Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
#همسة_الفجر
|[ نزع الأمانة وقت النوم ]|
قال رسُولُ اللَّهِ - ﷺ - :
« ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه ».
[صحيح البخاري(6497)]
قال الشّيخ العلامة محمد بن صالح العُثيمين - رحمهُ اللهُ و جعل الفردوس مستقره ومأواه - :
" نسأل الله أن يثبتنا وإياكم ، ينام الرجل النومة في ليل أو نهار على أنه أمين ، فإذا استيقظ إذا الأمانة منزوعة من قلبه.
و لهذا شرع للإنسان أن ينام على ذكر ، وأن يستيقظ على ذكـر ، وما أجدر بنا أن نعلـم أذكار النوم وأذكار الاستيقاظ ، لكن الذي لا ينام على ذكـر يخشى أن تنزع الأمانـة من قلبه إذا استيقظ".
📔شرح صحيح البخاري لابن عثيمين (٣٩٥/٨)
|[ نزع الأمانة وقت النوم ]|
قال رسُولُ اللَّهِ - ﷺ - :
« ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه ».
[صحيح البخاري(6497)]
قال الشّيخ العلامة محمد بن صالح العُثيمين - رحمهُ اللهُ و جعل الفردوس مستقره ومأواه - :
" نسأل الله أن يثبتنا وإياكم ، ينام الرجل النومة في ليل أو نهار على أنه أمين ، فإذا استيقظ إذا الأمانة منزوعة من قلبه.
و لهذا شرع للإنسان أن ينام على ذكر ، وأن يستيقظ على ذكـر ، وما أجدر بنا أن نعلـم أذكار النوم وأذكار الاستيقاظ ، لكن الذي لا ينام على ذكـر يخشى أن تنزع الأمانـة من قلبه إذا استيقظ".
📔شرح صحيح البخاري لابن عثيمين (٣٩٥/٨)
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
🍂
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله :
ليس الخائف من بكى وعصر عينيه، وإنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه.
📚رسائل ابن رجب ١٦٣/١.
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله :
ليس الخائف من بكى وعصر عينيه، وإنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام إذا قدر عليه.
📚رسائل ابن رجب ١٦٣/١.
Forwarded from #بوح_قلم_ ("الإسلام_ديني")
سـتأتيك البشــــائر مورقــاتٍ
وتبعث في فؤادك ألف سلوى •
ســتأتي ثــم تــأتي مُقـبــلاتٍ
فصــبراً إن بعد العُسـر يُسـراً •
فڪن بالله معتصـماً وأيقـن
بـأن الله يرفــع ڪـل بلــوى
https://www.tgoop.com/Bwhglm
وتبعث في فؤادك ألف سلوى •
ســتأتي ثــم تــأتي مُقـبــلاتٍ
فصــبراً إن بعد العُسـر يُسـراً •
فڪن بالله معتصـماً وأيقـن
بـأن الله يرفــع ڪـل بلــوى
https://www.tgoop.com/Bwhglm
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
سلوا الله الثّبات على الطّاعات إلى الممات، وتعوّذوا به من تقلّب القلوب، ومن الحور بعد الكور، ما أوحش ذلّ المعصية بعد عزّ الطّاعة!
[لطائف المعارف (ص/393)
سلوا الله الثّبات على الطّاعات إلى الممات، وتعوّذوا به من تقلّب القلوب، ومن الحور بعد الكور، ما أوحش ذلّ المعصية بعد عزّ الطّاعة!
[لطائف المعارف (ص/393)
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
.
[ حكم من ينشغل في الصلاة بما ليس فيها ]
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
#السؤال :
وملاحظته التي يقول فيها :
ما حكم من ينظر في ساعته وينشغل
بأعمال جانبية في الصلاة؟
#الجواب :
وهذا لا شك أنه ما ينبغي أن يشتغل
بالساعة أو بلحيته أو بثيابه هذا #عبث
والمشروع للمؤمن أن يقبل على صلاته وأن يخشع فيها لله عز وجل
والله يقول سبحانه :
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ
خَاشِعُونَ} [المؤمنون :1-2].
