الناس في هذه الدنيا مبتلَون، والمصائب محاطة بهم من كل جانب، والإنسان بمفرده أضعف من أن يصمد طويلاً أمام هذه الشدائد، ولئن صمد، فإنه يعاني من المشقة والجهد ما كان في غنى عنه لو أن إخوانه التفتوا إليه، وهرعوا لنجدته، ونصرته، فالمرء قليلٌ بنفسه، كثيرٌ بإخوانه وجيرانه وأهله.
#غزة

إخواني الكرام :::

بعد محاولات متكررة, وتحذيرات متعددة متعلقة بإيقاف هذه القناة، وقطع التواصل معكم وأنتم أهل وخلان.

راجياً منكم؛ أن تتشرفوا وتتصدقوا على أخيكم بالانضمام إلى القناة الاحتياطية، ودعمها.

https://www.tgoop.com/abomosabarbkh

{فَإنَّ مع العسر يسرا}

‏سنة من سنن الله التي لا تتخلف، أن كل عسر -مهما بلغ- فإنه في آخره التيسير ملازم له، ولقرب اليسر المترقب حتى صار كالمقارن للعسر، زيادة في التسلية، وتقوية القلوب.

‏فكل صعب يلين، وكل شديد يهون، وكل عسير يتيسر؛ متى صبر العبد الصبر الجميل، وتسلح بالإيمان.

‏⁧ #غزة⁩

انتشار الدمار والقصف، ورائحة الموت في كلّ زاوية من زوايا قطاع غزة، مع استمرار عجز الكثيرين إن لم يكن الجميع وإلفة المشهد منهم؛ دفع الاحتلال إلى التمادي، حتى صارت المشاهد اليومية يكسوها الدم.

‏فلا يسع ⁧ #الغزاوي⁩ وقتئذ وفي كل وقت إلا رحمة الله، ولطفه، وكفى بالله حسيبا.

‏⁧ #غزة⁩
‏⁧ #رفح⁩

الخروج من البيت خاصةً، ومن رفح عامة؛ يُشبه الخروج من الروح.
“عسى ربي أن يهديني سواء السبيل"
والله المستعان

#حديث_نازح⁩

‏ليس الجوع ما يُتعب، ولا العطش ما يُنهك…
‏إن أقسى ما يمرّ به الإنسان، أن يُغادر داره فيطلب قدره بين الناس، فلا يجده

#حديث_نازح

الغربة ليست سفراً دائماً لدولة ما، لكن قد تكون نازحاً في بلدك، تنام على أرض ما تعرفها، وتحلم برجوعك لحارة صارت ركاماً.

#صلى⁩ الله عليه وسلم

‏يوم الجمعة تقوم فيه القيامة؛ كما في الحديث، ولما كان نبيُّنا ﷺ صاحبَ الشفاعة العظمى يوم القيامة الذي هو يوم الجمعة، فناسبَ الإكثار مِن الصلاة والسلام عليه في هذا اليوم الذى يُذكِّرنا بشفاعته يوم القيامة.

‏⁧ #يوم_الجمعة⁩

يا من أجبت دعاء نوح (فانتصر)
وحملته في فلكك المشحونِ

يا من أحال النار حول خليله
روحا وريحانا بقولك: (كوني)

يا من أمرت الحوت يلفظ يونسا
وسترته بشجيرة اليقطينِ

يا رب إنَّا مثله في كربة
فارحم عبادا كلهم ذو النونِ

#ساعة_الإجابة
#يوم_الجمعة

اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تنظر إلينا في ساعتنا هذه فتنزل علينا رحمة من عندك وحنانا من لدنك.

#ساعة_إجابة

بلغ الجوع ذروته في ⁧ #غزة⁩

‏حتى صار أحدهم يفاضل بين أبيه وأخيه في رطل من الطحين:
‏لمن يُعطيه؟

‏ميزان التفاضل لم يكن حباً أو براً،
‏بل عوزاً لا يرحم.

‏ميزان يضع الرحمة في كفة، والموت البطيء في كفة أخرى.

‏هذا حالنا لا يخفى على ربّنا.
‏حسبنا الله وكفى.

مررتُ مساءً بجوار خيمة، فسمعت أبًا يناشد طفله الصغير: “كُلْ الآن يا حبيبي، لا طعام في الصباح، خلص الأكل من عندنا”.
جوعٌ يُقطّع القلب، وصبرٌ يختبر الصخر..
في #غزة ، حتى النصيحة تحمل وجعًا.

في #غزة ، حتى الجوع يُدار بالحُب، والوجع يُغلف بالرحمة.

حسبنا الله ونعم الوكيل.

اللهم اجعل المطر لأهل غزة بشارة خير، وباب رزق، وطلعة فرج قريب، واملأ قلوبهم صبرًا وثباتًا، وسماءهم بالسلام

{وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [ابراهيم : 46]

قرأ الجمهور «لِتزول» -بكسر اللام-

مكرهم في علم الله- تعالى-، وما كان مكرهم- مهما عظم واشتد- لتنتقل منه الجبال من أماكنها، لأنه لم يتجاوز مكر أمثالهم ممن دمرناهم تدميرا.
وعلى هذه القراءة يكون المقصود بهذه الجملة الكريمة، الاستخفاف بهم وبمكرهم، وبيان أن ما يضمرونه من سوء ليس خافيا على الله- تعالى- ولن يزلزل المؤمنين في عقيدتهم، لأن إيمانهم كالجبال الرواسي في ثباته ورسوخه.

وقرأ الكسائي «لَتزول» -بفتح اللام- .

فيكون المعنى: وقد مكروا مكرهم، وعند الله مكرهم، وإن مكرهم من الشدة بحيث تزول منه الجبال وتنقلع من أماكنها، لو كان لها أن تزول أو تنقلع.
وعلى هذه القراءة يكون المراد بهذه الجملة الكريمة التعظيم والتهويل من شأن مكرهم، وأنه أمر شنيع أو شديد في بابه.

ومهما بلغ مكرهم؛ فالله محيط به علما وقدرة، وإنه عائد عليهم ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.


#فاطمئن

في مستشفى ناصر، لا يُعالج المرضى فقط… بل يُروى الجياع بمحلول وريد.

‏أمهات يحتضنّ أطفالاً يتلوّون من الجوع، لا من الألم، ويذهبن بهم إلى الطوارئ لا بحثاً عن علاج… بل بحثاً عن قطرة حياة.

‏⁧ #غزه_تموت_جوعاً⁩

الطفل لا يتغذى من رغيف، بل من أنبوب.
‏المحاليل الوريدية أصبحت وجبة يومية، بديلاً عن الحليب، عن الخبز، عن أبسط حقوق الإنسان: الطعام.

‏غزة لم تعد فقط تحت الحصار.
‏غزة الآن تحت سكين الجوع… تنهار بصمت، والعالم ينظر.

‏⁧ #غزه_تموت_جوعاً⁩

{أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُۥ}

وهناك قراءة أخرى:
{أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عِبَادَهُ}

سمع أعرابي رجلا يقع في الناس، فقال: "قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس؛ لأن الطالب لها يطلبها بقدرما فيه منها."

قال السعدي رحمه الله : " {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ؛ اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلا لإيمانكم، وتعظيمًا له ﷺ، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم" [تفسير السعدي]

‏⁧ #يوم_الجمعة⁩
‏⁧ #غزة⁩