قناة : علميَّات 📚
Video
#علميات
ما شاء الله اللهم بارك ..
أين هممنا من هممهم !!
هي النفس إن قادها المرء للصواب قادته لكل خير نسأل الله من فضله ونسأله أن يبارك لهم وأن لا يحرمنا وأياهم العلم النافع والعمل الصالح 🌿 ..
هذا المنظر يُذكرنا بمجالس العلماء التي كنا نقرأ عنها بكتب التاريخ .
كتب الله اجر الحافظين ولا حرم المشاهدين ونغبط الإمام البخاري -رحمه الله- على عظيم القبول الذي حظي به كتابه بين المسلمين .
#حالات_المرشدة_السلفية
ما شاء الله اللهم بارك ..
أين هممنا من هممهم !!
هي النفس إن قادها المرء للصواب قادته لكل خير نسأل الله من فضله ونسأله أن يبارك لهم وأن لا يحرمنا وأياهم العلم النافع والعمل الصالح 🌿 ..
هذا المنظر يُذكرنا بمجالس العلماء التي كنا نقرأ عنها بكتب التاريخ .
كتب الله اجر الحافظين ولا حرم المشاهدين ونغبط الإمام البخاري -رحمه الله- على عظيم القبول الذي حظي به كتابه بين المسلمين .
#حالات_المرشدة_السلفية
#علميات
« والإجازات لا تُفيد عِلمًا ، فمن حصَّل العلوم ، وأدرك منطوقها والمفهوم ؛ فقد فاز وأُجيز على الحقيقة لا المجاز ، ومن لا فلا ، ولو ملأ سَبَتَ أُمِّه إجازات ».
#السفاريني_في_إجازته_لعثمان_الرحيباني (ص: ٣٣٢ - ٣٣٣) 📚.
« والإجازات لا تُفيد عِلمًا ، فمن حصَّل العلوم ، وأدرك منطوقها والمفهوم ؛ فقد فاز وأُجيز على الحقيقة لا المجاز ، ومن لا فلا ، ولو ملأ سَبَتَ أُمِّه إجازات ».
#السفاريني_في_إجازته_لعثمان_الرحيباني (ص: ٣٣٢ - ٣٣٣) 📚.
#علميات
مَنْ هضم المختصرات ؛ سهل عليه فهم المطولات ..
📜 المختصرات هي مفتاح المطولات ، فلا تفتح أقفال المطولات إلا بمفاتيح المختصرات .
= ومن لم يكن عنده مفتاح المختصرات ، ضل واقفاً على باب المطولات .
وبقدر ضبط المختصرات يعظم الانتفاع من المطولات ، والعكس بالعكس .
اللهم اهدنا فيمن هديت .
📜 البداية من المختصرات ، والنهاية إلى المطولات .
= والمبتدئ : هو المعني بدراسة المختصرات والابتداء بها .
= والمنتهي : هو المعني بقراءة المطولات والانتهاء إليها .
📜 المختصرات : قليلة الألفاظ ، كثيرة المعاني .
= يظن الناظر إليها بادئ الأمر : أنها يسيرةً سهلةً ، فإذا نظر فيها وجدها عسيرةً صعبةً ؛ لأن النظرة السطحية لا تخرج كنوزها الدفينة ، وإنما تظهرها النظرة العميقة .
= وهذه النظرة الأخيرة ؛ بها يثبت العلم ، ويستقيم الفهم ، ويسهل الحفظ ، ويصقل الطالب .
📜 المتون الفقهية المختصرة : هي في الغالب خلاصة فقه مؤلفيها مثل :
■ عمدة الفقه ⟸ للموفق
■ زاد المستقنع ⟸ للحجاوي
■ عمدة الطالب ⟸ للبهوتي
■ دليل الطالب ⟸ للكرمي
■ أخصر المختصرات ⟸ لابن بلبان
= ولو ضبط طالب الفقه متناً منها ؛ لحصَّل خلاصة فقه ذلك الإمام .
ولَأنْ تكون كأحد هؤلاء الأئمة ولو قليلاً خير وبركة .
#الشيخ_حسين_البلوشي 📚
مَنْ هضم المختصرات ؛ سهل عليه فهم المطولات ..
📜 المختصرات هي مفتاح المطولات ، فلا تفتح أقفال المطولات إلا بمفاتيح المختصرات .
= ومن لم يكن عنده مفتاح المختصرات ، ضل واقفاً على باب المطولات .
وبقدر ضبط المختصرات يعظم الانتفاع من المطولات ، والعكس بالعكس .
اللهم اهدنا فيمن هديت .
📜 البداية من المختصرات ، والنهاية إلى المطولات .
= والمبتدئ : هو المعني بدراسة المختصرات والابتداء بها .
= والمنتهي : هو المعني بقراءة المطولات والانتهاء إليها .
📜 المختصرات : قليلة الألفاظ ، كثيرة المعاني .
= يظن الناظر إليها بادئ الأمر : أنها يسيرةً سهلةً ، فإذا نظر فيها وجدها عسيرةً صعبةً ؛ لأن النظرة السطحية لا تخرج كنوزها الدفينة ، وإنما تظهرها النظرة العميقة .
= وهذه النظرة الأخيرة ؛ بها يثبت العلم ، ويستقيم الفهم ، ويسهل الحفظ ، ويصقل الطالب .
📜 المتون الفقهية المختصرة : هي في الغالب خلاصة فقه مؤلفيها مثل :
■ عمدة الفقه ⟸ للموفق
■ زاد المستقنع ⟸ للحجاوي
■ عمدة الطالب ⟸ للبهوتي
■ دليل الطالب ⟸ للكرمي
■ أخصر المختصرات ⟸ لابن بلبان
= ولو ضبط طالب الفقه متناً منها ؛ لحصَّل خلاصة فقه ذلك الإمام .
