This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف تهنيء من يشتم ربك ؟!!
فضيلة الشيخ الدكتور عبدالحفيظ العدسي حفظه الله ورعاه ..
فضيلة الشيخ الدكتور عبدالحفيظ العدسي حفظه الله ورعاه ..
أستغرب من مسلم يريد أن نقنعه أن النصارى كفار !! وأن أعيادهم باطلة، وأنه لا يجوز في ديننا أن نحتفل بها معهم أو أن نهنئهم بها !
كن عزيزاً بدينك ..
قال الإمام ابن القيم – رحمه الله – في كتاب (أحكام أهل الذمة) :
“وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه.”
كن عزيزاً بدينك ..
قال الإمام ابن القيم – رحمه الله – في كتاب (أحكام أهل الذمة) :
“وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه.”
نسأل الله التوفيق والسداد والحفظ لأبنائنا طلاب الشهادة السودانية ..
اللهم احفظهم بحفظك وقهم شر كل ذي شر وسهل عليهم كل عسير ..
اللهم احفظهم بحفظك وقهم شر كل ذي شر وسهل عليهم كل عسير ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مصيبتنا كبيرة والله المستعان ..
نصيحة غالية في أقل من دقيقة من فضيلة الشيخ هيبان علي حسن حفظه الله ورعاه ..
نصيحة غالية في أقل من دقيقة من فضيلة الشيخ هيبان علي حسن حفظه الله ورعاه ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن الشرك لظلم عظيم ..
شيخنا حاتم عزالدين حفظه الله ورعاه ..
شيخنا حاتم عزالدين حفظه الله ورعاه ..
اللهم نبرأ إليك مما يحصل في هذه الليلة من منكرات .. اللهم نخاف غضبك ونخشى عذابك .. اللهم فلا تؤاخذنا .. اللهم اهد شباب المسلمين ..
🍀 الأشهـــــــر الحـــــرم 🍀
▪قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } [ التوبة ].
▪ الأشهر الحرم وهي: ذو القعدة - ذو الحجة - المحرم - رجب ( ونحن نستقبل شهر رجب )
▪ قال قتادة رحمه الله: " إن العمل الصالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم، والذنب والظلم فيهن أعظم من الظلم فيما سواهنّ، وإن كان الظلم على كل حال عظيم، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا "
[ابن كثير؛ تفسير القرآن العظيم:1/ 148].
#فلنبتعد عن المعاصي والذنوب ولنكثر من الأعمال الصالحات حتى نلقى الله تعالى وهو عنا راض ..
▪قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } [ التوبة ].
▪ الأشهر الحرم وهي: ذو القعدة - ذو الحجة - المحرم - رجب ( ونحن نستقبل شهر رجب )
▪ قال قتادة رحمه الله: " إن العمل الصالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم، والذنب والظلم فيهن أعظم من الظلم فيما سواهنّ، وإن كان الظلم على كل حال عظيم، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا "
[ابن كثير؛ تفسير القرآن العظيم:1/ 148].
#فلنبتعد عن المعاصي والذنوب ولنكثر من الأعمال الصالحات حتى نلقى الله تعالى وهو عنا راض ..
قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }
🔘 قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
طلب الحوائج من الموتى ، والاستغاثة بهم ، والتَّوجُّهُ إليهم ، 👈هذا أصل شرك العالم.. ✋⛔
📚[تيسير العزيز الحميد]
🔘 قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
طلب الحوائج من الموتى ، والاستغاثة بهم ، والتَّوجُّهُ إليهم ، 👈هذا أصل شرك العالم.. ✋⛔
📚[تيسير العزيز الحميد]
(السؤال) : بعث بهذه الرسالة إبراهيم محمد عبد الله قدس بالسودان مدينة السوكي يقول:
(الاحتفال في ليلة الإسراء والمعراج ، وهنا في السودان نحتفل أو يحتفلون في ليلة الإسراء والمعراج في كل عام . هل هذا الاحتفال له أصل من كتاب الله ومن سنة رسوله الطاهرة، أو في عهد خلفائه الراشدين، أو في زمن التابعين؟ أفيدوني وأنا في حيرة وشكراً لكم جزيلاً).
(الجواب) : فأجاب الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى بقوله :
(ليس لهذا الاحتفال أصل في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه الراشدين رضوان الله عليهم، وإنما الأصل في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يردُّ هذه البدعة ؛ لأن الله تبارك وتعالى أنكر على الذين يتخذون من يشرعون لهم ديناً سوى دين الله عز وجل وجعل ذلك من الشرك، كما قال تعالى: (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ). ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) .
