💢برگزاری سخنرانی علمی با عنوان «رنه گنون و فرهنگ ایران»

👤سخنران: دکتر بابک عالیخانی (دانشیار گروه «ادیان و عرفان» مؤسسه)

⏰زمان: روز یکشنبه 6 خردادماه 1403 از ساعت 10 الی 12

📍مکان: سالن دکتر نصر مؤسسه

✅از تمامی فرهیختگان و علاقه‌مندان برای حضور در این مراسم دعوت بعمل می‌آید.

🔶شایان ذکر است همایش بین‌المللی «رنه گنون و احیاء خمیره ازلی»، به یاری حق عز و علا، در بهمن‌ماه سال جاری در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار خواهد شد. این سخنرانی علمی با عنوان 'رنه گنون و فرهنگ ایران'، آغازگاه و نخستین قدم در پیمودن راهی طولانی است که بر پی آن، کارگاه شرح کتاب 'انسان و صیرورت او بنا بر ودانته'، و کارگاه دیگر در موضوع "حکمت شرق دور"، و نیز کارگاه علوم ریاضی قدیم برگزار می‌شود، تا در کنار ترجمه و شرح امهات آثار رنه گنون به زبان فارسی، به‌تدریج مقدّمات آشنایی عمیق دانشجویان و پژوهشگران گرامی با اندیشه‌های آن حکیم متأله ـ منادی جاویدان خرد در دوره مدرن ـ فراهم آید.

🌏لینک حضور مجازی:
https://www.skyroom.online/ch/irip/guenon

🆔https://www.tgoop.com/hekmatfalsafe

کربن احیانا در مجالس روضه خوانی امام حسین در ایران که حضور می‌یافته، شنیده که خونی که از گلویش چکید بر زمین نریخت، بلکه امام آن را به سوی آسمان افشاند، کربن که به این روایت شیعه استناد می کند ذکر نمی‌کند که این خون از آن چه کسی بود. شیعیان اعتقاد دارند که این خون علی‌اصغر طفل شیر خواره امام - بیگناه‌ترین کسی که در کربلا با تیر سه شاخه یکی از لشکریان ابن سعد کشته شد - بود.
تعبیر هانری کربن اما از به زمین نریختن این خون خواندنی و شنیدنی است

این بخش از نوشته کربن با صدای بهزاد فراهانی و زیر صدا نوای علی‌اصغر نیلچی است.
صدای نوحه می گوید:
عدو بریده حلقت ای گل نازم
برگو به من با غمت چکونه سازم
خون گلویت ریزد به رویت


#هانری_کربن #کربن #تشیع

آفرین باد از جانب خداوند و فرشتگان و حاملان عرش و جمیع خلق او در زمین و آسمانش
(۱) بر آن یگانه‌بینی که در یگانه گردانیدن، همّتش والاست و تکیه‌گاهش شهود است و رضا.
(۲) او که مرکز عالم وجود است و سرّ واجد و موجود.
(۳) او که عین عرفان در شخص او مجسّم است و حقیقت در روی او آشکار.
(۴) او که نور الله و سرّ تامّ خداوندگاری است و کمال اعظم را در خود تحقّق بخشیده.
(۵) او که نقطۀ دایرۀ ازل و ابد است و متشخّص به الفِ حضرت احد.
(۶) او که فاتحۀ کتاب عالم شهادت است و والی شهرستان سیادت.
(۷) او که مظهر احدیت جمع است از نگاه وجود و نمودگار حقیقت کلیّه است از نگاه شهود.
(۸) او که کهف امامت است و صاحب نشان ولایت.
(۹) او که سرپرست دین است و وارث خصائص حضرت سید المرسلین.
(۱۰) او که از جای و مکان بیرون است و در تنگنای مردمک چشم نمی‌گنجد.
(۱۱) او که معمّای آفرینش است و مضمون پیدایش.
(۱۲) او که ذوق‌ها از بخشش اوست و شوق‌ها از تشویق او.
(۱۳) او که مطلوب محبّان است و مقصود عاشقان.
(۱۴) او که پاک از هر عیب و شَین است و نام مبارکش ابی عبد الله الحسین،
صلوات الله و سلامه علیه.

