(وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا)
[الكهف 16]
اعلم أنه لا آصرةَ تُقدَّم على آصرة الدين، وأن البراءة واجبةٌ من القوم الكافرين، كالبراءة من معبوداتهم الباطلة.
العُزلة لمَن خشيَ الفتنة في دينه خيرٌ من الخُلطة، فإن الفتنة في الدين أشدُّ من القتل
أصبح الكهفُ على ضيقه أفسحَ من قصور الأرض، وأرحبَ من بساتين الدنيا، حين انتشرت فيه رحمةُ الله؛ فالعِبرةُ بسَعة القلب بطاعة مولاه، لا بسَعة المكان أو ضيقه
مَن فرَّ بدينه من الفتن سلَّمه الله منها، ومَن سأل اللهَ العافية عافاه، ومَن أوى إلى الله آواه، ومَن تحمَّل الذلَّ في سبيل مرضاته كانت عاقبةُ أمره عزًّا ومجدًا.
#تدبر_سورة_الكهف
#بدائع_القرآن
[الكهف 16]
اعلم أنه لا آصرةَ تُقدَّم على آصرة الدين، وأن البراءة واجبةٌ من القوم الكافرين، كالبراءة من معبوداتهم الباطلة.
العُزلة لمَن خشيَ الفتنة في دينه خيرٌ من الخُلطة، فإن الفتنة في الدين أشدُّ من القتل
أصبح الكهفُ على ضيقه أفسحَ من قصور الأرض، وأرحبَ من بساتين الدنيا، حين انتشرت فيه رحمةُ الله؛ فالعِبرةُ بسَعة القلب بطاعة مولاه، لا بسَعة المكان أو ضيقه
مَن فرَّ بدينه من الفتن سلَّمه الله منها، ومَن سأل اللهَ العافية عافاه، ومَن أوى إلى الله آواه، ومَن تحمَّل الذلَّ في سبيل مرضاته كانت عاقبةُ أمره عزًّا ومجدًا.
#تدبر_سورة_الكهف
#بدائع_القرآن
(إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور)
[الحج 38]
ما زاد إيمانُك بالله تعالى إلا زاد دفاعُه عنك، ولا ضعُف إيمان عبدٍ إلا حُرم هذه النعمة بمقدار ضعف إيمانه.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
[الحج 38]
ما زاد إيمانُك بالله تعالى إلا زاد دفاعُه عنك، ولا ضعُف إيمان عبدٍ إلا حُرم هذه النعمة بمقدار ضعف إيمانه.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
(الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)
[الحج 40]
من أجل كلمة التوحيد وحدَها كان إخراج المشركين للمؤمنين من ديارهم وبلادهم، ولهذه الكلمة تحمَّل المؤمنون الإبعاد؛ إرضاءً لربِّ العباد.
لا يشفعُ لبيوت الله تعالى عند أهل الباطل أن يُذكرَ فيها اسم الله العظيم، بل لعلَّ ذلك يَزيدهم عليها حَنقًا، وبها مكرًا، ولأهلها أذًى.
لا يقدر أحدٌ على مغالبة مَن ينصره الله؛ فإنَّ مَن كان ناصرَه فهو المنصور، وعدوه هو المقهور، ولقد صدق سبحانه فيما وعد به، فأذلَّ بأنصار دينه رضي الله عنهم جبابرةَ أهل الأرض وملوكَهم.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
[الحج 40]
من أجل كلمة التوحيد وحدَها كان إخراج المشركين للمؤمنين من ديارهم وبلادهم، ولهذه الكلمة تحمَّل المؤمنون الإبعاد؛ إرضاءً لربِّ العباد.
لا يشفعُ لبيوت الله تعالى عند أهل الباطل أن يُذكرَ فيها اسم الله العظيم، بل لعلَّ ذلك يَزيدهم عليها حَنقًا، وبها مكرًا، ولأهلها أذًى.