والاحتفال بليلة المعراج ليس عليه أمر الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم محذراً أمته يقوله في كل خطبة جمعة على المنبر: (أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) . وكلمة: (كل بدعة) هذه جملة عامة ظاهرة العموم؛ لأنها مصدَّرة بـ (كل) التي هي من صيغ العموم، التي هي من أقوى الصيغ: (كل بدعة)، ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً من البدع، بل قال: (كل بدعة ضلالة).
والاحتفال بليلة المعراج من البدع التي لم تكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباع سنتهم، وعلى هذا فالواجب على المسلمين أن يبتعدوا عنها ، إذا كانوا حقيقة معظمين لرسول صلى الله عليه وسلم فإن تعظيمه بالتزام شرعه وبالأدب معه ، حيث لا يتقربون إلى الله تبارك وتعالى من طريق غير طريقه صلى الله عليه وسلم ، فإن من كمال الأدب وكمال الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلتزم المؤمن شريعته، وأن لا يتقرب إلى الله بشيء لم يثبت في شريعته صلى الله عليه وسلم.
وعلى هذا فنقول: إن الاحتفال بدعة يجب التحذير منها والابتعاد عنها، ثم إننا نقول أيضاً: إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي، بل إن أقرب الأقوال في ذلك- على ما في هذا من النظر- أنها في ربيع الأول، وليست في رجب كما هو مشهور عند الناس اليوم، فإذاً لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً، والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام).
ثم سأل مقدّم البرنامج الشيخ بقوله : (فضيلة الشيخ: طيب ربما يقال: ما الذي ينبغي للمسلم أن يفعله إذا وافق هذه الليلة مثلاً في أول الربيع أو في رجب؟).
فأجاب رحمه الله تعالى بقوله : (لا ينبغي أن يفعل شيئاً ؛ لأن من هم أحرص منا على الخير وأشد منا تعظيماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يفعلون شيئاً عند مرورها ، ولهذا لو كانت هذه الليلة مشهورة عندهم ومعلومة لكانت مما ينقل نقلاً متواتراً لا يمتري فيه أحد، ولكانت لا يحصل فيها هذا الخلاف التاريخي الذي اختلف فيه الناس واضطربوا فيه، ومن المعلوم أن المحققين قالوا: إنه لا أصل لهذه الليلة التي يزعم أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين ، ليس لها أصل شرعي ولا تاريخي).
ومما ذكره الشيخ العثيمين رحمه الله في إحدى خطب الجمعة قوله :
(شهر رجب أحد الأشهر الأربعة الحرم التي قال الله فيها: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، والتي حرّم الله تعالى فيها القتال إلا مدافعةً عن النفس هذه الأشهر التي أحدها (رجب) ليست مخصوصةً بشيءٍ معينٍ من العبادات إلا شهر المحرم فإن فيه فضلًا صيامه وشهر ذي الحجة فإن فيه أداءً النسك أما رجب فإنه فلم يرد في تخصيصه بصيامٍ ولا قيام لم يرد حديثٌ صحيحٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم كل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في رجب أو في فضل الصيام في رجب كلها أحاديث ضعيفة جداً بل قد قال بعض العلماء إنها موضوعةٌ ومكذوبةٌ على النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد أن يعتمد على هذه الأحاديث الضعيفة بل التي قيل إنها موضوعة لا يحل لأحد أن يعتمد عليها فيخص رجب بصيامٍ أو صلاة؟ لأن ذلك بدعة وقد النبي صلى الله عليه وسلم (كل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار) .... إنه لا يجوز لأحدٍ أن يخصّص زماناً أو مكاناً بعبادة لم يخصّصها الله ورسوله بها لأن نحن متعبدون بشريعة الله لا بأهوائنا ولا بميولنا وعواطفنا ، إن الواجب علينا أن نقول سمعنا وأطعنا نفعل ما أمر الله به ونترك ما نهى الله عنه ولا نشرّع لأنفسنا عباداتٍ لم يشرعها الله ورسوله إنني أقول لكم مبيناً الحق إن شهر رجب ليس له صلاةٌ تخصه لا في أول ليلة جمعة منه وليس له
(الاحتفال في ليلة الإسراء والمعراج ، وهنا في السودان نحتفل أو يحتفلون في ليلة الإسراء والمعراج في كل عام . هل هذا الاحتفال له أصل من كتاب الله ومن سنة رسوله الطاهرة، أو في عهد خلفائه الراشدين، أو في زمن التابعين؟ أفيدوني وأنا في حيرة وشكراً لكم جزيلاً).
