Telegram Web
🎀|••

#أحاديث_رمضانية :

[ 37. كتاب الصوم؛ كفارة من جَامَعَ فِي رَمَضَانَ للزوج والزوجة ]

• جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: (إِنَّ الآخَرَ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ -أي جامعها- ، فَقَالَ: أَتَجِدُ مَا تُحَرِّرُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ ، قَالَ: لاَ،

• قَالَ: أَفَتَجِدُ مَا تُطْعِمُ بِهِ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟قَالَ: لاَ، قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، - وَهُوَ الزَّبِيلُ -، قَالَ: أَطْعِمْ هَذَا عَنْكَ قَالَ: عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا، مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا، قَالَ: فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ).

• فالرجل الذي يجامع بنهار الصوم: عليه القضاء والتوبة وكفارة عنه وكفارة عنها اتفاقا، وأما زوجته: فإن كانت مطاوعة له فكذلك، وإن كانت مكرهة فعليها القضاء فقط.

والكفارة هي: عتق رقبة، فإن عجز فصام شهرين متتابعين، فإن عجز أطعم ستين مسكيناً .

{📖| صحيح البخاري}.

-
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎀|••

#شهر رمضان ليس شهرا لترك المفطرات فقط بل هو فرصة لكم لتبدؤا حياة جديدة، خالية من المحرمات مليئة بالطاعات على مدى الحياة :

• قال الشيخ ابن_عثيمين  رحمه الله:-
(الغرض من الصيام ليس ترويض البدن على تحمل العطش وتحمل الجوع والمشقة، ولكن هو ترويض النفس على ترك المحبوب لرضا المحبوب، والمحبوب المتروك هو الأكل والشرب والجماع، أما المحبوب المطلوب رضاه فهو الله عز وجل، فلا بد أن نستحضر هذه النية أننا نترك هذه المفطرات طلبا لرضا الله عز وجل).

#رمضان محطة لتزويدِ قلوبِ المسافرين إلى الدار الآخرة.. وشحنِها بـ طاقة التقوى، ووَقود علوّ الهمّة، {وتزوّدوا... }.

-
🎀|••

#وفي طيب ريح خلوف الصائم عند الله عز وجل معنيان:

• أحدهما:لما كان الصيام سرا بين العبد وربه في الدنيا أظهره الله في الآخرة ليشتهر بين الناس؛ روي عن أنس مرفوعا:
(يخرج الصائمون من قبورهم يعرفون بريح أفواههم، ريح أفواههم أطيب من ريح المسك).

• الثاني: أن من عبد الله وأطاعه فنشأ من عمله آثار مكروهة للنفوس في الدنيا، فإن تلك الآثار غير مكروهة عند الله بل هي محبوبة له وطيبة.

{📖| لابن رجب الحنبلي ؛ لطائف المعارف}.

-
🎀|••

#حكم استعمال النساء حبوب_لمنع الدورة الشهرية في رمضان:

• لا بأس بذلك بشرط أن لا يتضرر الجسد.

• والأحسن أن يكون باستشارة طبيبة.

{📖| للشيخ عبد الرزاق المهدي}.

-
🎀|••

#فوائد_رمضانية:

• يجوز للمسلم والمسلمة أداء النوافل عن جلوس -ومنها التروايح-، لكن على النص من أجر القائم..

• أما الفرائض فلابد أن يصليها قائمًا، إذا كان يستطيع إلا إذا عجز لمرض، فإنه لا بأس أن يصلي قاعدًا، وإلا فالواجب أن يصلي قائمًا.

{📖| الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله}.

-
••

#سنن_مهجورة :

[ السنة عند إخراج نواة التمر من الفم وضعه بين ظاهر الإصبعين السبابة والوسطى وليس بباطن اليد "كما في الصورة" ، حتى لا يمس الأصابع الريق، فتعاف النفس عودها للطعام لما فيها من أثر الريق]

• عن عبد الله بن بسر ه :
(أتي النبي ﷺ بِتَمْرِ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، وَيَجْمَعُ السَّبَابَةَ وَالْوُسْطَى).

{📖| صحيح مسلم 2042}.

-
🎀|••

#للصّوم ثلَاث مَراتب:

• صَوم العُموم فُهو:
كَفّ البَّطن والفَرج عَن قَضاء الشَّهوة.

• وأمّا صَوم الخُصوص:
فهُو كَفّ النَّظر، واللّسَان، واليَد، والرّجْل، والسَّمع، والبَّصر، وسَائر الجوَارح عنْ الآثَام.

• وأمّا صَوم خُصوص الخُصوص: فَهو صَوْم القَلب عَن الهِمم الدَّنيئَة، والأفْكار المُبْعدة عَن اللّهِ تعالى، وكَفّه عَمّا سِوى اللّه تَعالى بالكُلّيّة.

{📖| مختصر منهاج القاصدين، لابن قدامة المقدسي}.

