صحيح البخاري
حديث ٧١٩
باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف....

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ
حَدَّثَنَا أَنَسٌ ، قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ : " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وَتَرَاصُّوا ؛ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي "


شرح الحديث

قوله: ( حدثنا معاوية بن عمرو ) هو من قدماء شيوخ البخاري، وروى له هنا بواسطة، فكأنه لم يسمعه منه وإنما نزل فيه لما وقع في الإسناد من تصريح حميد بتحديث أنس له فأمن بذلك تدليسه.
قوله: ( وتراصوا ) بتشديد الصاد المهملة أي: تلاصقوا بغير خلل، ويحتمل أن يكون تأكيدا لقوله " أقيموا " والمراد " بأقيموا " سووا كما وقع في رواية معمر عن حميد عند الإسماعيلي بدل أقيموا واعتدلوا، وفيه جواز الكلام بين الإقامة والدخول في الصلاة، وقد تقدم في باب مفرد، وفيه مراعاة الإمام لرعيته والشفقة عليهم وتحذيرهم من المخالفة.

قال علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه:
العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظّه من الآخرة

⬅️ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر».
رواه مسلم.

يشهد لهذا الحديث قوله تعالى: {إن تجتنبوا كبآئر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما} [النساء (31)].

📚 عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:

🍁 قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الدعاء أسمع؟ قال:

🍃 ((جوف الليل الآخر،
ودبر الصلوات المكتوبات)).
رواه الترمذي.

إنما كان جوف الليل أقرب للإجابة لكمال التوجه،
وفقد العلائق والعوائق، وكذلك إدبار الصلوات؛ لأن الصلاة مناجاة العبد لربه،
ومحل مسألته من فضله،
وبعد تمام العمل، يظهر الأمل.