(الجواب) : فأجاب الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى بقوله :
(ليس لهذا الاحتفال أصل في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه الراشدين رضوان الله عليهم، وإنما الأصل في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يردُّ هذه البدعة ؛ لأن الله تبارك وتعالى أنكر على الذين يتخذون من يشرعون لهم ديناً سوى دين الله عز وجل وجعل ذلك من الشرك، كما قال تعالى: (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ). ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) .
والاحتفال بليلة المعراج ليس عليه أمر الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم محذراً أمته يقوله في كل خطبة جمعة على المنبر: (أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) . وكلمة: (كل بدعة) هذه جملة عامة ظاهرة العموم؛ لأنها مصدَّرة بـ (كل) التي هي من صيغ العموم، التي هي من أقوى الصيغ: (كل بدعة)، ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً من البدع، بل قال: (كل بدعة ضلالة).
والاحتفال بليلة المعراج من البدع التي لم تكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباع سنتهم، وعلى هذا فالواجب على المسلمين أن يبتعدوا عنها ، إذا كانوا حقيقة معظمين لرسول صلى الله عليه وسلم فإن تعظيمه بالتزام شرعه وبالأدب معه ، حيث لا يتقربون إلى الله تبارك وتعالى من طريق غير طريقه صلى الله عليه وسلم ، فإن من كمال الأدب وكمال الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلتزم المؤمن شريعته، وأن لا يتقرب إلى الله بشيء لم يثبت في شريعته صلى الله عليه وسلم.
وعلى هذا فنقول: إن الاحتفال بدعة يجب التحذير منها والابتعاد عنها، ثم إننا نقول أيضاً: إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي، بل إن أقرب الأقوال في ذلك- على ما في هذا من النظر- أنها في ربيع الأول، وليست في رجب كما هو مشهور عند الناس اليوم، فإذاً لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً، والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام).
ثم سأل مقدّم البرنامج الشيخ بقوله : (فضيلة الشيخ: طيب ربما يقال: ما الذي ينبغي للمسلم أن يفعله إذا وافق هذه الليلة مثلاً في أول الربيع أو في رجب؟).
فأجاب رحمه الله تعالى بقوله : (لا ينبغي أن يفعل شيئاً ؛ لأن من هم أحرص منا على الخير وأشد منا تعظيماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يفعلون شيئاً عند مرورها ، ولهذا لو كانت هذه الليلة مشهورة عندهم ومعلومة لكانت مما ينقل نقلاً متواتراً لا يمتري فيه أحد، ولكانت لا يحصل فيها هذا الخلاف التاريخي الذي اختلف فيه الناس واضطربوا فيه، ومن المعلوم أن المحققين قالوا: إنه لا أصل لهذه الليلة التي يزعم أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين ، ليس لها أصل شرعي ولا تاريخي).
ومما ذكره الشيخ العثيمين رحمه الله في إحدى خطب الجمعة قوله :
(شهر رجب أحد الأشهر الأربعة الحرم التي قال الله فيها: (مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، والتي حرّم الله تعالى فيها القتال إلا مدافعةً عن النفس هذه الأشهر التي أحدها (رجب) ليست مخصوصةً بشيءٍ معينٍ من العبادات إلا شهر المحرم فإن فيه فضلًا صيامه وشهر ذي الحجة فإن فيه أداءً النسك أما رجب فإنه فلم يرد في تخصيصه بصيامٍ ولا قيام لم يرد حديثٌ صحيحٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم كل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة في رجب أو في فضل الصيام في رجب كلها أحاديث ضعيفة جداً بل قد قال بعض العلماء إنها موضوعةٌ ومكذوبةٌ على النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد أن يعتمد على هذه الأحاديث الضعيفة بل التي قيل إنها موضوعة لا يحل لأحد أن يعتمد عليها فيخص رجب بصيامٍ أو صلاة؟ لأن ذلك بدعة وقد النبي صلى الله عليه وسلم (كل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار) .... إنه لا يجوز لأحدٍ أن يخصّص زماناً أو مكاناً بعبادة لم يخصّصها الله ورسوله بها لأن نحن متعبدون بشريعة الله لا بأهوائنا ولا بميولنا وعواطفنا ، إن الواجب علينا أن نقول سمعنا وأطعنا نفعل ما أمر الله به ونترك ما نهى الله عنه ولا نشرّع لأنفسنا عباداتٍ لم يشرعها الله ورسوله إنني أقول لكم مبيناً الحق إن شهر رجب ليس له صلاةٌ تخصه لا في أول ليلة جمعة منه وليس له
صيامٌ يخصه في أول يومٍ منه ولا في بقية الأيام وإنما هو كباقي الشهور فيما يتعلق بالعبادات وإن كان هو أحد الأشهر الأربعة الحرم وأنسوا ما قيل فيه من الأحاديث الضعيفة ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا دخل شهر رجب: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ولكن هذا حديثٌ ضعيفٌ منكر لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا لا ينبغي للإنسان أن يدعو بهذا الدعاء لأنه لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما قلته لكم لأنه يوجد في بعض أحاديث الوعظ يوجد هذا الحديث فيها ولكنه حديثٌ لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أيها المسلمون إن في ما جاء في كتاب الله وفي ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة كفايةً عما جاء في أحاديث ضعيفة أو موضوعةٍ مكذوبةٍ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الإنسان إذا تعبّد لله بما ثبت أنه من شرع الله فقد عبد الله على بصيرة يرجو ثواب الله ويخشى عقابه).