-
🎀|••

#أحاديث_رمضانية :

[ 37. كتاب الصوم، باب القيء والحجامة للصائم ]

• عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
(إِذَا قَاءَ فَلاَ يُفْطِرُ إِنَّمَا يُخْرِجُ وَلاَ يُولِجُ).
وعن ابْنُ عَبَّاسٍ، وَعِكْرِمَةُ:
(الصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ).

• عَنِ ابْنِ عباس: (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ).
وعَنِ الحَسَنِ قَالَ: (أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ).

• وسُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ؟
قَالَ: «لاَ، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ» .
أي تسبب ضعفا فيؤدي إلى الفطر.

• باختصار: القيء من دون عمد لا يفطر أما بعمد فتفطر؛ والحجامة مختلف فيها: فذهب أبو حنيفة ومالك والشافعي إلى أنها لا تفطر، وذهب أحمد إلى أنها تفطر والأولى تركها لليل خروجا من الخلاف.

{📖| صحيح البخاري }.

-
🎀|••

#من السنة والأفضل الجهر في صلاة التراويح للنساء والرجال إن صلوها بانفراد :

• سئل ابن باز: هل تكون قراءة القرآن في صلاة التهجد سرًا ، أم جهرًا..؟

• السنة الجهر ، وإن أسر ؛ فلا حرج ، لكن الأفضل الجهر ، جهرًا ، لا يؤذي أحدًا ، لا يؤذي نوامًا ، ولا مصلين..

• أخبرت به عائشة -رضي الله عنها-:
( أن النبي ﷺ في صلاة الليل أسر وجهر ، عليه الصلاة والسلام).

{📖| الموقع الرسمي للشيخ ابن بـاز رحمه الله}.

-
🎀|••

#دروس_رمـضـانـيـة :

[ هل الأكل عند س١٢ يسمى سحورا؟ ]

• قال الإمام النووي:
(الأكل قبل نصف الليل لا يعتبر سحورًا، وقت السحور بين نصف الليل وطلوع الفجر).
-ونصف الليل أي ما بعد الساعة الواحدة تقريباً .

• والسحور بركة وهو سنة، ويحصل السحور بأقل ما يتناوله، لحديث: (السُّحورُ أكلةُ بركةٍ فلا تدعوهُ، ولو أن يَجرعَ أحدُكم جرعةَ ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على المتسحِّرينَ).
-السلسلة الصحيحة .

• والبَرَكةُ في السَّحورِ تَحصُلُ بجهاتٍ مُتعَدِّدةٍ ، منها :
( اتِّباعُ السنَّة ، ومخالفةُ أهلِ الكِتابِ ، فإنَّهم لا يتسَحَّرونَ، لحديث: "فصْلُ ما بين صيامِنَا وصيامِ أهْلِ الكتابِ ، أَكْلةُ السَّحَرِ" النسائي.
وتدارُكُ نيَّةِ الصَّومِ لِمَن أغفَلَها قبل أن ينامَ).

#يتبع بإذن الله ..

-
🎀|•

#لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان :

• كان الذي تفوته المغفرة فيه محروما غاية الحرمان، فتعرّضوا لنفحات الله وسلوه العفو والمغفرة والعتق !

• قال صلى الله عليه وسلم:
(رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ ، "ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ" ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ).

{📖| الألباني والترمذي وغيرهم}.

-
🎀|••

#من الخطأ عند بعض المصلين أو قراء القرآن_أن يقرؤوا بقلبهم القرآن والأذكار ولا يحركوا لسانهم بذلك:

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه_الله :
(يجب أن يحرك لسانه، بالذكر الواجب في الصلاة من القراءة ونحوها، مع القدرة ويُستحب ذلك في الذكر المستحب، والمشهور من مذهب الشافعي وأحمد، أن يكون بحيث يسمع نفسه ، إذا لم يكن ثم مانع).

• وقال العلامة ابن عثيمين رحمه_الله :
(القراءة لا بد أن  تكون باللسان ، فإذا قرأ الإنسان، بقلبه في الصلاة ، فإن ذلك لا يجزئه).

#تعلموا أمر دينكم .

-
🎀|••

#قيام ساعة يكتب_بأجر قيام ليلة..!

• قال الشيخ ابن عثيمين:
(ينبغي أن نصلي مع الإمام حتى ينصرف من أجل أن ننال أجر الليلة كاملا).

• لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)، وإن كان باقي الليلة نائما على فراشه. 

• إذا صليت مع الإمام كتب لك قيام ليلة كاملة، فاحمد الله على هذه النعمة وقم مع الإمام حتى ينصرف.

{📖| اللقاء الشهري 8/7 بتصرف}.

-
🌧|🍂

#يؤنسني ويربط على قلبي كثيرًا قول ابن القيم:
(‏واللَّهُ تعالى لا يُضيع ماتحملهُ عَبدُه لأجلهِ).

• وقوله أيضا: يقول الله تعالى:
(يا ابن آدم اطْلُبني تجِدْني، فإن وجدتّني وجدتَّ كلَّ شيء، وإن فِتُّكَ فاتَك كلُّ شيء، وأنا خيرٌ لك من كلِّ شيء).
- روضة المحبّين ٣٠٤/١.