لا يقدر أحدٌ على مغالبة مَن ينصره الله؛ فإنَّ مَن كان ناصرَه فهو المنصور، وعدوه هو المقهور، ولقد صدق سبحانه فيما وعد به، فأذلَّ بأنصار دينه رضي الله عنهم جبابرةَ أهل الأرض وملوكَهم.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾
صحارٍ مُقفرة أو جليدٍ متحجّر أراضٍ نائية أومحيطاتٍ متعمّقة لكلّ كائن فيها أرزاقٌ تكفّل الخالق بها.
#تدبر
#بدائع_القرآن
صحارٍ مُقفرة أو جليدٍ متحجّر أراضٍ نائية أومحيطاتٍ متعمّقة لكلّ كائن فيها أرزاقٌ تكفّل الخالق بها.
#تدبر
#بدائع_القرآن
التصبير والسلوان لمعاشر النسوان:
لكل زوجة عدد عليها زوجها .. أو عقد النية على التعدد إليك هذه الجواهر
💎ارضي بقسمة الله تكوني أسعد الناس .
💎اسألي الله أن يعينك على مجاهدة نفسك والشيطان .
💎لا تفتحي أذنيك لسماع كلام الناس وغثائهم ..
💎أخرسي كل من تحرضك على زوجك أو تدعو عليه .. أظهري شجاعتك في هذا الموقف وقولي لكل من تسول لها نفسها العبث في حياتك ( يتزوج علي زوجي ثلاث ولا
يموت و أترمل ويتيتم أطفالي )
💎لا تتركي للناس فرصة بأن يفسدو عليك الامتحان الذي اختارك الله له .. لتكن عندك الثقة بنفسك وقولي بأن زوجته بنت ناس طيبة وما شفتي منها الا كل خير ..وكوني لها أختاً تكون لك نعم الأخت والرفيقة ..
💎ذكري نفسك دائما حين يتلاعب بك الشيطان و يحاول إضعاف همتك لتتشاجري مع زوجك ذكريها بقول الحور ( قاتلك الله يوشك ان يفارقك إلينا ) لتكن غيرتك من حور الآخرة لا من نساء الدنيا ؟؟؟
💎اضغطي على نفسك ما استطعتي ( ولو كانت صعبة عليك ..لكن احتسبيها عند ربك ) ان تمتدحي تصرف حلو بدر من زوجته الثانية وتغضي الطرف عن سيئاتها .. (تكسبين زوجك ).لإنه يسعد بذلك كثيراً ..
💎كلما سجدتي لله سجدة اسأليه ان يجعلك و زوجك وزوجاته عونا له على الطاعة وسببا مباركا لصلاحه وصلاح ذريته ..وأن يجمعكم في الدرجات العلى من الجنة ..
💎استعيني بالصبر والصلاة .. وإن سمعت أو رأيت ما تكرهين كوني كالجبل في الثبات فلا تزيدي على (حسبي الله ونعم الوكيل ) فهو نعم المولى ونعم النصير ..
💎إحمدي الله فأنت على خير في كل أحوالك فمن مثلك والخير لك و معك ..ولا تنسي ( أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة ) كفااااااااك هذه البشارة ..
لكل زوجة عدد عليها زوجها .. أو عقد النية على التعدد إليك هذه الجواهر
💎ارضي بقسمة الله تكوني أسعد الناس .
💎اسألي الله أن يعينك على مجاهدة نفسك والشيطان .
💎لا تفتحي أذنيك لسماع كلام الناس وغثائهم ..
💎أخرسي كل من تحرضك على زوجك أو تدعو عليه .. أظهري شجاعتك في هذا الموقف وقولي لكل من تسول لها نفسها العبث في حياتك ( يتزوج علي زوجي ثلاث ولا
يموت و أترمل ويتيتم أطفالي )
💎لا تتركي للناس فرصة بأن يفسدو عليك الامتحان الذي اختارك الله له .. لتكن عندك الثقة بنفسك وقولي بأن زوجته بنت ناس طيبة وما شفتي منها الا كل خير ..وكوني لها أختاً تكون لك نعم الأخت والرفيقة ..
💎ذكري نفسك دائما حين يتلاعب بك الشيطان و يحاول إضعاف همتك لتتشاجري مع زوجك ذكريها بقول الحور ( قاتلك الله يوشك ان يفارقك إلينا ) لتكن غيرتك من حور الآخرة لا من نساء الدنيا ؟؟؟
💎اضغطي على نفسك ما استطعتي ( ولو كانت صعبة عليك ..لكن احتسبيها عند ربك ) ان تمتدحي تصرف حلو بدر من زوجته الثانية وتغضي الطرف عن سيئاتها .. (تكسبين زوجك ).لإنه يسعد بذلك كثيراً ..
💎كلما سجدتي لله سجدة اسأليه ان يجعلك و زوجك وزوجاته عونا له على الطاعة وسببا مباركا لصلاحه وصلاح ذريته ..وأن يجمعكم في الدرجات العلى من الجنة ..
💎استعيني بالصبر والصلاة .. وإن سمعت أو رأيت ما تكرهين كوني كالجبل في الثبات فلا تزيدي على (حسبي الله ونعم الوكيل ) فهو نعم المولى ونعم النصير ..
💎إحمدي الله فأنت على خير في كل أحوالك فمن مثلك والخير لك و معك ..ولا تنسي ( أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة ) كفااااااااك هذه البشارة ..
التصبير والسلوان لمعاشر النسوان:
🔹تفسير قوله تعالى :(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما )
🔸يخبر تعالى: أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والداعي على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء، ثم العمل بمقتضى ذلك. وهذا متعذر غير ممكن، فلذلك عفا الله عما لا يستطاع، ونهى عما هو ممكن بقوله: { فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة } أي: لا تميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل.
فالنفقة والكسوة والقسم ونحوها عليكم أن تعدلوا بينهن فيها، بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك، فإن الزوجة إذا ترك زوجها ما يجب لها، صارت كالمعلقة التي لا زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج، ولا ذات زوج يقوم بحقوقها.
{ وإن تصلحوا } ما بينكم وبين زوجاتكم، بإجبار أنفسكم على فعل ما لا تهواه النفس، احتسابا وقياما بحق الزوجة، وتصلحوا أيضا فيما بينكم وبين الناس، وتصلحوا أيضا بين الناس فيما تنازعوا فيه، وهذا يستلزم الحث على كل طريق يوصل إلى الصلح مطلقا كما تقدم.
{ وتتقوا } الله بفعل المأمور وترك المحظور، والصبر على المقدور. { فإن الله كان غفورا رحيما } يغفر ما صدر منكم من الذنوب والتقصير في الحق الواجب، ويرحمكم كما عطفتم على أزواجكم ورحمتموهن.
📚المصدر : تفسير سورة النساء للسعدي -رحمه الله تعالى -(1/207)
🔹تفسير قوله تعالى :(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما )
🔸يخبر تعالى: أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والداعي على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء، ثم العمل بمقتضى ذلك. وهذا متعذر غير ممكن، فلذلك عفا الله عما لا يستطاع، ونهى عما هو ممكن بقوله: { فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة } أي: لا تميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل.
فالنفقة والكسوة والقسم ونحوها عليكم أن تعدلوا بينهن فيها، بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك، فإن الزوجة إذا ترك زوجها ما يجب لها، صارت كالمعلقة التي لا زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج، ولا ذات زوج يقوم بحقوقها.
{ وإن تصلحوا } ما بينكم وبين زوجاتكم، بإجبار أنفسكم على فعل ما لا تهواه النفس، احتسابا وقياما بحق الزوجة، وتصلحوا أيضا فيما بينكم وبين الناس، وتصلحوا أيضا بين الناس فيما تنازعوا فيه، وهذا يستلزم الحث على كل طريق يوصل إلى الصلح مطلقا كما تقدم.
{ وتتقوا } الله بفعل المأمور وترك المحظور، والصبر على المقدور. { فإن الله كان غفورا رحيما } يغفر ما صدر منكم من الذنوب والتقصير في الحق الواجب، ويرحمكم كما عطفتم على أزواجكم ورحمتموهن.