قال - تعالى - :
﴿إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجعى﴾
[العلق: ٨]
إن هذا الخبر المشبع بالوعيد، المشرب بالتهديد، ينبه العبد أن يقف أمامه طويلا، وينظر فيه ملياً فإنه إذا رجع إلى ربه فهو مسؤول فليعد لسؤال الرب جوابا !
وإن الجواب الصالح يقتضي حياة صالحة، وإن حياة لا تُسعف صاحبها لذلك الجواب المسدد ليست بحياة على الحقيقة وإن عاش المرء ألف سنة !
وإن من الجهل أن تحسب أن اللقاء بعيد، بل كل آت قريب ..
وتالله ماخسر شيئا من اجتهد لذلك العمر كله، ورضي من الحياة باليسير ، وما خطر دنيا وقدرها إن كانت تَصْرِفك عن الغاية العظمى والنهاية الكبرى ..
فضيلة الشيخ عبدالهادي الخضر حفظه الله ..
﴿إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجعى﴾
[العلق: ٨]
إن هذا الخبر المشبع بالوعيد، المشرب بالتهديد، ينبه العبد أن يقف أمامه طويلا، وينظر فيه ملياً فإنه إذا رجع إلى ربه فهو مسؤول فليعد لسؤال الرب جوابا !
وإن الجواب الصالح يقتضي حياة صالحة، وإن حياة لا تُسعف صاحبها لذلك الجواب المسدد ليست بحياة على الحقيقة وإن عاش المرء ألف سنة !
وإن من الجهل أن تحسب أن اللقاء بعيد، بل كل آت قريب ..
وتالله ماخسر شيئا من اجتهد لذلك العمر كله، ورضي من الحياة باليسير ، وما خطر دنيا وقدرها إن كانت تَصْرِفك عن الغاية العظمى والنهاية الكبرى ..
فضيلة الشيخ عبدالهادي الخضر حفظه الله ..
▪وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون▪
🍀 قال بعض المفسرين: هؤلاء سوفوا التوبة، أي قالوا: سنتوب، لكن فاجأهم الموت، وباغتهم الأجل قبل أن يفعلوا ذلك، فبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 🍀
لا تؤجل التوبة فأنت لا تدري متى تموت !!
🍀 قال بعض المفسرين: هؤلاء سوفوا التوبة، أي قالوا: سنتوب، لكن فاجأهم الموت، وباغتهم الأجل قبل أن يفعلوا ذلك، فبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 🍀
لا تؤجل التوبة فأنت لا تدري متى تموت !!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلاوة طيبة ..
فضيلة الشيخ الدكتور عبدالحفيظ العدسي حفظه الله ورعاه ..
فضيلة الشيخ الدكتور عبدالحفيظ العدسي حفظه الله ورعاه ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا العم - وفقه الله - حفظ القرآن وعمره 75 عاماً ..
كل ما تتعذر به مما تتوهم أنه يحول بينك وبين البدء في حفظ القرآن يتلاشى أمام هذا المقطع القصير ..
توكل على الله وابدأ الرحلة وأبشر بالخير الكثير ..
كل ما تتعذر به مما تتوهم أنه يحول بينك وبين البدء في حفظ القرآن يتلاشى أمام هذا المقطع القصير ..