• ومِن جميل المعاني التي قرأتها عن خروج نبي الله موسى، يبحث عن مكان آمن ودعا ربه وقال: " عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيل"، قال ابن عباس رضي الله عنه:
(خرج موسى ولا علمَ له بالطريق إلا حُسن ظنٍّ بربه).

ُمّ ماذا؟! ثّم عطايا من الربّ جلّ وعلا خيرٌ من الدنيا وما فيها.

-
🎀|••

#تأملات_قرآنية :

{إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة .. } الآية.
ثم وصفهم بـ 8 صفات، منها:{السائحون}.

• أخرج الطبري عن ابن عباس:
( كل ما ذكر الله في القرآن السياحة هم الصائمون ).

• والسائح في الأرض أي الممتنع عن الشهوات، قال سفيان بن عيينة:
(إنما سُمِّي الصائم سائحًا لتركه اللذَّات كلها من المطعم والمشرب والمنكح).

• ف‏الصيام سياحة وهجرة إلى اللّه، والصائم إيمانًا واحتسابًا سائح مهاجر إلى ربّه،
منطلقه: " يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي" .
وغايته: "فرحة عند لقاء ربه".

• فروح الصيام في احتساب ترك المفطرات لأجل الله تعالى حبًا له وتعظيماً وإيثارًا لمرضاته، وبدوام استحضار ذلك وكماله يتفاضل الصائمون.

#فيا غيومَ الغفلةِ عنِ القلُوبِ تقشَّعي، يا صَحائِفَ أَعْمالِ الصَّائِمينَ ارْتَفعِي، يا أقْدامُ المُتهجدينَ اسْجُدِي!

-
🎀|••

#كيف يكون الصيام وقاية من الوقوع في وساوس الشيطان ؟؟

• قال ابن رجب:
( إن الصيام يضيق مجاري الدم التي هي مجاري الشيطان من ابن آدم، فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.

• فتسكن بالصيام وساوس الشيطان، وتنكسر سورة الشهوة والغضب، ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم "الصوم وجاء" لقطعه عن شهوة النكاح).

#بين الطب والشرع!

-
🎀|•

#انتبهوا_ونبهوا :

[ يجب إلصاق أقدام المصلين مع بعضها 'كما في الصورة' من أجل تراص الصفوف، وتسوية الصّفوف في الصّلاة تكون الكعب بالكعب والكتف بالكتف وليس بالأصابع أو إبعادها ]

• عن رَسُولَ ﷺ قَالَ:
(أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ، وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ الله، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ الله)
- صححه الألباني .

• وعَنْ أَبِي مَسْعُود قال: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ  يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ:
(اسْتَوُوا، وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ)
- رواه مسلم .

#فوائد_رمضانية .

-
🎀|••

#أحاديث_رمضانية :

[ 37. كتاب الصوم؛ باب الصوم في السفر وحكمه ]

• عن حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ - وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ -، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ».

• عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ :
«خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الكَدِيدَ، أَفْطَرَ» .
-كديد: موضع قريب ع مكة.
-ففي الحديث: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر.

• كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» ، فَقَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: «لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ»
أي إذا شق عليه الصيام بالسفر فرخص له الفطر مع القضاء بعد رمضان.

{📖| صحيح البخاري}.

-
❞ مَـنَــارَةُ الـسَـبِـيْـلِ ❞
🎀|•• #أحاديث_رمضانية : [ 37. كتاب الصوم؛ باب الصوم في السفر وحكمه ] • عن حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ - وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ -، فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ». • عَنِ ابْنِ…
🎀|••

#دروس_رمـضـانـيـة :

[ ما حد السفر؟ ومتى يجوز للمسافر الفطر؟ ]

• وأما المسافر هو من خرج من مِصْرِهِ (بلده) إلى مسافةِ ثمانين كيلو متر أو أكثر أو أقلَّ إذا جرى العرفُ أنها سفر:
مثاله: رجل ذهب للعمرة في آخر شعبان فدخل عليه رمضان وهو في مكة، فله أن يفطر، أو سافر في أثناء رمضان ليلاً، فهذا له أن يفطر اليوم التالي بالإجماع.

• فإن كان يشق عليه الصوم فالأفضل له أن يفطر؛ وإن كان يسهل عليه الصوم، ويشق عليه القضاء، فالأفضل له أن يصوم..

• فإن استوى الأمران؟ فقد اختلف العلماء:
-فمنهم من قال: الأفضل أن يفطر، ليأخذ بالرخصة، والله يحب أن تؤتى رخصُه.
-ومنهم من قال: الأفضل أن يصوم؛ ليدرك فضيلة الشهر.

• والذي يظهر أن الأفضل أن يصوم أحياناً ويفطر أحياناً؛ ليوافق فعل النبي فإنه صام وأفطر:
مثاله: لو أنه سافر ثلاثةَ أيام أو أربعةَ فصام يومين وأفطر يوماً أو صام يومين وأفطر يومين، فهذا أفضل..

{📖| مستفاد من شرح منهج السالكين }.

-
2025/03/06 18:38:07
Back to Top
HTML Embed Code: