ عنه وواسطة بينه وبين عباده

📚 فتح الباري لابن رجب

#أقوال_السلف

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

📚 (التفسير بالمأثور)

💎 إن فهم الصحابة رضوان الله عليهم للقرآن الكريم هو الأصوب والأسلم و الأدق، حيث أنهم أولوه كما سمعوه وفهموه من النبي عليه الصلاة والسلام، وهو ما يسمي ب( التفسير بالمأثور)

▪️ وهو الذي ذكره ابن كثير في مقدمة تفسيره وأخذها من شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله على الجميع، الذي هو أفضل تفسير ( تفسير القرآن بالقرآن)، ثم تفسير القرآن بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم المباشرة في التفسير، ثم إن لم نجد هذا فتفسير الصحابة والتابعين الذين أخذوا هذا العلم عن الصحابة وتابعيهم وهو ما يسمي "التفسير بالمأثور".

▪️ وقد حاول السيوطي رحمة الله عليه أن يجمع هذا التفسير في كتاب "الدر المنثور في التفسير بالمأثور"، واختصر فيه كتاب "ترجمان القرآن" الذي كان يذكر كل هذا العزو بإسناده، يعني السيوطي يقول وأخذ مثلا البخاري ومسلم وابن المنذر وابن حميد والبيهقي في الشُّعَب وكذا وكذا وكذا عن ابن عباس رضي الله عنه، في كتاب "ترجمان القرآن" الذي ليس له أثر حتى الآن، يقول أخرج البخاري قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان، ومسلم قال حدثنا فلان عن فلان عن فلان، وابن جرير كذا كذا، فيأتي بالأسانيد كلها فلا يحوجك أن تبحث عن إسناد حديث في التفسير، فهذا كان موضوع "ترجمان القرآن" الذي صنفه السيوطي، ثم لما وجد الكتاب طال وهمّة الناس ضعُفت فاختصر هذا في التفسير بالمأثور الذي هو تفسير الصحابة والتابعين وتابعيهم من الأئمة المتبوعين من أئمة التفسير.

👈 كذلك ابن جرير الطبري، لما قال أتنشطون لكتابة التفسير؟ فقالوا في كم ورقة يكون؟ قال في ثلاثين ألف ورقة، فقالوا هذا مما تفنى دونه الأعمار، فقال إنا لله ضعفت الهمم، فأملاه في ثلاثة آلاف ورقة، ثم قال لهم أتنشطون إلى كتابة التاريخ من لدن آدم إلى زماننا؟ قالوا في كم ورقة يكون؟ فقال نحو ما قال في التفسير، فقالوا يعني هذا مما تفنى دونه الأعمار، فقال إنا لله، ثم أملاه في ثلاثة آلاف ورقة، يعني هؤلاء يملى عليهم فما بالك بالذي أملى!! يعني كيف جمع وكيف هذّب وكيف نقح ثم كيف أملى فرحمة الله عليهم.
✍الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

#تدبرات_قرآنية
قال تعالى:
{لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ (١٦) إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ (١٧) فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ (١٩)}سورة القيامة

في هذه الآية أدب لأخذ العلم: أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه. وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان أن لا يبادر برده أو قبوله، حتى يفرغ من ذلك الكلام؛ ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهمًا يتمكن به من الكلام عليه.

📚 السعدي: ٨٩٩.

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny

اللهم اهزم اليهود اللهم لا تقم لهم راية ولا تحقق لهم غاية
اللهم دمر عليهم الأرض من فوقهم ومن تحت أرجلهم

#مقاطع_مختارة
✍إغماء بعض السلف عند سماع القرآن
الشيخ #الحويني حفظه الله

💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
https://www.tgoop.com/Alheweny