- مناقب ائمّه اثنی عشریه، منسوب به ابن عربی

━━━━━━━━━━━
TLG / IG مشارق
━━━━━━━━━━━

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلی
(۱) المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّة العُلیا، المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا،
(۲) مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ، سِرُّ الواجِدِ و المَوجودِ،
(۳) شَخصِ العرفانِ، عَینِ العیانِ،
(۴) نور الله و سِرِّه الأتَمِّ، المُتَحقِّق بالکَمالِ الأعظَمِ،
(۵) نُقطَةِ دائرةِ الأزلِ و الأبَدِ، المُتَشَخِّصِ بألِفِ الأحَدِ،
(۶) فاتِحة کِتابِ الشهادة، والی وِلایة السِیادة،
(۷) الاحدیة الجَمع الوُجودی، الحَقیقِة الکُلیَّة الشُّهُودی،
(۸) کَهفِ الإمامةِ، صاحِبِ العَلامةِ،
(۹) کَفیلِ الدّینِ، الوارِثِ لِخُصُوصیّاتِ سَیِّدِ المُرسَلینَ،
(۱۰) الخارجِ عَن مُحیطِ الأیْنِ و الحُدُودِ إنسانِ العَینِ،
(۱۱) ُلغَزِ الإنشاء، مَضْمونِ الإبداعِ،
(۱۲) مُذَوِّقِ الأذواقِ و مُشَوِّقِ الأشْواقِ،
(۱۳) مَطلَبِ المُحبّین و مَقصَدِ العُشّاق،
(۱۴) المُقدَّسِ عَن کُلِّ الشَّین، أبی عبدالله الحسین
صلواتُ الله و سلامُهُ علیه.

صلوات منسوب به ابن عربی بر نور پنجم (ع)

📚منتشر ‌شد:

💠 عیار نقد؛ بررسی انتقادی روایات ناظر به نقد تصوف و عرفان | محمدعیسی جعفری | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول، ۱۴۰۳ | ۶۶۲ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ تحریر | جلدِ سخت سلفون | قیمت ۶۵۰٫۰۰۰ تومان

▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان:
https://www.irip.ac.ir/u/14Z

صفحات اولیه کتاب عیار نقد

سلسله دروس «آفاق حکمت شرق دور در پرتو جاودان خرد» با تدریس اسماعیل رادپور، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، از تاریخ 15 مهرماه 1403 یکشنبه‌ها 14:00-16:00 در محل موسسه حکمت و فلسفه برگزار خواهد شد. محور مباحث این دوره که به مناسبت همایش «رنه گنون و احیاء خمیرۀ ازلی» تشکیل شده، کتاب «سه‌گانۀ بزرگ» اثر رنه گنون است.

سه‌گانۀ بزرگ عبارت است از «آسمان، زمین و انسان»، قطبین ظهور در غیب و شهود افزون بر مظهر کلّی. این سه‌گانه با مباحث گوناگون حکمی و معرفتی که در کل سنّت شرق دور طرح می‌شود، پیوند دارد. گنون در کتاب سه‌گانۀ بزرگ، از میان نظرگاه‌های مختلف، نظرگاه تعلیم دائویی را به عنوان کانون طریقت در این سنّت، در مرکز توجه قرار داده است.

شرکت در این جلسات به نحو حضوری خواهد بود و ثبت نام از طریق سایت موسسه حکمت و فلسفه، بخش کلاس‌های آزاد صورت می‌گیرد: https://lms.irip.ac.ir
شرکت در جلسه اول بدون ثبت نام بلامانع است.

از علاقه‌مندانی که قصد دارند در این دوره شرکت کنند، درخواست می‌شود با ارسال نام و نام خانوادگی خود به آی‌دی زیر در تلگرام، لینک عضویت در گروه تلگرامی این دوره را دریافت کنند:
@Daodejing

روایتی از شیعه پژوه ساکن فرانسه در «حرفه‌ای»
مستند تازه مسعود طاهری با نام «حرفه‌ای» درباره محمدعلی امیرمعزی شیعه‌پژوه، استاد دانشگاه، شرق‌شناس و اسلام‌شناس ایرانی ساکن فرانسه است.
خبرگزاری میزان -
مسعود طاهری کارگردان مستند «حرفه‌ای» درباره موضوع این مستند بیان کرد: «حرفه‌ای» درباره آقای محمدعلی امیرمعزی است که سال ها جانشین هانری کربن و دنیل ژیماره در فرانسه بودند و سال گذشته بازنشست شد. فیلم جستاری از زندگی و آثار امیرمعزی و بحث شیعه پژوهی در دنیای حاضر و کارهایی که آقای امیرمعزی در این راستا انجام داده‌اند، است.
وی درباره نحوه شکل گیری ایده این مستند توضیح داد: این فیلم دنباله پروژه کربن است و ایده آن هم پیش از فیلم «الکافی» شکل گرفت ولی به دلیل برخی از مسائل در ابتدا «الکافی» را ساختم و بعد به سراغ تدوین «حرفه‌ای» آمدم. ایده این مستند برآمده از جریانی است که از فیلم ایزوتسو شروع شده و ادامه پیدا می کند و حتی «الکافی» هم در همین جریان و زنجیره قرار دارد. این مستند هم درباره مسائل فکری جامعه ایران است و هم به امروز و دیروز ایران ربط دارد و رفت و برگشت ها بین کربن، کلینی و امیرمعزی به صورت زنجیروار برای من اتفاق می‌افتد و تقریبا می توانم بگویم که بعد از فیلم کربن، فاز دوم مربوط به فیلم آقای امیرمعزی است که به سراغ آن رفتم.