📚المصدر : تفسير سورة النساء للسعدي -رحمه الله تعالى -(1/207)
ظاهرة عدم تعدد الزوجات !! -
فوائد التعدد - للشيخ إبن باز رحمه الله
--------------------------
ظاهرة عدم تعدد الزوجات
هناك مشكلة اجتماعية خطيرة استفحلت بسبب الغزو الاجتماعي تلك هي عدم تعدد الزوجات، فما رأيكم في ذلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعـد:
فلا ريب أن تعدد الزوجات فيه مصالح جمة، وقد قال الله جل وعلا:فإن خفتم إلا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم إلا تعدلوا فواحدةً أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا، فالله جل وعلا شرع لعباده تعدد الزوجات لمصالح كثيرة منها: ما في ذلك من عفة الرجل وعفة النساء، فإن الزواج من أسباب العفة للرجل عما حرم الله ومن أسباب عفة النساء عما حرم الله، وبقاء الرجل بلا زوجة أو مع زوجة لا تعفه لأنه شديد الشهوة قد يضره ويعرضه للفتن، وهكذا بقاء المرأة بدون زوج قد يعرضها للفتنة، فمن رحمة الله سبحانه أن شرع لعباده الزواج وشرع التعدد حتى يحصل من ذلك الخير الكثير، ومن أسباب ذلك أن الرجل قد لا تكفيه واحدة، قد يكون قوي الشهوة، فلا تكفيه واحدة، وربما تعرض بسبب ذلك إلى ما حرم الله فلذلك شرع الله التعدد، ومن ذلك أيضاً أن المرأة تحيض ويصيبها النفاس أيضاً فيتعطل الرجل مدة النفاس ومدة الحيض، فإذا كان عنده ثانية وثالثة وجد ما يعفه عند تعطل المرأة وعند وجود ما يمنع الجماع، كذلك قد تمرض المرأة، قد تسافر لبعض الأسباب فالحاصل أن الحاجة إلى الثانية والثالثة والرابعة حاجة ظاهرة، كذلك قد يكثر النساء ويتعطلن من الأزواج كونهن عند زوجٍ يعفهن ويقوم عليهن وينفق عليهن ويصونهن ولو كن أربعاً تحت واحد، هذا خير لهن من تعطلهن وعدم التزوج، فالذي جاءت به الشريعة كله خير وكله صلاح للمجتمع فلا ينبغي لعاقل أن يستنكر ذلك، وإن كان بعض النساء قد تستنكر ذلك لقلة الفهم وقلة البصيرة وقلة العلم، وإلا فالتعدد فيه مصالح للجميع، للرجال والنساء جميعاً، ولكن بعض النساء قد يجحد هذا الشيء وقد ينكر هذا الشيء ويرغب السلامة وذلك من عدم النظر في العواقب ومن عدم البصيرة في الدين فلا ينبغي للمرأة أن تستنكر هذا الشيء ، نعم، إذا سلمت من الضرة لا بأس، ولكن لا يجوز لها أن تستنكر حكم الله ولا أن تكره حكم الله بل عليها أن ترضَ بحكم الله وأن تعلم أن حكم الله فيه خير للجميع وفيه السعادة للجميع ولو حصل عليها بعض الأذى من الجارة أو ....في بعض الليالي لا يضرها ذلك، والحمد لله ما دام الأمر على شرع الله وفيه مصالح كثيرة فينبغي لها التحمل والتصبر وعدم الاستنكار للزوج الذي عنده أكثر من واحدة بل إذا تيسر لها زوج ليس معها شريك فلا بأس، وإلا فلا ينبغي أن تصبر على الوحدة والبقاء بدون زوج من أجل عدم الجارة، بل ينبغي لها أن تصبر وأن تنكح الزوج الذي معه زوجة قبلها أو زوجتان، ولا بأس عليها في ذلك إذا عدد.
من موقع الشيخ رحمه الله .
