جزى الله الساعين في ذلك خيراً

قصة مهمة جداً

أراد حافظ الأسد -جعل الله قبره حفرة من حفر النار .. آمين- أراد نبش قبر شيخ الإسلام ابن تيمية وصلب جثمانه لإهانة أهل السنة والجماعة
فأخبروا الإمام ابن باز؛ وكان ما ستسمع!!

لكن الله تعالى يفعل ما يشاء!

وها هم أحرقوا قبر حافظ الكلب فأذل الله تعالى النصيرية الملاحدة جميعاً

الله أكبر الله أكبر، لا اله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً، لا اله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده.

قال الإمام الألباني -رحمه الله تعالى- :

‏"الحَقُّ ثَقِيلٌ، فلَا تُثقِلوه أكثَرَ بسُوءِ أخلاقِكُم، كُنتُ أَعتقِد أنَّ المُشكِلة فِي الأُمَّة مشكلة عقيدة، وتَبَيَّن لي أنَّها عَقِيدَةٌ وأَخلَاقٌ."

‏- سلسلة الهدى والنور

منذ سقوط نظام بشار الأسد، يعيش الشعب السوري لأول مرة شعورًا بالأمان، بعد سنوات طويلة من الخوف والقصف الذي دام 14 عامًا.
ولكن، من الذي يمارس اليوم نفس الدور الآن؟

نعم، إنها الثورة المضادة التي بدأت من الكيان الصهيوني.
انطلقت طائرات الغدر التي تقتل أهلنا في غزة، لتفسد فرحة أهل سوريا، وتقصف مقدرات الشعب ومقراته، وتتعالى عربدتها في الأجواء السورية، بل وتتجرأ على احتلال بعض المناطق.

نسأل الله أن يوفق أهل الشام لاجتثاث هذا الكيان الصهيوني الغاصب عاجلًا غير آجل، وأن يرزقنا صلاةً قريبة في المسجد الأقصى المبارك.
الصورة المرفقة من قصف الكيان الصهيوني اليوم على سوريا

ما من وشاح ولا أي غطاء للرأس يمكن أن يغطي أو يستر المرأة أو الفتاة الموْسُمَة بالعار .

#قصة_سربرنيتسا ص٣٢٨

شيء من حرب الإبادة ضد المسلمين في البوسنة

----------------------
#قصة_سربرنيتسا حاشية ص١٣٩

ㅤㅤㅤ
ألا ليتَ المنابرَ الإسلاميةَ لا يخطبُ عليها إلا رجالٌ فيهم أرواح المدافع، لا رجالٌ في أيديهم سيوفٌ من خشب ...

من مقال المعنى السياسي في العيد وحي القلم جـ ١ صـ ٣٥

لو كان في قدر الله أن ينتهي هذا الدين لانتهى عندما هجم الهمج المغول على أرض الإسلام ليسقطوا الممالك : المملكة تلو المملكة بجيش أعداده كحبات الرمل مع الوحشية المفرطة والهمجية في التدمير وسفك الدماء ثم مع سقوط عاصمة الخلافة ومقتل الخليفة دوسًا بالنعال وخلوّ منصب الخلافة من شاغرٍ لثلاث سنوات ومقتل العلماء وتغريق الكتب وتدمير العمران
ولكنّ هذا الدين باق إلى يوم الدين ولا تزال الثلة المنصورة منه موجودةً إلى يوم القيامة مع وجود المخذل والمخالف.


سبحان الله من تدبّر في سورة يوسف عليه السلام،
وجد الآية التي تحدثت عن دخوله في عالم الرق والعبودية للعزيز؛

ختامها ذكر التمكين ونهايتها قوله تعالى : ( والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون )

#تنبيه
بوتات الربح عبر التليجرام طلعت كذب ❌ كذب
منذ مدة كنت أريد من يأتيني بخبرها اليقين؛ فلم أجد من يروي الغليل، والناس بين مادح وقادح، فجربت بنفسي لأتحقق، وقد جئتكم منها بخبرٍ يقين، فلا تصدقوها أبدا فإنها استغلالية وكاذبة.