توكل على الله وابدأ الرحلة وأبشر بالخير الكثير ..
🔴 علموا أولادكم أن الاستيقاظ لصلاة الفجر أهم من الاستيقاظ للعمل أو المدرسة بكثير ..
*عظموا الصلاة في قلوبهم فأنتم مسؤولون عنهم 👉*
*عظموا الصلاة في قلوبهم فأنتم مسؤولون عنهم 👉*
روى أحمد (22469) ، وأبو داود (1289) عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ ، لَا تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ ).
وأخرجه الترمذي (475) من حديث أبي الدرداء ، وأبي ذر رضي الله عنهما بلفظ: ( ابْنَ آدَمَ ، ارْكَعْ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ )
وحسنه الذهبي في "السير" (8/323) ، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (4339).
وقد اختلف أهل العلم في المراد بهذه الصلاة ، فذهب بعضهم إلى أن المراد بها صلاة الضحى ، وذهب البعض الآخر إلى أن المراد بها صلاة الصبح وسنتها ..
فينبغي للمسلم أن يحافظ على أربع ركعات في الضحى مع محافظته على صلاة الفجر وسنتها ليحصل له هذا الفضل .
وإن كان المقصود بذلك صلاة الصبح وسنتها فوقتها معروف .. وأما صلاة الضحى فوقتها من بعد شروق الشمس وارتفاعها [ بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة ] إلى قبيل وقت صلاة الظهر ..
ومعنى قوله : ( أَكْفِكَ آخِرَهُ ) أي : أنه يكون في حفظ الله تعالى ، فيحفظه من شر ما يقع في آخر هذا اليوم مما يضره في دينه أو دنياه .
وأخرجه الترمذي (475) من حديث أبي الدرداء ، وأبي ذر رضي الله عنهما بلفظ: ( ابْنَ آدَمَ ، ارْكَعْ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ )
وحسنه الذهبي في "السير" (8/323) ، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (4339).
وقد اختلف أهل العلم في المراد بهذه الصلاة ، فذهب بعضهم إلى أن المراد بها صلاة الضحى ، وذهب البعض الآخر إلى أن المراد بها صلاة الصبح وسنتها ..
فينبغي للمسلم أن يحافظ على أربع ركعات في الضحى مع محافظته على صلاة الفجر وسنتها ليحصل له هذا الفضل .
وإن كان المقصود بذلك صلاة الصبح وسنتها فوقتها معروف .. وأما صلاة الضحى فوقتها من بعد شروق الشمس وارتفاعها [ بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة ] إلى قبيل وقت صلاة الظهر ..
ومعنى قوله : ( أَكْفِكَ آخِرَهُ ) أي : أنه يكون في حفظ الله تعالى ، فيحفظه من شر ما يقع في آخر هذا اليوم مما يضره في دينه أو دنياه .
*إلى كل من فقد ماله وداره ..*
قال البرقي: "رأيت امرأة بالبادية وقد جاء البرد فذهب بزرع كان لها، قضى عليه كله، فجاء الناس يعزونها - هذه امرأة مسكينة ما لها إلا هذا الزرع والزرع راح - فرفعت طرفها إلى السماء *وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخَلف وبيدك التعويض عما تلف فافعل بنا ما أنت أهله، فإن أرزاقنا عليك وآمالنا مصروفة إليك".*
يقول البرقي: "لم أبرح - ما انتهت المرأة من كلامها - حتى جاء رجل من مياسير البلد، من فضلاء الناس، فحُدث بما كان فوهب لها خمسمائة دينار.
خمسمائة دينار، الدينار مثقال، والمثقال أربعة غرامات وربع، خمسمائة في أربعة غرامات وربع، كم غرام؟ خمسمائة في أربعة ألفين، كم صارت؟ ألفين ومائة وخمسين. يعني أكثر من اثنين كيلو ذهب !!
اللهم نقِ نيتنا واصرفها إليك وحدك وحدك وحدك ..
منقول
قال البرقي: "رأيت امرأة بالبادية وقد جاء البرد فذهب بزرع كان لها، قضى عليه كله، فجاء الناس يعزونها - هذه امرأة مسكينة ما لها إلا هذا الزرع والزرع راح - فرفعت طرفها إلى السماء *وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخَلف وبيدك التعويض عما تلف فافعل بنا ما أنت أهله، فإن أرزاقنا عليك وآمالنا مصروفة إليك".*
يقول البرقي: "لم أبرح - ما انتهت المرأة من كلامها - حتى جاء رجل من مياسير البلد، من فضلاء الناس، فحُدث بما كان فوهب لها خمسمائة دينار.