فوائد التعدد - للشيخ إبن باز رحمه الله
--------------------------
ظاهرة عدم تعدد الزوجات
هناك مشكلة اجتماعية خطيرة استفحلت بسبب الغزو الاجتماعي تلك هي عدم تعدد الزوجات، فما رأيكم في ذلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعـد:
فلا ريب أن تعدد الزوجات فيه مصالح جمة، وقد قال الله جل وعلا:فإن خفتم إلا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم إلا تعدلوا فواحدةً أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا، فالله جل وعلا شرع لعباده تعدد الزوجات لمصالح كثيرة منها: ما في ذلك من عفة الرجل وعفة النساء، فإن الزواج من أسباب العفة للرجل عما حرم الله ومن أسباب عفة النساء عما حرم الله، وبقاء الرجل بلا زوجة أو مع زوجة لا تعفه لأنه شديد الشهوة قد يضره ويعرضه للفتن، وهكذا بقاء المرأة بدون زوج قد يعرضها للفتنة، فمن رحمة الله سبحانه أن شرع لعباده الزواج وشرع التعدد حتى يحصل من ذلك الخير الكثير، ومن أسباب ذلك أن الرجل قد لا تكفيه واحدة، قد يكون قوي الشهوة، فلا تكفيه واحدة، وربما تعرض بسبب ذلك إلى ما حرم الله فلذلك شرع الله التعدد، ومن ذلك أيضاً أن المرأة تحيض ويصيبها النفاس أيضاً فيتعطل الرجل مدة النفاس ومدة الحيض، فإذا كان عنده ثانية وثالثة وجد ما يعفه عند تعطل المرأة وعند وجود ما يمنع الجماع، كذلك قد تمرض المرأة، قد تسافر لبعض الأسباب فالحاصل أن الحاجة إلى الثانية والثالثة والرابعة حاجة ظاهرة، كذلك قد يكثر النساء ويتعطلن من الأزواج كونهن عند زوجٍ يعفهن ويقوم عليهن وينفق عليهن ويصونهن ولو كن أربعاً تحت واحد، هذا خير لهن من تعطلهن وعدم التزوج، فالذي جاءت به الشريعة كله خير وكله صلاح للمجتمع فلا ينبغي لعاقل أن يستنكر ذلك، وإن كان بعض النساء قد تستنكر ذلك لقلة الفهم وقلة البصيرة وقلة العلم، وإلا فالتعدد فيه مصالح للجميع، للرجال والنساء جميعاً، ولكن بعض النساء قد يجحد هذا الشيء وقد ينكر هذا الشيء ويرغب السلامة وذلك من عدم النظر في العواقب ومن عدم البصيرة في الدين فلا ينبغي للمرأة أن تستنكر هذا الشيء ، نعم، إذا سلمت من الضرة لا بأس، ولكن لا يجوز لها أن تستنكر حكم الله ولا أن تكره حكم الله بل عليها أن ترضَ بحكم الله وأن تعلم أن حكم الله فيه خير للجميع وفيه السعادة للجميع ولو حصل عليها بعض الأذى من الجارة أو ....في بعض الليالي لا يضرها ذلك، والحمد لله ما دام الأمر على شرع الله وفيه مصالح كثيرة فينبغي لها التحمل والتصبر وعدم الاستنكار للزوج الذي عنده أكثر من واحدة بل إذا تيسر لها زوج ليس معها شريك فلا بأس، وإلا فلا ينبغي أن تصبر على الوحدة والبقاء بدون زوج من أجل عدم الجارة، بل ينبغي لها أن تصبر وأن تنكح الزوج الذي معه زوجة قبلها أو زوجتان، ولا بأس عليها في ذلك إذا عدد.
من موقع الشيخ رحمه الله .
(الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور)
[الحج 41]
الأمَّة المسلمة على الحقيقة لا تُبقي على منكر وهي قادرةٌ على تغييره، ولا تقعد عن معروف وهي قادرةٌ على تحقيقه.
عامَّة أهل الإسلام يصلُّون ويزكُّون، لكنَّ الموعودين بالنصر منهم هم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر.