فلا يليق بالمؤمن أن يشتغل بالساعة أو بلحيته أو أنفه أو ثيابه ، بل يقبل على صلاته ويضع
يمينه على كفه اليسرى ورسغه وساعده خاشعاً مطمئناً في صلاته هكذا ينبغي للمؤمن
ولا يليق به أبداً أن يتشاغل عن ذلك ،
عن صلاته بشيء من الأمور الأخرى كالساعة أو العبث باللحية أو بأمور أخرى ، لكن الشيء اليسير يعفى عنه ، الشيء اليسير يعفى عنه
ولا يضر الصلاة ، لكن ينبغي للمؤمن
أن يلاحظ هذا ، حتى لا يكثر منه هذا الشيء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
[ حكم من ينشغل في الصلاة بما ليس فيها ]
سئل الإمام العلامة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
#السؤال :
وملاحظته التي يقول فيها :
ما حكم من ينظر في ساعته وينشغل
بأعمال جانبية في الصلاة؟
#الجواب :
وهذا لا شك أنه ما ينبغي أن يشتغل
بالساعة أو بلحيته أو بثيابه هذا #عبث
والمشروع للمؤمن أن يقبل على صلاته وأن يخشع فيها لله عز وجل
والله يقول سبحانه :
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ
خَاشِعُونَ} [المؤمنون :1-2].
فلا يليق بالمؤمن أن يشتغل بالساعة أو بلحيته أو أنفه أو ثيابه ، بل يقبل على صلاته ويضع
يمينه على كفه اليسرى ورسغه وساعده خاشعاً مطمئناً في صلاته هكذا ينبغي للمؤمن
ولا يليق به أبداً أن يتشاغل عن ذلك ،
عن صلاته بشيء من الأمور الأخرى كالساعة أو العبث باللحية أو بأمور أخرى ، لكن الشيء اليسير يعفى عنه ، الشيء اليسير يعفى عنه
ولا يضر الصلاة ، لكن ينبغي للمؤمن
أن يلاحظ هذا ، حتى لا يكثر منه هذا الشيء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح
وهي فائدة لا يستهان بها أن تكف بسببه
عن السيئات والمعاصي .
✍️بهجة قلوب الأبرار( 156)
وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح
وهي فائدة لا يستهان بها أن تكف بسببه
عن السيئات والمعاصي .
✍️بهجة قلوب الأبرار( 156)
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
#همسة_للزوج
من الأمور الحسّاسة عند #الرجل المشعلة لنار الخلافات الزوجية:
عدم العناية له بمكان نومه، وترتيبه وَفق ما يحب،
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال ﷺ: (إن الشيطان يأتي إلى فراش أحدكم بعدما يفرشه أهله ويهيئونه، فيلقي عليه العود أو الحجر أو الشيء، ليغضبه على أهله، فإذا وجد ذلك فلا يغضب على أهله، قال: لأنه من عمل الشيطان).
📔رواه البخاري في "الأدب المفرد" (ص٤٠٧) بسند حسن.
من الأمور الحسّاسة عند #الرجل المشعلة لنار الخلافات الزوجية:
عدم العناية له بمكان نومه، وترتيبه وَفق ما يحب،
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال ﷺ: (إن الشيطان يأتي إلى فراش أحدكم بعدما يفرشه أهله ويهيئونه، فيلقي عليه العود أو الحجر أو الشيء، ليغضبه على أهله، فإذا وجد ذلك فلا يغضب على أهله، قال: لأنه من عمل الشيطان).
📔رواه البخاري في "الأدب المفرد" (ص٤٠٧) بسند حسن.
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
▪️عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال :
*« الأبعدُ فالأبعدُ منَ المسجدِ أعظمُ أجرًا » .*
📚 |[ رواه أبو داود : (556) ]| .
*📜 شرح_الحديث :*
(الأبعدُ فالأبعدُ مِن المسجدِ) أي : الأكثرُ بُعدًا ، والأطولُ مَسافةً ، والأكثرُ مَشيًا مِن بيتِه إلى المسجِدِ .
(أعظمُ أجرًا) أي : أنه كلما كان الإنسان أبعد عن المسجد فإنه تكثر خطواته في الذهاب والإياب ، وكل خطوة يخطوها الإنسان يرفع له بها درجة ويحط عنه بها خطيئة ، وكلما زادت الخطا زاد الثواب وزاد الأجر .
وفي الحديثِ : الحثُّ على كَثرةِ الخُطى إلى المساجدِ .
وفيه : عِظَمُ الأجرِ معَ عِظَم المشقَّةِ .
*« الأبعدُ فالأبعدُ منَ المسجدِ أعظمُ أجرًا » .*
📚 |[ رواه أبو داود : (556) ]| .
*📜 شرح_الحديث :*
(الأبعدُ فالأبعدُ مِن المسجدِ) أي : الأكثرُ بُعدًا ، والأطولُ مَسافةً ، والأكثرُ مَشيًا مِن بيتِه إلى المسجِدِ .