طرفة

رؤوس الأشاعرة في مناطق النظام بعد سقوط النظام النصيري أصبحوا يقولون:

* لولا بقاؤنا في المساجد لاجتاح المد الرافضي عوام الشام.

ثم إذا سألتهم لماذا صدرت منكم كلمات توالون فيها النظام قالوا لك:

((كنا مضطرين))

كيف تزعمون أنكم تحاربون مشروع النظام في تشييع الشام وأنتم بلسانكم تقولون بأن النظام يجبركم ويملي عليكم ما تقولونه ؟!

لو رأى النظام فيكم خطرا لجعلكم في سجون تدمر وصيدنايا

#منقول

أحكام الكذب وأحواله:
في أصول ابن مفلح (٢/٥٣٦): " والكذب من الصغائر في رواية عن أحمد "

قلتُ: ممن فصّل أحوال الكذب وأحكامه بتفصيل جميل العلّامة السفاريني فقال:
" إن الكذب:
إما أن يكون على الله وإما أن يكون على رسوله = وهما كبيرتان من أعظم الكبائر .
وإما أن يكون على عباده وهذا إما أن يكون فيه فتنة أو لا .
الأول: كبيرة والثاني: إما أن يكون لأمر مقصود محمود أو لا .
الثاني: حرام . والأول: إما أن يمكن التوصل إليه بالصدق والكذب أو بالكذب فقط .
الأول: حرام أيضًا والثاني: إما أن يكون ذلك المقصود مباحًا أو واجبًا .
فالأول: يباح الكذب فيه . والثاني: يجب كما لو رأى معصومًا اختفى من ظالم يريد قتله، أو إيذاؤه فالكذب هنا واجب لعصمة دم المعصوم . " شرح منظومة الكبائر صـ٢٨٢

قال بدر الدين العيني في تقريظه على الرد الوافر ( من سلب عن ابن تيمية وصف شيخ الإسلام فليس في الوجود للإسلام شيخٌ)

أشيخ الإسلام؛

فَدَتكَ نُفوسُ الحاسِدينَ، فَإِنَّها
مُعَذَّبَةٌ في حَضرَةٍ وَمَغيبِ

وَفي تَعَبٍ مَن يَحسُدُ الشَمسَ نورَها
وَيَجهَدُ أَن يَأتي لَها بِضَريبِ !!

لعنة الله عليكم.

صورة من احتفالات الصهاينة وأعوانهم من دول الغرب بالكريسماس في غزة

حول مقطع أسامة الأزهري عن ابن عثيمين

أولا:

الرجل فضل نقل النقولات من كتب الفيلسوف عبد الرحمن بدوي بدلا من السلفي ابن عثيمين مع أن عامة كتب الأول كتبها في كفره إذ قد حكي أنه أسلم قبل وفاته بشهر، والله أعلم إلى أي إسلام عاد.

ثانيا:

قوله بأن ابن عثيمين يكفر الأزهريين دجل، ومع ذلك تجد الشخص الجالس بجانب أسامة يهز رأسه موافقا على كلام أسامة!!

ثالثا:

مثل هذه المواقف هي مواقف (تشبيحية) بحيث تجعل من يكتب رسائل الماجستير والدكتوراه في المستقبل في الأزهر لا يجرؤ على الاقتباس من مصدر سلفي.

رابعا:

يعلل أسامة الأزهري عدم النقل عن ابن عثيمين لأنه يكفر الأزهريين.

أقول: يلزمه عدم النقل عن أي شخص غير مسلم لأن غير المسلم في عقيدته يعتبر الأزهري والمسلم كافرا

خامسا:

قال أسامة في هذا المقطع:

((نحن نوقر الكل))

أقول: التوقير كما صح عن السلف هو التفخيم والتعظيم المنضبط بضوابط الشريعة الإسلامية، فأين توقيرك لابن عثيمين هنا؟!

#منقول