طاهری درباره پروسه تولید مستند «حرفه‌ای» مطرح کرد: فیلم «حرفه ای» از سال 1400 شروع شد و پاییز 1401 تصویربرداری آن انجام شد. مدت زمان طولانی طول کشید تا بخش فرانسوی آن ترجمه شود و تا اواسط سال 1402 مشغول این بخش بودیم و بعد از فراغت از «الکافی» به سراغ تدوین «حرفه‌ای» رفتم. بخش عمده ای از «حرفه‌ای» در پاریس تصویربرداری شده و ما برای این پروژه یک پروسه پژوهشی مفصلی داشتیم. همچنین این فیلم با سرمایه شخصی ساخته شد و هیچ نهاد و ارگان داخلی و یا خارجی در تولید آن نقش نداشتند.
مسعود طاهری در پایان گفت: تجربه‌ای که در فیلم «الکافی» و «حرفه‌ای» داشتم به گونه‌ای بود که انگار چون چند شبکه و نهاد داریم که درباره کارهای تشیع بودجه قرار می دهند و کارهایی تولید می‌کنند، جامعه مخاطب ما فکر می‌کند هر نوع فیلمی که در این زمینه ساخته شود، زیرمجموعه آن نهادها و محصول آن‌هاست و یک نگاه کاملا سلبی و منفی به این قصه دارند. این رویکرد و نگاه باید عوض شود. یکی از کارهای خوبی که مرکز گسترش سینمای مستند، تجربی و پویانمایی انجام داده این است که با بودجه کمی که در اختیار دارد بار این قصه را به خصوص در جامعه مذهبی به دوش می‌کشد. این نگاه ها از نبود بلوغ فرهنگی جامعه ما نشات می‌گیرد. وجود چنین فیلم‌هایی مانند «الکافی» و «حرفه‌ای» تنوع تولیدات را در بر دارد. وقتی فیلم «الکافی» را از نیویورک تا اصفهان بردیم، با بازخوردهای بسیار خوبی مواجه شدیم درصورتی که بسیاری از افراد ندیده به قضاوت این اثر مانند بسیاری از آثار پرداختند. عرصه‌ای که من به آن می‌پردازم با سختی بسیاری همراه است.

https://www.mizanonline.ir/00KAB7

آیین رونمایی از کتاب‌های «صحبت آن مونس جان» و «النحو الهندي و النحو العربي»

همراه با نکوداشت نود و هفتمین زادروز استاد فتح‌الله مجتبائی، عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی

دوشنبه ۱۹ آذرماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۳۰
فرهنگستان زبان و ادب فارسی، تالار دکتر شهیدی

حضور علاقه‌مندان در این نشست آزاد است.
@theapll

#تبریک

دایم ز ولایت علی خواهم گفت
چون روح قدس نادعلی خواهم گفت

تا روح شود غمی که بر جان منست
کل هم و غم سینجلی خواهم گفت

#مولانا

میلاد با سعادت امیر مؤمنان علی (ع)، بر همه شیعیان و دوستداران و محبان آن حضرت مبارکباد.

تازه‌های نشر فرهنگستان:
صحبت آن مونس جان (گفت‌وگوهایی با دکتر فتح‌الله مجتبائی)

🔸 صحبت آن مونس جان گزیده‌ای از گفت‌وگوهای استاد فتح‌الله مجتبائی با نشریه‌های تخصصی و همگانی کشور است. این مصاحبه‌ها در بازۀ زمانی حدود سی سال (۱۳۷۱ تا ۱۴۰۲) صورت گرفته‌اند و موضوعات متنوعی را در حوزۀ فرهنگ و ادبیات در بر می‌گیرند، در این مجموعه، بیست و یک گفت‌وگو گردآوری شده است که می‌توان آن‌ها را در سه بخش تقسیم کرد: زندگی‌نامه؛ دین‌پژوهی؛ ادبیات و فرهنگ.