ولَأنْ تكون كأحد هؤلاء الأئمة ولو قليلاً خير وبركة .
#الشيخ_حسين_البلوشي 📚
#علميات
ومن أهم ما يجب على طالب العلم :
أن لا يظهر قوته في الحفظ أو جرده المطولات ، او عظيم ما يحسنه لكل أحد خاصة أقرانه ، حتى لا يصاب بالعين والحسد .
وقد أوصى شيخنا ابن جبرين رحمه الله بذلك لبعض الخاصة من طلابه ، وقال :
أظهرت في شبابي محاسن ما اتقنه وما تفردت به فاصبت بالعين .
#الشيخ_رباض_بن_سعيد📚
ومن أهم ما يجب على طالب العلم :
أن لا يظهر قوته في الحفظ أو جرده المطولات ، او عظيم ما يحسنه لكل أحد خاصة أقرانه ، حتى لا يصاب بالعين والحسد .
وقد أوصى شيخنا ابن جبرين رحمه الله بذلك لبعض الخاصة من طلابه ، وقال :
أظهرت في شبابي محاسن ما اتقنه وما تفردت به فاصبت بالعين .
#الشيخ_رباض_بن_سعيد📚
محركات بحثية تختصر الوقت:
الباحث القرآني:
furqan.co
الباحث الحديثي:
sunnah.com
المكتبة الشاملة الحديثة:
al-maktaba.org
الباحث العلمي:
k-tb.com
الباحث العربي:
baheth.info
الباحث القرآني:
furqan.co
الباحث الحديثي:
sunnah.com
المكتبة الشاملة الحديثة:
al-maktaba.org
الباحث العلمي:
k-tb.com
الباحث العربي:
baheth.info
#علميات
كَانَتْ كُلْثُومُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ:
« دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي زَوْجًا يَصُبُّ الْحُـبَّ عَلَيَّ صَبًّا ، وَ عَابِدًا لِلَّهِ »
فَرَزَقَهَا اللَّهُ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدُ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ .
نَقَلَ عَنْهَا السّلَفُ أَنَّهَا قَالَتْ: « كَانَ إِذَا رَآنِي تَهَلَّلَ وَإِذَا سَمِعَ صَوْتِي تَبَسَّمَ ، وَكُنْتُ إِذَا بَكَيْتُ بَكَى ، وَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَطْمَئِنَّ عَلَى دِفْئِي فِي فِرَاشِي ، وَمَا تَرَكَ صَلَاةً إِلَّاَّ وَدَعَا لِي فِيهَا قَبْلَ نَفْسِهِ ، وَكُنْتُ إِذَا مَرِضْتُ جَاوَزَنِي فِي الْأَلَمِ وَ كَأَنَّ الْعِلَّةَ فِي جَسَدِهِ ، وَلَا يَهْنَأُ لَهُ بَالٌ حَتَّى يُجْلِسَنِي بِجَانِبِهِ ، وَكَانَ إِذَا آكَلُ يَسْبِقُنِي بِاللّقْمَةِ إِلَى فَمِي فَيُطْعِمُنِي بِيَدِهِ ، كُنْتُ فَخَارَهُ وَعِزَّهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلَنِـهِ . »
سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ 📚
كَانَتْ كُلْثُومُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ:
« دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي زَوْجًا يَصُبُّ الْحُـبَّ عَلَيَّ صَبًّا ، وَ عَابِدًا لِلَّهِ »
فَرَزَقَهَا اللَّهُ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدُ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ .
نَقَلَ عَنْهَا السّلَفُ أَنَّهَا قَالَتْ: « كَانَ إِذَا رَآنِي تَهَلَّلَ وَإِذَا سَمِعَ صَوْتِي تَبَسَّمَ ، وَكُنْتُ إِذَا بَكَيْتُ بَكَى ، وَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَطْمَئِنَّ عَلَى دِفْئِي فِي فِرَاشِي ، وَمَا تَرَكَ صَلَاةً إِلَّاَّ وَدَعَا لِي فِيهَا قَبْلَ نَفْسِهِ ، وَكُنْتُ إِذَا مَرِضْتُ جَاوَزَنِي فِي الْأَلَمِ وَ كَأَنَّ الْعِلَّةَ فِي جَسَدِهِ ، وَلَا يَهْنَأُ لَهُ بَالٌ حَتَّى يُجْلِسَنِي بِجَانِبِهِ ، وَكَانَ إِذَا آكَلُ يَسْبِقُنِي بِاللّقْمَةِ إِلَى فَمِي فَيُطْعِمُنِي بِيَدِهِ ، كُنْتُ فَخَارَهُ وَعِزَّهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلَنِـهِ . »
سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ 📚
#علميات
الوضوء قبل مسّ كتب الشريعة حَملها بعضُ أهل العلم على التأدّب والتعظيم:
● يقول شمس الأئمة الحلواني (448):
إنّما نلنا هذا العلم بالتعظيم ؛ فإني ما أخذتُ الكاغد (الورق) إلا بطهارة .
● ونُقل عن شمس الأئمة السرخسي (490) أنّه كان مبطوناً في ليلةِ درسٍ فتوضأ سبع عشرة مرة .
الوضوء قبل مسّ كتب الشريعة حَملها بعضُ أهل العلم على التأدّب والتعظيم:
● يقول شمس الأئمة الحلواني (448):
إنّما نلنا هذا العلم بالتعظيم ؛ فإني ما أخذتُ الكاغد (الورق) إلا بطهارة .
● ونُقل عن شمس الأئمة السرخسي (490) أنّه كان مبطوناً في ليلةِ درسٍ فتوضأ سبع عشرة مرة .