العاقبة الحسنةُ للمتَّقين، والنصر هو موعودُ المؤمنين، ولكن قد يُجعل للشيطان حظٌّ في البادئة ليتبيَّن الصادقَ من الكاذب، والمُزلزَل من الثابت، فالمؤمن الصادق موقن، وغيره متشكِّك.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
[الحج 41]
الأمَّة المسلمة على الحقيقة لا تُبقي على منكر وهي قادرةٌ على تغييره، ولا تقعد عن معروف وهي قادرةٌ على تحقيقه.
عامَّة أهل الإسلام يصلُّون ويزكُّون، لكنَّ الموعودين بالنصر منهم هم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر.
العاقبة الحسنةُ للمتَّقين، والنصر هو موعودُ المؤمنين، ولكن قد يُجعل للشيطان حظٌّ في البادئة ليتبيَّن الصادقَ من الكاذب، والمُزلزَل من الثابت، فالمؤمن الصادق موقن، وغيره متشكِّك.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
﴿إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾
﴿مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ • إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم﴾
• لو توكّل العبد على الله تعالى حق توكّله وكادته السّماوات والأرض ومن فيهن لجعلَ له مخرجاً من ذلك وكفاه ونصره .. (ابن القيم؛ رحمه الله).
إذا ستحضرت في قلبك أن كل نفس ناصيتها بيد الله وحده هان عندك كل شيء عظيم سواه (إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها).
#تدبر
#بدائع_القرآن
﴿مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ • إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم﴾
• لو توكّل العبد على الله تعالى حق توكّله وكادته السّماوات والأرض ومن فيهن لجعلَ له مخرجاً من ذلك وكفاه ونصره .. (ابن القيم؛ رحمه الله).
إذا ستحضرت في قلبك أن كل نفس ناصيتها بيد الله وحده هان عندك كل شيء عظيم سواه (إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها).
#تدبر
#بدائع_القرآن
[وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ]
[النجم : 40]
وقوله : ( وأن سعيه سوف يرى ) أي : يوم القيامة ، كما قال تعالى : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) [ التوبة : 105 ] أي :
فيخبركم به ، ويجزيكم عليه أتم الجزاء ،
إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر .
📚 ابن كثير
#سورة_النجم
#تفسير_المفصل
#بدائع_القرآن
[النجم : 40]
وقوله : ( وأن سعيه سوف يرى ) أي : يوم القيامة ، كما قال تعالى : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) [ التوبة : 105 ] أي :
فيخبركم به ، ويجزيكم عليه أتم الجزاء ،
إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر .
📚 ابن كثير
#سورة_النجم
#تفسير_المفصل
#بدائع_القرآن
(وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود)
[الحج 42]
يسلِّي اللهُ تعالى نبيَّه وصفيَّه الكريم ﷺ، ويصبِّره على ما يقاسيه من فنون البلاء العظيم، كذلك هو تسلية لمَن جاء من بعده وسار على نهجه.
مع كلِّ ما أُوتيه موسى عليه السلام من الآيات البيِّنات، والدلائل الباهرات، فقد كذَّبه قومه، ورمَوه بالسحر والافتراءات
إذا رأيتَ عُداةَ الحقِّ وشدَّة تكذيبهم ومحاربتهم له، فلا تَقصُر نظرك على مشهد الحال، ولكن انظر إلى أفق المستقبل؛ فإن العاقبة الوخيمة تنتظرهم، والعقوبة المخزية هي نهايتهم.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
[الحج 42]
يسلِّي اللهُ تعالى نبيَّه وصفيَّه الكريم ﷺ، ويصبِّره على ما يقاسيه من فنون البلاء العظيم، كذلك هو تسلية لمَن جاء من بعده وسار على نهجه.
مع كلِّ ما أُوتيه موسى عليه السلام من الآيات البيِّنات، والدلائل الباهرات، فقد كذَّبه قومه، ورمَوه بالسحر والافتراءات
إذا رأيتَ عُداةَ الحقِّ وشدَّة تكذيبهم ومحاربتهم له، فلا تَقصُر نظرك على مشهد الحال، ولكن انظر إلى أفق المستقبل؛ فإن العاقبة الوخيمة تنتظرهم، والعقوبة المخزية هي نهايتهم.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
﴿قَالَ يَاقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ﴾
( فمن ينصرني من الله إن عصيتُه )
إن أحرقتْ قلبك دواعي المعصية .. أطفئ لهيبها بهذه الآية .