خمسمائة دينار، الدينار مثقال، والمثقال أربعة غرامات وربع، خمسمائة في أربعة غرامات وربع، كم غرام؟ خمسمائة في أربعة ألفين، كم صارت؟ ألفين ومائة وخمسين. يعني أكثر من اثنين كيلو ذهب !!
اللهم نقِ نيتنا واصرفها إليك وحدك وحدك وحدك ..
منقول
✨ بشرى لطلاب العلم ✨
سيتم إطلاق المستوى الأول من برنامج (تمكين مهمات العلم) في سنته الثامنة
على التيليجرام لعام 1446/1447
(1️⃣) وغايته = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحاً.
(2️⃣) ينقسم المستوى الأول إلى ثلاث مراحل
📚المرحلة الأولى:
1.تعظيم العلم.
2.ثلاثة الأصول وأدلتها.
3.القواعد الأربع.
4.الأربعين النووية.
5.تفسير الفاتحة وقصار المفصل.
6.المقدمة الفقهية الصغرى.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📚المرحلة الثانية:
7.فضل الإسلام.
8.كتاب التوحيد.
9.كشف الشبهات
10.العقيدة الواسطية.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📚المرحلة الثالثة:
11.منظومة القواعد الفقهية.
12.المقدمة الآجرّاميّة.
13.نخبة الفِكر.
14.مقدمةٌ في أصول التفسير.
15.الورقات.
📚مع ما يتبعها من صلةٍ لها.
(3️⃣) 📆 تبدأ الدراسة يوم الأحد 12-رجب-1446 الموافق 12-1-2025.
👈إنّ هذه القناة هي لعامة الناس ممن أراد طلب العلم (ذكوراً وإناثاً) سواء حضر برنامج مهمّات العلم أم لم يحضر.
🔹 لا يُطلب تسجيل أو رسوم للدراسة في التمكين.
☑️ ستنشر خطة عامة لكل مرحلة وخطة لكل كتاب.
سائلين المولى - عزوجل - التوفيق والسداد
وأن ينفع بشيخنا الدكتور /
صَالِحُ بْن عَبِْداللهِ العُصَيْميُّ
حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، ويمتّعه بالصحة والعافية.
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔗 رابط القناة :
https://www.tgoop.com/tamkeen1
وللمزيد المراسلة على بريد البرنامج tamkeen.mohemmat@gmail.com
سيتم إطلاق المستوى الأول من برنامج (تمكين مهمات العلم) في سنته الثامنة
على التيليجرام لعام 1446/1447
(1️⃣) وغايته = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحاً.
(2️⃣) ينقسم المستوى الأول إلى ثلاث مراحل
📚المرحلة الأولى:
1.تعظيم العلم.
2.ثلاثة الأصول وأدلتها.
3.القواعد الأربع.
4.الأربعين النووية.
5.تفسير الفاتحة وقصار المفصل.
6.المقدمة الفقهية الصغرى.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📚المرحلة الثانية:
7.فضل الإسلام.
8.كتاب التوحيد.
9.كشف الشبهات
10.العقيدة الواسطية.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
📚المرحلة الثالثة:
11.منظومة القواعد الفقهية.
12.المقدمة الآجرّاميّة.
13.نخبة الفِكر.
14.مقدمةٌ في أصول التفسير.
15.الورقات.
📚مع ما يتبعها من صلةٍ لها.
(3️⃣) 📆 تبدأ الدراسة يوم الأحد 12-رجب-1446 الموافق 12-1-2025.
👈إنّ هذه القناة هي لعامة الناس ممن أراد طلب العلم (ذكوراً وإناثاً) سواء حضر برنامج مهمّات العلم أم لم يحضر.
🔹 لا يُطلب تسجيل أو رسوم للدراسة في التمكين.
☑️ ستنشر خطة عامة لكل مرحلة وخطة لكل كتاب.
سائلين المولى - عزوجل - التوفيق والسداد
وأن ينفع بشيخنا الدكتور /
صَالِحُ بْن عَبِْداللهِ العُصَيْميُّ
حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، ويمتّعه بالصحة والعافية.
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔗 رابط القناة :
https://www.tgoop.com/tamkeen1
وللمزيد المراسلة على بريد البرنامج tamkeen.mohemmat@gmail.com
Telegram
1⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 1⃣
غايتها = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحا.ً