🔸 کتاب صحبت آن مونس جان، به‌کوشش محمدرضا عدلی و با همکاری شیرین عاصمی در انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی منتشر شده است.

🔸 علاقه‌مندان می‌توانند برای خرید این کتاب با کتاب‌فروشی فرهنگستان (شمارۀ ۸۸۶۴۲۴۹۷ / آقای عفیفی ۰۹۱۲۶۹۴۷۱۴۴) تماس بگیرند.

🔴 متن کامل معرفی کتاب را در وبگاه فرهنگستان به نشانی زیر بخوانید:
🌐https://apll.ir/?p=17561

دریغا، طریقتِ دائو ساده است و آسان.
در جستجوی او، سفر به دورست‌ها نمی‌باید،
که دائو در حیاط همین خانه است.

روی بگردان تا حَبّ کیمیای بازگشتِ جان را یابی،
سر بچرخان تا ساحل راستینِ طریق را بینی.

سالکان چون دل نمی‌دهند بدین کار آسان،
گنجینه‌های مینوی رخ نمی‌نمایاند.

دردا که غافلان و بی‌همّتان
در پیچ و خم کژراهه‌ها
عمری به دور خود می‌چرخند.


- لیو یی‌مینگ، مکاتیب انتباه در دائو، دریغ‌نامه، شمارۀ 48.

已矣乎，道簡便，不須遠覓在家院；轉身即得返魂丹，回頭就是真道岸。只因學者無肯心，所以靈寶不現面；籲嗟懸虛不實人，枉在旁門一世轉。

━━━━━━━━━━━
TLG / IG مشارق
━━━━━━━━━━━

🎞 مستند «جشن سده»
کارگردان: منوچهر عسگری‌نسب
سال ساخت: ۱۳۴۶
- در این مستند تصاویری از برگزاری جشن سده در شهر کرمان و توضیحاتی درباره آن به نمایش درآمده است.
شبستانِ هنر

🌿 جشن سده خجسته‌باد
جشن سده که هر سال در دهم بهمن‌ماه برگزار می‌شود، ریشه‌ای عمیق در فرهنگ و اسطوره‌های ایران باستان دارد و به عنوان جشنی برای بزرگداشت کشف آتش و نماد پیروزی نور بر تاریکی شناخته می‌شود.
بر اساس روایت‌های اسطوره‌ای، کشف آتش به هوشنگ پادشاه پیشدادی نسبت داده می‌شود.
در جشن سده، مردم گرد هم می‌آیند و آتش بزرگی را می‌افروزند. در گذشته، این جشن فرصتی برای گردهمایی، شادی، نیایش، و حتی اجرای سرودها و داستان‌های حماسی بوده است.

شبستانِ هنر

در آستانۀ سال نو چینی، ترجمه و شرحی بر شش‌خطی چهل و نهمِ یی‌جْینگ، معلّقۀ انقلاب به یاران و همراهان مشارق تقدیم می‌شود. امسال در چرخه‌های دوازده‌گانه در میان دوازده شش‌خطّی رئیس (بی‌گُوَا 辟卦) با شش‌خطّی چْین واجد شش خطّ پیوسته و یانگ و نیز سال مار مطابق است و در چرخه‌های شصت ساله با شش‌خطّی گِه 革 یا انقلاب پیوند دارد. سال پیش رو پر است از تحوّلات در آفاق و در انفس. مصائب آب و آتش در این سال بسیار و وقوع زلزله‌های مهیب محتمل خواهد بود. در حوزه‌های مختلف، ستیزه‌ها در پیش است و تحوّلات ناگهانی، خوب و ناخوب، پدید خواهد آمد. از جدال در عموم خانواده‌ها گریزی نیست و شکیبایی مردمان کم و خطرپذیری آنان بیش می‌شود. سوق یافتن این تحوّلات به سوی خیر منوط است بر ارادۀ اهل بینش به تحوّل درونی. امسال، زمانی مناسب برای تجدیدنظر در قوانین اجتماعی ناکارآمد و رویه‌های ناخوش در زندگی فردی است. آمادگی برای پوست اندازی مار و ترک گفتن امور کهنه و فاسد و یافتن راه‌های نوین برای نیل به مقاصد عالی از جملۀ گنجینه‌هایی است که دل‌آگاهان باستان در «شش‌خطّی انقلاب» برای ما به ودیعه نهاده‌اند. مطالعۀ دقیق این شش‌خطّی به همگان توصیه می‌شود.