#تدبر
#بدائع_القرآن
( فمن ينصرني من الله إن عصيتُه )
إن أحرقتْ قلبك دواعي المعصية .. أطفئ لهيبها بهذه الآية .
#تدبر
#بدائع_القرآن
{وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾
{فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} { وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي }
ليس إكرام الضيف من العادات والتقاليد وإنما هي سجايا الأنبياء .
(فما لبث أن جاء بعجل حنيذ)جمعت وليمة إبراهيم:
(فما لبث) : سرعة في الوليمة .
(بعجلٍ) : سِمَنٌ في الذبيحة .
(حنيذ:) تفنن في الطبخ
"جاء بعجل حنيذ"...."فبشرناها بإسحاق"..
ما أسرع رزق الله للرجل الكريم.
#تدبر
#بدائع_القرآن
{فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} { وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي }
ليس إكرام الضيف من العادات والتقاليد وإنما هي سجايا الأنبياء .
(فما لبث أن جاء بعجل حنيذ)جمعت وليمة إبراهيم:
(فما لبث) : سرعة في الوليمة .
(بعجلٍ) : سِمَنٌ في الذبيحة .
(حنيذ:) تفنن في الطبخ
"جاء بعجل حنيذ"...."فبشرناها بإسحاق"..
ما أسرع رزق الله للرجل الكريم.
#تدبر
#بدائع_القرآن
وقفة مع آية ،،،
﴿واتقون يا أولي الألباب﴾
وجَّه الله تعالى الأمر إلى أصحاب العقول، لأنهم هم الذين يدركون فائدة التقوى وثمرتها، أما السفهاء فلا يدركونها .
[ابن عثيمين]
﴿واتقون يا أولي الألباب﴾
وجَّه الله تعالى الأمر إلى أصحاب العقول، لأنهم هم الذين يدركون فائدة التقوى وثمرتها، أما السفهاء فلا يدركونها .
[ابن عثيمين]
[ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ]
[النجم : 41]
" ثم يجزاه الجزاء الأوفى "،
الأكمل والأتم أي: يجزى الإنسان بسعيه.
📚 البغوي
#سورة_النجم
#تفسير_المفصل
#بدائع_القرآن
[النجم : 41]
" ثم يجزاه الجزاء الأوفى "،
الأكمل والأتم أي: يجزى الإنسان بسعيه.
📚 البغوي
#سورة_النجم
#تفسير_المفصل
#بدائع_القرآن
(فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد)
[الحج 45]
لقد أهلك الله القرى الظالمة، ولم يعبأ بما عندها من كثرة السكَّان، ولم تمنعهم قوَّة البنيان، ولم تنفعهم عظمة العُمران، بل هلك مَن فيها على بَكرة أبيهم.
تلك الربوعُ الخرِبة تستدرُّ الدموع والخشوع، وتلك الآبار المعطَّلة تذكِّر بالورد والورَّاد، وتتزاحم حولها الأخيلة وهي خواء، وإلى جانبها قصور مَشِيدة خالية من الأحياء، تطوف بها الذكريات، وتنطق جوانبُها بالعظات.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن
[الحج 45]
لقد أهلك الله القرى الظالمة، ولم يعبأ بما عندها من كثرة السكَّان، ولم تمنعهم قوَّة البنيان، ولم تنفعهم عظمة العُمران، بل هلك مَن فيها على بَكرة أبيهم.
تلك الربوعُ الخرِبة تستدرُّ الدموع والخشوع، وتلك الآبار المعطَّلة تذكِّر بالورد والورَّاد، وتتزاحم حولها الأخيلة وهي خواء، وإلى جانبها قصور مَشِيدة خالية من الأحياء، تطوف بها الذكريات، وتنطق جوانبُها بالعظات.
#رقائق_من_سورة_الحج
#بدائع_القرآن