Telegram Web
-

جاءَ في هَديِّ النَبي ﷺ في العِيدينِ أنَّهُ كانَ يَلبسُ أجمَلَ ثيابهِ، وَيأكلُ قَبلَ خروجه إلىٰ الصَلاة في عِيد الفطر تَمرات وِتراً، أمَّا الأضحىٰ فَلم يَكُن يأكل شَيئاً حَتَّىٰ يرجعَ مِنَ الصَلاة وكانَ يُكبِّرُ مِن بَيتهِ إلىٰ المُصلَّىٰ، وَكانَ يُخالِفُ الطَريقَ يومَ العِيد، وَبعد أن ينتهي مِنَ الصَلاة يَعِظُ النَاس وَهُم جلوس، وَلم يَكن آنذاكَ منبرٌ يعتليهِ، إنَّما كانَ يخطب علىٰ الأرض.



#ﷺ
••

" ‏تَقبَّـلَ اللّٰـهُ طَاعَتكم، ‏وَكلُّ عَـامٍ وأنتُم بِخَير،
أعَـادَهُ اللّٰـهُ عَلىٰ الأُمَّـة
‏بالخَيرِ وَالنَّصرِ والتَّمكين وَالفَتحِ المُبين."

📜 🌻

#إدارة_قناة_تاريخ_العرب
¯

• قَالَ إمامُ المُسلِمين زَينُ العَابدِين - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - :

« كُنَّا نُعلِّم مَغازي رَسولِ اللّٰـهِ ﷺ وسراياهُ، كَمَا نُعلِّم السُّورة من القُرْآن.»

• وَقالَ الإمامُ ابنُ الجَوزي - رَحمهُ اللّٰـه - :

« وأصلُ الأصول العِلم، وأنفعُ العُلوم النَّظر في سِيرَةِ النَبيِّ ﷺ وأصحابهِ، قالَ اللّٰـهُ تَعالىٰ :

‏﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ﴾

•|📜🏹

#تاريخ_العرب
#ﷺ
••

" مَا شَمَمتُ عَنبَراً قَطُّ، وَلَا مِسكاً، وَلَا شيئاً أَطيَبَ مِن رِيحِ رَسولِ اللّٰـهِ صَلَّى اللّٰـهُ عليه وسلَّمَ، وَلَا مَسِّستُ شَيئاً قَطُّ دِيبَاجاً، وَلَا حَرِيراً أَليَنَ مَسّاً مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ."

- أنَـس بِنْ مَالِك في وَصف النَبيِّ ﷺ.

🌻

#مجالس_العرب
#ﷺ
" اعترافُ أبي تُراب - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - بإمامَةِ أبي بَكر "

• عَن الضَّحاك عَن النَزّال بِن سبرَة : وَافقنا مِن عَلي بِن أبي طَالب - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنه - ذاتَ يومٍ طيبَ نَفسٍ، فَقلنَا :
يا أميرَ المُؤمنين أخبِرنَا عَن أبي بَكر بِن قُحافَـة؟
فقَالَ : ذلكَ امرؤٌ سَمَّاه اللّٰـهُ الصِّديق عَلىٰ لِسانِ جبريلَ ولِسانِ مُحَمَّد ﷺ، كانَ خَليفَة رَسولِ اللّٰـه ﷺ عَلى الصَّلاة، رَضيَّهُ لديننا، فرضيناهُ لدنيانا.

•|📜

#تاريخ_العرب
- تَـاريِخ العَـرَبْ - 📜
Photo
¯

• سألَ الرَشيدُ أبا بَكر بِن عَيَّاش :

« خيرُ الخُلفاءِ نَحنُ أم بَنو أُمية؟»

• قَالَ :

« هُم كَانوا أنفعَ للنَّـاسِ، وأنتم أقوَمُ للصَّلاة.»

•|📜

#تاريخ_العرب
•.