بازخوانی تئوریک دیوان خطائی:
عرفان و حکمت در نگاه شاه‌اسماعیل صفوی

سخنرانان:
دکتر سیدمحمد ثقفی
دکتر حمید پارسانیا
دکتر محمدعلی فتح‌الهی
دکتر عزیز نجف‌پور آقابیگلو
دکتر رسول اسماعیل‌زاده
دکتر قادر فاضلی
دکتر سید سلمان صفوی
دکتر محمدجواد ادبی
دکتر میثم قهوه‌چیان
دکتر علیرضا میرزایی
دکتر شهرام پازوکی
دکتر زهرا زارع

دکتر سیدجواد میری

زمان و مکان:
یکشنبه، 18 خردادماه 1404
ساعت: 10 تا 12
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
کتابخانه تخصصی پژوهشکده زبان‌شناسی

پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/pd9-y3n-8nf-a8r/join

🍀🍀@ihcssir

هو الهو

سلام بر همه همراهان مشارق،

از آنجایی که وضعیتی جنگی بر سرزمین مقدّس ایران تحمیل شده است، اندیشیدم که از همین طریق با دوستان دیده و نادیدۀ مشارق سخنی چند در میان بگذارم. در شرایط فعلی، به غیر از سلامت جسمانی، محافظت از سلامت روانی بسیار اهمیت دارد. از نظر معنوی، سلامت روانی همواره وقتی مورد خطر است که توجّه به مسائل دنیوی بیشتر می‌شود. در این روزها که بیشتر مردمان عزیزمان پیگیر اخبار جنگ هستند، آن هم در این هرج و مرج راه‌های مختلف اطلاع‌رسانی و آمیزش راست و دروغ، در معرض آسیب‌های جدّی روانی‌اند. لازم است که آرامش خود را محفوظ داریم تا موجب پریشانی دیگران نیز نشویم. پیگیری اخبار در این روزها اجتناب ناپذیر است، ولی این کار نباید از اعتدال خارج شود. ترس از جنگ و کشت و کشتار ناشی از وابستگی به دنیاست. اگر به‌راستی این ایمان را در خود تقویت کنیم که ما موجوداتی صرفاً خاکی نیستیم، وقایع دنیاوی نیز، هر چه که باشد، حال ما را آشفته نخواهد ساخت. این عالم همه نمایش است و ما بازیگران آن. از منظر حقیقت، روا نیست که آنقدر در نقش خود فرورویم که فراموش کنیم این همه نقش و نمایش است و حیات اصلی ما در بیرون از این تماشاخانه جاری است. تذکار دائم این حقیقت به خود و دیگران، راه نجات ما خواهد بود.

در میان حقایقِ نوریِ موجودات جنگ و ستیزی نیست. جنگ آنجاست که دیوهای ظلمانی شهوت و حرص و حسد و حقد و غضب و کبر و جهل و مانند آن حجابی غلیظ بر آدمی حاکم می‌سازند که حقیقت خود و دیگری را نشناسد. از میان برداشتن این حجاب‌ها از نفْس و قلب، از خویش و خویشان، از شهر و سرزمین در دفاعی مشروع در برابر دشمنی و تجاوز و تهاجم آن دیوها، همان جنگ و جهاد مقدّس است.

اکنون که در بعد آفاقی، به هر دلیلی که دیگر اهمیت ندارد، راهی برای گفتگو نمانده و اکنون به زمین و آسمان سرزمین‌مان تجاوز شده، بر ماست که در دفاع از مرز و بوم ایران، خصومت‌های داخلی را در این شرایط بحرانی کنار بگذاریم و برای «ایران» متّحد شویم. این را نه فقط از نقطه نظر یک ایرانی و نه با دیدگاهی ناسیونالیستی می‌گویم. یقیناً ایران هر کشوری نیست. خاک این سرزمین محل قدوم اولیا و در آغوش کشندۀ گنجینه‌های معنوی‌ای است که قرّة‌العین اهل بصیرت است زادۀ هر کجای عالم که باشند. اینکه پیش از این، کسانی از همین آب و خاک به کسانی دیگر ظلم کرده‌اند، مسئله‌ای است که در این روزها بالکل فراموش می‌باید شد. ترک مادر به بهانۀ ظلم پدر آن هم در وقت تهاجم دشمنان به خانه و کاشانۀ ما رویکردی نابخردانه و البته ناجوانمردانه است. خواهران گرامی و برادران عزیز، بیایید، دست کم تا زمان سپری شدن این روزها، ستیزهای سیاسی و اجتماعی و دعواهای قومی و مذهبی را همه کنار بگذاریم و اخوت خود را بازیابیم و دفاع از کیان ایران را وظیفۀ خود بدانیم.