(أعظمُ أجرًا) أي : أنه كلما كان الإنسان أبعد عن المسجد فإنه تكثر خطواته في الذهاب والإياب ، وكل خطوة يخطوها الإنسان يرفع له بها درجة ويحط عنه بها خطيئة ، وكلما زادت الخطا زاد الثواب وزاد الأجر .
وفي الحديثِ : الحثُّ على كَثرةِ الخُطى إلى المساجدِ .
وفيه : عِظَمُ الأجرِ معَ عِظَم المشقَّةِ .
أقوى ذكر تحصن به نفسك من الجن والسحر والعين بإذن الله ❤️
https://www.tgoop.com/addlist/hW0aiue3ddpjN2Y8
علامة من علامات الساعة سوف تحدث قريبا في😳👇
https://www.tgoop.com/addlist/hW0aiue3ddpjN2Y8
أخطاء شائعة في المسح على الخفين والجوربين👇
https://www.tgoop.com/addlist/hW0aiue3ddpjN2Y8
https://www.tgoop.com/addlist/hW0aiue3ddpjN2Y8
علامة من علامات الساعة سوف تحدث قريبا في😳👇
https://www.tgoop.com/addlist/hW0aiue3ddpjN2Y8
أخطاء شائعة في المسح على الخفين والجوربين👇
https://www.tgoop.com/addlist/hW0aiue3ddpjN2Y8
🔹الرقية مثل الدواء ولكل شخص جرعة تناسب مرضه اضغط المزيد😊👇
https://www.tgoop.com/addlist/zkWLISAAJRFjM2Q0
حكم من ينشغل في الصلاة بما ليس فيه☄👇
https://www.tgoop.com/addlist/zkWLISAAJRFjM2Q0
https://www.tgoop.com/addlist/zkWLISAAJRFjM2Q0
حكم من ينشغل في الصلاة بما ليس فيه☄👇
https://www.tgoop.com/addlist/zkWLISAAJRFjM2Q0
Forwarded from ((صِبْغَةَ اللَّهِ ً )) ("الإسلام_ديني")
✉️✉️
#رسائل_علماء
قال ابن القيم - رحمه الله -:
فإياك أن تظنَّ بظنك الفاسد أنَّ شيئًا من أقضيته وأقداره عارٍ عن الحكمة البالغة ، بل جَمِيع اقضيته تَعَالَى وأقداره وَاقعَة على اتم وُجُوه الْحِكْمَة وَالصَّوَاب وَلَكِن الْعُقُول الضعيفة محجوبة بضعفها عَن إِدْرَاكهَا .
{📚مفتاح دار السعادة - ٢/٧٢٢ }
#رسائل_علماء
قال ابن القيم - رحمه الله -:
فإياك أن تظنَّ بظنك الفاسد أنَّ شيئًا من أقضيته وأقداره عارٍ عن الحكمة البالغة ، بل جَمِيع اقضيته تَعَالَى وأقداره وَاقعَة على اتم وُجُوه الْحِكْمَة وَالصَّوَاب وَلَكِن الْعُقُول الضعيفة محجوبة بضعفها عَن إِدْرَاكهَا .
{📚مفتاح دار السعادة - ٢/٧٢٢ }
❓ *هل ينتقض وضوء الماسح على الخفين بنزعهما؟*
أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
« القول الراجح من أقوال أهل العلم الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم *أن الوضوء لا ينتقض بخلع الخف*، إذا فإذا خلع خفه وهو على طهارة وقد مسحه فإن وضوءه لا ينتقض، وذلك لأن الرجل إذا مسح على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فإذا خلعه فإن هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي لا يمكن نقضها إلا بدليل شرعي، ولا دليل على أن خلع الممسوح من الخفاف أو الجوارب ينقض الوضوء وعلى هذا فيكون وضوءه باقياً..».
[📮فتاوى في المسح على الخفين، س١٩].
أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
« القول الراجح من أقوال أهل العلم الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم *أن الوضوء لا ينتقض بخلع الخف*، إذا فإذا خلع خفه وهو على طهارة وقد مسحه فإن وضوءه لا ينتقض، وذلك لأن الرجل إذا مسح على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي، فإذا خلعه فإن هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي لا يمكن نقضها إلا بدليل شرعي، ولا دليل على أن خلع الممسوح من الخفاف أو الجوارب ينقض الوضوء وعلى هذا فيكون وضوءه باقياً..».
[📮فتاوى في المسح على الخفين، س١٩].