«‏كَـبِّروا
لِيَبلُغ تَكبِيرَكُم عنَان السَمَاء ، كَـبِّروا فَإنَّ اللّٰـهَ عَظِيـمٌ يَستَحِقُ الثَنَاء»

اللّٰـهُ أَكـبَرُ اللّٰـه أَكـبَرُ ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰـه،
اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، اللّٰـهُ أَكـبَرُ ، وللّٰـهِ الحَمد

📮
-

" يوم عَرفة "

يَوم عَرفة أكملَ اللّٰـهُ فيهِ الملَّة، وأتمَّ بهِ النِعمة،
قالَ عُمَر بِنْ الخطَاب - رضيَّ اللَّهُ عنهُ - :
" إنَّ رَجلاً مِنَ اليَهود قالَ :
- يا أميرَ المُؤمنين، آية في كِتابِكُم تَقرَؤونَها، لو عَليّنا مَعشَر اليَهود نزلتْ لأتخذنَا ذلكَ اليَوم عيداً ،

قال : أيُّ آية؟

قال : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }

قال عُمَر - رَضِيَّ اللَّهُ عنهُ - :

" قَد عَرفنا ذلكَ اليَوم الذي نَزَلت فيهِ على النبيّ ﷺ وهو قائِم بِعَرَفة يوم الجُمعَة."

📜

#يوم_عرفة
#تاريخ_العرب
-

جاءَ في هَديِّ النَبي ﷺ في العِيدينِ أنَّهُ كانَ يَلبسُ أجمَلَ ثيابهِ، وَيأكلُ قَبلَ خروجه إلىٰ الصَلاة في عِيد الفطر تَمرات وِتراً، أمَّا الأضحىٰ فَلم يَكُن يأكل شَيئاً حَتَّىٰ يرجعَ مِنَ الصَلاة وكانَ يُكبِّرُ مِن بَيتهِ إلىٰ المُصلَّىٰ، وَكانَ يُخالِفُ الطَريقَ يومَ العِيد، وَبعد أن ينتهي مِنَ الصَلاة يَعِظُ النَاس وَهُم جلوس، وَلم يَكن آنذاكَ منبرٌ يعتليهِ، إنَّما كانَ يخطب علىٰ الأرض.



#ﷺ
-

حَدثَ في مِثل هَذا اليَوم أوَّل أيام عِيد الأضحىٰ المُبارَك، مَقتَل "الجعد بِن درهِم الخرساني"،
وَهوَ أول مَن قالَ بخلق القُرآن، وَكانَ مقتلهُ عَلىٰ يَد والي العِراق خَالِد القسري، فَقبضَ عَلىٰ الجعد وَصعدَ المنبر وَخطب في النَاس ثُمَّ قَال :

« أيُّهَا النَاس، ضحُّوا تَقبَّلَ اللّٰـهُ ضَحاياكُم، فإنِّي مُضحٍ بالجعد بِنْ درهم، إنه زَعمَ أن اللّٰـه لَم يتخذ إبراهيمَ خَليلاً وَلم يُكلِّم مُوسىٰ تَكليما.»

ثُمَّ نَزلَ وَذبحهُ في أصلِ المنبر.

•|📜

#تاريخ_العرب
••

" ‏تَقبَّـلَ اللّٰـهُ طَاعَتكم، ‏وَكلُّ عَـامٍ وأنتُم بِخَير،
أعَـادَهُ اللّٰـهُ عَلىٰ الأُمَّـة
‏بالخَيرِ وَالنَّصرِ والتَّمكين وَالفَتحِ المُبين."

📜 🌻

#إدارة_قناة_تاريخ_العرب
••

• عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيق - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - قَال : قالَ رَسولُ اللّٰـه ﷺ :

" أكثروا الصَّلاة علي، فإنَّ اللّٰـه وكّل بي مَلكاً عندَ قَبري، فإذَا صَلَّىٰ عليَّ رَجلٌ من أمَّتي، قالَ لي ذلِكَ المَلك :

يا مُحمَّد؛ إنَّ فلانَ إبنُ فُلان صَلَّىٰ عَليكَ السَّاعَة."

