"أخبرني عمّي قال حدّثنا الكُرانيّ قال حدّثنا النّضر بن عمرو عن الهيثم بن عديّ قال: كان المطّلبُ بن عبد الله بن حنطب قاضيًا على مكّة، فَشهد عنده أبو سعيد مولى فائد بشهادة؛ فقال له المطّلب: [ويحك !] ألست الّذي يقول:
"لقد طفتُ سبعًا قلتُ لمّا قضيتُها
ألا ليت هذا لا عليَّ ولا لِيَا"؟
لا قَبلتُ لك شهادة أبدًا.

فقال له أبو سعيد: أنا والله الّذي أقول:
"كأنّ وُجوهَ الحَنطَبِيّين في الدُّجى
قناديلُ تَسقيها السَّليطَ الهياكلُ"

فقال الحنطبيّ: إنّك ما علمتُك إلّا دبّابًا حول البيت في الظُّلَم، مُدمنًا للطَّواف به في اللّيل والنّهار؛ وقَبِلَ شهادتَه".

#الأغاني للأصفهانيّ.

00:00 الشيوخ الذين تتابعهم النساء.

00:10 الشيوخ الذين يتابعهم الشباب :)

https://www.tgoop.com/Alsarem8

#تنبيه
التكفير بحق حق.
لكن أردنا الإشارة إلى أن كثيرا من الشباب يعجبهم الحماس والتكفير الخوض في هذه الأمور، وانظروا المغترين بفتنة #الحدادية_الجدد

إبتسم وانسا الهم:)



أسعد الله صباحكم

عائلة نصّابين دجّالين :)

" وخرج جماعة بالمغرب من الرجال والنساء فمنهم رجلٌ تسمّى بـ ( لا ) وحرّف الحديث المشهور [ لا نبي بعدي ] وجعله إخبارًا منه صلى الله عليه وسلم بأنّه ( لا ) أي مسمّى هذا الاسم نبيٌ بعده!
وامرأته ادعت النبوة فذكروا لها الحديث فقالت: إنما قال لا نبي بعدي، ولم يقل لا نبيّة"

الإمام السفاريني - البحور الزاخرة ٤٩٨/٢

👆👆
أجزاء جسم الإنسان !!!

العلم نور :)

#قصف_جبهات💥

ياذي حلقتوا لحاكم
وش ساقكم تحلقوها!

وجيه مثل المكالف
لي منعكم بوتروها :)

المكالف:النساء
بوتروها: البودرة والمكياج

@mmvoi

من طرق تعلم اللغات 🌷

:)

الذكاء الصناعي يعطيك على جوك..!!

[ ترويحة]
أحد طلابي متزوج ويعمل في محل لبيع الذهب، ويشتكي من فتنة النساء، فقلت له: غض بصرك،أو تزوج من تعجبك منهن.

الشيخ أحمد بن مسفر العتيبي.

شرف المحاولة 🌷

:)

‏• نظر فيلسوف إلى امرأة قد خُنقت على شجرة فقال:

«ليت كلّ شجرةٍ تحمل مثل هذه الثمرة». (:

[البصائر والذخائر ٣٠/٥].

اختُلف في فصاحة "أعزب" بعد أن اتفقوا على فصاحة عَزَب، فقال بعضهم:

ونازعوا: هل أعزبٌ كعزَبِ
فانكحْ فلا تكون كالمعذَّبِ :)

من الطرائف:

أن الأشعرية لفرط جهلهم بالقرآن والسنة، ظنوا الحديث الموضوع: «من قال القرآن مخلوق فهو كافر» صحيحا، ولأن هذا مشكل على مذهبهم أن الخلاف مع المعتزلة لفظي؛ تكلفوا توجيهه، فأجاب عنه الإيجي في المواقف بجوابين: الأول أنه آحاد فلا يفيد علما، والثاني أن يُراد بمخلوق: مختلق.

#طرفة_فقهية:

حكى الروياني أن بعض فقهاء خراسان سئل في مجلس أميرها عن قتل الحر بالعبد فقال: أقدم حكاية قبل ذلك: كنت في أيام فقهي ببغداد قائما ذات ليلة على شاطئ نهر الدجلة إذ سمعت غلاما يترنم ويقول:

خذوا بدمي هذا الغزال فإنه
رماني بسهمي مقلتيه على عمد

ولا تقتلوه إنني أنا عبده
ولم أر حرا قط يقتل بالعبد

فقال له الأمير : حسبك فقد أغنيت عن الدليل

قال الثعالبي: وكان أبو الحسن الماسرجسي ينشد في تدريسه هذين البيتين.


وقد عارض هذين البتين بعض الحنفية بقوله:

خذوا بدمي من رام قتلي بلحظه
ولم يخش بطش الله في قاتل العمد

وقودوا به جبرا وإن كنتُ عبده
ليعلم أن الحرّ يُقتل بالعبد

وتعقبهما ابن عابدين في حاشيته بأن الحر لا يقتل بالعبد حبا لا فقها فقال:

دعوا من برمح القَدِّ قَدْ قَدَّ مهجتي
وصارِمِ لحظٍ سَلَّهُ لِيْ على عَمْدِ

فلا قود في قتل مولى لعبده
وإن كان شرعاً يُقتل الحر بالعبد

✍ #سعيد_الجابري
#طرائف_العلماء
https://www.tgoop.com/Alsarem8

المنتقى من فتاوى الغباء الاصطناعي :)

يا جماعة أخبروني.. هذا الحديد مضطجع أم قائم؟!