#شرح_الحديث :🍃

للأذانِ والمؤذِّنِينَ فَضائلُ كثيرةٌ، ومنها ما أخْبَرَ به أبو سعيدٍ الخدْريُّ رَضيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ، حيثُ قال للتابعيِّ عبدِ الله بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبى صَعْصَعةَ -وكان له غنَمٌ يَرْعاها-: إنِّي أراكَ تحِبُّ الغنَمَ والباديةَ، يعني: تحِبُّ رعْيَ الغنَمِ في الصَّحراءِ؛ إشارةً إلى أنَّه يكونُ بمُفْرَدِه، ورُبَّما تأتي عليه مواقيتُ الصَّلَواتِ، فأمَرَه رَضيَ اللهُ عنه أنَّه إذا أتى عليه وقتُ الصَّلاةِ وهو على تلك الحالِ أن يَرفَعَ صَوتَه بِالأذانِ، ثُمَّ أخبرَه بحديثِ رسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفيه: أنَّه لا يَسمعُ هذا الأذانَ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَيءٌ إلَّا شَهِدَ يَومَ القيامةِ لِلمؤذِّنِ بذلك؛ وإنَّما أمَرَه برفْعِ صوتِه بالنِّداء؛ ليَسمعَه مَن بَعُدَ منه، فيكثُرَ الشُّهداءُ له يَومَ القِيامةِ، وذلك بأنْ يَشتهِرَ يَومَ القيامةِ فيما بيْنَ الشاهدِينَ بالفضلِ وعُلوِّ الدَّرجةِ، فكما أنَّ اللهَ تعالَى يُهينُ قَومًا ويَفضَحُهم بشَهادةِ الشاهِدينَ، فكذلك يُكرِمُ قومًا؛ تكميلًا لسرورِهم، وتَطييبًا لقُلوبِهم.وفي الحَديثِ: فَضلُ الإعلانِ بالسُّننِ وإظهارِ أُمورِ الدِّينِ، حتَّى ولو في الباديةِ.

اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع

(ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا)
هذا الذي قاله موسى قاله فيما يعتقده في نفسه
في تلك الساعة من أنه سيصبر
لكنه علقه بمشيئة الله
لئلا يكون ذلك اعتزازا بنفسه وإعجابا بها.
[تفسير سورة الكهف (ص 114)]🍃🌸

قال بعض الحكماء : (( من برئ من ثلاث نال ثلاثًا : من برئ من السرف نال العزَّ ، ومن برئ من البخل نال الشرف ، ومن برئ من الكبر نال الكرامة )) .🍃🌸

((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص ٢٢٤) .

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :

• - متىٰ ترك الناس بعضَ ما أمرهم الله به وقعت بينهم العداوة والبغضاء ، وإذا تفرق القوم فسدوا ، وهلكوا ، وإذا اجتمعوا صلحوا ، وملكوا ، فإن الجماعة رحمة ، والفرقة عذاب ، وجماع ذلك في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .🍃🌸
📜【 مجموع الفتاوىٰ        (٤٢١/٣) 】

اللهم انا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الاسقام🍃🌸

اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 🍃🌸

اللهم امين يارب العالمين