🌻

#مجالس_العرب
#ﷺ
-

• حَدثَ في مِثل هَذا اليَوم ٢٦ ذي الحجة وَفاة الخَليفَة الراشدي الثاني أمير المُؤمنين المُبشَّر بالجَنَّة عُمَر بِنْ الخطَاب - رضيَّ اللَّهُ عنهُ - عام ٢٣ هـ ،

وَقد قتلهُ الغلام المجوسي أبو لؤلؤة المُسمَّى فيروز، وهو يؤدي صَلاة الفَجر،

وَاستأذن الخَليفَة قَبلَ موتهِ أم المُؤمنين عَائِشَة - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهَا - أن يُدفَن مَع صاحبيهِ رَسول اللّٰـه ﷺ وَأبا بَكر، فأذنت لهُ، وَنزلَ في قَبرهِ عُثمَان وَعليّ وَالزُبير وعبد الرحمن.

وَكانَ يَذكرُ اللّٰـه وَهو يحتضر وَيديم الشهادة وَيقول :

ظَلومٌ لِنَفسي غَيرَ أنِّي مُسلِمٌ
أُصَلِّـي الصَـلاة كُـلهَا وَأصـومُ

وَكانت مُدَّة خلافتهُ عشر سنين وَستَّة أشهر وَثمانية أيام، رَحمهُ اللّٰـه وَرَضيَّ عَنهُ وَأرضاهُ.

•|🏹

#تاريخ_العرب
-

‏صَعِد عُمَر بِنْ الخطَاب - رضيَّ اللَّهُ عنهُ - المِنبَر يَومَ الجُمعَة ، فَحمَدَ اللّٰـه وَأثنَى عليهِ ثمَّ قَال :

• رَأيتُ رُؤيا لا أراهَا إلا لِحُضورِ أجلِي، رَأيتُ كأنَّ ديكاً نَقَرنِي نَقرَتَيَّن، وَذَكرَ أنَّـهُ ديكٌ أحمَر، فَقَصَصتُها على أسماء بِنتَ عُمَيس إمرأة أبيّ بَكرٍ الصدِّيق فَقَالتْ :

" يَقتُلكَ رَجلٌ مِنَ العَجَم."


#مجالس_العرب
¯
« 1 - مُحرَّم - 1447 هـ »

•|📜
" التَارِيخ الهِجري "


وُضِعَ التَارِيخ الهِجري في خِلافَة عُمَر بِنْ الخطَاب - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - تَحديدَاً في السَنة السابِعَة عشرة للهِجرَة،
وَكانَ قَد وَردَ خِطَاب إلى أبي مُوسَى الأشعرى مؤرَخَّاً في شَعبَان، فأرسلَ إلى الخَليفَة عُمَر بِنْ الخطَاب يَقول :

• يا أمِيرَ المُؤمنين، تَأتينَا الكُتب، وَقد أرِّخَ بِها في شَعبَان، ولا نَدري أيُّ شَعبانٍ هَذا، هَل هُوَ في السَنةِ المَاضية أم في السَنَة الحَالية!

فَجَمَعَ عُمَر الصَحابة - رضوانُ اللّٰـهِ عليهِم - ليَّضعوا حَلاً لهذا اللَبسِ، وَبدأتْ اقتراحَات الصَحابة تَتوالى، فَمنهُم مَن قَالَ :
- نأخذُ بِتَاريخِ مولدِ الرَسول ﷺ ،
وَآخرٌ قَال :
- نَأخذُ بِتَاريخِ وَفاتهِ ﷺ،

إلا أنَهُم أجمَعوا فِيما بعدُ على أنَّ أهمَّ حَدثٍ بتاريخِ الدَولةِ الإسلامية هُوَ تَاريخُ الهِجرة النَبوية، كَونَها بِدايَة إقامة دَولة الإسلام.

واستَشارَ عُمَر بِنْ الخطَاب عُثمانَ بِنْ عفَّانَ عليّ بِنْ أبي طَالِب في هَذا الإقتراح فأقرُّوهُ، فأصبح هَذا الحَدث المُهِم بِداية التَأريخ الهِجري للأمَّة العَربية الإسلامية ، وكانَ هذا في سَنة ٦٢٢ هـ ،
وَقال عُمَر في أسبابِ إختيَار الهِجرة لِتكونَ بِداية التَاريخ الإسلامي :

• " الهِجرَة فَرَّقتْ بينَ الحَقِّ وَالبَاطل."

📜

#تاريخ_العرب
2025/06/30 21:18:38
Back to Top
HTML Embed Code: